實用傳承傳統(tǒng)文化演講稿（模板17篇）

演講稿是一種在特定場合下，借助口語表達方式對特定主題進行闡述和演講的文稿，它可以幫助演講者更好地組織和傳達自己的想法和觀點。在演講稿中加入一些個人的經(jīng)歷、感悟或幽默的元素，使演講更貼近聽眾。如果你需要幫助，可以隨時參考以下演講模板，以獲得靈感和啟發(fā)。

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇一

畫室中的光影被宣紙蕩開的“嘩嘩”聲驚醒，紙上漾起的紅色令人沉醉。

初遇你，便被你手下得那方世界所吸引。翩然的蝴蝶，靈動的幼貓，嬌小的金絲雀，甚至還有想要跳出紙面的錦鯉。在我的印象里，剪紙成了你的代名詞，每當你完成一件作品，我都會駐足欣賞。

我曾問你“你個大男人為什么要學剪紙?”可你卻輕描淡寫的說道，只是從奶奶手中接過父親未承擔的責任。曾見你奶奶和你一起完成過一幅作品。每人手上拿著巴掌大的剪刀，就這么剪著，裁著。你們二人甚至都沒有交流，紅紙上漸漸出現(xiàn)了“百福圖”的輪廓。坐在這祖孫二人身邊，那種寧和之境能蕩滌人心，甚至有種濃濃的使命感，讓人身處云里霧里。

與你共赴漢堡去參加畫展，玲瑯滿目的畫作中，唯獨你那抹艷紅能觸及人內(nèi)心最深的情愫。那是一幅十二瓣團花，且不談技藝如何，就是上面那朵由金絲組成的牡丹也能讓人駐足觀賞。從中還有一種不知名的圖案，也是你最引以為傲的圖案。若是有人細心觀賞，定會發(fā)現(xiàn)其中別有洞天，定能感受到那份來自靈魂，來自本源的使命感與那種深深的驕傲。

終于，在領獎臺的最高點看到了你的身影，你高舉著那幅團花和手上的獎杯，仿佛全程的燈光都因此暗淡。從你嘴角的笑容我能看到一份自豪，這種自豪源于一種精神，耐得住時間的消磨的精神;源自一份信念，哪怕山崩地裂，哪怕世人不解，也要繼續(xù)推敲的精神;更源自于那份使命，我身上承擔著傳承前人智慧結(jié)晶的使命，也肩負著啟迪后人智慧的使命。

從此以后，你還想往常一樣剪著，裁著。剪刀剪著，剪不斷來自本源的驕傲;裁紙刀裁著，裁不開來自血脈的使命感。

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇二

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好!漢字是一種肉眼可見、內(nèi)涵深刻的傳統(tǒng)文化。漢字無疑是一種傳統(tǒng)文化，三千多年前的甲骨文演變成了今天的漢字。它體現(xiàn)了中華民族的智慧。隨著世紀的變遷，它是中華民族智慧的結(jié)晶，也是記錄中華文化的載體，也是一種文化表現(xiàn)形式。漢字的結(jié)構復雜多變，一筆一劃，變幻無常，說明了一切生物的奧秘和生活的美好。不同形狀的漢字就像蝴蝶，散發(fā)著生命的氣息和文化的魅力，給我們視覺美的滿足感。

漢字，在作者手中，成為一章，串成一篇又一篇優(yōu)秀的文章。借助漢字，我們可以表達我們的喜怒哀樂，表達我們的抱負。為文字說話，為文學寫作，源源不斷地流入中國特色文化的長河，流入深海，慢慢地沉淀在海底。久而久之。積累越來越高越來越豐富。

漢字承載著我們的情感、理想和追求，反映著現(xiàn)實生活中的美和丑。每一句話都鏗鏘有力，真情流露明顯。有人說書有自己的金屋，書有自己的顏如玉。為此，人們堅守承諾，泡在書堆里，徜徉在知識的海洋里，每天和漢字打交道，互相交流。情緒波動隨著作者情緒的變化而變化，一個接一個，跌宕起伏，結(jié)束后依然揮之不去。

漢字與我們的生活密不可分，就像土地離不開開水的養(yǎng)分一樣。沒有水，土地就會干涸。漢字，從我們閱讀和閱讀的那一刻起，我們看著它，寫著它，伴隨著它成長，變老，死去。但是，它經(jīng)受住了時間的磨礪和洗滌，變得不朽。歷經(jīng)滄桑，依舊風格不變，名聲不朽，永遠銘刻在人們心中。

漢字是中國傳統(tǒng)文化的代表，是中華民族的文化靈魂，與民族同興亡，與人民同存。作為炎黃子孫，我們應該肩負起繼承和發(fā)揚漢字的責任化的重擔，決不允許漢字被淹沒在時間的長河中!

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇三

----年級__班主題班會活動名稱：文化的傳承與創(chuàng)新主題班會

活動時間：6月__日(6月份期間,7月1日之前)活動地點:廣州大學大學城校區(qū)

活動主體:商學院09,10級全體同學

活動口號：文明文化共傳承，和諧校園齊共建

活動目的：引導廣大學生學習借鑒國內(nèi)外一切優(yōu)秀思想文化成果的同時，要大膽創(chuàng)新，積極參與課外學術科技、文藝體育等活動，努力加強自身的思想道德修養(yǎng)，增強法紀意識，敢于與不文明、不守紀、考試作弊等行為作斗爭。

活動意義：加深同學們對我們中華民族的傳統(tǒng)文化的了解和認識,讓同學們在接受新鮮的外來文化的同時,也能夠做到以創(chuàng)新積極的態(tài)度去弘揚和傳承中華民族文化。同學們通過了解學習優(yōu)秀文化，從而做到修身，自律，提高自己的思想道德素質(zhì)和文化水平，增強自身的法律道德意識，為文明社會，和諧校園，貢獻出一分力量。

嘉賓:輔導員，導師，導生等(人數(shù)不限)

活動流程：

根據(jù)各班策劃情況而定，但必須留有一定時間讓輔導員或

導師發(fā)言總結(jié)

活動內(nèi)容:以“文化的傳承與創(chuàng)新”為主題，結(jié)合校園文化與校

園文明建設的要求，從加強校園管理和加強大學生文明行為養(yǎng)成修身工程的需要出發(fā)，組織學生學習討論：

1、中華民族有哪些優(yōu)良傳統(tǒng)與文明習慣?

2、當代大學生如何傳承與創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)與文化?

3、如何在遵紀守法、克己奉公的實踐中加強自身的文明養(yǎng)成?

委務必要一起討論策劃班會活動，并組織好本次活動(溫馨提示：需要用到課室的班級需提前三天去借課室)，要求各班級的設計方案及活動內(nèi)容必須緊密切合該次活動主題及精神內(nèi)涵，鼓勵各班大膽創(chuàng)新，設計形式新穎，內(nèi)容豐富的主題班會，展現(xiàn)班級風采。

活動要求:

1、各班級務必要邀請一位老師(輔導員或?qū)?，若導生在校，則可邀請導生到場觀看。

2、各班級要根據(jù)自身情況，由班長、學委負責組織，深入把握該次主題活動精神所在，擬定好方案。并且務必在舉行主題班會前提前知會秘書處和學習部的系負責人，及時通知他們主題班會開展的時間地點。

3、各班級的班干部要積極參與主題班會的各項組織工作，做好考勤、場地、議程安排和討論記錄等工作。

4、活動過程注意時間，紀律等方面的控制。推薦活動時間為60分鐘。

5活動2天內(nèi),請各位班長將此計劃書與總結(jié)書以電子版形式發(fā)到秘書處系負責人處.逾期不候.總結(jié)書的要求(400字以上)：

總結(jié)內(nèi)容包括：總結(jié)本次主題班會的優(yōu)缺點、以及工作建議等等?？偨Y(jié)是主題班會的成果體現(xiàn)，請班級給予充分重視。

班長簽名：

班會結(jié)束后2天內(nèi),請各位班長將此計劃書與總結(jié)書以電子版形式發(fā)到秘書處系負責人處.逾期不候.

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇四

尊敬的各位領導、親愛的老師們：

中華民族的偉大復興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。

中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們?nèi)祟愰L久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀70年代，英國大哲學家湯恩比教授說：要解決21世紀的人類問題，只有孔、孟學說。這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。

念及恩情，大莫過于父母的生養(yǎng)之恩。“大愛無疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用?？鬃诱f“興于《詩》、立于禮、成于樂?！本褪歉嬖V人們要從真誠開始，自立于社會，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心，然后推廣開來，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心；對老師同學、對領導同事、對社會大眾，不管到哪里，都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。

孝的延續(xù)，不僅愛現(xiàn)在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關照未來，不能因為眼前的享受而把子孫未來的.資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益，造成嚴重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球，要長久發(fā)展，就要對自然有恭敬心、感恩心。

在日常生活中，我們應心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會?？鬃拥拈T人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”？盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認真對待每一件事，善待同學、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關系，就能夠“團結(jié)干事”。如此，我們才能更好地自立于社會，成就于和諧。

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇五

尊敬的各位領導、親愛的老師們：

大家好！

中華民族的偉大復興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。

中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們?nèi)祟愰L久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀70年代，英國大哲學家湯恩比教授說：要解決21世紀的人類問題，只有孔、孟學說。這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。

念及恩情，大莫過于父母的生養(yǎng)之恩。“大愛無疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用。孔子說“興于《詩》、立于禮、成于樂。”就是告訴人們要從真誠開始，自立于社會，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心，然后推廣開來，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心；對老師同學、對領導同事、對社會大眾，不管到哪里，都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。

孝的延續(xù)，不僅愛現(xiàn)在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關照未來，不能因為眼前的享受而把子孫未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益，造成嚴重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球，要長久發(fā)展，就要對自然有恭敬心、感恩心。

在日常生活中，我們應心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會?？鬃拥腵門人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”？盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認真對待每一件事，善待同學、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關系，就能夠“團結(jié)干事”。如此，我們才能更好地自立于社會，成就于和諧。

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇六

尊敬的各位領導、親愛的老師們：

同學們是否知道世界上收錄漢字最多的詞典是什么？它不是中國的《漢語大詞典》，而是韓國編纂的《韓漢大辭典》，它里面所收的詞條和詞匯量均比《漢語大詞典》多。這不禁讓我想起了幾年前的那場官司——中國和韓國因端午節(jié)的文化產(chǎn)權而產(chǎn)生的爭執(zhí)。為什么會出現(xiàn)這種令人費解的事情呢？歸根到底，這是一種對民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度。

中華民族具有五千年的悠久歷史，在這漫長的歷史進程中，積淀了眾多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，涌現(xiàn)出了難以計數(shù)的為民族文化的傳承和發(fā)展做出巨大貢獻的優(yōu)秀人物。走進經(jīng)典之中，我們會感受中華文化的博大精深。咀嚼《論語》，我們懂得了“學而不思則罔，思而不學則殆”的學習之道和“學而不厭，誨人不倦”的教學態(tài)度；我們學會了“知之為知之不知為不知”的真智慧；我們知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時如金，我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執(zhí)著。

走進《史記》，我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長畫卷，我們更感受到了司馬遷身殘志堅終成巨著的頑強與不屈。

吟詠李白，我們驚嘆“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事權貴”的豪邁情懷。誦讀杜甫，我們感動于他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。

泛舟赤壁，我們不僅領略到“白露橫江，水光接天”的壯美景觀，更感受到蘇子身處逆境卻豁達樂觀的人生態(tài)度。

欣賞《竇娥冤》，我們不僅了解了封建社會下層勞動人民的悲慘命運，而且感受到了作者關漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。

閱讀《三國》《水滸》，我們感受著戰(zhàn)爭的慘烈和忠義的價值。賞析《紅樓》，我們在驚嘆賈家的`奢華糜爛的同時有流連于作者高超的寫作技巧和敏銳的洞察力。

同學們，中華的文化博大精深，我國的經(jīng)典著作浩如煙海。走進其中，你能找到道德的榜樣，清楚什么是正確，什么是錯誤；走進其中，你能領略學習的樂趣，明白什么是忘我，什么是充實。在經(jīng)典中，你能感悟到做人的道理，生活的藝術，文學的境界。

同學們，想想你自己，面對愈來愈那學的學業(yè)知識，你是否想到了孔子的執(zhí)著？面對與同學的摩擦，你是否選擇了楚莊王的寬容？面對人生的不幸，你是否想到了司馬遷的頑強？在個人愛憎和集體利益發(fā)生沖突時，你是否明白了蘇武不因家亡而投降匈奴？走進經(jīng)典吧！走進經(jīng)典，你就能更快的完善你自己，走進經(jīng)典，你就能為弘揚中華文化盡一份力。讓我們行動起來，走進經(jīng)典，傳承文化，弘揚傳統(tǒng)，完善自我。

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇七

我與它緊密接觸，用心傳承!

窗外淅淅瀝瀝下著小雨，天陰沉沉的，壓得人仿佛喘不過氣來，我無奈的看了看手中的二胡，嘆了一口氣，心中十分煩躁，心想：什么《梁山伯與祝英臺》，這么難拉，煩死了!這時樓下的小伙伴喊我下去玩，可媽媽出門時說不讓我下去，于是我只好作罷，重拾二胡，帶著萬分仇恨，拉了起來，刺耳的聲音，令我更加煩躁。

終于我有些受不了了，拿起手機，想到有梁山伯與祝英臺這部影片，于是便抱著玩樂的心思打開電影，想看看影片中的二胡拉得有多好!———一陣飛鳥飛過，綠樹青山，一位佳人出現(xiàn)，是那么的美麗，此時一陣婉轉(zhuǎn)的二胡聲響起，是那么的柔美輕快，我被帶入到音樂中。在梁山伯與祝英臺無法喜結(jié)良緣時，那凄慘的幽悵的二胡聲，仿佛一下子捏住了我的心臟，讓我難受的說不出話來。在梁山伯化為怨靈哭訴時，黃沙漫天，二胡聲也變得低沉憤怒，仿佛在批判控訴封建不自由婚姻的罪惡。我一口氣看完了整個影片，意猶未盡，時而緩，時而急的二胡聲還在我的耳邊回旋，余音繞梁。我感到這才是真正的二胡，真正的傳統(tǒng)音樂，是在用心演奏，用心在傳承。

我輕輕拿起一旁的二胡，端正心態(tài)與身姿，開始拉奏。一邊拉，我一邊回想影片中的一幕幕場景，有歡快輕松，也有沉重憤怒，我仿佛就是梁山伯與祝英臺，我仿佛與曲子融為了一體，二胡的琴弦時而顫動時而平緩，琴弓時而悠長，時而停頓，我拉奏的曲子好像是一個故事，訴說著梁山伯與祝英臺的故事，也訴說著我自己的心事。我忘我的拉奏著，直到最后一個音符落下時，我好像沉浸其中，無法自拔。我感到了二胡的精髓，中華民族音樂的精髓。我是在用心演繹，用心傳承，即使自己的胳膊再酸，手被劃破，也再也不在意。我與二胡有了親密的接觸!

是啊!“天降大任于斯任也”，每一位炎黃子孫都有義務去傳承中華傳統(tǒng)文化，我也不例外，與二胡的一次緊密接觸讓我理解了傳承的真正含義，無論前方的路有多么的艱險，我都會堅持下去，將我們的文化傳承下去!

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇八

大家好!今天我演講的題目是《弘揚中華傳統(tǒng)美德》。

中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠流長，作為

中國

精神

同學們，作為祖國未來的建設者，我們應該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚民族

精神

黨

精神

中國

精神

你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚民族

精神

精神

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇九

老師們，同學們：

大家下午好!今天，xxxx路小學的專家到我們學校來傳經(jīng)送寶，感悟經(jīng)典、誦讀經(jīng)典國學，首先，請用熱烈的掌聲對他們的到來表示熱烈的歡迎和感謝!

一本好書，可以帶人遨游書的海洋，在書的城堡中自由飛翔。今天，我們在此鄭重舉行“經(jīng)典誦讀國學書香”主題研討會，旨在通過誦讀經(jīng)典，拓展師生的經(jīng)典閱讀范圍，培養(yǎng)師生對文學的興趣愛好，不斷提高師生的人文素養(yǎng)，激發(fā)師生的愛國主義情感，陶冶師生的情操和審美情趣，全面提高師生的整體素質(zhì)。

經(jīng)典是傳統(tǒng)的具有權威性的著作，是直探人性本源的東西，經(jīng)典誦讀就好比是站在巨人的`肩上，讀后心情會更寬廣，眼界會更深遠。弘揚國學，可以改良社會不良風氣;弘揚國學，可以強化民族認同和國家認同;弘揚國學，可以提升人民的道德素質(zhì);弘揚國學，可以提升精神生活品質(zhì)。

相信本次“經(jīng)典誦讀國學書香”研討會，有了xxxx路小學專家的啟發(fā)引領，一定能夠有效提高我縣師生對經(jīng)典國學的領悟能力和應用能力。

最后，讓我們在一次用熱烈的掌聲對xxxx路小學的專家給予我們師生的幫助表示衷心的感謝。

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇十

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

“博大精深”“源遠流長”——刻在中華文化特征上兩個熠熠生輝的詞語。中華出色傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為民族團結(jié)奮斗發(fā)展的精神力量，引導中華民族應付各種挑戰(zhàn)，適應形勢各種變化，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。

翻開《中華上下五千年》，我略有所悟。

從這本書中我領略到了中華上下五千年的悠久歷史，層出不窮的仁人志士，熠熠生輝的中華美德，世代傳承的民族精神：抗倭名將戚繼光、精忠報國的岳云;屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”、李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”、范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”……英雄豪杰匡扶正義，為民族利益嘔心瀝血，為民族尊嚴獻身成仁，共同鑄成可歌可泣的中華歷史篇章。

在博大精深的中華文化的歷史中，更令我心生欽佩的是三國丞相諸葛亮與中國偉大的領袖主席。

在中國即將存亡之際挺身而出，領導中國共產(chǎn)黨參與抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭，使中華人民共和國得以壯美地成立。一句“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”，他以及那個年代的人們面對困難迎刃而上，為和平解放不畏犧牲。

這些美德，這些精神，在中華民族薪火相傳，永不泯滅。

中華文化在五千多年中源遠流長地發(fā)展。在當下社會，弘揚并傳承中華文化已從娃娃抓起，從學齡前教育到義務教育及與其同行的應試教育，《弟子規(guī)》《論語》等中華文化篇目已深入中國人的心：“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶”是孝順父母的最重要體現(xiàn)之一;“知之為知之，不知為不知，是知也”更是長輩對后輩從小的教導……但諸如兒女毆打父母等與“百善孝為先”背馳而行的做法著實令人費解與感到心寒。

經(jīng)過五千多年的沉淀與洗禮，中華文化固然有它可敬可贊可傳承的地方，但一些落后思想還需淘汰。孔子“唯女子與小人難養(yǎng)也”，在中華文化發(fā)展中產(chǎn)生一定影響的重男輕女思想，在現(xiàn)在是不應傳承、不應追捧的。繼承中華文化要“剔除其封建性的糟粕，繼承其民主性的精華”。所以，中華文化還需批判性地繼承。

他還說：“數(shù)風流人物，還看今朝?！苯裉欤瑑|萬中國人民正以新的風貌跨入新的世紀，中國正在實現(xiàn)民族復興的中國夢的社會主義大國，中華文化已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要源泉。

中華美德、民族精神等共同形成的博大精深、源遠流長的中華文化，在古燦爛輝煌，在今愈發(fā)生輝。當下，全國人民豪情滿懷、信心百倍，為中華文化的傳承而努力。

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇十一

尊敬的各位領導、親愛的老師們：

大家好！今天我演講的題目是“學習老子《道德經(jīng)》，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，目的是要把我的學習體會告訴大家，與大家一起分享，互相交流，共同勉勵，促進我們高職教育深入發(fā)展。

其中一個重要內(nèi)容是繼承、弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶，它博大精深，充分體現(xiàn)了中國古代的樸素辯證法，揭示了事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律。學習《道德經(jīng)》，對于加強文化建設，提高人們素質(zhì)，促進社會和諧，具有極其重要的意義。

?道德經(jīng)》里的道指的是規(guī)律，道家認為“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所控制的?！币俺浞肿鹬匾?guī)律，然后才是利用規(guī)律?！边@是一種非常樸素的辯證思想，全面體現(xiàn)了我國古代人民對大自然的探索與思考，具有很強的科學性。道家對規(guī)律的認識，不僅對中國傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠的'影響，而且至今仍具有深遠的意義，仍然是我們認識世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對規(guī)律的科學認識，從小的方面說，對每個人的生活、工作、學習具有指導意義；從大的方面說，對國家經(jīng)濟社會發(fā)展，具有非常久遠的指導性。

“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德?！边@句話告訴我們，不管別人是善是惡，都能一視同仁，這是一種美好的品德。它的真正涵義是，不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改惡從善，最后達到人人向善修道，天下太平。所以，我們學習老子這句話后，在與別人交往時，不能以自己的原則去判斷別人，然后決定是否與之交往；而是在積極與善人和圣人交往，向善人和圣人學習的同時，也要與不善之人交往，通過自己的日常行為去教化不善之人，使大家都成為善人。如果我們的社會真能做到這一點，將是一個和善社會，給每個人帶來無窮的幸福，享受人生的快樂。

“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！边@是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子，也是被人們廣泛傳誦的。它告訴我們，任何偉大人物的成長，任何偉大事業(yè)的成就，都是從細小做起，要腳踏實地，勤學苦練，不斷耕耘。任何好高鶩遠、不切實際的想法都要不得，也是不可能實現(xiàn)的。我們每個人要成就自己的事業(yè)，實現(xiàn)自己的人生目標與人生價值，就必須記住老子這句話，做到“千里之行，始于足下。”認認真真學習，兢兢業(yè)業(yè)工作，朝著既定目標，一步一步邁進，那就能干出一番事業(yè)，不虛度人生，實現(xiàn)輝煌。

各位領導、老師們，教師是人類社會進步和人類文明發(fā)展的傳播者和建設者，是學校工作的主體，是學生成長前進的領路人，身為教師擔負著承上啟下、繼往開來的重大責任。所以，在當前中央號召加強文化建設的濃厚氛圍中，我們教師要靜下心來，多學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別要多學習《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，提高自身素質(zhì)，爭當中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。

我的演講完了，謝謝大家！

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇十二

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家早上好!今天，我想與大家談談：傳承我們的中國文化。提起中國文化，不能不談的當屬文字。

在中國文字中，各個歷史時期所形成的各種字體，有著各自鮮明的藝術特征。如篆書古樸典雅，隸書靜中有動，富有裝飾性，草書風馳電掣、結(jié)構緊湊，楷書工整秀麗，行書易識好寫，實用性強，且風格多樣，個性各異。

它們，是值得我們中華兒女為之驕傲的。因為，正是有了它們，由口頭文化發(fā)展起來的古代神話和民間傳說才能夠作為中國文化的間接記錄，展示中國古代文明開始的發(fā)展道路;正是有了它們，周朝禮樂時代文化才跨越漫漫歷史長河，在當今社會煥發(fā)奪目光彩;正是有了它們，春秋戰(zhàn)國“百家爭鳴”的產(chǎn)物才得以傳承下來，對后世產(chǎn)生深遠影響;正是有了它們，唐詩、宋詞、元曲、明清小說才能成為中國乃至全世界的藝術瑰寶。

然而，文字，這個曾經(jīng)煥發(fā)奪目光彩的藝術結(jié)晶，卻逐漸被為它驕傲的子孫后代所拋棄。電腦、手機，越來越多的新興電子產(chǎn)品功能“強大”：拼音輸入法，語音錄入法……新時代兒童不再研讀諸如《四書》《五經(jīng)》一類的“大塊頭”，而是狂熱于現(xiàn)代小說，漫畫等簡字讀物……殊不知，越來越多的文字——我們民族的根，早已就此隱沒于塵世中。我想問問在場的同學們，你們有多少人會寫“鱗次櫛比”，有多少人會寫“縱橫捭闔”，又有多少人會寫“薨歿”?在現(xiàn)在這個飛速發(fā)展的信息時代，隨著電腦的出現(xiàn)與互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，書寫漢字似乎正面臨著一場嚴峻的挑戰(zhàn)，提筆忘字，正在成為青年人的一種普遍現(xiàn)象。電腦的普及與廣泛使用，使得我們對漢字的認知要求越降越低，似乎可以只停留在讀音層面。為了迅速有效的表達，大量的成語被棄之不用，取而代之的是“好、很好、非常好”這類的直白、簡單的詞語。漢字的造型之美、音韻之美、結(jié)構之美正在被人們漸漸遺忘。

遺忘幾個漢字不可怕，但丟掉漢字的美讓人心痛，丟掉漢字所承載的深厚文化令人擔憂，丟掉文字所培養(yǎng)的嚴謹?shù)倪壿嬎季S才最可怕。

我想，所謂“功能強大”的電子產(chǎn)品，實則丟失了諸多功能;所謂“內(nèi)涵深厚”的簡字讀物，實乃文化的糟粕。讓我們走出電子式文化，走出無聊現(xiàn)代小說的囚籠，解放思想，在我們習慣了通過敲擊寫出漢字的同時，試著拿起筆，把它呈現(xiàn)在紙面上，因為它不僅僅是漢字，更是對中國傳統(tǒng)文化的尊重和延續(xù)!我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇十三

敬愛的老師，親愛的同學們：

你們好！

春節(jié)是中國民間最隆重最富有特色的`傳統(tǒng)節(jié)日，也是最熱鬧的一個古老節(jié)日。一般指除夕和正月初一，是一年的第一天，又叫陰歷年，俗稱“過年”。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一向到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。

今年，一到農(nóng)歷12月30日，媽媽就帶我上街買鞭炮和對聯(lián)。

我們來到街上，媽媽拉著我走啊，走啊。我看到了許許多多整整齊齊的鞭炮和對聯(lián)，一轉(zhuǎn)頭，看見我去年買的幾種對聯(lián)，我拉拉媽媽的手說：“媽媽買。”媽媽就帶我來到那一問店中，我挑了幾種說：“媽媽，這些各買一盒?！眿寢層H切地對我說：“好！”然后我們付了錢，我們拿著東西，又來到里面買白菜、花菜、空心菜、雞、鴨、魚、肉等主食，我們跑了好幾趟，最終把年貨全買齊了。

大年三十午時，爸爸已經(jīng)準備好漿糊貼對聯(lián)了，我就和爸爸拿著對聯(lián)來到大門下，爸爸把漿糊涂在門墻上，我們急忙把對聯(lián)貼了上去。

除夕家家戶戶都要吃團圓飯，我們也不例外，我們一家子團聚在桌子邊，一齊吃團圓飯，喝團圓湯，歡迎新的一年到來，媽媽一邊吃一邊吩咐我說：“不能打破東西，也不能說”壞話，呀！

到了初一，早上吃了一碗熱呼呼的面線糊和甜雞蛋，爸爸媽媽和我來到爸爸媽媽、叔叔阿姨、外公外婆家拜年，人人都說我“長高了，懂事了，學習提高了。”

每個人都給我紅包，我對他們說：“恭喜發(fā)財，新年歡樂。”正月十五的時候，我們那里就不像北方那么熱鬧了，只是吃“狀元圓”而已，可是，聽說世紀公園、泉州公園晚上卻是燈火通明，一眼望去，都能看見幾百盞燈來，要是我能親眼一見，那就太好了。

春節(jié)，每年都僅有那么一次，真是令人回味??！

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇十四

老師同學們：

冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天，過了冬至，白天就會一天天變長。古人對冬至的說法是：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰“冬至”。冬至過后，各地氣候都進入一個最寒冷的階段，也就是人們常說的“進九”，我國民間有“冷在三九，熱在三伏”的說法。

現(xiàn)代天文科學測定，冬至日太陽直南回歸線，陽光對北半球最傾斜，北半球白天最短，黑夜最長，這天之后，太陽又逐漸北移。

在我國古代對冬至很重視，冬至被當作一個較大節(jié)日，冬至過節(jié)源于漢代，盛于唐宋，相沿至今。曾有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習俗?！稘h書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀。”人們認為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節(jié)氣循環(huán)的開始，也是一個吉日，應該慶賀?！稌x書》上記載有“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞于正旦?！闭f明古代對冬至日的重視。

現(xiàn)在，一些地方還把冬至作為一個節(jié)日來過。北方地區(qū)有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習俗，南方地區(qū)在這一天則有吃冬至米團、冬至長線面的習慣。

過完冬至，一年一度的元旦就接踵而來了，我們很快就要進去20x年啦，最后祝同學們在新的一年開開心心，健康成長!

謝謝大家!

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇十五

夜幕降臨，剛剛從學校訓練完，走在回家路上的我，拖著疲憊的身軀一步步走著。突然腳下被拌了一下，低下頭，看見那散開的細細的鞋帶，已經(jīng)有些發(fā)黑。想蹲下，又想到肩上沉重的書包，便馬上打消了這一念頭。

“姑娘!”一中年男子的聲音響起。對陌生人略有戒備的我，一時加快了腳步。但那聲音似乎緊追著我?！肮媚?”又是一聲。好奇心使我回了頭?！肮?，鞋帶開了!”一男子向我這邊走來，邊指著我的腳?！班?謝謝!”我有些不好意思，小聲咕噥一聲。那人一下子停住腳，一臉嚴肅，“孩子，不要謝我，這本是人與人之間最正常的事啊!但是如今……哎……”風吹過，那陌生人頭上的幾根白發(fā)隨風飄著，略顯憔悴，但那雙眼又是那么厲害，似乎要把這幾句話注入我的骨頭里，說完，他又嘆了口氣。不知怎的我一時滿臉通紅。

走到路邊，蹲下，系上，抬頭，那人已消失在人海中。這就是一種以自己所能幫助別人的小善舉吧!或許這也是再正常不過的了。我進被深深地打動了。會不會他也曾接受一個陌生人的幫助，而當時的他根本不在意?會不會，他也是過了數(shù)十年，歷經(jīng)了人世的冷漠，才驀然明白那小善舉的溫暖?他是期待我傳承的，我也決定傳承。

從此，我慢慢學會盡自己的力去幫助別人。一日中午，天氣雖不寒，卻下了些雪。我同朋友一起繞著學校走。在墻角處，我們發(fā)現(xiàn)了一小點綠色，低頭，那原來是一張飯卡。拾起，那是一個外班的女孩。由于都不認識，走了幾趟，才找到失主。她一臉驚訝，似乎為他自己的小過失而略有歉意吧。那羞紅的臉頰又讓我想起了原來的我。她向我道謝，我笑笑“小事而已，沒事!”

我僅僅也只做了一件小善舉?；蛟S說，傳承。善舉的力量真的很大。但愿那位不知名的陌生男子從心中感到欣慰吧!也希望那外班女孩能有所感而選擇傳承。

“姑娘!”依然回響在我耳邊。“傳承”一詞，看似很小，但也有很強的力量，足以溫暖人心。

或許，只有體會了才能理解“傳承”的力量吧……

感謝您，陌生的中年男子……

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇十六

一、活動目標：

1、知識與能力目標：讓學生了解祖國的燦爛文化,提高學生的審美能力。

2、過程與方法目標：在活動中相互分工，相互合作，培養(yǎng)學生的合作能力。通過展示有關傳統(tǒng)文化資料，旨在引起學習傳統(tǒng)文化的濃烈興趣，領略傳統(tǒng)文化的無窮魅力。

3、情感態(tài)度與價值觀目標：增強學生的愛國情感和保護祖國傳統(tǒng)文化的意識，從而激發(fā)對偉大祖國的摯愛之情。

二、活動準備：

1、了解有關民族傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化中豐富的內(nèi)容。

2、圖片，實物(中國結(jié)等)，文字資料。

3、黑板中間寫“弘揚民族傳統(tǒng)文化”的標題。

三、活動人員：一年級三班全體師生。

四、活動過程：

(一)活動的步驟：1讓學生了解中華民族傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵。2展示中華傳統(tǒng)文化多彩的內(nèi)容。3培養(yǎng)愛國情感。

(二)活動的具體過程

1、宣布主題：

班長：“弘揚民族傳統(tǒng)文化”主題隊會現(xiàn)在開始!有請兩位主持人。

2、活動開始

主持人甲：從古到今，中華民族創(chuàng)造了許多讓炎黃子孫引以自豪的奇跡。

主持人乙：從古到今，華夏大地涌現(xiàn)出了許許多多的藝術瑰寶。

主持人甲：中國書法、篆刻印章、京戲臉譜、水墨山水畫，讓我們看到了中國傳統(tǒng)文化的精華。

主持人乙：秦磚漢瓦、萬里長城、中國瓷器、園林建筑，讓我們感受到了中華傳統(tǒng)文化的魅力。

主持人甲：另外我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，各種禮儀和習俗??主持人乙：每個地方還有自己的民族特色。

主持人甲：同學們，你們想了解一下中國的傳統(tǒng)文化嗎?全班答：想。

主持人甲：今天，老師給大家?guī)Я艘患Y物，你知道這是什么嗎?(出示中國結(jié))全班答：中國結(jié)。

主持人甲：那你能說說你所了解的關于中國結(jié)的資料嗎?

學生a：??學生b??學生c??主持人甲：謝謝大家。

主持人乙：看完老師的展示，我知道大家也準備了很多關于中國傳統(tǒng)文化的資料。請看李然等同學的展示。李然：我們幾個給大家?guī)淼氖菐资坠糯脑娫~。

(詩詞背誦)

主持人甲：欣賞了古代詩詞，我們仿佛透過詩人的目光，看到了壯美的祖國山河。我們也能從詩句之中了解到一些節(jié)日風俗，請看韓明和姚美婷給我們帶來的作品展示。韓明同學的展示：春聯(lián)。姚美婷的展示，鋼筆畫。主持人乙：請看李嘉誠同學的展示。

主持人甲：請看馬宇聰同學的展示。

主持人乙：不但是我們想了解中國的傳統(tǒng)文化，就連外國游客也專程來到中國，他們來做什么來了，請看李文航和馬鈺博同學的話劇表演《秦皇求仙入海處游記》。主持人甲：原來我們的家鄉(xiāng)秦皇島這個名字和一代帝王秦始皇密切相關，我也想去看看呢。

主持人乙：是啊。同學們，看了這么多，你最喜歡誰的展示呢?

學生a：??學生b：??學生c：??請大家談談自己的打算吧。(學生交流、匯報)主持人甲：請班主任老師給大家做總結(jié)。班主任總結(jié)：

同學們，“感悟傳統(tǒng)文化”主題班會，在二位主持人的精心策劃和各位同學的一致努力下，收到了良好的效果。

今天的主題班會開得很成功，我在同學們的展示中呀，看到了祖國傳統(tǒng)文化的魅力。同學們也通過自己搜集資料對我們的傳統(tǒng)文化有所了解，老師為你們感到驕傲，感到自豪。

大家知道，我們偉大的祖國擁有數(shù)千年的傳統(tǒng)文化，五彩繽紛的文學遺產(chǎn)，讓我們領會了博大的情懷，感悟精深的文化。

作為新世紀的主人，我們不僅要繼承和弘揚優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，而且要譜寫更新更美的篇章。

3、主持人宣布活動結(jié)束：

“傳承文化”主題班會到此結(jié)束。

體驗端午民俗，了解屈原思想校園愛國教育瞄準傳統(tǒng)節(jié)日

本報濟寧6月16日訊(記者馬文青)邀家長到學校和孩子一起包粽子，組織學生做“龍舟”、賽“龍舟”，舉行有關傳統(tǒng)節(jié)日的知識競賽??記者采訪中發(fā)現(xiàn)，濟寧市各中小學對今年的端午節(jié)特別重視，不僅把包粽子、賽龍舟等民俗發(fā)揚光大，還通過挖掘這些民俗活動的產(chǎn)生背景、追溯端午節(jié)的來歷，讓學生們走近屈原，了解他憂國憂民的愛國思想，給學生們上了一堂生動的愛國教育課。

“端午節(jié)是我國所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多的節(jié)日，除了端午節(jié)這一叫法外、還有端五節(jié)、端陽節(jié)、重午節(jié)等二十多種叫法，每一種叫法都有個故事??”在濟寧市國際學校一年級教室里，一名學生家長正給同學們介紹端午節(jié)的由來??隨后，學生們結(jié)合自己的認識展開了討論，從包粽子、賽龍舟等民俗活動的起源，談到了投汨羅江的楚國賢臣屈原。一次普普通通的節(jié)日親子體驗活動變成了一堂生動的愛國教育課。

“我們特別重視中國傳統(tǒng)節(jié)日，并圍繞這些節(jié)日開展活動，讓孩子們更多地了解中國傳統(tǒng)文化??”濟寧市國際學校有關負責人蔣蓉娟告訴記者，讓孩子們了解傳統(tǒng)節(jié)日，是為了增強他們的歸屬感，“一個人如果對自己國家的歷史、文化都一無所知，那他怎么會熱愛這個國家?”

和該校異曲同工，市中區(qū)喻屯鎮(zhèn)西周小學專門從村里請來粽子藝人手把手教給學生包粽子;濟寧市東門小學以集體詩朗誦、點詩配畫、美文嵌詩等形式，組織學生誦讀中華經(jīng)典，增強學生愛國主義情感;濟寧市運河實驗中學將端午節(jié)延伸，圍繞中華傳統(tǒng)節(jié)日展開知識競賽，讓學生們在激烈角逐中進一步了解到我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的豐富內(nèi)涵，感受到我國傳統(tǒng)文化特有的魅力。

民俗文化也指稱民間文化，它蘊含著民族意識和民族情感，其精神內(nèi)核潛存著具有民族意識的愛國主義情感，因此在民俗文化視域下實施愛國主義教育具有其可能性和必要性。同時，由于民俗文化表現(xiàn)為生活化和習俗化的特點，這也將使愛國主義教育脫離傳統(tǒng)的一本正經(jīng)、居高臨下的說教，而呈現(xiàn)為生活化和常態(tài)化的特點，即達到如美國著名教育家杜威所說的“教育即生活”的目的。

一直以來我都以我們中華民族的文化為榮耀，商周禮儀、先秦思想以及兩漢論點，影響悠遠深長。中華民族的文化由古至今，在世界上舉足輕重，日新月異的現(xiàn)代社會，我們中華民族的文化仍為各國所必須研究。在中國搞文化研究的也不在少數(shù)，但是這個少數(shù)與我們?nèi)A人這個龐大的人口來說也就是滄海一粟。即便是這滄海一粟也不見得是用來發(fā)揚中華文化習俗的，對文化習俗的研究竟然是為了更容易獲取利益真是對祖先的奇恥大辱!

一談論起愛國，有人信誓旦旦地說自己愛國，有人對外國人疾惡如仇，讓人啼笑皆非的是愛國的人對自己所愛國家的文化一無所知，反而痛恨別人成為外國通!所謂的愛國，在中國人中全然表現(xiàn)為掛在嘴巴上的話!再看看中國的教育，口口聲聲說：我們要愛國，我們要努力為國家作貢獻!其實就是一個屁，放完了繼續(xù)對小日本、美國佬俯首稱臣!在這種思想激進、文化交錯的環(huán)境下，愛國就必須從愛我們的文化開始!

我很喜歡讀書，特別專注于歷史、哲學方面，古人的言行舉止常常讓我為之向往。我時常看到有人整日拿著手機目不轉(zhuǎn)睛地看著，仔細一看，是在看書，再仔細一看，又是一些異想天開的家伙!從名勝古跡到名人節(jié)操有人無一所知，卻對各種奇幻虛擬言辭融會貫通，而這人竟然是當代年輕人，真是悲哀!學習對我們這年代的人來說，可謂是五花八門，琴棋書畫、歌舞雜藝花樣百出!而讓人匪夷所思的是，究竟還是沒有看到有人熱衷于古老技藝，對古老技藝的傳承避之唯恐不及。在中國這個大家庭中有一個大文化，大家庭中的小家庭又有自己的小文化，小文化我們已經(jīng)是丟得差不多了，大文化照這樣的情形發(fā)展下去恐怕也不會存在太久。

世界各國，小到梵蒂岡，大至俄羅斯，都有自己的民族文化，而我們中國的文化在世界上來說獨一無二!三皇五帝，夏、商、周，秦、漢、唐，到元、明、清，中華民族的文化歷經(jīng)千世百代不衰，到了近代在美帝國主義的濃煙亂炮之下竟然灰飛煙滅!到了現(xiàn)代，談論什么愛國主義精神，愛國就必須愛自己的文化，現(xiàn)在自己對自己的文化都待之如草芥，就沒有資格去教導他人愛國!盡管是這樣，我仍然要呼吁，我并不提倡任何的復古運動，也不指望我們倒退時代過著牛耕馬行的生活，但是我們可以傳承已有的文化習俗，在精神上或多或少地保持著龍的后代應有的生活習俗。

愛國就從愛自己的文化開始，一個民族的文化遭到本民族的踐踏，愛國毫無意義可言!今天，我不敢說我們完全拋棄了我們祖先的習俗，慶幸的是還有些人憑借著中華古老技藝生存，但是這種慶幸對我們這個大家庭中的小家庭來說無疑是一個悲劇!文化習俗一旦丟棄，再去撿起來就是另一種味道了，而作為炎黃子孫的我們，唯一與他人不同之處就是我們的傳承了數(shù)千年的文化習俗!拋開文化談愛國沒有先例，因為一個民族的文化沒了，這個民族也就不復存在!

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇十七

尊敬的老師們、親愛的同學們：

大家好!今天我講話的題目是《傳承傳統(tǒng)文化，發(fā)揚感恩精神》。

伴隨著濃濃的春意，沐浴著和煦的春風我們一起走進了四月。四月清明時節(jié)，是中國人祭祀祖先、懷念親人、緬懷先烈的傳統(tǒng)節(jié)日。踏青、掃墓，祭祀先人、祭祀先烈，這些是對中華傳統(tǒng)文化特有的傳承，其中無不寄托著后人對先人的哀思，無不寄托著后人對先烈的追悼。

對于我們廣大青少年學生而言，清明節(jié)更是緬懷革命先烈，激發(fā)愛國思想，學習革命精神，繼承烈士遺志的重要日子。

同學們，我們是時代的幸運兒，沒有被戰(zhàn)爭的余波波及，更體會不到戰(zhàn)爭的困苦與磨難。但祖國的發(fā)展需要我們繼承先烈們?yōu)閲鵀槊?，舍身捐軀的精神，需要我們努力學習，增長才能，懷有足夠的信心與決心，去完成、去開拓革命先烈未盡的事業(yè)。

清明節(jié)傳承至今的祭祖掃墓活動，體現(xiàn)了中國人感恩、不忘本的道德意識。其中所蘊含的感恩、和諧、積極、新生的內(nèi)容在今天仍有現(xiàn)實意義，因此，清明節(jié)不是一個哀傷的節(jié)日，而是莊重、感恩、懷古的節(jié)日。如今，清明節(jié)已有了新的內(nèi)涵，不再是簡單的掃墓，更重要的是傳承感恩的精神，學會在生的世界里，感謝我們的父母以及所有愛我們的人。

對于我們而言，孝敬父母就是對他們的'感恩。在日常生活中，我們專心聽父母說話，聽從父母的正確管教;常對父母匯報自己在校內(nèi)外的各種情況;做些力所能及的家務，關心父母健康等，都能將我們的孝心轉(zhuǎn)化成具體的行動，真正地感恩父母。

同學們，就讓我們行動起來，在家庭做孝敬父母、關懷他人的美德少年;在學校做團結(jié)友愛、創(chuàng)新進取的好同學;在社區(qū)做講究文明、保護環(huán)境的好公民;以實際行動把這種文化傳統(tǒng)、感恩精神發(fā)揚光大，不僅是在清明節(jié)日，更能運用在日常生活中，讓感恩精神永伴你我!

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