在感悟中，我們可以發(fā)現(xiàn)生活的樂趣和意義，并從中獲得啟示和智慧。感悟的思考需要與自己的內(nèi)心進(jìn)行對話，傾聽內(nèi)心的聲音和需求。這些感悟范文從不同角度出發(fā)，表達(dá)了作者對生活和人生的獨(dú)到見解。
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇一
通過對青島理工大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院譚院長《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典》輔導(dǎo)報告的學(xué)習(xí)，讓我對傳統(tǒng)文化有了一個全新的認(rèn)識，過去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠(yuǎn)。通過學(xué)習(xí)使我了解到文化其實(shí)就是一種社會現(xiàn)象，是人們長期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。是指大到一個國家一個民族民族小到一個人的言行舉止、生活方式、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。使我們的心靈有所啟迪，有所受益，也就說要對照一下我們是如何做人的，如何交友的，我們對待學(xué)習(xí)的態(tài)度怎樣……我們要用心去讀，認(rèn)真品味，才能夠蕩滌內(nèi)心深處的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個實(shí)實(shí)在在的中國人。
作為一個中國人，我們怎能不了解自己的文化呢?雖然我們生活在這個社會被中國傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著，但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的文化。因?yàn)樵诋?dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的進(jìn)程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中如今許多的年輕人為了追求時尚、追求特立獨(dú)行，在人生進(jìn)程中已迷失了自己。哈韓、哈日已經(jīng)成為了一種風(fēng)尚，我們現(xiàn)在有些年輕人能夠流利講出國外的服飾歷史以及飲食文化能夠講一口流利的外語，卻對我們中國的傳統(tǒng)文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經(jīng)。
中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的精神財富，傳統(tǒng)文化是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊梁，沒有了深厚的傳統(tǒng)文化，我們會變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識，我們將變得淺薄、無知。但是在現(xiàn)代中國人的身上隨著一代一代更替，這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了。提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開拓我們的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。傳統(tǒng)文化中有許多有價值的東西，反映了中國人民在改造自然和社會中的一些高尚品質(zhì)，是應(yīng)該得到繼承的。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族的五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)?！白詮?qiáng)不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡、匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神;“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起得了極其重要的作用。
中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇二
清明時節(jié)是踏青的好日子，習(xí)習(xí)春風(fēng)吹動岸邊的青青楊柳，亦吹動我們的心潮，暈出層層波浪……你是否會感到一種愜意，一種寧靜，又或是一種感動?我想這種時候取一本書，于溫和陽光之下，于粼粼微波之前，靜靜讀書，感受大自然之美好，實(shí)在是人生一大美事。這與容若那靜看庭前花開花落，漫看天外云卷云舒也有的媲美了。然而在如此樂陶陶之時我們亦不能忘記今天的來之不易。
很多人在清明時節(jié)會想到杜牧的“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！倍覅s總想起“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！笨傁肫稹盀槭裁次业难劾锍：瑴I水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉…”總是執(zhí)著的認(rèn)為清明節(jié)最重要的意義就在于為烈士掃墓。無數(shù)革命烈士為了我們今天的幸福生活拋頭顱灑熱血，為祖國流盡了最后一滴血。不管是留名史冊的還是默默無聞的，不管是我們知道的還是我們不知道的，他們都是用自己的青春和熱血為了民族而無私奉獻(xiàn)的英雄，是我們心中真正的戰(zhàn)士!天安門紀(jì)念碑上那毛主席的題詞還記憶猶新：“三年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!三十年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內(nèi)外敵人，爭取民族和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽!”是的，在這個清明節(jié)里我懷著一顆崇拜而感恩的心去悼念那些在戰(zhàn)爭年代或失去生命或失去親人但卻不失堅定信念的戰(zhàn)士!
在感激先烈的同時我更感激那些在這個和平年代無私奉獻(xiàn)著青春的戰(zhàn)士。他們或許整日在隱蔽戰(zhàn)線，把自己隱沒在黑暗之中，他們的青春，他們的熱血，甚至是他們的生命全部奉獻(xiàn)給了一句承諾、一個信念、一種信仰——“對黨絕對忠誠，精干內(nèi)行”。他們或許正在世界的其他國家作為中國的代表為履行維護(hù)世界和平的職責(zé)而面臨槍林彈雨。他們或許為守衛(wèi)國土而遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，守在邊防的第一線，只為人感動更讓人欽佩!
清明于我們不只是一個踏青的節(jié)日，更是一個祭祀的節(jié)日，一個教育我們要感恩先輩，感恩現(xiàn)在的節(jié)日。年輪隨日光漂移，清明來了又去了，留下我們這一代人，在這個山花爛漫的季節(jié)里寄托我們的哀思和感激。不為別的，只為讓我們對現(xiàn)在的一切倍加的珍惜和努力!
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇三
在今年的專業(yè)課培訓(xùn)中，通過學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的課程，使我受益良多，給我的心靈帶來了很大的震撼，讓我對傳統(tǒng)文化有了一個新的認(rèn)識。過去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無的東西，但是學(xué)習(xí)后我了解到文化其實(shí)就是一種社會現(xiàn)象，是人們長期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，中華傳統(tǒng)文化博大精深，是我們祖先留下的寶貴智慧結(jié)晶，其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標(biāo)準(zhǔn)。本次學(xué)習(xí)不僅讓我從思想認(rèn)識上對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深刻的了解，還為我今后的教學(xué)工作提供了有益的思考和借鑒，在今后的工作和生活中我們要積極發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓仁愛、孝悌重回我們心中，將忠誠、守信應(yīng)用于我們的一言一行，這樣我們的社會才會更加安定和諧，我們的國家才能更加興旺發(fā)達(dá)。
一、了解中國傳統(tǒng)文化，提高思想覺悟認(rèn)識
以前，在生活學(xué)習(xí)中僅僅了解過《弟子規(guī)》《論語》中的篇章，其余國學(xué)書籍看之甚少。但是通過這段時間學(xué)習(xí)認(rèn)識，抓緊對《道德經(jīng)》、《論語》、《弟子規(guī)》等，使我對修身、處事、接物等行為有了新的認(rèn)識：一是對“孝”的認(rèn)識。其實(shí)“孝”對我們這代人來說，孝敬父母是不難的，只限于物質(zhì)上給父母買東西和給點(diǎn)錢，但格局不高，不能做到從精神上關(guān)心。缺少一份大愛，做不到“泛愛眾”，也沒有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸懷。更重要的是我們的子女，他們對“孝”有著嚴(yán)重的缺失，導(dǎo)致了他們的驕縱和不負(fù)責(zé)任，沒有了最起碼的道德。所以，我們在做好孝敬父母的同時，還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質(zhì)，讓他們承擔(dān)自己該做的一切，把“孝”這種美德傳承下去，這樣才會從小愛上升到大愛，成為一個對家庭、對社會有用的人。二是從“謹(jǐn)信”做起?！兜茏右?guī)》作為日常生活的行為守則，無論從“列典籍、有定處”，還是“房屋清、墻壁凈”等等，都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前在工作中計劃不周全，想到哪就做到哪，毫無頭緒，所以工作效率不是很高，但是通過學(xué)了《弟子規(guī)》，我就開始對教學(xué)工作、科研工作進(jìn)行規(guī)劃，工作效率有了很大地提高。三是講誠信。老子說：信言不美，美言不信，所以在日常工作學(xué)習(xí)中，不只聽順耳的，而是做到誠實(shí)守信。勢服人，心不然;理服人，方無言。老子也說：民之不畏，則大畏將至矣。所以作為高校教師在教學(xué)工作中，對學(xué)生要寬厚仁愛，不能一味的進(jìn)行批評，而要有一定的贊賞和鼓勵，這樣才能將教學(xué)工作做得更好。
二、學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，提高自身處事修養(yǎng)
人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運(yùn)。因此，作為教師，我們不能覺得自己已經(jīng)學(xué)完了，要樹立終身學(xué)習(xí)的思想，不斷學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步。社會在發(fā)展，所以我們要在平時的工作中不斷提高自我的教學(xué)水平和科研水平，向老教師學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，向新同事學(xué)習(xí)新觀點(diǎn)，這樣才能使我們的教學(xué)工作得到更進(jìn)一步地提高。同時學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，不僅僅停留在學(xué)習(xí)表面，還要努力將之付諸于實(shí)踐?！暗茏右?guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學(xué)生，要為自己說過的話負(fù)責(zé)，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對學(xué)生們提出的意見建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。
三、應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化，教書育人全面發(fā)展
作為一個中國人不了解自己國家的文化是可恥的，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的進(jìn)程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中，如今許多的年輕人為了追求時尚、追求特立獨(dú)行，在人生進(jìn)程中已迷失了自己。崇尚歐美、韓、日已經(jīng)成為了一種風(fēng)尚，現(xiàn)在有些年輕人能夠流利講出國外的服飾，以及飲食文化，能夠講一口流利的外語，卻對我們中國的傳統(tǒng)文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經(jīng)。中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的`精神財富，傳統(tǒng)文化是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊梁。沒有了深厚的傳統(tǒng)文化，我們會變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識，我們將變得淺薄、無知。
但是在年輕的中國一代中，這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了。提起傳統(tǒng)文化，我們的學(xué)生大多數(shù)沒有什么清晰的概念。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開拓學(xué)生的人生境界，并能啟悟生命的`智能，發(fā)揮理性的功能。傳統(tǒng)文化中有許多有價值的東西，反映了中國人民在改造自然和社會中的一些高尚品質(zhì)，是應(yīng)該得到繼承的。華夏文明的中國，有著五千年的文明歷史，有著博大精深的傳統(tǒng)文化，當(dāng)今社會面臨著危機(jī)，只有傳統(tǒng)文化才是立于不敗的民族基石，所以我們現(xiàn)在仍有必要系統(tǒng)地將我們的傳統(tǒng)文化教授于學(xué)生，使學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，深入了解，才能全面發(fā)展。
總之，文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。
我國傳統(tǒng)文化博大精深，圍繞著“和”這個核心，我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準(zhǔn)則。另外就是對“孝”的理解，引申開來說，對家庭里的父母親，為人子(女)一定要盡孝道，對國家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責(zé)盡能。說實(shí)話，到學(xué)習(xí)之前，雖然心中對傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)同，但是自認(rèn)為自身做得還不錯，經(jīng)過兩次學(xué)習(xí)，才逐步領(lǐng)會到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對我們每個人的教育意義有多大，傳統(tǒng)文化，尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導(dǎo)我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養(yǎng)成良好習(xí)慣，成為一個有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國人。
“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。當(dāng)你被時代所器重時，就要擔(dān)當(dāng)重任，有所作為;當(dāng)你郁郁不得志時，就要甘于寂寞，不斷完善自己，修身養(yǎng)性，博聞強(qiáng)識。而我們作為公務(wù)人員，更要有“兼濟(jì)天下”之心，修其身，精其業(yè)，善其事，做到恪盡職守、克己奉公。我們不但要力求“言悖而出者，亦悖而入;貨悖而入者，亦悖而出”，更要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。
修身、齊家、治國、平天下。作為一名高校教師，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就應(yīng)當(dāng)將其應(yīng)用在教書育人這份事業(yè)上，努力做好為祖國培養(yǎng)全面發(fā)展身心健康的下一代這項(xiàng)工作。
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇四
20_年7月4日-7月11日，本人參加了我院組織的赴井岡山接受紅色革命傳統(tǒng)教育活動。井岡山被譽(yù)為“中國革命的搖籃”和“中華人民共和國的奠基石”，回顧黨的歷史，我們不能忘記井岡山，1927年，_等老一輩無產(chǎn)階級革命家在這里親手開創(chuàng)了中國革命第一個農(nóng)村根據(jù)地，點(diǎn)燃了中國革命的星星之火，井岡山被載入中國革命的光輝史冊，因此我院開展的“紅色之旅”思想教育活動有著深刻的教育意義，對此次井岡之行也有著深刻的體會。?井岡山是我黨創(chuàng)立的中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，是見證中國歷史偉大轉(zhuǎn)折的一座不朽豐碑，井岡山革命根據(jù)地的建立，為中國革命開辟了新的道路，在這里，中國_員擎起了獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國革命的第一面旗幟，開創(chuàng)了中國特色的革命道路，從井岡山開始，星星之火燃遍神州大地。?當(dāng)汽車在井岡山下蜿蜒的公路行駛時，《十送紅軍》、《請茶歌》、《三灣來了毛委員》……這些耳熟能詳、膾炙人口的紅歌就在車廂里蕩漾，我凝視窗外不語，任由充溢著激情、柔情和深情的優(yōu)美旋律，鉤沉起曾經(jīng)青春和激揚(yáng)，也最為英雄主義和和秋風(fēng)細(xì)雨般纏綿的浪漫遐想。
井岡山之行雖然短暫，但井岡山給我們的震撼是井岡山之前無法想象和無法感覺到的，特別是對_同志概括的井岡山精神內(nèi)涵：“堅定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，勇闖新路，依靠群眾，勇于勝利”，有了深刻的理解，也使我們體會到革命勝利來之不易，是許多革命前輩用生命和鮮血換來的，加倍珍惜。
革命傳統(tǒng)精神心得感悟范文5
革命傳統(tǒng)教育充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了長征精神和真諦。主要有以下幾點(diǎn)體會：??
廣大黨員要經(jīng)受住改革開放、市場經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，做個好黨員。?
第二、要恪守神圣職責(zé)，做好本職工作。責(zé)任是一種奉獻(xiàn)，一種使命。責(zé)任往往同奉獻(xiàn)乃至犧牲聯(lián)系在一起，與顧全大局、忍辱負(fù)重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起，真正反映一個黨員的思想品德和精神風(fēng)貌，反映日常工作中的責(zé)任心。
革命傳統(tǒng)精神心得感悟范文
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇五
源遠(yuǎn)流長，博大精深，這是中華傳統(tǒng)文化所具有的特質(zhì)。但是，在當(dāng)今各種“變異”文化的沖擊之下，人們開始褻瀆傳統(tǒng)文化，把文明積淀看作炒作的工具。這怎能不令人擔(dān)憂?堅守傳統(tǒng)文化的本真，守護(hù)心中那泓清泉迫在眉睫。
曾幾何時，我們悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質(zhì)和風(fēng)格。微博時代的我們，早已習(xí)慣了“藍(lán)精靈體”，習(xí)慣了那句例行公事的套話：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我們戲謔調(diào)侃之時，傳統(tǒng)文化在離我們漸行漸遠(yuǎn)。半文半白的“甄嬛體”在社會上風(fēng)靡一時，不痛不癢、無病呻吟的“瓊瑤體”居然號稱能“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷”。這時的我們，情何以堪!
當(dāng)“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”被修飾、被改造得面目全非，我們該作何感想?一片真切的思鄉(xiāng)之情被無聊地調(diào)侃，這是一種怎樣的悲哀!對于中國沉淀已久的文化，我們雖然沒有能力去完全深諳，但也沒有理由不保持它自然之美的本性，更沒有資格去胡編亂造，去挑戰(zhàn)先人們高超的文學(xué)功底。因?yàn)槲覀兩谝粋€有著古老文明的國度，所以我們要堅守本真，不要丟失了對傳統(tǒng)文化應(yīng)有的崇敬和敬畏之心，在傳統(tǒng)文化調(diào)侃中迷失前進(jìn)的方向。
堅守傳統(tǒng)文化的本真，并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想，創(chuàng)新和突破是必要的，畢竟，那是人們前進(jìn)的動力源泉。堅守本真，意味著天空的圓月依然是圓月，它是一輪思鄉(xiāng)的月，而非被人們俗化了的月亮;堅守傳統(tǒng)文化的本真，意味著那融在酒中的是一片真情，而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅守傳統(tǒng)文化的本真，給先哲們一份尊重和敬畏，不要矯揉造作，不要畫蛇添足，更不要將經(jīng)典俗化。
保持一顆敬畏之心，堅守傳統(tǒng)文化的本真，讓自然和諧的春風(fēng)吹向每一個角落，讓傳統(tǒng)文化之樹綻放鮮花朵朵，滋潤萬物。
傳承中華傳統(tǒng)文化心得感悟體會精選篇2
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇六
中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面，傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發(fā)揚(yáng)廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅盤、浴火重生。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴(yán)重的今天，依然獨(dú)樹一幟、熠熠生輝。
初步接觸中國傳統(tǒng)文化時，黯然失笑、心生不屑，覺得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化古董，耗時費(fèi)力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本中國傳統(tǒng)文化書籍，眼球像掃描儀一樣機(jī)械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天...漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受;為人原則，處世之道為自己所認(rèn)可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下;道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無為而無不為;佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿;《周易》推崇的天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物...這些思想時，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。
一人獨(dú)自走在街上，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎?我想只要我們能夠體悟中國傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會會是一個安靜祥和的社會，我們還需要借助外來的東西增強(qiáng)自己的內(nèi)心嗎?古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散;我們的心胸會開闊許多;我們的心境會開朗許多;我們的心靈也會純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)時，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會是怎樣一種情形?我很期待。
中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中;中國乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人義士以生命和實(shí)踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗(yàn)，經(jīng)得起時代的考驗(yàn)。如今的中國社會，急需傳統(tǒng)文化匡時濟(jì)世。一個民族要強(qiáng)大，首先文化要強(qiáng)大。我們沒有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它!
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng);但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神，融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會的和諧。只有與時代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強(qiáng)大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚(yáng)下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!
傳承中華傳統(tǒng)文化心得感悟體會精選篇3
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇七
偶然看到央視一套播放的節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，很快便被其深深吸引，節(jié)目將古典詩詞與現(xiàn)代音樂相融合，現(xiàn)場觀眾深深陶醉于中華古詩詞美韻之中。其中有一位叫鮑比達(dá)的經(jīng)典傳承人令人印象深刻，他是港臺地區(qū)著名華語音樂人，作為從小成長在菲律賓家庭、在外飄零了半生的游子，他以一首改編的《游子吟》讓全場觀眾淚目。他說：“68歲，一切還不算太晚!這次我會留在這兒......”
沒有想到，古典詩詞竟能穿越千年時空而歷久彌新，放射出無與倫比、燦若星辰的奪目光芒，仿佛有股神奇的力量，將所有人的心緊緊牽連在一起，賦予后人以深刻啟迪和恒久感動。
生活于物質(zhì)充盈的現(xiàn)代社會，許多人享受著無憂無慮的富足生活，有大把的時間去刷屏、追劇、揮霍，卻少有人能靜下心來，細(xì)細(xì)品讀這些世代相傳的經(jīng)典作品，用心感受這些積淀已久博大精深的傳統(tǒng)文化。國家領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。牢記中國歷史、傳承民族精神，需要我們把文化的根脈留住。
領(lǐng)略文化之美。傳統(tǒng)文化擘畫了中華大地美輪美奐的壯闊風(fēng)景。中國自古地大物博，名勝古跡、山川景物數(shù)不勝數(shù)，有山的沉穩(wěn)、水的秀美，如“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”;江南的靈秀、漠北的遼闊，如“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”“大漠孤煙直，長河落日圓”;大地的厚重、天空的曠遠(yuǎn)，如“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”;有“飛流直下三千尺”雄奇壯麗的廬山瀑布，亦有“落霞與孤鶩齊飛”聲威古今的滕王高閣……祖國大好河山盡藏于文人墨客筆下，給予我們無限美的享受。
體悟文化之情。傳統(tǒng)文化飽含華夏兒女對美好生活的樸素情感。既有敘述“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”懷才不遇的落寞，也有抒發(fā)“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”建功立業(yè)的豪邁;既有“勸君更飲一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的離愁別緒，“夕陽西下，斷腸人在天涯”的羈旅之思，亦有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的感時傷逝;既描繪了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的真摯愛情，也表達(dá)“采菊東籬下，悠然見南山”的高雅志趣。古人借助文學(xué)作品巧妙寄寓了自己的充沛情感，抒發(fā)了高潔志趣和情懷，令人回味無窮、遐想不已。
傳承文化之魂。傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求。有的傾注了強(qiáng)烈的愛國主義情懷，如“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”;有的彰顯了包容精神和集體意識，如“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏” “天下興亡，匹夫有責(zé)”;有的表達(dá)了謙恭仁愛思想，如“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”“己所不欲，勿施于人”;有的體現(xiàn)了自力更生、拼搏奮斗精神，如“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)”“天行健，君子以自強(qiáng)不息”?！耙换í?dú)放不是春，百花齊放春滿園”，更是對“人類命運(yùn)共同體”思想的精辟詮釋。品讀起來，讓人意味雋永，掩卷而思，賦予后人取之不盡、用之不竭的精神財富。
文化是一個民族的靈魂，是支撐民族進(jìn)步的脊梁，是前人留給我們最珍貴的瑰寶。水有源，木有根，守望共同美好的家園，需要我們把文化之根留住。珍愛中華傳統(tǒng)文化吧!將其世世代代傳承下去，或許，這一切還不算太遲!
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇八
中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
說起中國的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不計數(shù)。如：中國陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影、樂器等等。今天，我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關(guān)漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰。關(guān)漢卿的劇作有描寫社會矛盾、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等。
文房四寶就是人們說的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振。墨：具有“落紙如漆、萬載存真”的美譽(yù)。紙：明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況，對連四紙作了說明，并給予很高評價。硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。
是啊，中國的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀!
中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶，通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，感想、體會頗深。
一是認(rèn)識上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識，只知道是儒家學(xué)問，還有些封建思想意識，認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過這段時間的學(xué)習(xí)，認(rèn)識有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰鴮W(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。
學(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識，溫習(xí)舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。
三是努力踐行?？鬃釉凇墩撜Z》這部書中，教給我們很多處世的方法，做人的規(guī)矩。這些道理看起來很普素，這些辦法有時候在原則中透著一些變通。只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，什么是好事情，什么事情是壞的。就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們園長面對老師，尤其女性，要為自己說過的話負(fù)責(zé)，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對員工提出的意見建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。
身為一名教師，在工作中一是要以身作則，身體力行。要求員工做到的，自己必須首先做到;要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做。要給學(xué)生做出表率，正確引導(dǎo)員學(xué)生的行為，樹立良好的風(fēng)氣，只有員工心平氣順，工作才能有積極性，才能達(dá)到和諧共處，更好的工作。
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇九
陜西照金革命傳統(tǒng)教育學(xué)習(xí)心得體會[智庫|專題]。我們帶著一種崇敬的心情參觀了紀(jì)念館，重走了紅軍路，收獲頗豐，感觸頗多。本次活動雖然只有短暫的一天時間，卻使我受益匪淺，終生難忘。
陜甘邊照金革命根據(jù)地地處陜西、甘肅交界的銅川市耀州區(qū)北54公里處，是二十世紀(jì)三十年代初，劉志丹、習(xí)仲勛、謝子長、李妙齋等老一輩無產(chǎn)階級革命家在西北地區(qū)創(chuàng)立的第一個山區(qū)革命根據(jù)地。它最早點(diǎn)燃西北民主革命的火種，為后來陜北革命根據(jù)地的建立創(chuàng)造了條件。因此，陜甘邊照金革命根據(jù)地在中國革命留下了光輝的一頁。
首先，我們前往陜甘邊照金革命根據(jù)地紀(jì)念館進(jìn)行了參觀。通過一段段歷史文字、一張張珍貴圖片、一件件歷史實(shí)物的展示，緬懷了革命先烈和前輩的光輝業(yè)績及卓越功勛。在一本碩大的電子史冊前，大家一頁頁翻看著陜甘邊照金革命根據(jù)地在中國革命留下的光輝歷史，久久不愿離去。從革命先輩們?yōu)榱死硐胄拍疃鴮⑸弥韧獾膽?zhàn)斗歷程中，使我心靈一次又一次受到震撼。不僅感覺到老一輩革命先烈的偉大，更覺得今天的幸福生活來之不易，進(jìn)一步激發(fā)了熱愛黨、熱愛祖國的熱情，增強(qiáng)了身為新時期內(nèi)派教師的自豪感和責(zé)任感。我們一定要沿著革命前輩的足跡，努力工作，無私奉獻(xiàn)，牢記使命，奮勇向前!
中午，大家懷著激動的心情從革命紀(jì)念館走出，繼續(xù)踏訪了革命圣地---薛家寨。沿著紅軍戰(zhàn)斗過的足跡，我們登上了高高的山崖，參觀了當(dāng)年曾被作為陜甘邊游擊隊(duì)有關(guān)支隊(duì)駐地以及紅軍醫(yī)院、被服廠、修械所等后勤單位和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)駐地的四個巖洞。由于巖洞所處位置隱秘、封閉，故山崖高陡，地形險峻，雖近年來為參觀方便已鋪筑了石板臺階、設(shè)置了防護(hù)鐵索，但登山的艱難，仍在望上如天塹、回頭如絕壁的陡峭中得以深深感受。那一刻，我們無不為老一輩革命家堅強(qiáng)的革命斗志所折服，為他們艱苦卓越、不畏艱難的奮斗精神所震撼。我們對革命先烈除了敬畏還是敬畏，對黨曲折的成長歷程，除了敬仰還是敬仰，在敬畏和敬仰的感受當(dāng)中，向革命先烈們致以最崇高的敬意和深切的緬懷之情!
“日照錦衣，遍地似金”今天，我們在這里感受更多的是一種偉大的“照金精神”------實(shí)事求是的求實(shí)態(tài)度、密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)、堅忍不拔的革命意志、獨(dú)立自主的創(chuàng)新精神和勇往直前的民族精神。這種精神現(xiàn)在依然散發(fā)著令人奮進(jìn)的時代光芒，激勵著我們以更飽滿的熱情、更昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，積極投身到現(xiàn)在的生活工作中。作為一名新疆內(nèi)派教師，我決心從自己的崗位做起，從一點(diǎn)一滴的“小事”做起，安心工作，不斷探索改進(jìn)工作方法，把“全心全意為學(xué)生服務(wù)”作為工作目標(biāo)，繼續(xù)保持艱苦奮斗、謙虛謹(jǐn)慎的工作作風(fēng)，爭取在平凡的崗位上做出不平凡的成績。在今后的工作中，我將始終秉承“三個信念”：一是視學(xué)生為親人。無論是開展生情調(diào)查研究，還是開展貧困支助與結(jié)對幫扶，都必須把學(xué)生情、學(xué)生意放在首位，把學(xué)生的事當(dāng)作自己的事，不懈怠，不推卸，不躲避。二是視服務(wù)為職責(zé)。服務(wù)學(xué)生就是服務(wù)大局，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展就要為學(xué)生辦事，讓學(xué)生享受到更多的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。要在堅決懲治影響發(fā)展環(huán)境的人和事的同時，進(jìn)一步創(chuàng)新服務(wù)理念，創(chuàng)新服務(wù)舉措，著力推進(jìn)服務(wù)機(jī)制再升級、跟蹤服務(wù)再完善、監(jiān)督力度再加大，不斷為學(xué)生的發(fā)展?fàn)I造和諧、愉悅、高效的育人環(huán)境。三是視忠誠為生命。對黨忠誠、對人民忠誠、要把忠誠作為政治生命中最珍貴、最根本的要素，團(tuán)結(jié)廣大教師，充分發(fā)揮新疆內(nèi)派教師的輻射作用，不斷加強(qiáng)對少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，全心全意為學(xué)生服務(wù)!
革命傳統(tǒng)教育心得感悟范文
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇十
中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進(jìn)行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。
中華文化的境界是和諧，要和諧就要順應(yīng)自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們?nèi)祟愰L久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀(jì)的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀(jì)70年代，英國大哲學(xué)家湯恩比教授說：要解決21世紀(jì)的人類問題，只有孔、孟學(xué)說。這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應(yīng)感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過于父母的生養(yǎng)之恩?！按髳蹮o疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用?？鬃诱f“興于《詩》、立于禮、成于樂?！本褪歉嬖V人們要從真誠開始，自立于社會，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實(shí)到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心，然后推廣開來，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心;對老師同學(xué)、對領(lǐng)導(dǎo)同事、對社會大眾，不管到哪里，都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。
孝的延續(xù)，不僅愛現(xiàn)在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關(guān)照未來，不能因?yàn)檠矍暗南硎芏炎訉O未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益，造成嚴(yán)重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球，要長久發(fā)展，就要對自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應(yīng)心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會?？鬃拥拈T人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認(rèn)真對待每一件事，善待同學(xué)、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認(rèn)真對待工作，處理好各種關(guān)系，就能夠“團(tuán)結(jié)干事”。如此，我們才能更好地自立于社會，成就于和諧。
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇十一
為貫徹落實(shí)“不忘初心、牢記使命”主題教育工作要求，進(jìn)一步提升黨員理想信念，激發(fā)黨員干警工作活力，充分發(fā)揮黨員的模范帶頭作用。10月18日上午，我院第一黨支部與報頭村黨總支部委員到陽春潭簕紅色展館開展“參觀紅色教育基地、感受革命奮斗歷程”主題教育活動，接受紅色精神的洗禮，感悟革命先輩的初心。
黨員們在展館里，面對鮮紅的黨旗，舉起右拳，莊嚴(yán)宣誓，重溫了入黨誓詞?！拔抑驹讣尤胫袊伯a(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！比朦h誓詞字字鏗鏘有力，句句飽含深情。
立體沙盤的形式展示了陽春革命遺址的分布地圖，沙盤上革命遺址所呈現(xiàn)的點(diǎn)點(diǎn)紅星，匯聚成陽春革命的燎原之勢，感受陽春可歌可泣的革命歲月。
隨后，全體成員在講解員的帶領(lǐng)下認(rèn)真參觀了陳列在管內(nèi)的珍貴資料。每到一處，大家懷著無比崇敬的心情觀看展板、實(shí)物，認(rèn)真聆聽講解員的講解，追隨前輩奮斗歷程，通過一張張古老照片、一件件珍貴實(shí)物、一個個故事，詳細(xì)了解了抗戰(zhàn)時期陽春人民武裝力量在陽春大地上的英勇斗爭。
參觀結(jié)束后，黨員們紛紛表示，將銘記光輝歷史，傳承紅色基因，弘揚(yáng)陽春潭簕的革命歷史和光榮傳統(tǒng)，牢記入黨時的錚錚誓言，堅定理想信念，深化為民服務(wù)，不忘初心、牢記使命，為檢察工作獻(xiàn)力獻(xiàn)策。
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇十二
自我革命是我們黨在深刻把握“三大規(guī)律”基礎(chǔ)上進(jìn)行的革故鼎新和自我揚(yáng)棄，是我們黨破除利益固化藩籬、根治黨內(nèi)頑疾，保持昂揚(yáng)狀態(tài)和奮斗精神的自覺行動。今日，我們黨的自我革命不僅對于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要意義，而且為政黨自我監(jiān)督、自我約束這一世界政治難題貢獻(xiàn)了聰慧。
為人民謀美滿，是我們黨的核心，我們黨能成長到今日，隊(duì)伍日益壯大，就是由于從不由于一己私利而做出工作計劃，而是一心一意的為人民服務(wù)，以人民群眾為核心，追求全國人民的美好生活為己任，既然是以百姓為核心，就要對百姓負(fù)責(zé)，從百姓角度出發(fā)，擅長發(fā)覺自身問題，勇于改革。
工作中難免犯錯，但更重要的是要有勇于接受錯誤并實(shí)時改正的志氣和魄力，要把自我革命從口號中轉(zhuǎn)變到行動中，真正貫徹以人民核心的理念，為兩個一百年的奮斗目標(biāo)，為偉大復(fù)興的中國夢而做到自我革命。勇于做斗爭，勇于和自我作斗爭，在當(dāng)今更是每個共產(chǎn)黨員的需要。群眾能援助我們發(fā)覺錯誤，能指出工作中的紕漏，我們就要直面那些錯誤，勇于承受責(zé)任，實(shí)時改正，為百姓的需求做出合理工作，為社會主義事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
在當(dāng)今時代，我們要以偉大復(fù)興的中國夢為主，而實(shí)現(xiàn)道路上絕不是一馬平川輕松到達(dá)的，更加需要我們擅長自我革命，以百姓為核心開展工作，早日實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇十三
—春風(fēng)和煦，在清明節(jié)前一天，我們來到座落在云居山麓的革命烈士紀(jì)念館緬懷先烈。
在此之前，我們每個同學(xué)都做了一些朵小白花。我們有的是對著視頻學(xué)做的；有的是跟家長學(xué)做的；有的甚至是自己一步一步琢磨。大家都抱著認(rèn)真的態(tài)度做了白花，準(zhǔn)備在這天緬懷英勇的革命烈士。
當(dāng)輪到我們時，大家排著隊(duì)，一個一個將飽含著自己深深哀思，深深懷念的小白花掛在樹枝上，然后緩緩從旁邊走開。
在緬懷結(jié)束后，我想：革命烈士們英勇無畏地犧牲戰(zhàn)死，為的就是今天這樣幸福安定的生活，和祖國的繁榮富強(qiáng)。如果社會依然動蕩，國家仍舊落后來，烈士們的犧牲就毫無意義了。這也是他們最不愿看到的罷！所以，我們一定要繼承志士們的遺志，努力學(xué)習(xí)，為社會做出貢獻(xiàn)，讓祖國更加繁榮昌盛。
它山之石可以攻玉，以上就是為大家整理的8篇《緬懷革命先烈傳承紅色精神心得感悟》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇十四
也是一個清明時節(jié)，也是一個緬懷革命先烈的生活。
很多年前，是一個硝煙彌漫的抗戰(zhàn)時期。多少錢英烈為了新中國的創(chuàng)立，為了更好地幸福的生活而放棄了自身寶貴的生命。趙一曼是一名員，再一次突出重圍時生命垂危，被敵人把握住。殘暴的敵人對她施加嚴(yán)刑，但趙一曼仍不屈不撓。1936年7月6日，31歲的趙一曼英勇獻(xiàn)身。趙尚志，1942年2月21日在圍攻鶴立縣梧桐樹河偽警員分駐所時，被滲入團(tuán)隊(duì)的敵特?fù)魝?、被?zhàn)俘，8小時后勇敢放棄。夏明翰死前，應(yīng)對敵人的嚴(yán)刑拷問，寫出了一首詩：砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后人。
是她們，用自身的血水，用自身的生命，染紅了艷麗的五星紅旗，換來了大家幸?？鞓访篮玫纳?。
俗話說：人與生俱來的死亡，或重如泰山，或輕于鴻毛。學(xué)生們，做為新一代的繼任者，大家應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)，完成奮發(fā)圖強(qiáng)的杰出重任。行動起來，讓中華民族越來越強(qiáng)勁起來，讓中華民族越來越幸福!
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇十五
為人進(jìn)出的門緊鎖著，
為狗爬出的洞敞開著，
一個聲音高叫著：
爬出來吧，給你自由!
我渴望自由，
但我深深地知道，
人的身軀怎能從狗洞子里爬出!
我希望有一天，
地下的烈火，
將我連這活棺材一起燒掉，
我應(yīng)該在烈火和熱血中得到永生!
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇十六
在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立___周年的時刻，在局黨組的重視和關(guān)懷下，在機(jī)關(guān)黨委的精心組織和安排下，我們首批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者、先進(jìn)個人、新黨員一行24人，于20__年6月15日至18日，赴愛國主義教育基地、革命搖籃、紅色之都——湖南韶山和貴州遵義接受革命傳統(tǒng)教育，臨行前局長劉金萍向我們提出了“這次組織首批先進(jìn)人員、新黨員紅色之行教育活動，要使大家真正直面感悟我們黨的光榮歷史，弘揚(yáng)我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，使審計人員凈化心靈、升華境界、提振精神、受到教育，起到引領(lǐng)和帶動作用，達(dá)到激勵和推進(jìn)各項(xiàng)工作和審計事業(yè)發(fā)展的目的”指示，為我們這次紅色之行吹響了接受革命傳統(tǒng)教育的號角并指明了方向。
整個紅色之行大家遵循局領(lǐng)導(dǎo)的囑托和局里的要求，始終體現(xiàn)接受紅色教育、傳承黨的革命傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)愛黨愛國的精神，雖然短短幾天時間，同志們具有團(tuán)隊(duì)意識、整體意識、大局意識，克服疲勞，團(tuán)結(jié)互助，精神飽滿的接受革命教育，沿途所見所聞、所感所悟激勵著審計人員為審計事業(yè)發(fā)展的熾熱情懷和為我市社會經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展發(fā)揮審計作用的信心和力量。
紅色之行我們首站來到了湖南韶山毛澤東的故居、毛主席紀(jì)念館和毛主席銅像廣場，親身的感受到了他老人家一生的艱辛與榮耀以及對中國共產(chǎn)黨和中國革命建設(shè)的豐功偉績。特別是當(dāng)我們緩步走到毛主席銅像廣場前，它那一代偉人的高大風(fēng)范深深地感染著我們，鞭策著我們，大家敬獻(xiàn)花籃，鞠躬敬禮，以這種衷心的方式來祝福、紀(jì)念、緬懷偉人;隨后我們踏上了國民黨軍統(tǒng)特務(wù)機(jī)關(guān)在貴州設(shè)立的息烽秘密監(jiān)獄集中營，這所集中營在抗戰(zhàn)時期先后關(guān)押共產(chǎn)黨人、國民黨當(dāng)中的進(jìn)步將領(lǐng)和社會各界進(jìn)步人士1220多人，1946年7月國民黨撤離之前，先后殘忍的殺害大批共產(chǎn)黨人和社會進(jìn)步人士。
此情大家悲憤至極，淚滿眼眶，深深感到中國革命的勝利和新中國的成立是無數(shù)革命先烈用生命和鮮血換來的，是來之不易的，我們要倍加珍惜，深刻緬懷革命先烈遺志、銘記革命歷史、繼承革命傳統(tǒng)、擔(dān)當(dāng)干好審計工作的責(zé)任。在革命烈士紀(jì)念碑廣場，面對鮮紅的黨旗，三名新黨員舉起右手莊嚴(yán)宣誓，立志努力學(xué)習(xí)，勤奮工作，誓為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，二十名老黨員重溫入黨誓詞，表示充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，敬業(yè)愛崗，忠誠黨的事業(yè)，為審計工作多作貢獻(xiàn);最后我們到達(dá)了紅色之行的圣地——貴州遵義會址，在這里我們見證了中國共產(chǎn)黨歷的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，遵義會議是我們黨歷的一次重要會議，它確立了毛澤東在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，使我們黨在生死攸關(guān)的危急關(guān)頭挽救了黨、挽救了革命，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在政治上走向成熟，從此使中國共產(chǎn)黨和中國革命建設(shè)從勝利走向勝利，使我們的黨更加偉大、光榮、正確，使我們的國家屹立于世界民族之林，使我們的人民更加幸福安康。讓我們深受教育，深感自豪，更加堅定了我們?yōu)閷徲嬍聵I(yè)的發(fā)展竭力奉獻(xiàn)的決心。
通過這次紅色之行，使我們受到了教育，重溫了黨的光輝歷程;對中國革命偉大進(jìn)程有了真切的認(rèn)識，錘煉了黨性，增強(qiáng)了崇高的革命理想;堅定了為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念，同時，也使大家增進(jìn)了了解，加深了友誼，融合了感情，凝聚了團(tuán)結(jié)，煥發(fā)了干勁。大家紛紛表示：不忘歷史，牢記使命，增強(qiáng)責(zé)任，甘于奉獻(xiàn)，永葆活力，再創(chuàng)佳績。把紅色教育的收獲轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)做好各項(xiàng)工作和審計事業(yè)的強(qiáng)大動力。在當(dāng)前“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動和“治庸問責(zé)”工作中，自覺發(fā)揮黨員的先鋒模范作用、發(fā)揮優(yōu)秀工作者的示范作用、發(fā)揮新黨員的務(wù)實(shí)進(jìn)取作用，在各項(xiàng)工作中埋頭苦干，做出成績，不辜負(fù)局黨組對我們的期望，以實(shí)際行動向建黨__周年獻(xiàn)厚禮。
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇十七
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！苯衲甑那迕鞴?jié)正如杜牧寫的一首古詩《清明》!
今年的清明節(jié)細(xì)雨紛紛不歇不停，路上的行人心中充滿傷感和愁悶。清明節(jié)這一天，媽媽帶著我一起去植物園旁的烈士陵園掃墓。
我們拿著小白花，踏著沉重的步伐，心中充滿了傷感和愁悶。到了紀(jì)念碑前，看著那一個個大花圈，我又回憶起老師曾經(jīng)告訴過我們：“著一些烈士們都是曾經(jīng)在廈門打仗的，因?yàn)樗麄儽尘x鄉(xiāng)，有些人連他們的名字都不知道，更別說知道他的故鄉(xiāng)了，而有些人是已經(jīng)沒有家了，因此，人們就把這些烈士們同一安葬在了這里，我們要永遠(yuǎn)記住他們?！?/p>
想著，想著，我的眼淚又情不自禁地掉了下來。我邁著莊嚴(yán)的步伐，饒了烈士林園一圈。我看大人們胸前戴著白花，臂上纏著黑紗。面對一個個烈士墓、一個個花圈、一幅幅挽聯(lián)，無比沉痛地向每一位烈士志哀。我站在烈士碑前低頭默哀三分鐘。這時，異常肅靜的烈士陵園，只聽見大家的哭泣聲，這莊嚴(yán)的景象，讓我又勾起了對烈士們崇高的敬仰，與深深的思念。
最后，我?guī)е鵁o比沉重的心情，把手上的白花插在了樹葉之中，又帶著無比沉重的心情離開了烈士陵園！
掃墓是對死去的親人的懷念與祝福，清明節(jié)，一個紀(jì)念死去的親人與烈士的日子。這時，應(yīng)該捧上鮮花去祭拜那些死去的親人與烈士們，為他們送去真摯的祝福與濃濃的懷念之情。
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