寫心得體會可以幫助我們沉淀思考，形成對學(xué)習(xí)和工作的深入理解。寫心得體會時要有針對性地提出問題，探索解決方案，并給予實際建議和啟示。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考和借鑒。
今天我們怎樣當(dāng)教師心得體會篇一
認真讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時候抽出時間寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的《今天怎樣當(dāng)教師》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
寒假中，我認真拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書中的100個教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師？書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。
要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對待問題要多問“為什么”，學(xué)會理性的思考進行分析。下面對書中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對書中的一則關(guān)于教師的愛的案例發(fā)表自己的感觸：
案例中講的是一名老師幫助一個學(xué)習(xí)成績差且沒有興趣的孩子培養(yǎng)興趣，提高學(xué)習(xí)成績的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛給學(xué)生。感動之余不僅想到，如果有人問我：“你會喜歡每一個學(xué)生嗎？”在沒有看書之前，我會不假思索的脫口而出：愛每一個孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎？要全身心的把愛無私的奉獻給每一個孩子們？燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎？我們的教師行為是否與說的相一致？面對案例中的學(xué)生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢？這時我不禁想到了自己在看到成績優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時的心花怒放，和看到成績較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的愛每一個學(xué)生，真正做到一視同仁呢？細細品位王老師的點評，不禁讓我感觸頗深，她說：“要區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛”，書中說到：教師對學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。因為任何一個人愛的付出，都是有選擇，有重點的，“博愛”不僅會把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴大。是啊，職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個孩子，在孩子有困難時，在孩子做錯事時，在孩子得到進步時，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時的點滴中，貫穿在孩子成長的每一個階段。簡單的幾句話讓我豁然開朗。
很長一段時間內(nèi)“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的教師”這個極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認為我就是那個不會教的教師，否則為什么會有那么多的學(xué)生不會學(xué)習(xí)呢。今天通過學(xué)習(xí)我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵口號，而絕不是評價教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。
老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個享受教育的陽光教師吧！
今天我們怎樣當(dāng)教師心得體會篇二
――“上海市中小學(xué)青年校長論壇”給我們的啟示歷時9個月的“上海市中小學(xué)青年校長論壇”近日降下帷幕?！罢搲苯o我們很多啟示：
一流信息監(jiān)控攔截系統(tǒng)(imbsystem)。
在基礎(chǔ)相對薄弱的學(xué)校，校長們對“素質(zhì)教育”也有深入思考。上海市教科院實驗小學(xué)經(jīng)過6年的努力，面貌大有改觀。校長鄭立達堅持“在學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，促進個性發(fā)展”，為此他制定了“培養(yǎng)個性，充分發(fā)展”的發(fā)展目標(biāo)，并大膽改革，較早嘗試小班化教學(xué)，一舉改變傳統(tǒng)的“我講你聽，我教你學(xué)，我布置你完成”的教學(xué)模式。鄭立達有自己堅守的信念：“學(xué)生的需要就是教學(xué)工作的全部內(nèi)容?！彪S后，學(xué)校推行小組學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生有更多的活動天地和合作機會；把教師的辦公桌搬進教室，讓學(xué)生得到更多的關(guān)愛。為每個學(xué)生定制書包櫥，讓學(xué)生有更多自我管理的空間。通過各種途徑展示學(xué)生的作業(yè)、作品，讓學(xué)生有更多表現(xiàn)自我的機會。
啟示2：更加關(guān)注師生的發(fā)展。
從論壇中青年校長演講答辯的內(nèi)容看，“人文關(guān)懷”的主題被不同程度地滲透進辦學(xué)理念，并從原先關(guān)注學(xué)生發(fā)展向同時關(guān)注學(xué)生與教師的生存狀態(tài)轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代校長應(yīng)該成為學(xué)校的策劃者、引導(dǎo)者、管理者和服務(wù)者。其中，“服務(wù)”正被越來越多的校長所認同。校長們開始意識到“服務(wù)”不僅要體現(xiàn)在學(xué)生身上，更要體現(xiàn)在教師身上，甚至服務(wù)教師比服務(wù)學(xué)生更重要，因為服務(wù)學(xué)生最終要靠教師去實現(xiàn)。
北郊學(xué)校校長鄭杰將校長功能定義為：教師的服務(wù)者。他認為，教師在學(xué)校里是“職業(yè)人”，享有獨立授課的權(quán)利，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)無權(quán)干涉教師的這一權(quán)利，因此，鄭杰把更多的精力放在了提升教師的生命質(zhì)量上，通過“服務(wù)”，讓教師感受幸福，從而使教師對教育教學(xué)理念的領(lǐng)會和實施從被動接受轉(zhuǎn)為主動發(fā)展；通過“服務(wù)”來合理配置學(xué)校的各種資源，幫助教師在學(xué)校里發(fā)揮出最大的潛能。
閘北區(qū)實驗小學(xué)校長徐曉唯在她的“追求卓越教育服務(wù)”的論述中提到，“追求教育服務(wù)，為教師提供各種實現(xiàn)生命價值的機會”。她倡導(dǎo)年輕教師成立學(xué)科研究中心組，為教師實現(xiàn)教育教學(xué)新想法提供舞臺；她在學(xué)校里成立名師工作室，為教師的學(xué)術(shù)成長開發(fā)名師資源；她與加拿大、美國等國家的小學(xué)建立長期合作培訓(xùn)協(xié)議，讓教師開拓視野，讓師資培訓(xùn)走上國際化道路。
影響學(xué)校發(fā)展的因素的確很多，如經(jīng)費、校舍、設(shè)備設(shè)施、管理目標(biāo)、信息資源等，但與人相比，這些都是次要的。人是最能動的：資源、設(shè)施要由人去掌握。方向、目標(biāo)是由人制訂、把握和實施的。各種信息需由人來分析處理，任務(wù)和成績又要靠人來完成和創(chuàng)造。很多校長對馬斯洛“需要層次論”的認同度很高。幾乎所有校長都承認，教職工不僅有物質(zhì)需要，更有情感需要、事業(yè)發(fā)展需求，進而是精神層面更高層次的追求。這就要求校長真正把教師確立在“人”的位置上，并以“人”為中心實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)和管理。
為何在現(xiàn)代學(xué)校管理中，校長把“服務(wù)”提到了前所未有的地位呢？華東師范大學(xué)教授趙中建這樣解釋：過去的學(xué)校管理，主要是管理者從學(xué)校特有的政治功能、經(jīng)濟功能出發(fā)，通過教學(xué)計劃、教學(xué)過程、教學(xué)組織形式、課內(nèi)外活動等實現(xiàn)學(xué)校管理功能。而新課程的實施，需要學(xué)校管理者把管理目標(biāo)轉(zhuǎn)向效能目標(biāo)，學(xué)校管理從教師“應(yīng)該做什么”發(fā)展到“為何做”和“怎么做最有效”上。在這樣的時代背景下，學(xué)校教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)成績的提高，不是靠檢查逼出來的，而是靠師生教學(xué)過程的互動共同創(chuàng)造出來的，因此，只有關(guān)注教師的生存狀態(tài)，把管理的精力放在關(guān)心教師、滿足教師的需求上，強調(diào)培養(yǎng)教職工的歸屬感和彼此間的交往和友誼，倡導(dǎo)被管理者參與管理、管理者善于傾聽和溝通，才能讓學(xué)校的教育理念做到潛移默化、情理交融。
但在論壇過程中，也有不少專家對“管理即服務(wù)”的提法持謹慎態(tài)度。事實上，在一些青年校長所執(zhí)掌的學(xué)校中確實還存在著學(xué)校將管理權(quán)力下放給教師后，教師對于參與學(xué)校工作表現(xiàn)出態(tài)度冷漠和專業(yè)準(zhǔn)備不足，這成為校長教育改革進展緩慢的直接原因。上海中學(xué)校長唐盛昌認為：學(xué)校是一個特殊的服務(wù)機構(gòu)，教學(xué)始終是學(xué)校的中心工作。校長作為學(xué)校的管理者，除了合理配置學(xué)校的各項資源、服務(wù)好教師外，還必須抓住教學(xué)工作這一中心，取得對教學(xué)的駕馭權(quán)，才能有序、高效地管理好學(xué)校。
啟示3：更加關(guān)注社會對學(xué)校的評價。
“金杯、銀杯，不如老百姓的口碑”，這是浦東新區(qū)城廂小學(xué)校長衛(wèi)玉芳在回答評委提問時說的話。這句順口溜體現(xiàn)了社會評價正成為衡量學(xué)校辦學(xué)水平高低的重要指標(biāo)，也反映出青年校長越來越注重社會評價的`普遍心理。特級校長張蔚芹認為，青年校長看重社會評價，說明其辦學(xué)觀念已經(jīng)發(fā)生了很大變化，正在追求“大教育”境界。學(xué)校教育已經(jīng)從封閉走向開放，青年校長們的辦學(xué)更加強調(diào)與社會的緊密聯(lián)系，尋求社會的支持。
對于社會評價，上海市第八中學(xué)校長盛雅萍說：“我們辦學(xué)，就是代表國家、代表政府為老百姓服務(wù)，教育好他們的子女，所以，我們當(dāng)然非?？粗丶议L的滿意度和社區(qū)的認可度?！?/p>
從某種意義上說，如今的“擇校熱”正折射出老百姓對優(yōu)質(zhì)教育資源的需求。家長們對優(yōu)質(zhì)教育的渴求和追逐，使青年校長產(chǎn)生了深深的憂患意識，他們越來越體會到，學(xué)校在社會上擁有了良好的聲譽，就樹立了品牌，校長、教師、學(xué)生以及家長也就都會擁有自信和成就感。
盛雅萍說，學(xué)校要用良好的辦學(xué)來吸引優(yōu)秀的生源，從而使學(xué)校進入更加良性發(fā)展的軌道。金山區(qū)石化一小校長柴曄華則認為，學(xué)?，F(xiàn)在就是要團結(jié)所有教師，努力使教育質(zhì)量再上新臺階，以此樹立新形象，獲得社會的認可，吸引更多的生源。
如何樹立起學(xué)校的新形象，獲得社會好評呢？除了加強師資隊伍建設(shè)，加強日常管理，提高教育教學(xué)質(zhì)量外，青年校長也更注重學(xué)校和家庭間的聯(lián)系與溝通，爭取家長的力量共同辦好學(xué)校。
比如北郊學(xué)校校長鄭杰為贏得社會信譽和滿意度，在校門口安放了彩色電視機，每天直播學(xué)生的課間活動和教師的課堂教學(xué)情況。鄭杰認為，這還只是初步解決家長的“知情權(quán)”，他還要在教育中建立起“質(zhì)量誠信體系”。
信息時代的到來，讓許多熟悉網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的青年校長看到了互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，他們紛紛設(shè)立起校長電子郵箱，浦東新區(qū)洋涇―菊園實驗學(xué)校校長田志明就是其中的一個。他把郵箱地址告訴所有的家長，家長們有什么想法，甚至不滿，都可以在郵箱里提交。他每天都會查看郵箱。家長的來信，再忙也會回復(fù)，并且盡量聽取并采納家長的建議。
啟示4：更加注重自身的學(xué)習(xí)。
圍繞“我的教育理念和學(xué)校持續(xù)發(fā)展”這一論壇主題，幾乎每一位青年校長都能提出比較鮮明的理念，并且還能加以具體闡釋和論證?！磅r明、科學(xué)的教育理念是學(xué)?；趥鹘y(tǒng)文化品位和人才培養(yǎng)特色的凝聚，是新時期學(xué)校發(fā)展方向和目標(biāo)定位的選擇，是引領(lǐng)學(xué)校持續(xù)發(fā)展的指南?！遍L寧區(qū)江蘇路第五小學(xué)校長邵春安這樣理解教育理念。
“他們已不再滿足于過去那種經(jīng)驗管理式的辦學(xué)模式了，而是自覺地接受、學(xué)習(xí)、運用適合學(xué)校發(fā)展的先進教育理念來指導(dǎo)自己的管理實踐。從這個角度來講，青年校長的辦學(xué)起點要比上一代人高?！碧丶壭ｉL顧惠梁這樣評價。
除了對先進教育理念的關(guān)注，青年校長也非常強調(diào)自身的學(xué)習(xí)與提高。大多數(shù)的校長目前都在進修，或選擇工商管理方向攻讀在職研究生，或到大學(xué)學(xué)習(xí)教育管理。校長們認為，學(xué)習(xí)mba課程可以吸收現(xiàn)代企業(yè)管理的養(yǎng)料，借鑒新的管理思想，把它與學(xué)校管理實踐相結(jié)合，就會產(chǎn)生較好的效果。盧灣區(qū)永業(yè)中學(xué)校長應(yīng)文青原是大專畢業(yè)，后攻讀教育學(xué)本科，現(xiàn)又在復(fù)旦大學(xué)學(xué)習(xí)工商管理，“學(xué)習(xí)的過程就是思想提升的過程，學(xué)習(xí)讓我在管理、教學(xué)兩方面都有了全新的認識和較大的飛躍。”
另外，青年校長還特別注重帶領(lǐng)更多的教師共同學(xué)習(xí)，推動教師水平的整體提升。校長強調(diào)自身學(xué)習(xí)和推動教師學(xué)習(xí)的過程，實際上也是建設(shè)學(xué)習(xí)型學(xué)校的過程，這對于學(xué)校提高辦學(xué)品位，加強校本培訓(xùn)，提高教師素養(yǎng)，開展教育科研都具有很好的促進作用。從教師座談會的反映看，不少青年校長已經(jīng)成為帶動教師學(xué)習(xí)的領(lǐng)頭人物。校內(nèi)會議、科研活動、推薦學(xué)習(xí)資料，還有富有人情味的“下午茶”“聊天室”“讀書沙龍”等，成為教師開展學(xué)習(xí)交流的方式。
今天我們怎樣當(dāng)教師心得體會篇三
有一位學(xué)生說他非常喜歡他的語文老師，問他為什么？他說因為上樓時，語文老師摸了一下他的頭，下課時老師又和他們一起跳繩。我想，這一定是一個富有人情味的老師，她的愛心和永不泯滅的童心自然而然地流露了出來。我的一位老師說：“如果不愛孩子，趁早別當(dāng)老師，不然，自己痛苦，孩子也痛苦?！蔽蚁?，教師可以從孩子本身這本書，汲取許多失落的童年和褪色的童心，也可以從孩子的臉上解讀另一份人生成長的喜悅。
低年級孩子喜歡漂亮的老師，但這只是第一印象，因為孩子都喜歡和向往美好的事物。但如果這個老師僅僅擁有一張漂亮的臉蛋而缺乏內(nèi)涵，沒有淵博的學(xué)識做基礎(chǔ)，漂亮過不了多久就會大打折扣。就好比一個球星，求踢得太臭，人長得再帥也無濟于事，場上場下給觀眾再多的飛吻也都是自作多情。教師的個性是吸引學(xué)生的重要因素之一。每個教師都應(yīng)該時常問自己：我靠什么吸引學(xué)生？一個善于反思的教師，一個關(guān)注學(xué)生感受的教師，一個充滿民主的愛心與學(xué)識的教師，一個有著與眾不同的教育魅力的教師，到哪兒都是受歡迎的。難怪有的教師和學(xué)生相處默契，永遠是校園里的一道靚麗的風(fēng)景線。當(dāng)然，我這里所說的吸引絕不是庸俗的討好學(xué)生。其實，一個學(xué)識和魅力并存的教師，即使你對學(xué)生嚴厲一些，學(xué)生仍然愛你。偶爾當(dāng)你有一些小缺點時，反而會使學(xué)生感到親切甚至“有意思”。
古人云：“哀，莫大于心死”。一個對外部世界冷漠無情的人，是沒有希望的，一個由許多對生活、對生命無動于衷的人組成的民族，是沒有希望的民族。
最后，我用著名詩人藏克家為斯霞老師所做的一首小詩作為我今天發(fā)言的結(jié)束語：
“一個和孩子常年在一起的人，她的心靈永遠活潑像清泉。
一個熱情培育小苗的人，她會欣賞它生長風(fēng)煙。
一個忘我勞動的人，她的形象永遠在孩子們的記憶中鮮活。
一個用心去溫暖別人的人，她自己的心必然感到溫暖。
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今天我們怎樣當(dāng)教師心得體會篇四
今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師？書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。
要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對待問題要多問“為什么”，學(xué)會理性的思考進行分析。下面對書中的一則案例發(fā)表自己的感觸：
那教師對學(xué)生的愛用科學(xué)的思維方式又該如何來理解呢？書中說到：教師對學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。教師的愛是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師是可以一視同仁地把這樣的愛獻給學(xué)生的`。是呀！任何一個人愛的付出，都是有選擇，有重點的，“博愛”不僅會把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴大。在這些語詞，讓我感受到了清新與自然，誠懇與真實，科學(xué)的思維方式下“愛”的理解。
職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強求的。對于不同性格的孩子，作為教師不可避免的會有私人的情感選擇傾向，但站在教師的立場上，就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個孩子，在孩子有困難時，在孩子做錯事時，在孩子得到進步時，作為教師都能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時的點滴中，貫穿在孩子成長的每一個階段。在平凡的工作中付出自己的愛，這就是我們教師必須做到的職業(yè)的愛。
今天我們怎樣當(dāng)教師心得體會篇五
阿基米德說：“只要給我一個支點，我就可以撐起整個地球?！蔽蚁耄瑢τ谖覀冊谧母魑焕蠋焸儊碚f，最想做的，也必須做的就是在教育改革和課程改革以及教師體制改革風(fēng)起云涌的今天，為自己選取一個恰當(dāng)?shù)牧⒆泓c，找到一個新的支點，以撐起我們心中的藍天。那么，這個支點是什么？我認為，就應(yīng)該遵循曾經(jīng)熱銷全球的《誰動了我的奶酪》一書中所倡導(dǎo)的理念：“要隨著奶酪的變化而變化，并學(xué)會享受變化?！苯裉斓纳鐣亲兓氖澜?，網(wǎng)絡(luò)改變了許多游戲規(guī)則，誰改變了規(guī)則，誰將統(tǒng)領(lǐng)時代。那么，作為今天的教師呢，我認為，只有轉(zhuǎn)變思想，從傳統(tǒng)的角色中走出來，時時刻刻從發(fā)展的角度去思考和面對眼前所發(fā)生的一切，做個思想現(xiàn)代的教師，才能以不變應(yīng)萬變，在競爭中立于不敗之地。
我曾在一個高考狀元高中生活的回憶錄中讀到這樣一段話：“到高二上學(xué)期我還是學(xué)習(xí)成績平平的學(xué)生，可下學(xué)期林老師的到來改變了我的命運。記得有一次他在我的數(shù)學(xué)65分的卷紙上寫下這樣一句話：‘你能行，老師相信你一定能行，你最近的進步令我驕傲！’這句話給了我無窮的力量?！笨梢娎蠋煹囊宦暪膭羁梢渣c燃學(xué)生自信的火把，照亮他的成長之路。而一句不恰當(dāng)?shù)脑捯苍S會傷害學(xué)生的自尊，打擊他的上進心，甚至影響他一生的成長。
兒童從一出生，就是一個獨立的個體，他的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護權(quán)以及參與家庭、文化和社會生活的權(quán)利都應(yīng)該受到尊重和保護。
今天我們怎樣當(dāng)教師心得體會篇六
新課程的核心理念是關(guān)注人，是為了每個學(xué)生的發(fā)展，這是當(dāng)前新課改背景下教師們學(xué)習(xí)最多的理念;教育為學(xué)生服務(wù)，已成為每個學(xué)校的口號;教師的任務(wù)是為學(xué)生的成長服務(wù)，已基本成為教育界的共識?？赏瑫r，“不會做教師了!”也成為許多教師共同的困惑。是啊，高比例的學(xué)生厭學(xué)、馬加爵事件、青少年道德滑坡、“高分低能”和“低分低能”現(xiàn)象、素質(zhì)教育的要求和考試指揮棒的格格不入……人們對教育的諸多問責(zé)，對教師角色越來越高的期待和要求，確實使我們困惑：“新時期，該怎樣當(dāng)老師?”每每看到家長、學(xué)生對教師壓制學(xué)生個性甚至傷害學(xué)生等教育失范行為批評以致控訴、親身體會到教師的委屈和在家長要應(yīng)試與學(xué)生要素質(zhì)的矛盾要求下困惑彷徨時，“該如何當(dāng)好一名教師”的問題日夜縈繞于懷。
按照新課改和時代的要求，結(jié)合自己的工作體會和對當(dāng)前基礎(chǔ)教育的觀察思考，筆者認為新時期的中小學(xué)教師應(yīng)從下列幾方面去做。
首先，摒棄功利心，找準(zhǔn)教育的“真目的”。
面對當(dāng)前社會上許許多多這樣浮躁的、急功近利的思想和做法，我們每一位教育工作者，都應(yīng)深入地思考：我們教育的目的到底是什么?教育到底要培養(yǎng)什么樣的人才?學(xué)習(xí)的意義究竟是什么?我們到底首先該教給學(xué)生什么?--愛因斯坦曾說：“青年在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家……發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位?！敝麑W(xué)者費孝通在談到“德育的遺憾”時回憶：“潘光旦先生曾經(jīng)明確提出：教育必須以每個人為目的，教育的最大目的，是為了促進個性發(fā)展，教育的最終目的是讓受教育者完成自我，把自我推進到一個至善的世界，成為完人?！庇嗲镉暝谡劦饺说乃刭|(zhì)時認為，文化知識只是人文素質(zhì)中的一小部分，要被稱為一個完整的人，他還要有對事物整體判斷的能力、感性知覺能力和證偽能力，以及一顆善良的心。從這些論述中，我們可以感受到培養(yǎng)人才的核心目標(biāo)?！~圣陶曾經(jīng)說：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。那么，培養(yǎng)兒童最核心的習(xí)慣是什么?筆者認為，應(yīng)當(dāng)是對學(xué)習(xí)的興趣和鉆研精神，以及做人的起碼準(zhǔn)則。作為教師，需要有崇尚科學(xué)的態(tài)度、追求理想的精神，在浮躁的社會大環(huán)境中，在新課改的大背景下，只有深刻認識了教育的真正目的，并把它內(nèi)化為自已工作的指導(dǎo)思想，才可能遵循學(xué)生的成長規(guī)律，淡出”功利心”，不唯利、不唯上，不追風(fēng)趕潮，保持正常的心態(tài)，真正為學(xué)生的成長服務(wù)。
其次，走出誤區(qū)，找準(zhǔn)教師的“真位置”。
當(dāng)今，我們雖然高談著人文關(guān)懷、師生關(guān)系民主平等……但由于幾千年師道尊嚴的影響，每位教師在教育觀念、教育理論及方式方法上，都深深地打上了自己學(xué)生時代所受教育的烙印，加上過去工作實踐中形成的經(jīng)驗思維時不時對新理念進行著干擾歪曲，因而在教育中常常不知不覺地穿新鞋走老路，為自己錯誤的定位，常表現(xiàn)為：
一、神圣化。
教師潛意識里仍固守著在學(xué)生及家長面前絕對權(quán)威的地位，容不得學(xué)生、家長說“不”字。否則，輕則惱怒，重則“給小鞋穿”，這種現(xiàn)象當(dāng)今仍普遍存在。可是，我們應(yīng)當(dāng)認識到，鼓勵學(xué)生及家長表述自己的意見，善待“頂嘴”、“狡辯”、“頂撞”，可以促進師生交往，這不僅是尊重問題，而且是促進師生交往良性循環(huán)的大問題。一個偉人說：“爭論是兩個心思的捷徑?！痹试S平等地位上的爭論，不僅教育，工作、人際交往都應(yīng)走這條捷徑。
三、工匠式。教師是一門職業(yè)，但教育應(yīng)是一門事業(yè)，它需要思想、需要追求、需要科學(xué)、需要理想，但有些教師僅把它當(dāng)作一份工作，上級怎么說，我便怎么做，忙于跟風(fēng)趕潮，疲于應(yīng)付各項檢查評比，工作年年做，卻少有鉆研和反思，更沒有自己的思想和個性。
那么，新時期，教師的“真位置”又該是怎樣的。
筆者認為，教師，首先應(yīng)是一名“人道”的人。一位以第一名的成績考入少年科大的學(xué)生家長說：“春天正是花兒開放的時候，秋天才是收獲的季節(jié)，培養(yǎng)孩子也要順其自然;每種樹苗都有各自不同的生長條件，需要不同的栽培方法，教育孩子也要因材施教……”“人道”的教師應(yīng)該這樣遵循學(xué)生的成長規(guī)律，讓教育真正成為學(xué)生生命成長的歷程：能充分重視學(xué)生的差異，因人而異地施教，重在育人，關(guān)注學(xué)生的持續(xù)發(fā)展;用心觀察和體會教育過程中的樂趣，淡化結(jié)果，摒棄急功近利思想，分享學(xué)生的每一點進步，和學(xué)生同歡樂共發(fā)展;能用足夠的耐心欣賞每個學(xué)生的`優(yōu)點和個性，耐心傾聽每一個學(xué)生的心聲，允許學(xué)生發(fā)表自己的各種意見，并巧妙地引導(dǎo);能把學(xué)生當(dāng)獨立的個體來尊重，即使他們有錯誤，也能建立在喚醒學(xué)生自覺性的基礎(chǔ)上慎用懲罰，充分尊重學(xué)生的尊嚴和人格;能放手鍛煉學(xué)生，把學(xué)生推到臺前，把自己隱藏在幕后，甘為學(xué)生的成長想方設(shè)法搭建最好的舞臺、花大力氣改進教法，不僅能授人以魚更能授人以漁……總之，請相信阿莫納什維利的話：只有把自己當(dāng)作兒童，才能幫助兒童成為成人;只有把兒童的生活看作是自己童年生活的重現(xiàn);才能使自己日益完善起來;最后，全心全意地關(guān)懷兒童的生活，才能使自己成為一個人道的教師。
同時，教師應(yīng)是一名有“人格”的人。
一、做一個“真人”。雖然工作、生活的壓力使許多教師的生活軌跡幾乎成了學(xué)?！彝サ膬牲c一線，但路上匆匆而過，你是否已無心顧及周圍的人和事?在學(xué)校忙碌地工作，你是否已無暇真正關(guān)心學(xué)生和同事?晚上回家忙完家務(wù)、孩子和白天剩余的工作，你是否已無力關(guān)心身邊鄰居……在這些忙碌中，你是否已慢慢忽視了生活中其它一切事情?就像一位教師要求學(xué)生講自己“給”比“拿”愉快的故事時，學(xué)生要他講，他搜腸刮肚后大吃一驚，因為他居然找不到這樣的故事!——教師要培養(yǎng)活生生的人，一個社會中的人，那么，教師首先就應(yīng)是一名血肉豐滿的生活“真人”，而不能迷失了真我，變成了工作的機器人!否則，這樣的“機器人”教出的學(xué)生就算知識越來越豐富，技能越來越強，創(chuàng)造力卻會慢慢枯竭，成為“智能機器人”
二、做一名智慧者。葉瀾教授說：“如果一個教師缺少智慧，就缺少尊嚴?！敝腔蹃碜杂谑裁?——來自于博覽群書，教師要廣泛涉獵，五湖四海，古今中外，上下五千年，縱橫八萬里;來自于對工作的滿腔熱愛，勤思考，善鉆研，在平時的點點滴滴中不斷積累。這樣，教師在課堂上才有可能口吐珠玉、游刃有余、旁征博引、妙趣橫生、談吐不凡，這樣的課堂，才能深深吸引學(xué)生，教師深受學(xué)生愛戴，并不斷成長。
三、做一名反思者。教育是一種常做常新的事業(yè)，教育無止境，教師生涯也是一個不斷創(chuàng)新、不斷前行的充滿新奇的旅途。反思將讓師生的生命變得五彩繽紛，反思將讓我們的教育變成一支抑揚頓挫的交響曲。一個善于反思的人，永遠擁有前進的動能;一個善于反思的民族，永遠擁有不竭的力量;我們的教育也需要勇敢的反思以不斷超越再超越，一個善于不斷反思的教師，才能不斷完善自己的工作，科學(xué)地施教，深受學(xué)生敬仰。
新課程的核心理念是關(guān)注人，是為了每個學(xué)生的發(fā)展，這是當(dāng)前新課改背景下教師們學(xué)習(xí)最多的理念;教育為學(xué)生服務(wù)，已成為每個學(xué)校的口號;教師的任務(wù)是為學(xué)生的成長服務(wù)，已基本成為教育界的共識。可同時，“不會做教師了!”也成為許多教師共同的困惑。是啊，高比例的學(xué)生厭學(xué)、馬加爵事件、青少年道德滑坡、“高分低能”和“低分低能”現(xiàn)象、素質(zhì)教育的要求和考試指揮棒的格格不入……人們對教育的諸多問責(zé)，對教師角色越來越高的期待和要求，確實使我們困惑：“新時期，該怎樣當(dāng)老師?”每每看到家長、學(xué)生對教師壓制學(xué)生個性甚至傷害學(xué)生等教育失范行為批評以致控訴、親身體會到教師的委屈和在家長要應(yīng)試與學(xué)生要素質(zhì)的矛盾要求下困惑彷徨時，“該如何當(dāng)好一名教師”的問題日夜縈繞于懷。
今天我們怎樣當(dāng)教師心得體會篇七
讀了《今天我們怎樣做老師》一文章，此書主要從三大部分內(nèi)容進行闡述：
（1）修身篇。
教師首先自身要自覺遵守《教師法》，在教育教學(xué)中同黨和國家的方針政策保持一致。其次，教師要愛崗敬業(yè)，熱愛幼教事業(yè)，盡職盡責(zé)，教書育人，關(guān)心愛護每一位幼兒，平等、公平對待幼兒。第三，教師要嚴謹治學(xué)，樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，努力刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，提高教育、教學(xué)和科研水平，并能團結(jié)全園教師，相互學(xué)習(xí)，相互幫助。第四，教師還要尊重家長，主動與幼兒家長聯(lián)系，認真聽取意見和建議，取得家長的支持和配合。
（2）養(yǎng)性篇。
就是教師要加強自我保養(yǎng)，陶冶情操，健全人格的一個過程，避免不良情緒的影響，避免過度的耗傷心神，不斷地充實和完善自己，從而達到一個更高的境界。但是，在我的日常教學(xué)工作中，也經(jīng)常會遇到一些不開心或想不開的事情，那么此時應(yīng)該如何調(diào)整自己的心態(tài)，不將自己的消極情緒帶到工作當(dāng)中去呢？讀了此書后，使我明白要保持良好的心態(tài)，應(yīng)做到：“心寬、心善、心怡、心誠、心靜、心純?！胺侥苋娱_一切煩惱和不愉快的事情，認真地做好本職的工作，跨越了過去也就邁向前進了。
（3）育人篇。
此書主要記錄了一些名人名師下的老師，他們辛勤地在教育事業(yè)下工作一輩子，那種無私奉獻，勤勤懇懇，“甘為紅燭燃自身，甘為泥土育春花”的精神，深深地牽動著我。
總之，最終衡量一個教師的價值，絕不可能是過去的成績，還需要我們不斷地在今后的工作中夯實功底，具備真才實學(xué)，教師應(yīng)該是走在時代前列的人。
今天我們怎樣當(dāng)教師心得體會篇八
人非圣賢，孰能無過。在教育過程中，我們經(jīng)常會碰到學(xué)生犯錯誤，而教師對他們多一些寬容，定會取得懸崖提韁的良好的教育效果。寬容是愛的甘露，通過教師耐心地引導(dǎo)，犯錯的學(xué)生會得到滋潤和營養(yǎng)，必將使他們在自我教育中轉(zhuǎn)化。
愛因斯坦小時侯，把一個指南針拆壞了，卻未受到父親任何指責(zé)。拿破侖·希爾小時侯被父親稱為是“希爾兄弟中最壞的一個”，而他的繼母恰恰認為他是這些孩子中最伶俐的一個，對他倍加關(guān)愛，在他犯錯時寬容，拿破侖后來才有了巨大成就。
主體性教學(xué)要求教師平等地對待每一個學(xué)生，一視同仁，遵循教學(xué)的公平原則。教師要用平常心去看待每一個學(xué)生，要學(xué)會像法官一樣公正。
一位教師上課時看到一個平時學(xué)習(xí)不認真的學(xué)生趴在桌子上，就說：“你可真懶，只要一拿起書就睡覺?！睅滋旌?，一個他平時比較喜歡、學(xué)習(xí)成績也比較好的女生也打瞌睡了，這位教師看見以后，充滿憐惜之情地說：“大家不要驚動她，他一定是昨天晚上看書看得太晚了，同學(xué)們可要向他學(xué)習(xí)，你看她，打瞌睡也還拿著課本呢！”
我想，作為教師，如果沒有客觀的認知標(biāo)準(zhǔn)，他的課上得再好，也難走進學(xué)生的心。
激勵是向別人提供積極性，或以積極性去影響別人的一種正向動力，它是通過激發(fā)人內(nèi)心的潛能來發(fā)揮作用的，是一種持久的外部動力。通過激勵，可以幫助學(xué)生建立積極的心態(tài)，幫助學(xué)生建立對自己潛能開發(fā)的強烈的自信心，從而使外力演變?yōu)閮?nèi)力。美。
國學(xué)。
者查爾斯的故事就告訴了我們這個道理。
行為科學(xué)家的實踐證明：一個人在沒有受到激勵的情況下，他的能力僅能發(fā)揮20%~30%，如果受到充分的激勵，能力就可能發(fā)揮80%~90%，以至更多。
學(xué)會賞識是一種教育藝術(shù)。賞識，其本質(zhì)是愛。學(xué)會賞識，就是學(xué)會愛。“賞識導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗?！边@是一個偉大的父親用自己十多年的教育經(jīng)歷總結(jié)出來的教育心得，這位父親名叫周弘，他的女兒周婷婷幼時又聾又啞。但是，在周弘的“賞識”教育下，周婷婷不僅能聽會說，還充分發(fā)揮了自己的各種潛能，享受了更多的人生幸福和成就感，最終成了一名殘疾少年大學(xué)生。
小學(xué)生是未成熟的人，是發(fā)展中的人，他們的內(nèi)心世界是極其脆弱的，他們渴望教師真愛的滋潤，需要教者關(guān)愛有加，呵護倍至。蘇霍姆林斯基曾有個十分精彩的比喻：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復(fù)存在。孩子的童心、童真、童趣要好好保護，任何形式的簡單、粗暴、冷漠、體罰，都是對孩子的美好而脆弱的生命的任意踐踏，因而是不道德的教育行為。教師的一言一行、一舉一動都可能在學(xué)生們的心底留下深深的投射，教師要學(xué)會用心去呵護每個孩子的心靈。
今天我們怎樣當(dāng)教師心得體會篇九
前幾天，我認真閱讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，字里行間流露著王教師對教育事業(yè)的熱情，以及對學(xué)生的摯愛，散發(fā)著智慧的光芒。全書共選了一百個典型案例，分四個部分：教師問題、學(xué)生問題、師生關(guān)系問題、管理問題。本書用一百個教育案例總結(jié)出：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。他對案例的點評深刻而富有啟發(fā)性，讀了這些案例及點評你也可以投稿，收獲很大，感觸頗深。
這本書給了我很不一樣的感覺，初步看時，你會覺得自己不會做教師，因為你會覺得自己很多做法可能不科學(xué)，也沒有效果；你再多看幾次，你會發(fā)現(xiàn)做老師其實很有意思，原來做老師可以創(chuàng)造性地工作。要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對待問題要多問“為什么”，學(xué)會理性的思考進行分析。
書中說到：教師對學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。教師的愛是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師是可以一視同仁地把這樣的愛獻給學(xué)生的。是呀！任何一個人愛的付出，都是有選擇，有重點的。這些語詞，讓我感受到了清新與自然，誠懇與真實，科學(xué)的思維方式下“愛”的理解。職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強求的。對于不同性格的孩子，作為教師不可避免的會有私人的情感選擇傾向，但站在教師的立場上，就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個孩子，在孩子有困難時，在孩子做錯事時，在孩子得到進步時，作為教師都能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時的點滴中，貫穿在孩子成長的每一個階段。在平凡的工作中付出自己的愛，這就是我們教師必須做到的職業(yè)的愛。
今天我們怎樣當(dāng)教師心得體會篇十
新課程的核心理念是關(guān)注人，是為了每個學(xué)生的發(fā)展，這是當(dāng)前新課改背景下教師們學(xué)習(xí)最多的理念；教育為學(xué)生服務(wù)，已成為每個學(xué)校的口號；教師的任務(wù)是為學(xué)生的成長服務(wù)，已基本成為教育界的共識?？赏瑫r，“不會做教師了！”也成為許多教師共同的困惑。是啊，高比例的學(xué)生厭學(xué)、馬加爵事件、青少年道德滑坡、“高分低能”和“低分低能”現(xiàn)象、素質(zhì)教育的要求和考試指揮棒的格格不入……人們對教育的諸多問責(zé)，對教師角色越來越高的期待和要求，確實使我們困惑：“新時期，該怎樣當(dāng)老師？”每每看到家長、學(xué)生對教師壓制學(xué)生個性甚至傷害學(xué)生等教育失范行為批評以致控訴、親身體會到教師的委屈和在家長要應(yīng)試與學(xué)生要素質(zhì)的矛盾要求下困惑彷徨時，“該如何當(dāng)好一名教師”的問題日夜縈繞于懷。
按照新課改和時代的要求，結(jié)合自己的工作體會和對當(dāng)前基礎(chǔ)教育的觀察思考，筆者認為新時期的中小學(xué)教師應(yīng)從下列幾方面去做。
首先，摒棄功利心，找準(zhǔn)教育的“真目的”。
面對當(dāng)前社會上許許多多這樣浮躁的、急功近利的思想和做法，我們每一位教育工作者，都應(yīng)深入地思考：我們教育的目的到底是什么？教育到底要培養(yǎng)什么樣的人才？學(xué)習(xí)的意義究竟是什么？我們到底首先該教給學(xué)生什么？--愛因斯坦曾說：“青年在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家……發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位。”著名學(xué)者費孝通在談到“德育的遺憾”時回憶：“潘光旦先生曾經(jīng)明確提出：教育必須以每個人為目的，教育的最大目的，是為了促進個性發(fā)展，教育的最終目的是讓受教育者完成自我，把自我推進到一個至善的世界，成為完人?！庇嗲镉暝谡劦饺说乃刭|(zhì)時認為，文化知識只是人文素質(zhì)中的一小部分，要被稱為一個完整的人，他還要有對事物整體判斷的能力、感性知覺能力和證偽能力，以及一顆善良的心。從這些論述中，我們可以感受到培養(yǎng)人才的核心目標(biāo)?！~圣陶曾經(jīng)說：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。那么，培養(yǎng)兒童最核心的習(xí)慣是什么？筆者認為，應(yīng)當(dāng)是對學(xué)習(xí)的興趣和鉆研精神，以及做人的起碼準(zhǔn)則。作為教師，需要有崇尚科學(xué)的態(tài)度、追求理想的精神，在浮躁的社會大環(huán)境中，在新課改的大背景下，只有深刻認識了教育的真正目的，并把它內(nèi)化為自已工作的指導(dǎo)思想，才可能遵循學(xué)生的成長規(guī)律，淡出”功利心”，不唯利、不唯上，不追風(fēng)趕潮，保持正常的心態(tài)，真正為學(xué)生的成長服務(wù)。
其次，走出誤區(qū)，找準(zhǔn)教師的“真位置”。
當(dāng)今，我們雖然高談著人文關(guān)懷、師生關(guān)系民主平等……但由于幾千年師道尊嚴的影響，每位教師在教育觀念、教育理論及方式方法上，都深深地打上了自己學(xué)生時代所受教育的烙印，加上過去工作實踐中形成的經(jīng)驗思維時不時對新理念進行著干擾歪曲，因而在教育中常常不知不覺地穿新鞋走老路，為自己錯誤的定位，常表現(xiàn)為：
一、神圣化。
教師潛意識里仍固守著在學(xué)生及家長面前絕對權(quán)威的地位，容不得學(xué)生、家長說“不”字。否則，輕則惱怒，重則“給小鞋穿”，這種現(xiàn)象當(dāng)今仍普遍存在。可是，我們應(yīng)當(dāng)認識到，鼓勵學(xué)生及家長表述自己的意見，善待“頂嘴”、“狡辯”、“頂撞”，可以促進師生交往，這不僅是尊重問題，而且是促進師生交往良性循環(huán)的大問題。一個偉人說：“爭論是兩個心思的捷徑?！痹试S平等地位上的爭論，不僅教育，工作、人際交往都應(yīng)走這條捷徑。
二、家長式。
“一日為師，終生為父”的傳統(tǒng)思想，在許多教師心中異化為：我是你的老師，就和你的父母一樣，我一切都是為你好，你必須聽我的。于是乎，不管自己的`出發(fā)點學(xué)生以為然否、方式方法學(xué)生是否樂于接受或能否承受，也不管事實上是否真能達到為學(xué)生好的目的，一定得以師命是從。這種自以為是的家長式專制作風(fēng)，既使學(xué)生成長痛苦，嚴重損壞師生感情，也常常會好心辦壞事，甚至造成嚴重后果。當(dāng)老師在為自己鳴冤叫屈時，哪曾想到，這種專制作風(fēng)和呆板僵化的教育方式，是對兒童個性的摧殘、天性的扼殺！
三、工匠式。
教師是一門職業(yè)，但教育應(yīng)是一門事業(yè)，它需要思想、需要追求、需要科學(xué)、需要理想，但有些教師僅把它當(dāng)作一份工作，上級怎么說，我便怎么做，忙于跟風(fēng)趕潮，疲于應(yīng)付各項檢查評比，工作年年做，卻少有鉆研和反思，更沒有自己的思想和個性。
那么，新時期，教師的“真位置”又該是怎樣的？
筆者認為，教師，首先應(yīng)是一名“人道”的人。一位以第一名的成績考入少年科大的學(xué)生家長說：“春天正是花兒開放的時候，秋天才是收獲的季節(jié)，培養(yǎng)孩子也要順其自然；每種樹苗都有各自不同的生長條件，需要不同的栽培方法，教育孩子也要因材施教……”“人道”的教師應(yīng)該這樣遵循學(xué)生的成長規(guī)律，讓教育真正成為學(xué)生生命成長的歷程：能充分重視學(xué)生的差異，因人而異地施教，重在育人，關(guān)注學(xué)生的持續(xù)發(fā)展；用心觀察和體會教育過程中的樂趣，淡化結(jié)果，摒棄急功近利思想，分享學(xué)生的每一點進步，和學(xué)生同歡樂共發(fā)展；能用足夠的耐心欣賞每個學(xué)生的優(yōu)點和個性，耐心傾聽每一個學(xué)生的心聲，允許學(xué)生發(fā)表自己的各種意見，并巧妙地引導(dǎo)；能把學(xué)生當(dāng)獨立的個體來尊重，即使他們有錯誤，也能建立在喚醒學(xué)生自覺性的基礎(chǔ)上慎用懲罰，充分尊重學(xué)生的尊嚴和人格；能放手鍛煉學(xué)生，把學(xué)生推到臺前，把自己隱藏在幕后，甘為學(xué)生的成長想方設(shè)法搭建最好的舞臺、花大力氣改進教法，不僅能授人以魚更能授人以漁……總之，請相信阿莫納什維利的話：只有把自己當(dāng)作兒童，才能幫助兒童成為成人；只有把兒童的生活看作是自己童年生活的重現(xiàn)；才能使自己日益完善起來；最后，全心全意地關(guān)懷兒童的生活，才能使自己成為一個人道的教師。
同時，教師應(yīng)是一名有“人格”的人。
一、做一個“真人”。雖然工作、生活的壓力使許多教師的生活軌跡幾乎成了學(xué)?！彝サ膬牲c一線，但路上匆匆而過，你是否已無心顧及周圍的人和事？在學(xué)校忙碌地工作，你是否已無暇真正關(guān)心學(xué)生和同事？晚上回家忙完家務(wù)、孩子和白天剩余的工作，你是否已無力關(guān)心身邊鄰居……在這些忙碌中，你是否已慢慢忽視了生活中其它一切事情？就像一位教師要求學(xué)生講自己“給”比“拿”愉快的故事時，學(xué)生要他講，他搜腸刮肚后大吃一驚，因為他居然找不到這樣的故事！——教師要培養(yǎng)活生生的人，一個社會中的人，那么，教師首先就應(yīng)是一名血肉豐滿的生活“真人”，而不能迷失了真我，變成了工作的機器人！否則，這樣的“機器人”教出的學(xué)生就算知識越來越豐富，技能越來越強，創(chuàng)造力卻會慢慢枯竭，成為“智能機器人”！
二、做一名智慧者。葉瀾教授說：“如果一個教師缺少智慧，就缺少尊嚴?！敝腔蹃碜杂谑裁矗俊獊碜杂诓┯[群書，教師要廣泛涉獵，五湖四海，古今中外，上下五千年，縱橫八萬里；來自于對工作的滿腔熱愛，勤思考，善鉆研，在平時的點點滴滴中不斷積累。這樣，教師在課堂上才有可能口吐珠玉、游刃有余、旁征博引、妙趣橫生、談吐不凡，這樣的課堂，才能深深吸引學(xué)生，教師深受學(xué)生愛戴，并不斷成長。
三、做一名反思者。教育是一種常做常新的事業(yè)，教育無止境，教師生涯也是一個不斷創(chuàng)新、不斷前行的充滿新奇的旅途。反思將讓師生的生命變得五彩繽紛，反思將讓我們的教育變成一支抑揚頓挫的交響曲。一個善于反思的人，永遠擁有前進的動能；一個善于反思的民族，永遠擁有不竭的力量；我們的教育也需要勇敢的反思以不斷超越再超越，一個善于不斷反思的教師，才能不斷完善自己的工作，科學(xué)地施教，深受學(xué)生敬仰。
說到底，做新時期的教師，就要積極地更新知識、觀念和能力，遵循學(xué)生成長的規(guī)律去創(chuàng)造性地工作。讓我們熱愛教育、熱愛學(xué)生，使教育適合學(xué)生的發(fā)展，讓我們努力為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)設(shè)必要的條件，使學(xué)生和教師共同快樂地成長！
今天我們怎樣當(dāng)教師心得體會篇十一
讀了《今天怎樣做教師》，感受頗深。覺得這是一本既能給一線教師指明方向，又能提升教師專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平的好書。
其次，此書能夠用獨特的眼光看教育，以負責(zé)的態(tài)度提建議。今天怎樣做教師？這是許多人都在探索的問題。是啊，在當(dāng)前做一名合格的人民教師確實是挺不容易的。
教師的工作是辛苦的，教師的工作是忙碌的，但我認為教師的成就感--“桃李滿天下”的幸福，也是無人能及的，教師的價值是永恒的。
那么，那么站在21世紀(jì)的今天，尤其是在新課改背景下的今天，我們理想中的教師應(yīng)該是怎樣的呢？在我們的心中應(yīng)該建立起什么樣的教師形象呢？讀了《今天怎樣做教師》這本書，給我很多啟示。
沒有愛就沒有教育。愛學(xué)生首先就要了解他們，了解他們的愛好和才能，了解他們的個性特點，了解他們的精神世界。了解孩子就需要與孩子溝通，與家長溝通。
其次，愛學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生。“公正客觀”被視為理想教師最重要的品質(zhì)之一。學(xué)生最希望教師對所有學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼。公正，這是孩子信賴教師的基礎(chǔ)。
第三，愛學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)心激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。
教師要忠實地履行職責(zé)，必須要有強烈的責(zé)任意識。如重慶市開縣優(yōu)秀教師群體在兩次突如其來的災(zāi)害中，不顧個人和家庭的安危，全力保護和搶救學(xué)生，他們在做這種選擇時，常說的一句話是：“我是老師。”“我是老師”，一句普普通通的話，但它擲地有聲！“我是老師”反映了一名教師強烈的責(zé)任意識，這種責(zé)任意識表明教師形成了承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自律意識和人格素養(yǎng)，這是新時期師德的一個核心內(nèi)容。
魏書生說：我們以高尚、昂揚、樂觀的態(tài)度去看待生活，那我們就會生活在高尚、昂揚、樂觀的生活之中。
今天，我們教師要充滿愛，愛人生的每一段時間，愛生活的每一個空間，愛他的職業(yè)，愛他的事業(yè)。
讓我們的愛引導(dǎo)和幫助學(xué)生進行自我教育，使我們的教育工作真正做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”；用我們的愛不斷發(fā)展自己，以完善我們的教學(xué)思想和教學(xué)方法；用我們的愛到笑對人生的境遇，以積極向上的精神投入到教育事業(yè)中去。
總之，我認為學(xué)習(xí)是永恒的主題，只有勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的人，才能擁有教育的智慧。在今后的教育教學(xué)中，我一定會嚴格的要求我自己，積極進取，盡早地做一名智慧型的教師。
今天我們怎樣當(dāng)教師心得體會篇十二
如果我們把那種只管上課、批作業(yè)的稱為教師的話，那么，那些不僅講課、授業(yè)、解惑，更注重“傳道”――傳人生觀、價值觀之道，傳真正的成才成人之道的教師，工作更難做，因為“他”要關(guān)心學(xué)生、研究學(xué)生，因人施教、為人師表。
其實，在教師的字典里，永遠沒有“差生”兩字。他們總以為，今天的“差生”不一定是明天的“差生”；這方面是“差生”，不見得另一方面是“差生”。每個孩子都有一座屬于自己的天堂，我們不能發(fā)現(xiàn)，那是因為我們?nèi)狈χ腔鄣难劬?。不是嗎？有一個孩子4歲才會說話，7歲才會寫字，老師對他的評語是：“反應(yīng)遲鈍，思維不合邏輯，滿腦子不切實際的幻想。”他曾經(jīng)遭遇到退學(xué)的命運。可誰也沒有想到，這位被視為“差生”的孩子，便是后來成為大科學(xué)家的愛因斯坦。
是啊，有些考試成績不理想、老是調(diào)皮搗蛋的孩子，很可能就是可造之材。為“導(dǎo)師”者，并不會以“朽木不可雕也”視之，一定會千方百計雕之琢之，并呵護這些長著斜枝歪杈的小樹成為參天大樹、棟梁之才。曾經(jīng)讀到這樣一個材料：英國某小學(xué)有位叫邁克勞德的學(xué)生，調(diào)皮淘氣，有一天竟把校長的愛犬給殺了。校長并沒有計較“殺狗之仇”，只是布置了這樣一道“特殊作業(yè)”，責(zé)令其畫兩張解剖圖，一是狗的血液循環(huán)圖，一是狗的骨骼結(jié)構(gòu)圖。難以相信的是，通過畫狗的解剖圖，邁克勞德對生物學(xué)產(chǎn)生了興趣，此后走上了學(xué)醫(yī)的道路，發(fā)現(xiàn)了治療糖尿病的胰島素，挽救了無數(shù)人的生命，以此獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎。對調(diào)皮學(xué)生不棄之，對闖禍學(xué)生不簡單批評了之，而是因勢利導(dǎo)之，這便是這位校長的高明之處，這便是這位教師的成功所在。事實上，這位教師以其獨辟蹊徑的實踐，生動地演繹了教育的宗旨，很好地回歸了教育的.本質(zhì)：教育是培養(yǎng)人、引導(dǎo)人、鼓舞人、感染人的工作，每一個接受教育的學(xué)生都是被培養(yǎng)、引導(dǎo)、鼓舞和感染的對象。
一個真正的教師，我想亦一定是一個對自我選擇的職業(yè)無怨無悔者。想一想吧，一個耐不住寂寞，經(jīng)不起誘惑的教師，怎能在教育教學(xué)中有所建樹？在教師心目中，教育是太陽底下最光輝的職業(yè)，執(zhí)教著是美麗的，而干著美麗的事業(yè)又有什么可以后悔的呢？于是，終讓人想及，為什么有的教師能夠承受家庭有子女下崗等困難而依然在崗位上兢兢業(yè)業(yè)，為什么有的教師能夠做到“缺處知足”，那是因為他們把教育學(xué)生成才當(dāng)作了自己堅實的心理支點、無限的希望所在――“最高的獎賞就在事業(yè)中”，信然！
今天我們怎樣當(dāng)教師心得體會篇十三
在當(dāng)今形勢下，我們應(yīng)該怎樣做教師?好多人都覺得現(xiàn)在當(dāng)老師太難了，常常內(nèi)心茫然，手足無措，因此，我在學(xué)校圖書館看到《今天怎樣做教師》這本書時，如獲至寶，認真捧讀，自感獲益非淺。
教育是一種實踐活動，作為一個教育工作者，我既想做好一個德育教育者，又想當(dāng)好一個學(xué)科老師?？墒沁@樣的兩手抓，似乎在實踐當(dāng)中沒有收到我想象的結(jié)果，往往顧此失彼!
在德育工作方面，我自認為我是負責(zé)任又盡心盡力的。對于每一個學(xué)生，一開始的時候我都給予平等的愛，但是后來我發(fā)現(xiàn)我的愛漸漸的變了：對于好學(xué)生聽話的學(xué)生，我是打從心里喜歡他們;而對于那些老是犯錯誤而且屢教不改的學(xué)生，我甚至有點消極的情緒，我真的懷疑自己是不是違反了師德，是不是不配當(dāng)一個老師?有一段時間我因此而陷入了困惑的狀態(tài)，也影響了自己的工作。
是李老師通過這些案例指導(dǎo)了我今天怎么去應(yīng)對這種困惑。李老師說“教師首先是一個教育者，然后才是一個學(xué)科老師”。師愛是教師應(yīng)盡的師德要求，教師對學(xué)生的愛是必須做到的，但這是一種職業(yè)的愛，而不是私人的愛。教師的愛是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師在這種情況下是可以一視同仁地把這樣的愛獻給學(xué)生的。但是每個人都是一個有感情的人，在私人感情方面，我們是無法強求的。比如說對于一個說謊成性的人，如果我們還打從心里喜歡的話，那么我們就是一個有問題的教師了。我們對所謂的問題學(xué)生有一點不好的看法是可以理解的，但是這并不防礙我們關(guān)心和幫助他，也不是代表我們已經(jīng)放棄了他們，我們還是要盡自己的力量來教好他們，這才是人性的.師愛!我明白了自己并不是放棄了學(xué)生，正是這個“矛盾”的愛的思想反映了我想做一個好教師!我相信經(jīng)過時間的磨練，我一定可以做到真正的愛學(xué)生，做到怎么樣的愛學(xué)生才能更好的讓他們健康成長。
形勢和現(xiàn)實所迫，我們不得不要求學(xué)生對知識的掌握，不得不要求教師的教學(xué)水平不斷的提高，這是我們教師壓力的根源之一。
可是我們面臨的最大問題就是大部分的學(xué)生都是貪玩的、不愛學(xué)習(xí)的;學(xué)生所感興趣的并不是課堂上的東西，而是課外的東西，是外面的花花世界。看著學(xué)生令人頭疼的分數(shù)，一定會令我們心里充滿了壓力。我們有時候都會困惑為什么學(xué)生的素質(zhì)越來越差，為什么那么難教。其實這個當(dāng)然有學(xué)生的原因，但是也有教師的原因。也許我們的課堂沒有接近學(xué)生的生活心理水平，也許沒有教學(xué)的藝術(shù)。李老師指導(dǎo)了我們，學(xué)生的因素是我們不能完全把握的，但是教師的因素則可以由我們自己控制，我們要當(dāng)一個合格的學(xué)科教師，一定要不斷的提高自己的教學(xué)水平，用自己的知識魅力來吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，最有效的方法還是與德育的配合，把握好課堂，認真?zhèn)浜谜n，認真上好每一節(jié)課。
作為一名老師，我正努力做好德育和教學(xué)這兩方面的工作，我有信心我一定會找到平衡點，經(jīng)驗和不斷的反思會讓我不會顧此失彼，我也有信心自己一定可以變成一個優(yōu)秀的教師!
《理想教師》幼兒園讀書筆記。
《與幼兒教師對話》讀書筆記。
《教師應(yīng)具備哪些人格魅力》讀書筆記。
今天我們怎樣當(dāng)教師心得體會篇十四
踏上教師崗位已有近兩年時間，在這段時間內(nèi)有過憧憬也有過迷茫。今天我該怎樣當(dāng)一名合格的孩子喜歡的小學(xué)教師？我一直在努力尋找這個問題的答案。
閑暇之余，我有幸拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣做教師》。書中的100個教育案例都是出自中小學(xué)校園，讓我如獲至寶，讓我看到了那些教育理論生動多樣的靈活應(yīng)用，從這些教育的事例中，我不光看到了許多優(yōu)秀老師對于教育理論的靈活應(yīng)用，更看到了他們的聰明才智，他們對于教師這個職業(yè)的熱情和他們對于對教師這個職業(yè)的理解。
看這本書的時候，我不禁驚嘆我們教師的偉大和智慧，原來老師可以當(dāng)?shù)倪@么精彩，原來老師可以當(dāng)?shù)娜绱说闹腔?，原來老師是該這樣當(dāng)?shù)摹?/p>
今天，我應(yīng)該怎么做教師？書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，僅僅激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。
《陶行知教育名著》中也充分體現(xiàn)出“愛滿天下”的教育真諦?！盁釔勖恳粋€學(xué)生”這是陶行知的人生言；“為了孩子，甘為駱駝。干人有益，牛馬也做”。愛的教育是中小學(xué)教育的基本原則和方法?？赐辍督裉煸鯓幼鼋處煛愤@一本書后，我真的觸動很大。我常抱怨沒有時間，每天必須做的備課、上課、批改作業(yè)、生活、學(xué)生、班級管理事件……占據(jù)了全部的時間，應(yīng)接不暇。
真正靜下來充實自己的文化、專業(yè)素養(yǎng)的時間真是少之又少，真的很是遺憾。雖然這次也是如此的匆忙，但是總算把書給磨完了。
書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來?！爸挥忻刻觳婚g斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。”就像書中那位成功的歷史教師說的：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。
而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！蔽彝蝗幻靼琢?，為什么那么多優(yōu)秀教師，課堂上總是那么得心應(yīng)手、游刃有余，不管學(xué)生出現(xiàn)什么突發(fā)事件，他們都能巧妙引導(dǎo)，讓課堂充滿閃光點，博得喝彩。
反思自己現(xiàn)在的課堂，雖然做了精心準(zhǔn)備，精心設(shè)計，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，語言貧乏，往往會被學(xué)生的突發(fā)狀況而搞得手忙腳亂，有時不能處理就把學(xué)生的狀況放在一邊、置之不理，結(jié)果我教得費力學(xué)生聽的吃力。我這才明白，優(yōu)秀教師是平時的點點積累，在日常工作中提練，借鑒其他教師的先進經(jīng)驗，用一輩子來備課，而我只用課前的幾個小時來備課，俗話說“書到用時方恨少”，教學(xué)效果當(dāng)然有差距。
書中蘇霍姆林斯基說到：“讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而應(yīng)當(dāng)是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求?！笔茄?，多么精辟的言語呀！為什么我以前總是做不了呢？我開始回思自己的生活狀態(tài)和學(xué)習(xí)狀態(tài)了。我該努力去學(xué)點好東西了，學(xué)會看書。
高中的學(xué)生很多的習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成了，具有了一定的人生觀、價值觀和社會態(tài)度，但是還有可改變和塑造的時候。在課堂或課外不時地在他周圍樹立一個行為好榜樣，讓他認同這種良好的行為習(xí)慣；在課堂表現(xiàn)中，給他一個鼓勵的微笑幫助他建立自信，給他一個肯定的微笑認可他的努力與才能；給他與一句親切、關(guān)懷的話語教會他去愛，教會他們體驗和珍藏自己的感情，而不是教他們尋找詞句談?wù)搻?、去訴說并不存在的感情。
這些經(jīng)驗對我都是非常寶貴和有指導(dǎo)意義的。
讀了這本書我認識到教育是一種實踐活動，作為一名教師即一名教育工作者，我現(xiàn)在認識到在不斷充實自我的基礎(chǔ)上，要兩手抓，既要抓好學(xué)生的教學(xué)，又不能松懈對孩子的德育。
雖說這這樣的兩手抓在啊實踐中不是那么容易，我有信心能夠找到一個平衡點，不斷的反思和積累經(jīng)驗?zāi)茏屛易龊靡幻细竦慕處煛?/p>
今天我們怎樣當(dāng)教師心得體會篇十五
最近讀了覃川著的《今天怎樣做教師》，感受頗深：書中沒有枯澀難懂的理論，大部分是作者對現(xiàn)代學(xué)校教育的獨特見解，是娓娓道來的人生哲理，是一本會對讀者產(chǎn)生影響的書。正如作者自己所說的：“我認為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動地產(chǎn)生的，尤其是我們當(dāng)教師的在聽?wèi)T了各種各樣講臺上、主席臺上滔滔不絕的說教后，在難得的清閑之中，對不經(jīng)意間的一點心靈的萌動，會覺得是那么珍貴?！?/p>
想要做一名好教師，不是簡簡單單的愛學(xué)生就可以了。教師的一言一行，具有鮮明的示范性。學(xué)生極易照樣接受，很少去鑒別。近朱者赤，近墨者黑。因此，教師必須重視自身人格修養(yǎng)和素質(zhì)的提高，要不斷進行世界觀、人生觀改造，不斷進行理論學(xué)習(xí)，以形成自己獨特而鮮明的個性，健康的人格品位。
教師要對學(xué)生一生負責(zé)，必須重視個人修養(yǎng)，正視自己的言行，以身作則，才能為人師表。要求學(xué)生做到的，自己必須先做到。如果言行脫節(jié)，說做不一，或者是要求學(xué)生這樣做，自己卻那樣做，只能引起學(xué)生反感，造成惡劣影響。擁有健康的人格品位，光明磊落，心地善良，誠實正直，才能在學(xué)生中樹立威信、得到敬重，起到榜樣作用。身教是教師良好素質(zhì)的體現(xiàn)。教師的言傳身教，能感染、感化學(xué)生，形成號召力；教師良好的心理品格、道德水平、敬業(yè)精神等，使學(xué)生感到可信、可親，形成凝聚力；教師要求學(xué)生做的，自己必須率先垂范，才能使學(xué)生感到可敬、可佩，形成制約力。
“成為一名優(yōu)秀的教師，首先必須追求人格的完美。追求人格完美時要做到心中有‘兩把尺子’，一把尺子是量別人的長處，一把尺子是量自己的短處?！边@是中國教師形象代言人、優(yōu)秀教師于漪在回答“今天怎樣做教師”這個問題時所作的回答。
讀后，我深深的體會到，教師對學(xué)生的愛對學(xué)生來說是多么重要。學(xué)生美好人生的開始，掌握在我們教師手中。因此，對待每一名學(xué)生，都要用自己的愛心去呵護。熱愛學(xué)生表現(xiàn)在要尊重學(xué)生，建立平等、和諧的師生關(guān)系，善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揚學(xué)生們的優(yōu)點，能夠接受來自學(xué)生的正確意見；熱愛學(xué)生更要表現(xiàn)在嚴格要求學(xué)生，讓他們老老實實做人、踏踏實實學(xué)習(xí)，最終學(xué)有所得、學(xué)有所成，從而促進自身全面、主動、健康發(fā)展。此外要對學(xué)生進行正確引導(dǎo)，使學(xué)生能夠充分發(fā)揮自我教育、自我發(fā)展的積極性和主動性。能正確對待學(xué)生的不足和錯誤，能對學(xué)生進行思想和行動上的正確引導(dǎo)，使他們能健康、活潑地成長。
教師要把愛灑向每一個學(xué)生，尤其是偏愛后進或處于困境中的學(xué)生，偏愛有缺陷的學(xué)生，幫助他們克服自卑，樹立自信，使每個學(xué)生都能體會到自己在集體中的地位是完全平等的。所謂偏愛，只是給差生關(guān)注多一點而已，情感靠近差生一點而已。他們渴望被喜歡、被注意、被關(guān)愛。
總之這本書用了很通俗、很簡單的語言讓我們明白了做一名合格的教師應(yīng)該做什么、怎么做。新時期給廣大教師提出了新的任務(wù)和挑戰(zhàn)，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷研究，讓自己的工作有科學(xué)的指導(dǎo)，才能使自己成為一名充滿智慧的教師。
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今天我們怎樣當(dāng)教師心得體會篇十六
最近，當(dāng)我看到《今天怎樣做教師》這本書時，如獲至寶，認真捧讀，自感獲益非淺。
李老師通過好些案例指導(dǎo)了我今天怎么去應(yīng)對教育中的困惑。李老師說“教師首先是一個教育者，然后才是一個學(xué)科老師”。師愛是教師應(yīng)盡的師德要求，教師對學(xué)生的愛是必須做到的，但這是一種職業(yè)的愛，而不是私人的愛。教師的愛是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師在這種情況下是可以一視同仁地把這樣的愛獻給學(xué)生的。但是每個人都是一個有感情的人，在私人感情方面，我們是無法強求的。比如說對于一個說謊成性的人，如果我們還打從心里喜歡的話，那么我們就是一個有問題的教師了。我們對所謂的問題學(xué)生有一點不好的看法是可以理解的，但是這并不防礙我們關(guān)心和幫助他，也不是代表我們已經(jīng)放棄了他們，我們還是要盡自己的力量來教好他們，這才是人性的師愛！我明白了自己并不是放棄了學(xué)生，正是這個“矛盾”的愛的思想反映了我想做一個好教師！我相信經(jīng)過時間的磨練，我一定可以做到真正的愛學(xué)生，做到怎么樣的愛學(xué)生才能更好的讓他們健康成長。
在教學(xué)方面，雖然我們標(biāo)榜素質(zhì)教育，但是到現(xiàn)在為止，恐怕我們不得不承認，在中國的教育中應(yīng)試教育還是占有重要的地位。形勢和現(xiàn)實所迫，我們不得不要求學(xué)生對知識的掌握，不得不要求教師的教學(xué)水平不斷的提高，這是我們教師壓力的根源之一。
可是我們面臨的最大問題就是大部分的學(xué)生都是貪玩的、不愛學(xué)習(xí)的；學(xué)生所感興趣的并不是課堂上的東西，而是課外的東西，是外面的花花世界?？粗鴮W(xué)生令人頭疼的分數(shù)，一定會令我們心里充滿了壓力。我們有時候都會困惑為什么學(xué)生的素質(zhì)越來越差，為什么那么難教。其實這個當(dāng)然有學(xué)生的原因，但是也有教師的原因。也許我們的課堂沒有接近學(xué)生的生活心理水平，也許沒有教學(xué)的藝術(shù)。李老師指導(dǎo)了我們，學(xué)生的因素是我們不能完全把握的，但是教師的因素則可以由我們自己控制，我們要當(dāng)一個合格的學(xué)科教師，一定要不斷的提高自己的教學(xué)水平，用自己的知識魅力來吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，最有效的方法還是與德育的配合，把握好課堂，認真?zhèn)浜谜n，認真上好每一節(jié)課。
作為一名老師，我正努力做好德育和教學(xué)這兩方面的工作，我有信心我一定會找到平衡點，經(jīng)驗和不斷的反思會讓我不會顧此失彼，我也有信心自己一定可以變成一個優(yōu)秀的教師！
《今天怎樣做教師》一書，書中很多是生動形象、貼近生活的故事。一個又一個真實的故事闡明了教育的真諦。書本還用獨特的眼光看教育，給我們提出很多建議。讀了之后，下面幾點感受頗深。
（一）教師要用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶。沒有愛就沒有教育。愛學(xué)生首先就要了解他們，了解他們的愛好和才能，了解他們的個性特點，了解他們的精神世界。了解孩子就需要與孩子溝通，與家長溝通。其次，愛學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生?！肮陀^”被視為理想教師最重要的品質(zhì)之一。學(xué)生最希望教師對所有學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼。公正，這是孩子信賴教師的基礎(chǔ)。第三，愛學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)心激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。
（二）教師要把強烈的責(zé)任意識放在首位。教師要忠實地履行職責(zé)，必須要有強烈的責(zé)任意識。許多優(yōu)秀教師在突如其來的災(zāi)難面前，不顧個人安危，全力保護和搶救學(xué)生，他們在做這種選擇時，常說的一句話是：“我是老師。”“我是老師”，一句普普通通的話，但它擲地有聲!它反映了一名教師強烈的責(zé)任意識，這種責(zé)任意識表明教師形成了承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自律意識和人格素養(yǎng)。
（三）教師要有高尚、昂揚、樂觀的生活態(tài)度。魏書生說：我們以高尚、昂揚、樂觀的態(tài)度去看待生活，那我們就會生活在高尚、昂揚、樂觀的生活之中。今天，教師要充滿愛，愛他的人生，愛他的事業(yè)。不僅讓愛引導(dǎo)和幫助學(xué)生進行自我教育，使教育工作真正做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”；教師更應(yīng)該用愛不斷發(fā)展自己，以完善自己的教學(xué)思想和教學(xué)方法；用愛笑對人生的境遇，以積極向上的精神投入到教育事業(yè)中去。
讀了這本書，我受益匪淺。
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