教案是教學(xué)準(zhǔn)備的重要一環(huán)，能讓教師更好地控制教學(xué)進(jìn)度。教案的評價要客觀公正，對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行詳細(xì)記錄和分析。這個教案以學(xué)生的學(xué)習(xí)需求為出發(fā)點，注重學(xué)生的主動參與和實踐能力的培養(yǎng)
小說家談小說教案篇一
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、閱讀文章感悟作者的評論觀點。
2、閱讀《百合花》，簡述故事的情節(jié)。
3、結(jié)合作者的觀點和自己的體會，選取一個角度賞析作品，談出自己的獨特見解和感受。
二、教學(xué)課時：三課時。
三、教學(xué)過程：第一課時。
一、如何閱讀小說：
小說閱讀法特指根據(jù)小說的體裁特點提出的一種閱讀方法。小說是一種敘事性的文學(xué)體裁，它的特點是以刻畫典型人物為中心，通過完整的故事情節(jié)和人物活動著的環(huán)境的描寫，來反映復(fù)雜的社會生活。典型人物、故事情節(jié)、典型環(huán)境是小說的三個要素。閱讀小說，與閱讀一般的記敘文有很多相似之處，但同時還應(yīng)注意以下幾點：
(一)分析小說中的人物，尤其要重點分析主要人物的性格特征。分析人物，可從三個方面入手：
2、著重分析人物與人物、人物與環(huán)境的矛盾沖突;。
3、思考和發(fā)掘人物形象的思想意義。(二)熟悉并分析故事情節(jié)。熟悉情節(jié)可采用朗讀、編寫提綱、復(fù)述內(nèi)容等方式;分析情節(jié)，要與分析人物性格結(jié)合起來，因為小說的任何一個情節(jié)都是為塑造人物和表現(xiàn)主題(中心思想)服務(wù)的。分析時既要掌握情節(jié)發(fā)展的連貫性和完整性，從開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的全過程來全面地理解作品的思想內(nèi)容，又不能對情節(jié)發(fā)展的各個階段平均用力，應(yīng)當(dāng)把主要精力放在分析情節(jié)的發(fā)展和高潮部分。
小說家談小說教案篇二
一、教學(xué)目標(biāo)：
1?、閱讀文章感悟作者的評論觀點。?。
2?、閱讀?《?百合花?》?，簡述故事的情節(jié)。
3?、結(jié)合作者的觀點和自己的體會，選取一個角度賞析作品，談出自己的獨特見解和感受。
二、教學(xué)課時：三課時。
三、教學(xué)過程：
第一課時。
一、如何閱讀小說：
小說閱讀法特指根據(jù)小說的體裁特點提出的一種閱讀方法。小說是一種敘事性的文學(xué)體裁，它的特點是以刻畫典型人物為中心情節(jié)和人物活動著的環(huán)境的描寫，來反映復(fù)雜的社會生活。典型人物、故事情節(jié)、典型環(huán)境是小說的三個要素。閱讀小說，有很多相似之處，但同時還應(yīng)注意以下幾點：
（一）分析小說中的人物，尤其要重點分析主要人物的性格特征。分析人物，可從三個方面入手：?1?、分析人物外貌、動作、活動的描寫，從多方面準(zhǔn)確地把握人物形象的特征；?2?、著重分析人物與人物、人物與環(huán)境的矛盾沖突；?3?、思考和發(fā)掘人物形象的思想意義。
（二）熟悉并分析故事情節(jié)。熟悉情節(jié)可采用朗讀、編寫提綱、復(fù)述內(nèi)容等方式；分析情節(jié)，要與分析人物性格結(jié)合起來，情節(jié)都是為塑造人物和表現(xiàn)主題（中心思想）服務(wù)的。分析時既要掌握情節(jié)發(fā)展的連貫性和完整性，從開端、發(fā)展、高潮、地理解作品的思想內(nèi)容，又不能對情節(jié)發(fā)展的各個階段平均用力，應(yīng)當(dāng)把主要精力放在分析情節(jié)的發(fā)展和高潮部分。
（三）分析環(huán)境描寫的作用，以更好地理解人物性格和作品的思想意義。分析環(huán)境描寫，不應(yīng)當(dāng)孤立地進(jìn)行，而應(yīng)當(dāng)與人物形象的分析起，當(dāng)然，有時為了弄清小說的寫作特點，也可以單獨抽出環(huán)境描寫來分析，但那要在分析了思想內(nèi)容以后再進(jìn)行。
以上各篇小說時都要面面俱到，而是要根據(jù)各篇小說的特點和讀者自己的具體情況（如閱讀目的、時間、水平等），可以有所側(cè)重。
二、學(xué)習(xí)?《?百合花?》?：
（一）整體感知，掌握小說的的故事情節(jié)和主題：
1?、簡單的故事情節(jié)：我軍前沿包扎所里發(fā)生的一個小插曲。小說中的“原來是文工團(tuán)員，因戰(zhàn)時需要而被派往前沿包扎所，護(hù)送任務(wù)派給一個見訊員，他的靦腆和害羞使我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇和好感。然后新媳婦出現(xiàn)，她起初不愿借被子，為此事通訊員蒙羞兩次，且掛破上衣本性善良的女性便心存內(nèi)疚，她執(zhí)意尋找機(jī)會彌補。后來，通訊員在救人時犧牲了，新媳婦毫不猶豫地把百合花被子獻(xiàn)給這位年輕的戰(zhàn)士。
2?、本文的主題：?。
小說通過護(hù)送、借被、救護(hù)和獻(xiàn)身獻(xiàn)被等情節(jié)的描寫，塑造了通訊員、新媳婦兩個人物形象，謳歌了為了崇高的信念可以獻(xiàn)了嚴(yán)酷環(huán)境下年輕戰(zhàn)士的革命精神和軍民魚水情。小說表現(xiàn)出的主題，有它獨特的風(fēng)格。通訊員和新媳婦之所以成為栩栩如生的有血有肉的形象，正是因為他們是生活在我們?nèi)?，他們不一定“高、大、全”但卻使我們倍感親切動人?,?具有藝術(shù)的感染力。正如茹志娟同志所說：“我也相信自己作品里雖然不是‘風(fēng)口浪尖’上的人物?,?也不是高大完美、叱咤風(fēng)云的英雄，但他們都是實在的?,?從各自的起點邁步向前?……?，他們自命不凡，是一些一步一步走在革命隊伍行列中的人”。
第二課時??。
（二）細(xì)讀課文，理解本文是怎樣塑造人物形象的（小通訊員和新媳婦）。?1?、小通訊員的形象：首先，人物性格隨著故事情節(jié)的展開而越來越鮮明。開始，從“我”去前沿包扎所而引出通訊員?.?，當(dāng)初，“我”對通訊員并因通訊員一下“把我撂下幾丈遠(yuǎn)”而對他“生起氣來”，進(jìn)而，對通訊員“總和我保持著丈把遠(yuǎn)的距離”感到好奇，并且對當(dāng)我與通訊員通過艱難而有趣的對話，便對他“越加親熱起來”；當(dāng)通訊員和“我”一起把被子借來之后，“我”已“從心底上的小同鄉(xiāng)”；戰(zhàn)斗打響，不斷有傷員被送到包扎所的時候，“我”掛念著通訊員的安危，待通訊員身負(fù)重傷被送到包扎所時，“我強(qiáng)人著淚水”，“磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生”。隨著這些情節(jié)的步步發(fā)展，“我”的思想感情也在發(fā)生著變化，通訊員的性格也在不斷“我”保持著一定的距離，看出他細(xì)心地關(guān)懷同志；從他的靦腆羞澀，看出他的樸實、純潔；從他借被子而又想送回去的舉動錯誤的精神；從他掩護(hù)群眾和傷員，看出他舍己救人的高尚品德。正像茅盾在評這篇小說時談到，這篇小說“人物的形象是由人迎面而來，愈近愈看的清他的外形，也看到了他的內(nèi)心”。
2?、新媳婦的形象：
另一個人物是俊俏的新媳婦，過門才三天，渾身上下洋溢著喜氣。她盡咬著嘴唇笑，好像忍了一肚子笑料沒笑完。這是一個她善良純樸，對“同志弟”有著樸素天然的骨肉情深，一旦理解了戰(zhàn)爭的意義，理解了小通訊員生命的價值，她便毫不猶豫地愛的嫁妝敬獻(xiàn)出來。小說主要寫了她在兩件事情上態(tài)度的前后變化。???第一件事：對那作為新娘子唯一嫁妝的新被子，開頭出于舍不得而不愿借給傷員蓋，后來卻主動用它來給烈士收殮遺體。第二件事：在包扎所護(hù)理傷員時，開始又羞又怕，放不開手，后來卻莊嚴(yán)、虔誠地給重傷員解衣拭身子，通訊員犧牲后，她情，流著淚為他縫補肩上的破洞，并把自己的新被子鋪在棺材里。新媳婦的性格變化，我們也是逐步認(rèn)識的。開始作者讓我們著眼的是新媳婦的嫻靜、美麗、忸怩、羞澀，隨著故事情節(jié)的發(fā)地了解了她的內(nèi)心，她對解放軍的熱愛。作者就是這樣一步深入一步地揭示了人物的內(nèi)心世界，隨著情節(jié)的發(fā)展通訊員和新媳婦的形象越來越鮮明，越來越有光彩。
（三）探究文章是如何使用細(xì)節(jié)描寫的。
大量生動的細(xì)節(jié)描寫?,?使人物形象血肉豐滿?,?栩栩如生。?。
?讀完?《?百合花?》?這篇小說，通訊員的形象給人們留下了深刻的印象，他的音容笑貌，舉手投足，卻仿佛歷歷在目，使人有呼之欲出之感特的人物性格，還得益于許多典型細(xì)節(jié)描寫，尤其是前后呼應(yīng)的細(xì)節(jié)刻畫，在全篇中就有這么幾處：通訊員槍筒插的樹枝和野菊花“我”兩個饅頭，通訊員衣服上撕破的大洞，新媳婦的棗底百合花新被，特別是通訊員被門鉤撕破衣服這一細(xì)節(jié)描寫，前后用了四次抱被子時因慌張而掛破上衣；第二次是通訊員要給“我”開飯是我看到的；第三次“我”看見他安詳?shù)暮现?，軍裝的肩頭塊布還掛在那里”；最后一次新媳婦縫那個破洞。通過這前后呼應(yīng)的細(xì)節(jié)描寫，一方面表現(xiàn)通訊員不顧個人安危，把生的希望留質(zhì)。另一方面表現(xiàn)新媳婦對通訊員的關(guān)心、痛惜。再如饅頭這一細(xì)節(jié)，出現(xiàn)兩次；第一次通訊員要去時給“我”留下的兩個飯，這是他對同志的關(guān)心、體貼；而第二次是當(dāng)通訊員犧牲后，“我”無意中摸到他給“我”開的飯，兩個干硬的饅頭。撫通訊員的音容笑貌歷歷在目，如今，物存人亡，怎不讓人痛心疾首。另外，百合花被子，新媳婦的五次笑，步槍筒里的樹枝和野菊花等也是本文典型的細(xì)節(jié)。有些細(xì)節(jié)描寫不但深刻地刻畫了人物性格，而且對于表現(xiàn)主題也非常重要。例如：小說結(jié)尾對那條百合花被子的描寫，它不用，說明新媳婦對解放軍的真摯情感，而且巧妙地點了小說的主題：我們的戰(zhàn)士是高尚的，他得到人民的熱愛是當(dāng)之無愧的人民對戰(zhàn)士的赤誠感情，猶如百合花那樣純潔、美好，又如通訊員槍筒里的樹枝和野菊花，這一細(xì)節(jié)，不僅直接表現(xiàn)通訊員加戰(zhàn)斗的樂觀情緒，而且說明他對大自然、對生活中美好事物的熱愛。
第三課時。
一、繼續(xù)探討小說?《?百合花?》?：
（四）探討小說中的景物描寫的作用。小說中的景物描寫，也起著刻畫主題的作用。比如“早上下過一陣小雨?……?空氣里也帶有一股新鮮溫潤的香味”。這一景物描在我們面前的是一派生機(jī)勃勃的和平景象。在一次殘酷的戰(zhàn)斗之前，我所在看到的卻是這樣的景象，這就巧妙地烘托了人物的心情命戰(zhàn)士，不僅臨危不懼，而且洋溢著樂觀主義精神。還有天黑了，天邊涌現(xiàn)一輪滿月?……?那一輪皎潔的月亮，我也憎惡起來發(fā)展故事情節(jié)，烘托人物心情，起著重要作用。由于整個戰(zhàn)場被皎潔的月光朗照著，所以戰(zhàn)斗才會那樣激烈，那樣殘酷，付出的代價才大，通訊員就是在白夜的攻擊中壯烈犧牲的。
（五）本文的寫作特色：對比手法富有詩意。第一處是通訊員出場時他的槍筒里插著幾根樹枝作偽裝，在他離開我時，槍筒里又插上了一枝野菊花。槍是戰(zhàn)爭工具，戰(zhàn)爭能射出殺人子彈的槍筒里插著象征自然與和平的樹枝與菊花，這本身就是一個鮮明的對比，是一個戰(zhàn)地寓言，讓我們在無言中感受劇烈沖突。第二處對比是通訊員犧牲后新媳婦與醫(yī)生、“我”的態(tài)度之不同。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟后，默默起身說：“不用打針了的角度來作出這一決定的；對于通訊員衣服上的破洞，“我”勸道：“不用縫了?！边@是從理智出發(fā)而言；而新媳婦卻拿著縫著那個破洞”，此時，她一定想起了通訊員借被子時的靦腆與局促，臨走時的狼狽模樣宛在眼前，舍身救人的英勇無畏宛在眼前什么也沒想，只是這樣一針一線地縫著，只求內(nèi)心一片安寧。這是情感與理智的鮮明對比，是情感對死亡的戰(zhàn)勝。第三處對比發(fā)生在小說結(jié)尾。在把通訊員的尸體放進(jìn)棺材前，衛(wèi)生員要揭掉他身上的被子，新媳婦卻“劈手奪過被子”，將這條灑滿“象征著純潔與感情”的白色百合花的被子蓋在通訊員身上，似乎在她眼里，通訊員只是睡著了。在這樣的對比中，通訊員、新媳婦的形象更加完美也劃上了詩意的句號。
二、在了解了小說?《?百合花?》?的基礎(chǔ)上，閱讀茅盾的這篇評論。
文章第一段先概括情節(jié)，然后概括作品“清新、俊逸”的風(fēng)格。
第二段明確評論的重點：怎樣展開故事和塑造人物的。
第三段說明作品通過發(fā)展的細(xì)節(jié)，描寫人物的精神風(fēng)貌和精神世界。
第四段說明作品通過細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物的思想感情。
第五段說明作品通過細(xì)節(jié)描寫使情節(jié)一氣貫通。
第六段概括寫閱讀作品的感受，并概括作品的特點。
三、完成課后的練習(xí)題：
1?、小說的結(jié)尾，描寫新媳婦為犧牲的戰(zhàn)士細(xì)細(xì)密密地縫著衣服上的破洞，并蓋上她惟一的嫁妝?——?全新的百合花被子，這讓文有關(guān)的細(xì)節(jié)：新媳婦起初舍不得借被子，小戰(zhàn)士刮破了衣服卻死活不讓新媳婦縫補，戰(zhàn)士給我兩個饅頭開飯，新媳婦在包扎所的忸怩的慚愧羞澀……借助這些前后呼應(yīng)的細(xì)節(jié)描寫，我們不難讀出少婦平靜外表下內(nèi)心翻騰的情感波瀾：對起初不借被子的懊惱，對先前忸怩的精神的崇敬?……?這個極富藝術(shù)張力的細(xì)節(jié)描寫折射出少婦純潔而又美好的心靈，這種人性美對讀者的心靈也造成了強(qiáng)烈的沖上的共鳴。
2?、通訊員步槍筒里原來插著樹枝，在完成護(hù)送任務(wù)后，槍筒里“又多了一支野菊花”，從一個側(cè)面寫出了青年的情趣?！皟纱纬霈F(xiàn)，第一次是通訊員把它送給我，表現(xiàn)出對戰(zhàn)友的關(guān)心；第二次出現(xiàn)是在通訊員犧牲后，我無意間觸到了它，引發(fā)讀者軍衣上的破洞是通訊員在女性面前“慌慌張張”造成的，表現(xiàn)了人物的性格，也推動了情節(jié)的發(fā)展，有了這個破洞，新媳婦中認(rèn)出了他，也才有為犧牲了的他縫軍衣的感人場面。百合花被子是小說的情節(jié)的紐帶：有了它，就有辦法把兩位人物聯(lián)系到一起所，表現(xiàn)出新媳婦的覺悟，因為她只有這一條被子；把他蓋在烈士身上，表現(xiàn)出新媳婦對犧牲者的崇敬和愛戴。
小說家談小說教案篇三
教學(xué)目標(biāo):。
1、了解小說《百合花》的故事情節(jié)，分析其人物形象，認(rèn)識其藝術(shù)特點。
2、理解茅盾對《百合花》的評論觀點。
3、學(xué)習(xí)鑒賞小說的一般方法,選取一個角度賞析作品，談出自己的獨特見解和感受。
教學(xué)重點：了解小說；把握評論的基本觀點。教學(xué)難點：學(xué)習(xí)鑒賞小說的基本方法。教學(xué)時數(shù)：二課時教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
我們剛聆聽完散文家娓娓談散文，正陶醉于《白鷺》那精巧的詩篇之中。白鷺那“雪白的蓑毛，那鐵色的長喙，那青色的腳”，那悠然站在小樹絕頂?shù)男蜗?，那?yōu)美的低飛，宛如在我們面前。正在此時，我們耳邊又傳來了小說家朗朗談小說的聲音。這是文學(xué)泰斗茅盾的聲音?，F(xiàn)在讓我們跟隨他步入《百合花》的文學(xué)殿堂，共同欣賞《百合花》那傳神的細(xì)節(jié)描寫吧。
二、課前熱身：
要求：正確讀出下列詞語，并注音：
寬?。ǎc綴（）害臊（）撂（）木訥（）憨（）厚挪（）步訕（）笑尷尬（）掂（）量鹿砦（）顫（）動虔（）誠忸怩（）跌宕（）執(zhí)拗（）。
四、學(xué)法指導(dǎo)：
小說是一種敘事性的文學(xué)體裁，它的特點是以刻畫典型人物為中心，通過完整的故事情節(jié)和人物活動著的環(huán)境的描寫，來反映復(fù)雜的社會生活。典型人物、故事情節(jié)、典型環(huán)境是小說的三個要素。閱讀小說，與閱讀一般的記敘文有很多相似之處，但同時還應(yīng)注意以下幾點：
（一）分析小說中的人物，尤其要重點分析主要人物的性格特征。分析人物，可從三個方面入手：
2、著重分析人物與人物、人物與環(huán)境的矛盾沖突；
3、思考和發(fā)掘人物形象的思想意義。
（二）熟悉并分析故事情節(jié)。熟悉情節(jié)可采用朗讀、編寫提綱、復(fù)述內(nèi)容等方式；分析情節(jié)，要與分析人物性格結(jié)合起來，因為小說的任何一個情節(jié)都是為塑造人物和表現(xiàn)主題（中心思想）服務(wù)的。分析時既要掌握情節(jié)發(fā)展的連貫性和完整性，從開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的全過程來全面地理解作品的思想內(nèi)容，又不能對情節(jié)發(fā)展的各個階段平均用力，應(yīng)當(dāng)把主要精力放在分析情節(jié)的發(fā)展和高潮部分。
（三）分析環(huán)境描寫的作用，以更好地理解人物性格和作品的思想意義。分析環(huán)境描寫，不應(yīng)當(dāng)孤立地進(jìn)行，而應(yīng)當(dāng)與人物形象的分析結(jié)合在一起，當(dāng)然，有時為了弄清小說的寫作特點，也可以單獨抽出環(huán)境描寫來分析，但那要在分析了思想內(nèi)容以后再進(jìn)行。以上各點，并不是在閱讀每篇小說時都要面面俱到，而是要根據(jù)各篇小說的特點和讀者自己的具體情況（如閱讀目的、時間、水平等），可以有所側(cè)重。
五、自主閱讀：
要求：自主閱讀小說《百合花》，結(jié)合小說閱讀方法，探究以下幾個問題（即自學(xué)提綱），并做好圈點批注：
1、閱讀小說《百合花》，了解故事情節(jié)，并能用語言進(jìn)行概括。
2、結(jié)合有關(guān)描寫，分別談?wù)勀銓π⊥ㄓ崋T、新媳婦等人物形象的認(rèn)識。
3、從藝術(shù)手法的角度說說，你認(rèn)為這篇小說最成功的地方在哪兒？
4、作者以“百合花”為題，有哪些好處？
六、小組交流：
要求：就每個問題的理解，互相交流，形成一致的認(rèn)識，有問題可以在班里集體交流。
第二課時：《簡單的故事精致的情節(jié)》。
一、閱讀茅盾的這篇評論。
二、小組合作交流對以上問題的理解.明確：
1〉第一段（1）：作者認(rèn)為《百合花》在同題材作品中風(fēng)格獨特。
第二段（2—5）寫小說中展開故事情節(jié)與塑造人物形象結(jié)合得很好，及用前后呼應(yīng)的手法布置作品細(xì)節(jié)的好處。
第三段（6）給予《百合花》以高度的評價。
2〉這篇小說風(fēng)格上清新俊逸；故事簡單、情節(jié)精致；善用細(xì)節(jié)描寫，不僅生動地描寫了人物的風(fēng)貌，描寫了人物的精神世界，也形成前后呼應(yīng)，使“通篇一氣貫穿，首尾靈活”。
三、對比閱讀;。
1、將你讀《百合花》的感受與茅盾的文章進(jìn)行比較，看看有哪些相同之處，有哪些不同之處，并找一找原因，以提高自己的欣賞水平。
2、通過本文，你學(xué)到了哪些分析、鑒賞小說的方法？學(xué)生自由交流。教師總結(jié)：
１、分析小說，要緊扣小說的要素——人物、環(huán)境、故事情節(jié)，如茅盾先生緊緊抓住小說評論的兩個核心內(nèi)容——展開故事和塑造人物，同時又突出小說最成功的特點——細(xì)節(jié)描寫展開評論。
２、有新穎獨到的觀點。評論是議論文的一種，議論文都必須有明確的觀點；好的評論都應(yīng)該有獨到的見解。
３、要有有力的分析論證?？梢赃\用列舉事例的方法來說明自己的見解，并運用小說創(chuàng)作的一些基本原理適當(dāng)進(jìn)行理論分析。
四、活學(xué)活用：
從初中階段所學(xué)小說中任選一篇，自選角度，寫一篇小評論。要求：要有自己獨到的見解，觀點要明確。
五、教后反思：
附：板書：護(hù)送純樸、靦腆、熱愛生活。
（一）小通訊員舍身忘我、關(guān)心別人百合花借被。
新媳婦善良純樸、熱愛解放軍獻(xiàn)被。
(二)抓住小說要素。
鑒賞小說有新穎獨到的觀點有有力的分析論證練習(xí)題：
（一）正確讀出下列詞語，并注音：
寬恕（）點綴（）害臊（）撂（）木訥（）憨（）厚挪（）步訕（）笑尷尬（）掂（）量鹿砦（）顫（）動虔（）誠忸怩（）跌宕（）執(zhí)拗（）。
（二）從初中階段所學(xué)小說中任選一篇，自選角度，寫一篇小評論。要求：要有自己獨到的見解，觀點要明確。
小說家談小說教案篇四
布達(dá)拉宮往外看。
以前不太懂這句話的意思，可是隨著年齡的增長漸漸懂了。
昨天聽到小胤和奶奶在聊天。
小胤問奶奶：奶奶，為什么你年齡這么大了，頭發(fā)還這么黑啊。
奶奶很興奮的回答：因為我心態(tài)好啊，人心態(tài)好，就不容易老……。
看奶奶回答那個架勢，勢必要科普一番。
沒曾想，小胤慢悠悠的回了一句：
你都沒有白頭發(fā)，肯定是染的。
我聽到這句話，真是深深的佩服這個阿姨，一句話的開場白就把大家的全都吸引起來。寫作中有一個詞叫“引人入勝”，寫好一個開頭是至關(guān)重要的一環(huán)。
就比如海明威的《老人與?！返拈_頭，這樣寫著“有一段時間，老漁夫獨自乘小船打魚，他接連打了84天，但一條魚也沒有捕到”。這樣的開頭，無疑是成功的，讓人忍不住想繼續(xù)探究下去。
而我偶遇的這個阿姨，肯定也是掌握到了這個技巧，可惜我要去上班，要不然，聽聽阿姨繼續(xù)聊天，說不定也很有收獲呢。
小說家談小說教案篇五
畢加索的畫，常人很難欣賞。
于是有人問他：
“你為什么不把人畫得像人、世界畫得像世界？”
畢加索回答說：
“我十歲的時候，就可以畫得和照片照出來一樣，但用40年才畫出了你們看不懂的東西?！?/p>
我為什么要講這個故事呢？
我想說：很多目標(biāo)不是光靠努力就能達(dá)到的。
絕大多數(shù)畫畫的人，努力一輩子也只能達(dá)到畢加索十歲的水準(zhǔn)。
不要坐井觀天，一生都與平凡為敵！
接受平凡，比超越平凡更重要。
小說家談小說教案篇六
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、閱讀文章感悟作者的評論觀點。
2、閱讀《百合花》，簡述故事的情節(jié)。
3、結(jié)合作者的觀點和自己的體會，選取一個角度賞析作品，談出自己的獨特見解和感受。
二、教學(xué)課時：三課時。
三、教學(xué)過程：
第一課時。
一、如何閱讀小說：
小說閱讀法特指根據(jù)小說的體裁特點提出的一種閱讀方法。小說是一種敘事性的文學(xué)體裁，它的特點是以刻畫典型人物為中心，通過完整的故事情節(jié)和人物活動著的環(huán)境的描寫，來反映復(fù)雜的社會生活。典型人物、故事情節(jié)、典型環(huán)境是小說的三個要素。閱讀小說，與閱讀一般的記敘文有很多相似之處，但同時還應(yīng)注意以下幾點：
(一)分析小說中的人物，尤其要重點分析主要人物的性格特征。分析人物，可從三個方面入手：
2、著重分析人物與人物、人物與環(huán)境的矛盾沖突;。
3、思考和發(fā)掘人物形象的思想意義。
(二)熟悉并分析故事情節(jié)。熟悉情節(jié)可采用朗讀、編寫提綱、復(fù)述內(nèi)容等方式;分析情節(jié)，要與分析人物性格結(jié)合起來，因為小說的任何一個情節(jié)都是為塑造人物和表現(xiàn)主題(中心思想)服務(wù)的。分析時既要掌握情節(jié)發(fā)展的連貫性和完整性，從開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的全過程來全面地理解作品的思想內(nèi)容，又不能對情節(jié)發(fā)展的各個階段平均用力，應(yīng)當(dāng)把主要精力放在分析情節(jié)的發(fā)展和高潮部分。
微博：@河南教師考試網(wǎng)。
微信號：hejsks。
要根據(jù)各篇小說的特點和讀者自己的具體情況(如閱讀目的、時間、水平等)，可以有所側(cè)重。
二、學(xué)習(xí)《百合花》：
(一)整體感知，掌握小說的的故事情節(jié)和主題：
1、簡單的故事情節(jié)：
我軍前沿包扎所里發(fā)生的一個小插曲。小說中的“原來是文工團(tuán)員，因戰(zhàn)時需要而被派往前沿包扎所，護(hù)送任務(wù)派給一個見到女性就臉紅的小通訊員，他的靦腆和害羞使我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇和好感。然后新媳婦出現(xiàn)，她起初不愿借被子，為此事通訊員蒙羞兩次，且掛破上衣，新媳婦這位本性善良的女性便心存內(nèi)疚，她執(zhí)意尋找機(jī)會彌補。后來，通訊員在救人時犧牲了，新媳婦毫不猶豫地把百合花被子獻(xiàn)給這位年輕的戰(zhàn)士。
2、本文的主題：
小說通過護(hù)送、借被、救護(hù)和獻(xiàn)身獻(xiàn)被等情節(jié)的描寫，塑造了通訊員、新媳婦兩個人物形象，謳歌了為了崇高的信念可以獻(xiàn)出一切的人，贊美了嚴(yán)酷環(huán)境下年輕戰(zhàn)士的革命精神和軍民魚水情。
小說表現(xiàn)出的主題，有它獨特的風(fēng)格。通訊員和新媳婦之所以成為栩栩如生的有血有肉的形象，正是因為他們是生活在我們中間的普普通通的人，他們不一定“高、大、全”但卻使我們倍感親切動人,具有藝術(shù)的感染力。正如茹志娟同志所說：“我也相信自己作品里這些人物??他們雖然不是‘風(fēng)口浪尖’上的人物,也不是高大完美、叱咤風(fēng)云的英雄，但他們都是實在的,從各自的起點邁步向前??，他們一不嬌柔造作，二不自命不凡，是一些一步一步走在革命隊伍行列中的人”。
第二課時。
(二)細(xì)讀課文，理解本文是怎樣塑造人物形象的(小通訊員和新媳婦)。
1、小通訊員的形象：
微博：@河南教師考試網(wǎng)。
微信號：hejsks。
“我強(qiáng)忍著淚水”，“磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生”。隨著這些情節(jié)的步步發(fā)展，“我”的思想感情也在發(fā)生著變化，通訊員的性格也在不斷的展示，從他總和“我”保持著一定的距離，看出他細(xì)心地關(guān)懷同志;從他的靦腆羞澀，看出他的樸實、純潔;從他借被子而又想送回去的舉動，看出他勇于改正錯誤的精神;從他掩護(hù)群眾和傷員，看出他舍己救人的高尚品德。正像茅盾在評這篇小說時談到，這篇小說“人物的形象是由談而濃，好比一個人迎面而來，愈近愈看的清他的外形，也看到了他的內(nèi)心”。
2、新媳婦的形象：
另一個人物是俊俏的新媳婦，過門才三天，渾身上下洋溢著喜氣。她盡咬著嘴唇笑，好像忍了一肚子笑料沒笑完。這是一個極普通的農(nóng)村婦女，她善良純樸，對“同志弟”有著樸素天然的骨肉情深，一旦理解了戰(zhàn)爭的意義，理解了小通訊員生命的價值，她便毫不猶豫地將自己唯一的最心愛的嫁妝敬獻(xiàn)出來。小說主要寫了她在兩件事情上態(tài)度的前后變化。
第一件事：對那作為新娘子唯一嫁妝的新被子，開頭出于舍不得而不愿借給傷員蓋，后來卻主動用它來給烈士收殮遺體。
第二件事：在包扎所護(hù)理傷員時，開始又羞又怕，放不開手，后來卻莊嚴(yán)、虔誠地給重傷員解衣拭身子，通訊員犧牲后，她以極為深切的哀悼之情，流著淚為他縫補肩上的破洞，并把自己的新被子鋪在棺材里。
新媳婦的性格變化，我們也是逐步認(rèn)識的。開始作者讓我們著眼的是新媳婦的嫻靜、美麗、忸怩、羞澀，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，我們越來越深刻地了解了她的內(nèi)心，她對解放軍的熱愛。
作者就是這樣一步深入一步地揭示了人物的內(nèi)心世界，隨著情節(jié)的發(fā)展通訊員和新媳婦的形象越來越鮮明，越來越有光彩。
(三)探究文章是如何使用細(xì)節(jié)描寫的。
大量生動的細(xì)節(jié)描寫,使人物形象血肉豐滿,栩栩如生。
微博：@河南教師考試網(wǎng)。
微信號：hejsks。
另一方面表現(xiàn)新媳婦對通訊員的關(guān)心、痛惜。再如饅頭這一細(xì)節(jié)，出現(xiàn)兩次;第一次通訊員要去時給“我”留下的兩個饅頭，說是給我開飯，這是他對同志的關(guān)心、體貼;而第二次是當(dāng)通訊員犧牲后，“我”無意中摸到他給“我”開的飯，兩個干硬的饅頭。撫物思人，幾小時前，通訊員的音容笑貌歷歷在目，如今，物存人亡，怎不讓人痛心疾首。另外，百合花被子，新媳婦的五次笑，步槍筒里的樹枝和野菊花等也是本文典型的細(xì)節(jié)。
第三課時。
一、繼續(xù)探討小說《百合花》：
(四)探討小說中的景物描寫的作用。
小說中的景物描寫，也起著刻畫主題的作用。比如“早上下過一陣小雨??空氣里也帶有一股新鮮溫潤的香味”。這一景物描寫有色有味，展現(xiàn)在我們面前的是一派生機(jī)勃勃的和平景象。在一次殘酷的戰(zhàn)斗之前，我所在看到的卻是這樣的景象，這就巧妙地烘托了人物的心情“我”一個革命戰(zhàn)士，不僅臨危不懼，而且洋溢著樂觀主義精神。還有天黑了，天邊涌現(xiàn)一輪滿月??那一輪皎潔的月亮，我也憎惡起來了。這一景物描寫對發(fā)展故事情節(jié)，烘托人物心情，起著重要作用。由于整個戰(zhàn)場被皎潔的月光朗照著，所以戰(zhàn)斗才會那樣激烈，那樣殘酷，付出的代價才會那樣大，通訊員就是在白夜的攻擊中壯烈犧牲的。
(五)本文的寫作特色：對比手法富有詩意。
第一處是通訊員出場時他的槍筒里插著幾根樹枝作偽裝，在他離開我時，槍筒里又插上了一枝野菊花。槍是戰(zhàn)爭工具，戰(zhàn)爭中誰也無心賞花，在能射出殺人子彈的槍筒里插著象征自然與和平的樹枝與菊花，這本身就是一個鮮明的對比，是一個戰(zhàn)地寓言，讓我們在無言中感受戰(zhàn)爭與和平的劇烈沖突。
微博：@河南教師考試網(wǎng)。
微信號：hejsks。
人的英勇無畏宛在眼前??也許她又什么也沒想，只是這樣一針一線地縫著，只求內(nèi)心一片安寧。這是情感與理智的鮮明對比，是情感對死亡的戰(zhàn)勝。
第三處對比發(fā)生在小說結(jié)尾。在把通訊員的尸體放進(jìn)棺材前，衛(wèi)生員要揭掉他身上的被子，新媳婦卻“劈手奪過被子”，將這條灑滿“象征著純潔與感情”的白色百合花的被子蓋在通訊員身上，似乎在她眼里，通訊員只是睡著了。在這樣的對比中，通訊員、新媳婦的形象更加完美，文章也劃上了詩意的句號。
二、在了解了小說《百合花》的基礎(chǔ)上，閱讀茅盾的這篇評論。
茅盾的《簡單的故事精致的情節(jié)》一文是從哪幾個方面來評論這篇小說的?
文章第一段先概括情節(jié)，然后概括作品“清新、俊逸”的風(fēng)格。
第二段明確評論的重點：怎樣展開故事和塑造人物的。
第三段說明作品通過發(fā)展的細(xì)節(jié)，描寫人物的精神風(fēng)貌和精神世界。
第四段說明作品通過細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物的思想感情。
第五段說明作品通過細(xì)節(jié)描寫使情節(jié)一氣貫通。
第六段概括寫閱讀作品的感受，并概括作品的特點。
三、完成課后的練習(xí)題：
1、小說的結(jié)尾，描寫新媳婦為犧牲的戰(zhàn)士細(xì)細(xì)密密地縫著衣服上的破洞，并蓋上她惟一的嫁妝——全新的百合花被子，這讓我們自然回憶起前文有關(guān)的細(xì)節(jié)：新媳婦起初舍不得借被子，小戰(zhàn)士刮破了衣服卻死活不讓新媳婦縫補，戰(zhàn)士給我兩個饅頭開飯，新媳婦在包扎所的忸怩羞澀??借助這些前后呼應(yīng)的細(xì)節(jié)描寫，我們不難讀出少婦平靜外表下內(nèi)心翻騰的情感波瀾：對起初不借被子的懊惱，對先前忸怩的慚愧，對小戰(zhàn)士獻(xiàn)身精神的崇敬??這個極富藝術(shù)張力的細(xì)節(jié)描寫折射出少婦純潔而又美好的心靈，這種人性美對讀者的心靈也造成了強(qiáng)烈的沖擊，引起了讀者情感上的共鳴。
微博：@河南教師考試網(wǎng)。
微信號：hejsks。
一起;借給包扎所，表現(xiàn)出新媳婦的覺悟，因為她只有這一條被子;把他蓋在烈士身上，表現(xiàn)出新媳婦對犧牲者的崇敬和愛戴。
3、新媳婦的話少，和她的性格有關(guān)系，也和她是“新媳婦”有關(guān)。在借被子時反復(fù)寫她笑而不言，羞澀而可愛;補軍衣一節(jié)，新媳婦的形象莊嚴(yán)而圣潔。
河南教師資格網(wǎng)http:///。
河南教師考試網(wǎng)：http:///。
微博：@河南教師考試網(wǎng)。
微信號：hejsks。
小說家談小說教案篇七
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《語文》(教科版)一年級上冊。
1．掌握本節(jié)課生字，能用“漂亮”、“溫暖”等詞語造句。
2．能正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文。
3．整體把握課文內(nèi)容，了解動物和人都有自己的家，家是溫暖幸福的。培養(yǎng)學(xué)生愛家的情感，使學(xué)生學(xué)會關(guān)愛他人。
正確、流利、有感情地朗讀課文，理解“家”的特點。
體會“撫愛”的含義。
多媒體課件制作、動物頭飾、地球儀。
第一課時。
師：同學(xué)們，我們每個人都有一個漂亮、舒適、溫暖、幸福的家。家是我們的避風(fēng)港，是我們的“遮雨傘”，是我們的“快樂谷”：其實，小動物也有家。(課件出示動物的家：草窩、蜂巢、小河、山坡)看，小動物們的家多漂亮呀！你們想和老師一起參觀它們的家嗎?現(xiàn)在我們就一起來學(xué)習(xí)一下課文《家》。
1．學(xué)生看拼音讀課文，要求讀準(zhǔn)字音。
2．一邊看拼音一邊看漢字讀，不認(rèn)識的字要看拼音讀準(zhǔn)。
3．看漢字讀課文，邊讀邊標(biāo)記出田字格中的生字。
師：看，動物樂園多美呀!樂園這么大，我們?nèi)フ夷膫€朋友呢?還是到課文中找找吧!
(1)聽錄音里的老師讀課文，邊聽邊看書中的插圖，邊想：課文中都講了誰的家?
(2)同桌之間互相講述，再講給全班同學(xué)聽。
師：鳥兒、蜜蜂、魚兒、蜻蜓都是我們的好朋友，想馬上就見到他們嗎?
(1)學(xué)生自讀課文，交流匯報。
(2)師生共同總結(jié)。
(3)開火車讀，每人讀一節(jié)。
師：動物朋友這么可愛，它們的家也一定很可愛。你們看熱心的鳥兒、蜜蜂正邀請我們做客呢!
(1)學(xué)生自由朗讀第一小節(jié)。
(2)結(jié)合課件體會“舒服”、“漂亮”的意思，試做“舒服”的動作，用“漂亮”造句。
(3)指導(dǎo)學(xué)生讀好“家”、“舒服”、“漂亮”的重音和“草窩”、“房舍”的長音。
師：我們已經(jīng)欣賞了鳥兒、蜜蜂的家了，還要去誰的家呢?
(1)四人小組合作學(xué)習(xí)第二小節(jié)。
(2)結(jié)合課文體會“清清”的意思，認(rèn)識“山坡”。
(3)小組選代表匯報。
師：我們知道了動物的家是漂亮的、舒適的，我們怎么向動物朋友們介紹我們的家呢?再到課文中找找吧!
(1)學(xué)生自學(xué)第三小節(jié)。
(2)自由匯報讀懂了什么，重點引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活理解“撫愛”的含義，用“溫暖”進(jìn)行造句。
師：詩我們讀完了，說一說這首小詩告訴我們什么，我們應(yīng)該怎么做?(學(xué)生匯報)你們喜歡這首小詩嗎?讓我們帶著濃濃的愛意再讀這首詩。
師：同學(xué)們喜歡動物的家嗎?愿意扮演成小動物介紹它們的家嗎?你喜歡表演誰就記一記它家的樣子吧!能夠用畫筆描繪出小動物家的同學(xué)，就盡情地畫出來吧!
(1)學(xué)生試著背誦。
(2)學(xué)生帶動物頭飾表演，邊做動作邊介紹。
(3)學(xué)生結(jié)合課文用畫筆描繪文中小動物們的家。
師：同學(xué)們，我們每個人都有自己的溫暖、幸福的家，那是小家。我們還有一個共同的大家叫“中國”。我們愛自己的“小家”，愛我們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶，愛所有的親人，更要愛我們共同的“大家”——祖國。我們和動物朋友們也有一個共同的家叫地球，(出示地球儀)讓我們一起愛護(hù)祖國，愛護(hù)我們的地球吧!
小說家談小說教案篇八
《家》是巴金的代表作。
在我國現(xiàn)代文學(xué)史上，巴金是一位有熱情、有進(jìn)步思想、有獨特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一。1928年，旅居法國的巴金在巴黎完成了他的第一部中篇小說《滅亡》，此后，他陸續(xù)創(chuàng)作了一系列在現(xiàn)代文學(xué)史上具有卓越影響的長篇小說和中、短篇小說。
30年代是巴金小說創(chuàng)作的第一個高峰期。這期間，他先后完成的長篇小說有《死去的太陽》、《海底夢》、《砂丁》、《春天里的秋天》、《雪》（即《萌芽》）、《新生》、“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）、“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等。在這些作品中，“激流三部曲”代表了他此時創(chuàng)作的最高成就。30年代，巴金還創(chuàng)作了大量的短篇小說，其中短篇小說集有《復(fù)仇》、《光明》、《電椅》、《抹布》、《將軍》、《沉默》、《神〃鬼〃人》、《沉落》、《發(fā)的故事》等。巴金的短篇小說題材非常廣泛，涉及的生活面也很寬。它們廣泛反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，傾訴了民眾的呼聲；有些作品還表現(xiàn)了外國人民的生活。
抗戰(zhàn)期間，巴金主要在后方從事文化界的抗日救亡工作。40年代，他的小說創(chuàng)作出現(xiàn)了第二個高峰期。這期間，他創(chuàng)作的有重要影響的小說有“抗戰(zhàn)三部曲”《火》及《憩園》、《第四病室》、《寒夜》等，另外還有70多篇短篇小說。其中《寒夜》是巴金于40年代創(chuàng)作的最有成就的作品，它標(biāo)志著作者寫作技巧的進(jìn)一步成熟。
《家》是巴金30年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部，它從1931年問世至今，一直以其特有的反封建的思想光輝和動人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。
通過這些故事，作家批判的鋒芒不僅指向舊禮教，更指向作為封建統(tǒng)治核心的專制主義，其所描述的戀愛婚姻悲劇的真正意義，也不只是主張自由戀愛，而是喚醒青年“人”的意識，啟迪與號召他們與封建家庭決裂。在作者看來，覺慧與婢女鳴鳳的戀愛悲劇，覺新與錢梅芬、李瑞玨之間的婚姻悲劇，其根源都在于他們追求幸福愛情、婚姻的愿望與封建禮教以及封建專制發(fā)生了不可調(diào)和的矛盾，是舊的家族所代表的專制制度，扼殺了他們的幸福和生命。巴金寫這部小說，目的在于他要以筆為武器，對這個“垂死的制度”，喊出“我控訴”：
一方面，小說描寫了高家四代人的生活，并將他們設(shè)臵為新舊兩大陣營。一邊是以高老太爺、馮樂山、高克明、周伯濤以及高克安、高克定為代表的老一輩統(tǒng)治者，他們專橫顢頇，虛偽頑固，是儒家倫理道德的化身以及小說中所有不幸的制造者，而以高覺民、高覺慧為代表的年輕一代則以叛逆者的形象構(gòu)成與父（祖）輩的尖銳對立：
“他（覺慧）把祖父的瘦長的身子注意地看了好幾眼。忽然一個奇怪的思想來到他的腦子里。他覺得躺在他面前的并不是他的祖父，這只是整整一代人的代表。他知道他們，這祖孫兩代，是永遠(yuǎn)不能夠了解的。但是他奇怪在這個瘦長的身體里面究竟藏著什么東西，會使他們在一處談話不像祖父和孫兒，而像兩個敵人。”
這一場景成為小說中人物關(guān)系的一個頗有意味的象征。人生道路與價值觀念的不同自然是二者之間最大的分歧，但在小說中，道德風(fēng)貌的高下被認(rèn)為是區(qū)分兩代人的最大標(biāo)志。接受“五四”新思想的年輕一代代表著正義、良知，而老一代則代表著虛偽無恥和殘忍邪惡，二者善惡分明。小說中總是立足于年輕人的敘述視角將這一理念詮釋得淋漓盡致。這些都鮮明地體現(xiàn)了作者立足于“五四”新文化、全面批判和否定封建家族制度以及傳統(tǒng)的儒家思想觀念的價值立場。由這種立場出發(fā)，小說猛烈地抨擊“巫師捉鬼”和“血光之災(zāi)”的封建迷信，對喪禮和婚禮繁瑣的風(fēng)俗也大加嘲諷，斥之為“滑稽”?！皬那榫w上來說，這部小說是一張控訴狀，寫出了舊家庭制度的一切罪惡，如愛情的不自由、個性的壓抑、禮教的殘忍、長者的絕對權(quán)威和衛(wèi)道者的無恥。”見羅成琰、閻真《儒家文化與20世紀(jì)中國文學(xué)》，《文學(xué)評論》2000年第1期。而配合著這種情緒，小說采用了一種相當(dāng)感情化和色彩化的語言，書中人物常常以情感夸飾的直白句如“我痛苦……我控訴……”來形容他們的心理狀態(tài)，表達(dá)他們的個人心緒，從而使這種個人宣泄變成一種社會抗議行為。而所有其他復(fù)雜的人生情緒都被有意無意地忽略了。“從歷史角度來看，這一種情感化色彩化的語言形態(tài)是在激進(jìn)的反傳統(tǒng)反專制的30年代文化心態(tài)下形成的，但同時它又成為這一種文化心態(tài)能夠延續(xù)和發(fā)展的基本載體?！?/p>
巴金感悟：“《家》自然不是成功的作品，但是我請求今天的讀者寬容地對待這本27歲的年輕人寫的小說.我自己很喜歡它,因為它著少告訴我一件事情：青春是美麗的東西。我始終記住:青春是美麗的東西.而且這一直是我的鼓舞的泉源?！?/p>
故事發(fā)生在“五四”新文化運動期間，二十世紀(jì)二十年代初期。四川成都高家，一個有五房兒孫的大家族。高老太爺是這個大家庭的統(tǒng)治者(t0ngzh*zh6,ruler)，五房中的長房有覺新、覺民、覺慧三兄弟，他們的繼母及繼母的女兒淑華。因為父母早亡，高老太爺直接管著他們。
覺新是長子長孫，為人厚道，但性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩。他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了老太爺?shù)陌才哦c李瑞玨結(jié)婚。婚后他過得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。
覺民與覺慧在外參加新文化運動和學(xué)生運動，因此和馮公館的馮樂山成了死對頭。遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。老太爺又為覺民聘定了馮樂山的侄孫女，但覺民與琴久已相愛，在覺慧的鼓勵下，覺民離家躲避。覺新則夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他愛上了聰明伶俐的婢女鳴鳳，但孔教會會長馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，高老太爺便要將鳴鳳嫁給自己的朋友馮樂山，鳴鳳在絕望中投湖自盡，覺慧既悲傷，又憤怒，決心脫離家庭。
高老太爺?shù)乃淖涌税?、五子克定，都是酒色之徒，高老太爺發(fā)現(xiàn)最疼愛的兒子克定騙妻子的錢去組織小公館，并在外欠下大筆債務(wù)，老四克安也大嫖戲子，高老太爺在此打擊下一病不起。高家又發(fā)生家產(chǎn)之爭，以致全家不得安寧。老太爺在氣憤中去世，家中大辦喪事。將要生孩子的瑞玨被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生孩子，覺新不敢反對，因照顧不周，瑞玨難產(chǎn)而死。覺新在痛悔的心情中承認(rèn)這個家庭應(yīng)該出個叛逆者。最后覺慧離家去上海，投身革命。他的這個決定得到大哥覺民的支持。主要人物性格及特征：
1．覺新。
覺新是以巴金剛剛辭世的大哥為生活原型的一個人物，他的身上凝聚著作者對自己最親愛的人的深切痛惜，對他的刻畫涓滴無遺地流露出作者對這個人物的情感，因而從藝術(shù)角度而言，這個人物堪稱是全書中最成功的人物——最真實的往往也是最動人的。
覺新是一個新舊摻半的人物，他接受了封建主義的正統(tǒng)思想，但也對封建家庭的腐敗不滿，性格上具有較突出的兩重性：在舊家庭中是個暮氣沉沉的大少爺；在與覺慧、覺民等年輕人在一起時，又是一個渴望新生活的青年。由于他承受著太重的舊文化的因襲重?fù)?dān)，在封建意識的壓迫和自我思想矛盾的痛苦中，無力自拔。他在梅林里的憧憬，他在洞房外月下的獨嘆，他在面對梅前來避難時借酒抒懷，點點滴滴為我們呈現(xiàn)的是一個有血有肉，懂風(fēng)情，有學(xué)養(yǎng)，會思考，有靈氣的覺新形象。而正是這樣一個人物做出了許多令人難以理解的選擇。這選擇恰恰也是深思熟慮的結(jié)果。這種悲劇的意味更加耐人尋味。
高老太爺作為封建家長，有什么旨意、決定都要覺新向下傳達(dá)，并責(zé)成他去貫徹執(zhí)行，而覺民、覺慧對高老太爺?shù)闹家夂蜎Q定有什么不滿和反抗的情緒，氣首先發(fā)泄在覺新身上。另外，高老太爺?shù)玫较旅娴姆答佇畔⒑?，如果認(rèn)為貫徹得不利也要訓(xùn)斥覺新。覺新又是聯(lián)系高家和張家、周家、馮家等大家族的紐帶。在覺新看來，他的“無抵抗主義”和“作揖主義”兩大主義使他暫且過上了安靜的生活，但他沒有看到，他的兩個弟弟也沒有看到，他所作的犧牲，真正的換來了覺民和覺慧的幸福。
取的、獨立完善的現(xiàn)代人格，他最終只能成為封建家族的最后一位守墓人。
高覺新形象是巴金的獨特創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)。這一形象有極其深刻的典型意義。高覺新是巴金在中國現(xiàn)代文學(xué)史上樹立的一個痛苦的靈魂的典型形象。覺新性格已經(jīng)超出了人物本身的意義，成為人類普遍性的悲劇。在他身上表現(xiàn)出新舊社會交替嬗變中的復(fù)雜性、曲折性和艱巨性。揭穿了封建制度、封建禮教、封建道德、封建文化的極端腐朽、殘酷和虛偽。高覺新是一個受害者，同時他又間接損害和毀滅自己所愛的人。他的悲劇命運說明，在反封建斗爭中，妥協(xié)、調(diào)和、屈從是絕無出路的，從而宣告了作揖主義、不抵抗主義的徹底破產(chǎn)。
2．覺慧。
覺慧，大膽而幼稚的叛逆者的形象。
“五四”新思潮掀起了青年一代的熱情和理想，給了他們民主主義、人道主義的思想武器。覺慧便是被五四新思潮喚醒的新生的民主主義力量的代表。他討厭別人說自己坐轎子，是因為他不想讓別人把他當(dāng)作有錢人的紈绔子弟。他大膽地跟鳴鳳示愛，希望可以選擇自己愛的人；他積極參加“五四”愛國學(xué)生運動，渴望推翻這腐朽的封建制度；他公開支持覺民抗婚，主張青年人主宰自己的命運；他積極投身學(xué)生運動，熱心辦刊物（《黎明周報》），宣傳進(jìn)步思想。在家中，他有正義感，同情下層人物，勇于反對封建束縛。他敢于怒斥長輩們裝神弄鬼等迷信行為，反對把瑞玨搬到城外分娩。他堅決反對大哥覺新的“作揖哲學(xué)”和“無抵抗主義”，他的信念很單純，對舊勢力“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”。最后，他義無返顧地走出了家庭。
當(dāng)然，覺慧性格中除了有大膽叛逆的一面，也有單純幼稚的一面。這主要表現(xiàn)在他對周圍的一切（包括“家”）雖然憤恨，但還不能作出完全科學(xué)的分析，有時感到“這舊家庭里面的一切簡直是一個復(fù)雜的結(jié)，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的”。他雖然恨高老太爺，認(rèn)為在家中他與祖父“像兩個敵人”；但在高老太爺臨終時，他又曾有過“現(xiàn)在的確是太遲了。他們將永遠(yuǎn)懷著隔膜，懷著祖孫兩代的隔膜而分別了”的想法。這想法很幼稚，其實高老太爺即使不死，他們祖孫兩代人的隔膜也是無法消除的，因為他們各自代表的是不同的社會力量。作者對覺慧的塑造完全是忠實于生活的。盡管覺慧身上有著明顯的幼稚，但他卻真實地反映出了“五四”時期我國覺醒了的一代青年人。作者通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激蕩，寫出了包含在舊家庭內(nèi)部的新力量的成長。
3．高老太爺。
高老太爺，是封建家長制和封建禮教的代表。作為這個封建大家庭至高無上的統(tǒng)治者，作品突出表現(xiàn)了他專橫、冷酷的性格特征。在高家，他的話就是法律，誰也不能反對。為了維護(hù)封建禮教和封建制度，他堅決反對孫子們進(jìn)學(xué)堂和參加一切社會活動。他逼覺新和瑞玨結(jié)婚，制造了覺新和瑞玨、梅三個人的愛情悲劇。他對家中男女仆人視同牲畜，硬是把只有17歲的鳴鳳送給60多歲的馮樂山做小老婆。鳴鳳死后，他又把婉兒抬到馮家受煎熬。在高老太爺?shù)纳校S護(hù)大家庭的秩序、興盛，是他意志的全部。
高老太爺是作品中“封建宗法制度”的具體化、形象化。因此，這一人物開篇便處于不容爭辯的被否定的地位。作品寫到老太爺為了覺民逃婚而大發(fā)雷霆時，有一段議論：“他只知道他的命令應(yīng)該遵守，他的面子應(yīng)該顧全。至于別人的幸福，他是不會顧到的。他只知道向覺新要人。他時常發(fā)脾氣，罵了覺新，罵了克明；連周氏也挨了他的罵”。這段評論顯然是把高老太爺作為一個批判的靶子在進(jìn)行抨擊。通過這樣的人物塑造，《家》完成了政治批判的目的。由于作者難以完全拋卻與祖父的親情，因而在某些地方流露出對這個人物復(fù)雜的感情色彩，比如年夜飯的微笑，臨終前的懺悔，對覺民婚姻的最終成全等，既表現(xiàn)了他面對強(qiáng)大新生力量的幻滅感，沒落感，也表現(xiàn)了親情未泯的一面。使之在一定程度上呈現(xiàn)了矛盾性和立體性。
4．覺民。
們的痛苦，算不了什么。
5．女性形象。
《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書主旨。
瑞玨，覺新的妻子，她善良厚道，溫和賢惠，善解人意，待人謙和，柔情似水。作為高家的長孫媳，又為了照顧自己的兒子和丈夫，只能在這個家中和覺新一起維護(hù)著封建禮教的權(quán)威，但在某些事情上，還是可以看到她對新生活的向往。
梅芬，高家的親戚，具有林黛玉性格的女子。在對覺新的愛情上失利后，就變得沉淪乏志，沒有了反抗精神，溫順馴良地吞咽著舊禮教的無情惡果。
鳴鳳，高家的一個小丫鬟，在家中地位低下，性情剛烈，但心靈純潔，有“灰姑娘”心態(tài)。她暗戀三少爺覺慧，對覺慧的愛情，她并沒有因主仆差異而感到不可能。雖然覺慧也愛她，但不合理的制度不允許她們相愛。她幻想能繼續(xù)給三少爺做奴婢，也是一種幸福。誰知，她根本沒有愛的權(quán)利，連選擇身份的權(quán)利也沒有。兩個老太爺竟決定了她的終身，這對鳴鳳來說，無疑是一個毀滅性的打擊。她既然敢大膽地打破封建制度和封建禮教以一個丫頭身份去愛一個“少爺”，就足以說明她已具備叛逆性格。她不甘任人擺布，想求助別人擺脫厄運，一切求助，帶來的結(jié)果是絕望。她本來掙扎著為一種新生活而努力，但卻隨著希望的破滅而破滅。她不甘受蹂躪、受糟蹋，勇敢地為愛情獻(xiàn)身。她求新的辦法只有一個，那就是——死！她要用死回?fù)暨@個舊制度的壓迫；用死達(dá)到自己追求新生活的境地，她掙扎的結(jié)果是被掙扎著的舊制度所扼殺。鳴鳳的投湖，是一次令人扼腕的悲劇，然而《家》中的悲劇又何止這一出，她只是用生命的全部做了最激烈的詮釋。女子剛烈的貞潔猶如那投在湖面的皎潔月光，晃眼而長久。主仆之間的愛慕在那個背景下是決然不被允許的，所以鳴鳳只能以這樣的方式去控訴自己的不甘。
小說中另一位重要女性——琴，卻和以上幾位截然不同。她主張男女應(yīng)同校，男女應(yīng)平等，她還自己主動要求到覺慧的學(xué)校去學(xué)習(xí)。雖然遭到母親等的反對，但她還是成功了。她與覺民大膽戀愛，努力追求婚姻自由。琴的抗?fàn)?，因衛(wèi)道們的妥協(xié)和同盟軍的支持，最終逃脫厄運。作者把她塑造成了一位接受新思想、向往自由平等、大膽追求個性解放、敢于反抗封建禮教的形象。在當(dāng)時看來，她是時代的叛逆者，但她的所作所為是當(dāng)時女性中的先驅(qū)者。封建社會中婦女的地位是低下的，是沒有言論自由的，這一切的一切，都束縛了女性的發(fā)展，大大減弱了婦女對整個社會前進(jìn)的推動作用。作者之所以塑造琴這個形象，無疑是為了喚醒這社會的另一半——女性的崛起。作者這一人物塑造也是相當(dāng)成功的。
在高家，在衛(wèi)道們的欺壓逼迫下，出現(xiàn)了一群屈從者們，最典型的代表是覺新，他是舊制度的犧牲者，但又不自覺地扮演了維護(hù)者角色，令人可憐。陳姨太是另一類型的屈從者，她同婉兒的命運一樣，但婉兒心懷積憤，她卻怡然自得，時常扮成高老太爺?shù)闹孕膿碜o(hù)者。陳姨太，有著扭曲的人生，人生的扭曲導(dǎo)致心靈的扭曲。她是高老太爺買來照顧他的生活的。在那樣的制度下，陳姨太不得不依靠高老太爺而生存，甚至仗著高老太爺?shù)膭萘ψ鰤氖?。在宗法上，她極力慫恿覺新、覺民的悲劇婚姻，在禮教上，主張瑞玨離家，以免“血光之災(zāi)”，使得瑞玨身亡；在家訓(xùn)上，當(dāng)老太爺教訓(xùn)兒子時，她給老太爺捶背，雖不便多說，但行動上是支持高老太爺?shù)?。其實，她是舊制度的犧牲者，也是維護(hù)者。
四嬸、五嬸等人，屈服于宗法、禮教、家訓(xùn)，雖一方面受舊制度迫害，但又用舊制度迫害別人。如果說陳姨太可惡的話，那么四嬸、五嬸是可悲的。四嬸、五嬸出身舊式家庭，他們的言行無不帶有舊制度的烙印。在舊制度統(tǒng)治下，女人要講“三從四德”，就連丈夫有過失，五嬸也不敢反抗，只是將丈夫告到太爺處。但是，她們也是舊制度的助紂為虐者，最典型的例子是五嬸給女兒裹腳，她的作為使淑貞的心靈和肉體受到嚴(yán)重創(chuàng)傷。
小說家談小說教案篇九
巴金簡介巴金（1904~2005），原名李堯棠，字芾甘。筆名巴金。祖籍浙江嘉興。清光緒三十年十月十九日（1904年11月25日）生于四川省成都府城北門正通順街。現(xiàn)代文學(xué)家、翻譯家、出版家，“五四”新文化運動以來最有影響的作家之一，中國當(dāng)代文壇的巨匠。2005年10月17日因病逝世于上海。
“巴金”這一筆名源自他一位在留學(xué)法國時認(rèn)識的一位巴姓的同學(xué)巴恩波，以及這位同學(xué)自殺身亡時巴金所翻譯的克魯泡特金著作。他把這二人的名字各取一字，成為了他的筆名。
巴金出身于四川成都一個官僚地主家庭。父親曾在四川廣元縣做縣令，為官清正，辛亥革命后辭官歸隱。1914年母親去世。1917年父親也去世。自幼在家延師讀書。五四運動中接受民主主義和無政府主義思潮。1920年舊歷年底，祖父去世，巴金慶幸“家里再也沒有人可以支配”他的行動了。1920年至1923年在成都外語專門學(xué)校（四川大學(xué)前身之一）攻讀英語，參加進(jìn)步刊物《半月》的工作，參與組織“均社”，進(jìn)行反封建的宣傳活動。1922年在《時事新報·文學(xué)旬刊》發(fā)表《被虐者的哭聲》等新詩。
1923年赴上海，不久到南京東南大學(xué)附中讀書，1925年夏畢業(yè)后，經(jīng)常發(fā)表論文和譯文，宣傳無政府主義。1927年赴法國，翌年在巴黎完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。1928年冬回國，居上海，數(shù)年之間，著作頗多。主要作品有《死去的太陽》、《新生》、《砂丁》、《萌芽》和著名的“激流三部曲”《家》，《春》,《秋》1931年在《時報》上連載著名的長篇小說“愛情三部曲”,《霧》、《雨》、《電》。其中《家》是作者的代表作，也是我國現(xiàn)代文學(xué)史上最卓越的作品之一。
1934年在北京任《文學(xué)季刊》編委。同年秋天東渡日本。次年回國，在上海任文化生活出版社總編輯，出版“文學(xué)叢刊”、“文化生活叢刊”、“文學(xué)小叢刊”。1936年與靳以創(chuàng)辦《文季月刊》，同年與魯迅等人先后聯(lián)名發(fā)表《中國文藝工作者宣言》和《文藝界同人為團(tuán)結(jié)御侮與言論自由宣言》。
抗日戰(zhàn)爭期間輾轉(zhuǎn)于上海、廣州、桂林、重慶，曾任《吶喊》周刊(后改名《烽火》)發(fā)行人、主編，擔(dān)任歷屆中華全國文藝界抗敵協(xié)會的理事。1938年和1940年分別出版了長篇小說《春》和《秋》，完成了“激流三部曲”。1940年至1945年寫作了“抗戰(zhàn)三部曲”《火》?？箲?zhàn)后期創(chuàng)作了中篇小說《憩園》和《第四病室》。1946年完成長篇小說《寒夜》。短篇小說以《神》、《鬼》為著名?？箲?zhàn)勝利后主要從事翻譯、編輯和出版工作。巴金的長篇小說創(chuàng)作在我國現(xiàn)代小說史上占有極其重要的地位。他的譯著也很多。解放后，他寫了許多優(yōu)美的散文，表達(dá)了對祖國的熱愛，對生活的熱愛。
1949年出席第一次全國文代會，當(dāng)選文聯(lián)常委。1950年擔(dān)任上海市文聯(lián)副主席。曾兩次赴朝鮮前線訪問，輯有《生活在英雄們中間》、《保衛(wèi)和平的人們》兩本散文通訊集。1960年當(dāng)選中國文聯(lián)副主席和中國作協(xié)副主席?！拔母铩敝?，遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》。由他倡議，1985年建立了中國現(xiàn)代文學(xué)館。
小說家談小說教案篇十
作為當(dāng)代一部當(dāng)代文學(xué)作品，她也許并不像很多名著，鴻篇巨制，波瀾壯闊；然而作為一部青春文學(xué)，她已然成為80后共同記憶的代名詞。她不僅僅僅被當(dāng)做一個故事來讀，更像是一代又一代人的影子。書中描述了那樣一群真誠的面孔他們相遇或離開，最后有人哭了，有人笑了，有人沉默了。嘴角上的名字，轉(zhuǎn)身就成為永遠(yuǎn)不被提起的回憶。在本不該經(jīng)歷的時候，經(jīng)歷了注定要經(jīng)歷的故事，讓原本可能平靜甚至平淡的人生，充分享受了五彩斑斕的色彩?！洞掖夷悄辍废褚粋€長鏡頭，靜靜地凝視著遙遠(yuǎn)的青春，凝視著在未知面前躊躇回應(yīng)的少男少女，是不是像極了以前的你、我、他。
方茴，遺落在春天的側(cè)影?？赡芸催^這部書的人大多數(shù)都會為方茴的愛而心疼，而落淚。心疼她被陳尋欺騙后的心酸，心疼她被陳尋拋棄時的決然，心疼她在陳尋離開后的偏執(zhí)。世上本就不乏方茴，甚至比方茴還要可憐的女孩。因為說到底，她是個傻女孩。應(yīng)對感情，有的她，在失戀之后苦苦哀求；有的她，折磨自己以換來他的同情；有的她，放低連自己屈就他；有的她，甚至拿生命當(dāng)籌碼……失去了愛的信仰，大多數(shù)女孩也曾如方茴般潰不成軍。我想不管你此刻戀愛與否，女孩們，總是會傻過一次，才會丟掉少女的感情幻想，蛻變出女性睿智成熟的一面。
陳尋，那個尋不回的白衣少年。我想在每個人經(jīng)歷過的青蔥歲月里，都曾有這樣一個光輝少年吧。他們不必須如流星花園里的道明寺，但卻必須是真實存在的。成績不錯，體育很好，家境良好，風(fēng)度翩躚……從來都不缺乏喜歡的他，也一樣會去喜歡別人?？偸菚腥藶榉杰畈黄剑浐揸悓?。在我看來，陳尋最真最純的感情必須是給了方茴的。塞在筆袋里的紙，寫在黑板上的字，高考放下的題目，都是認(rèn)真到極致的喜歡。而后的背叛雖然殘忍，卻也不能否認(rèn)以前的用心。只是光陰太過殘酷，走著走著就散了，我依然站在原地，而你卻不見了。
陳尋和方茴兩個人之間的隔閡和裂縫一開始就那么明顯地存在著，年輕時我們不夠成熟，傻傻的用力，卻不明白用心去理解對方，不能理解不能體貼，不能體貼繼續(xù)傷害，以至于努力的互相妥協(xié)著，以至于到互相受不了的境地，而這種境地就造成注定的漸行漸遠(yuǎn)。
還有喬燃，那個溫柔沉靜的少年。《一朵丁香花》的故事，像青春歲月里所有的暗戀一樣，單純的情思彌漫過每一個校園，她靜靜地發(fā)芽、靜靜地生根、再靜靜地枯萎。也許很多話，一向到最后也沒被發(fā)覺。喬燃在方茴心里留下了什么，沒有人比方茴更清楚。方茴在喬燃心里留下了什么，沒有什么比之更刺骨吧。從開始到最后，他們都沒有去確定過什么，等到能夠確定的時候，彼此早已悄然遠(yuǎn)行了。
更有如花一般的嘉茉……高中的時候，嘉茉喜歡蘇凱，蘇凱喜歡鄭雪；到之后，嘉茉喜歡陳尋，陳尋喜歡沈曉棠。明艷聰慧如她，并不缺乏追求者，卻偏偏選取了這樣的愛。而應(yīng)對方茴，殘忍是真的，但也合情合理吧，年少時的喜歡本就毫無來由。我想對方茴來說，怨恨也好，釋懷也罷，匆匆那年早已融化在一去不復(fù)返的時光里。
故事里一半絢爛一半寂寞的就是趙燁了吧。他就是這么一個人，總是吵著嚷著要干嘛，總是沒心沒肺的開著玩笑，總是他先站出來，不管好事壞事。熱鬧得緊，整個青春都絢爛無比。然而他對嘉茉的喜歡，讓我們著實看到了那粗獷背后的纖細(xì)情思。在別人都看著他的時候，也許有那么一些時候，他也是寂寞著的吧。
年少的時候，他們安逸的在一齊，安逸的揮霍著每一寸光陰，總是以為一切都能夠這么一向下去，其實青春終散場，只是一向躲在不遠(yuǎn)處，安逸地不想看見它的到來。
回想起自己，其實人生中真的有那么多那么多事是沒有辦法確定的，而我也老是忍不住去看見遠(yuǎn)方，去期望能把以后的事情都確定下來，然后順順利利的過，其實很多事我們決定去做的時候我們都覺得我們必須會做到，但是很久以后，我們也會明白那些必須做不到，糾結(jié)未來之中，失掉此刻。走過了高中時代，在那年畢業(yè)的暑假里，盡是傷感。我的成績不盡如人意。然而當(dāng)我明白以前暗戀的那個男孩是喜歡過我的，遺憾嗎？也不算是。當(dāng)他變成記憶中無法泅渡的彼岸，當(dāng)回憶僅僅變?yōu)榛貞洉r，也無所謂遺憾與否。從那之后我最后肯承認(rèn)，年輕時的誓言，雖然真誠卻也未必長久，只因流年暗換，物是人非。匆匆那年終將過去，沉醉在別人的故事里，執(zhí)著著自己的夢！
像他們一樣，我也以前想把那些過去的歲月，像對待一顆顆透明卻又流光溢彩的水晶珠子一樣，用一根細(xì)細(xì)的線，留意地、輕輕地串起來，一生珍藏。但是我終究還是沒有那樣的力量，只能也讓他們散落成那些花兒，空氣中還有存在過的芬芳，而我們已經(jīng)各自奔天涯。而那些以前晶瑩剔透的青蔥歲月，那些在歲月中深深愛過也深深傷害過的人們，最后在悠悠的時光里，落地成灰。
匆匆那年》這部小說沒有結(jié)局，而我們的青春會有結(jié)局嗎？
以前以為永遠(yuǎn)不會結(jié)束的日子最后結(jié)束，以前以為一輩子都不會忘記的人與事隨著時間的流逝漸漸模糊。
當(dāng)已經(jīng)不在一齊的時間超過了以前在一齊朝夕相處的時間時，他們也慢慢由我生命的全部而漸漸變成了我生命中的一部分。
正所謂“不悔夢歸處，只恨太匆匆”！
小說家談小說教案篇十一
白先勇努力把“傳統(tǒng)”融于“現(xiàn)代”，多種角度、多種層次進(jìn)行探索，雖然他的小說題材沒有鄉(xiāng)土小說流派廣闊，但他“為寫實”的藝術(shù)主張拓展了現(xiàn)代派小說的社會意義（他的《臺北人》就被稱為是民國史），為臺灣當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展提供了有益的經(jīng)驗。另外，對去臺上層社會各類人物的真實描寫、具有典型意義的女性形象的塑造（如玉卿嫂、尹雪艷、金大班等），對人性復(fù)雜的探索及嫻熟的藝術(shù)技巧等，這些都在臺灣文學(xué)史上有很高的地位。
（一）小說表達(dá)的主題主要有三個方面：
1.回眸式的寫作，懷戀往昔年華，構(gòu)成了去臺上層社會及其附屬群體人物的心態(tài)，如《國葬》、《梁父吟》、《思舊賦》、《游園驚夢》、《永遠(yuǎn)的尹雪艷》、《金大班的最后一夜》等，《臺北人》里的十四個短篇，完全可以做為一個整體來看，無論是尹雪艷，還是李浩然、還是錢夫人或金大班，無論是高官、富商還是教授、貴婦人，還是酒女、舞女、妓女，其實就是客居他鄉(xiāng)，淪落沒落的一類人的代表?！杜_北人》以《永遠(yuǎn)的尹雪艷》開始，以《國葬》結(jié)束，以一篇墓碑上雕刻的志文概括了“臺北人”共同的命運。
2.作者在小說中傳達(dá)出了承載著沉重傳統(tǒng)文化的去國懷鄉(xiāng)的哀愁，在小說集《紐約客》里中西文化沖突下，幾乎無法解脫、悲劇色彩濃重的鄉(xiāng)愁得到了深刻地體現(xiàn)，如《芝加哥之死》。
3.描寫臺灣下層民眾的生活，白先勇并非只寫沒落的貴族，正如他所說，“在《臺北人》里，老兵有，妓女有，酒女也有，有傭人，老副官、上的、下的、各式各樣的人。”在講述下層社會故事的同時，不僅對社會的丑惡給予無情揭露，而且對那些生活在社會底層的民眾，也給予了同情，如《孤戀花》中的酒女。
（二）藝術(shù)特色。
1.繼承我國古典小說和文化藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，善于通過日常生活的細(xì)膩描寫，如人物對話、服飾、環(huán)境等來表現(xiàn)人物的性格和心理變化，并傳達(dá)出細(xì)膩、含蓄、深沉、幽雅的藝術(shù)風(fēng)格。描繪細(xì)致，有明顯的古典藝術(shù)氣質(zhì)。如《游園驚夢》用很多筆墨細(xì)致描寫竇公館的陳設(shè)擺飾，表現(xiàn)其豪華鋪張；《梁父吟》中也通過景物來襯托主人公的心境。在對傳統(tǒng)的繼承和運用上還表現(xiàn)在小說的音樂特質(zhì)，這是白先勇小說最有特色的地方。他近年致力于對傳統(tǒng)戲曲，尤其是昆曲的發(fā)揚、保護(hù)和創(chuàng)新上，曾經(jīng)說過：“昆曲融合了文學(xué)、音樂、舞蹈、戲曲，把不同的藝術(shù)形式柔和成一種最精確、最精致的藝術(shù)，第一,它的文學(xué)底蘊非常深，它的唱詞都是最美的詩，這些詩都是美不勝收的。第二，它的舞蹈，昆曲說無歌不舞，每唱一句都有非常美麗的舞蹈配合，完全是流動的，舞蹈是利用水袖的線條來表現(xiàn)出舞蹈的美。這跟我們的字畫、書法是一套文化符號。我常常說，如果我們昆曲，把它舞蹈的線條勾勒下來，就是一幅最美的狂草。它的音樂也美，它以笙簫管笛為主，還有一些其他的配樂，所以它特別婉轉(zhuǎn)纏綿，音樂非常美?？梢赃@么說，給昆曲一個最簡單的定義，昆曲是把我們的抒情詩的傳統(tǒng)，用歌和舞具體地呈現(xiàn)在舞臺上，這是它最美的部分?！睆乃男≌f中可以看到這種美的流動。《游園驚夢》就是用昆曲當(dāng)作小說的主線，從標(biāo)題就可看出，他的《一把青》、《孤戀花》等也都把音樂作為小說的基調(diào)，如《一把青》就以民間小調(diào)《東山一把青》來命名，并把它作為貫穿小說的一條主旋律，“東山哪，一把青／西山哪，一把青／郎有心來姐有心／郎呀，咱倆兒好成親?！庇靡魳穪硎惆l(fā)女主人公失去愛情的心境。
2.從不同的敘事角度來處理類似的題材，使不同的人物表現(xiàn)出不同的質(zhì)感。在小說集《臺北人》中就有鮮明的對比，如《永遠(yuǎn)的尹雪艷》和《游園驚夢》的背景相似，都將目光對準(zhǔn)流落臺灣的沒落女人，但前者采取第三人稱的全景視角，后者則從主人公錢夫人的角度，通過對她的回憶、聯(lián)想，類比前后生活、情感的變化。這樣的處理豐富了小說人物形象的塑造。白先勇在《臺北人》里所描寫的人物都有一個美好的過去，如錢夫人的過去有一段美好的愛情和榮華富貴的生活；金大班的過去有過美麗的容貌、無限的風(fēng)光：“當(dāng)年數(shù)遍了上海十里洋場，大概只有米高梅五虎將中的老大吳喜奎還能和她唱個對臺。人家都說她們兩人是九妖女白虎星轉(zhuǎn)世，來到黃浦灘頭擾亂人間”；即使是《國葬》中的武將秦副官也對過去的輝煌戰(zhàn)績無限留戀。而現(xiàn)在榮華不在，愛情不復(fù)再來，回憶令他們感到苦澀、失落、感傷和無盡的痛苦。隨著歲月的流逝，他們的心態(tài)也發(fā)生了很大變化，如對金大班來說，雖然仍有人愛她，她也無法選擇過去的生活，而選擇拒絕，她需要的不再是愛情，而是一個“像任黛黛那樣的綢緞莊”。
白先勇的小說采用傳統(tǒng)小說塑造人物的方法使人物豐滿，語言充滿個性化，雖然《臺北人》中反映的去臺人員大都有相同的經(jīng)歷，但卻寫出了差異性，如《游園驚夢》中錢夫人依然保持著高貴與矜持的風(fēng)度，《永遠(yuǎn)的尹雪艷》中尹雪艷則帶有“冷艷”的特質(zhì)，而金大班則是“粗俗”中凸顯“豪爽”；《謫仙記》中的李彤則表現(xiàn)出“高傲不馴”。
3.象征和意識流手法的嫻熟運用，將藝術(shù)表達(dá)手法多元化。白先勇是現(xiàn)實感和歷史感都極強(qiáng)的作家，然而他在表達(dá)這種深沉的社會意識時，采取了看似寫實其實卻隱蔽著技巧的藝術(shù)手法，而不是直書胸臆的寫法。其中象征和意識流是他慣常使用的。如他的小說，尤其是小說集《臺北人》中的種種癡狂、墮落、死亡和特殊的色彩，甚至是小說的標(biāo)題等，這些意象所折射出的意義，正如歐陽子所說，影射出了“一個上流社會大家庭之崩潰，更進(jìn)而影射一個文化之逐漸解體”。他更善于將西方的意識流糅合在自己的小說中，不是生搬硬套，而是虛實結(jié)合，里外照應(yīng)，在意識的跳躍中保持自然流暢。如《游園驚夢》，但作家通過一些外部描寫、心理自白和跳躍性的語言來表現(xiàn)錢夫人對過去榮華生活的回憶和今不如昔的惆悵，藝術(shù)上的嘗試新鮮而不生澀，反而透著改良過的傳統(tǒng)文學(xué)的魅力?！都~約客》、《芝加哥之死》中也有這樣的幻覺描寫，主人公在異國他鄉(xiāng)面臨著文化沖突、精神和價值的層層失落，學(xué)習(xí)和生活的種種壓力使他思緒紊亂，內(nèi)心常常處于游離狀態(tài)，在得知母親病故的消息后，他的腦海里出現(xiàn)了幻覺：“他夢見他母親的尸體赤裸裸的躺在棺材蓋上，雪白的尸身沒有一絲血色。當(dāng)他走向前時，他母親突然睜開老大的眼睛，呆呆地看著他。她的嘴角一直抖動著，似乎想跟他說話，可是卻發(fā)不出聲音來。他奔到他母親面前，用手猛推他母親的尸體，尸體又涼又重，像冰凍的一般，他用盡力氣，把尸體推落到棺材里去”。
小說家談小說教案篇十二
1、熟悉詩歌內(nèi)容，感受詩歌優(yōu)美的韻律和意境。
2、能有感情地朗誦兒歌，發(fā)展幼兒的語言表達(dá)能力。
3、能創(chuàng)編兒歌，發(fā)揮幼兒的想像力。
4、認(rèn)識漢字，珊瑚黑深密蘑菇。
背景圖兒歌錄音字卡《早期閱讀教材》。
熟悉兒歌內(nèi)容，感受兒歌優(yōu)美的.韻律和意境。
有感情地朗誦兒歌，并用自己喜歡的旋律唱出來。
（活動前，讓幼兒觀察、搜集你身邊看到的動、植物的家在哪里？）。
1、小朋友，你的家在哪里？家里都有誰？你喜歡自己的家嗎？
2、你還知道誰有家？說出來大家聽一聽。
（1）、錄音播放兒歌.
（2）、教師示范讀兒歌。
（3）、幼兒爭相回答自己聽到的家，根據(jù)幼兒回答，教師。
珊瑚大雨石油。
（4）、再聽錄音播放兒歌。
教師根據(jù)幼兒回答，把圖片貼到背景圖相應(yīng)的位置。
（5）、師：小朋友也都有自己的家呀，如果你們出去玩能不。
能忘了回家呀？
（6）、師：小朋友們，請你們看黑板上的圖，誰能說一說，你喜歡誰的家呢？
（7）、對照圖，再認(rèn)識一下漢字，
珊瑚黑深密蘑菇。
（1）、你喜歡這首兒歌嗎？喜歡哪個句子？
（2）、這么好聽的兒歌，我們用什么樣的聲音把它朗誦出。
來呢？
（1）、再聽錄音，幼兒小聲跟讀。
（2）、請小朋友誦讀。
（3）、誰能加上自己喜歡的動作表演著讀。教師獎勵讀的好的、表演的好的小朋友閱讀小明星”（在幼兒的手背上貼上幼兒喜愛的小星）。
（4）、幼兒學(xué)習(xí)用手指點認(rèn)的方法閱讀。
（5）、集體分段朗讀。
（1）、引導(dǎo)幼兒嘗試將課前觀察搜集的動、植物的家編進(jìn)兒歌中。
（2）、鼓勵幼兒用動作表演看到的家。
幼兒興趣很高，爭相表演自己創(chuàng)作的兒歌。
讓幼兒用蠟筆在自己的背景圖上畫出自己在生活中看。
到的動、植物的家，并互相交流頎賞。
2、家。
藍(lán)色的大海，
是珊瑚的家。
黑色的云朵，
是大雨的家。
深深的地下，
是石油的家。
密密的森林，
是蘑菇的家。
小朋友到動物園玩，
可別忘了回家！
小說家談小說教案篇十三
席慕容經(jīng)典語錄(一)。
青春的美麗與珍貴，就在于它的無邪與無瑕，在于它的可遇而不可求,在于它的永不重回。
當(dāng)我猜到謎底，才發(fā)現(xiàn)，宴席已散，一切都已過去。當(dāng)我猜到謎底，才發(fā)現(xiàn)，一切都已過去，歲月早己換了謎題。
友誼和花香一樣，還是淡一點的比較好，越淡的香氣越使人依戀，也越能持久。
在年輕的時候，如果你愛上了一個人，請你，請你一定要溫柔地對待他。不管你們相愛的時間有多長或多短，若你們能始終溫柔地相待，那么，所有的時刻都將是一種無瑕的美麗。若不得不分離，也要好好地說聲再見，也要在心里存著感謝，感謝他給了你一份記憶。長大了以后，你才會知道，在驀然回首的剎那，沒有怨恨的青春才會了無遺憾，如山岡上那輪靜靜的滿月?！?/p>
貧窮不是羞恥，富貴也不是罪惡，粗茶淡飯與錦衣玉食并沒有太大的差別，只要我們有愛，孩子們就會有笑容。
如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結(jié)一段塵緣。
不要因為也許會改變，就不肯說那句美麗的誓言，不要因為也許會分離，就不敢求一次傾心的相遇。
人生像攀登一座山，而找山尋路，卻是一種學(xué)習(xí)的過程，應(yīng)當(dāng)在這過程中，學(xué)習(xí)篤定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。
真的，有很多事，是要發(fā)一點瘋才能做出來的。
我終于相信，每一條走上來的路，都有它不得不那樣跋涉的理由。每一條要走下去的路，都有它不得不那樣選擇的方向!
所有的結(jié)局都已寫好，所有的淚水也都已啟程，卻忽然忘了，是怎麼樣的一個開始。在那個古老的，不再回來的夏日，無論我如何地去追索，年輕的你只如云影掠過。而你微笑的面容，極淺極淡，逐漸隱沒在日落后的群嵐。遂翻開那發(fā)黃的扉頁，命運將它裝訂得極為拙劣。含著淚，我一讀再讀，卻不得不承認(rèn)，青春，是一本太倉促的書。
走著走著，就散了，回憶都淡了;看著看著，就累了，星光也暗了;聽著聽著，就醒了，開始埋怨了;回頭發(fā)現(xiàn)，你不見了，突然我亂了。
我的世界太過安靜，靜得可以聽見自己心跳的聲音。心房的血液慢慢流回心室，如此這般的輪回。聰明的人，喜歡猜心，也許猜對了別人的心，卻也失去了自己的。傻氣的人，喜歡給心，也許會被人騙，卻未必能得到別人的。你以為我刀槍不入，我以為你百毒不侵。
一生至少該有一次，為了某個人而忘了自己，不求有結(jié)果，不求同行，不求曾經(jīng)擁有，甚至不求你愛我，只求在我最美的年華里，遇到你。
習(xí)慣，失眠，習(xí)慣寂靜的夜，躺在床上望著天花板，想你淡藍(lán)的笑容。習(xí)慣，睡伴，習(xí)慣一個人在一個房間，抱著你曾留下的氣味，獨眠。習(xí)慣，吃咸，習(xí)慣傷口的那把鹽，在我心里一點點蔓延。習(xí)慣，觀天，習(xí)慣一個人坐在愛情的井里，念著關(guān)于你的詩篇。
立冬。小雪。大雪。冬至。小寒。大寒。在無法遇見第二個寂寞的人的寂寞冬天。獨自行走獨自唱歌獨自逛街獨自看著一整個世界狂歡。人們手牽手地逛著游樂園。她是他的獨一。我是所有人的無二。世界充滿了我們相遇的幾率。我卻始終無法遇見你。
席慕容經(jīng)典語錄。
席慕容經(jīng)典語錄集錦。
最新席慕容的經(jīng)典愛情語錄。
小說家談小說教案篇十四
作者：巴金著巴金，原名李堯棠，字芾甘。
《家》是巴金的代表作.在我國現(xiàn)代文學(xué)史上，巴金是一位有熱情、有進(jìn)步思想、有獨特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一。1928年，旅居法國的巴金在巴黎完成了他的第一部長篇小說《滅亡》，此后，他陸續(xù)創(chuàng)作了一系列在現(xiàn)代文學(xué)史上具有卓越影響的長篇小說和中、短篇小說。30年代是巴金小說創(chuàng)作的第一個高峰期。這期間，他先后完成的長篇小說有《死去的太陽》、《海底夢》、《砂丁》、《春天里的秋天》、《雪》（即《萌芽》）、《新生》、“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）、“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等。在這些作品中，“激流三部曲”代表了他此時創(chuàng)作的最高成就。30年代，巴金還創(chuàng)作了大量的短篇小說，其中短篇小說集有《復(fù)仇》、《光明》、《電椅》、《抹布》、《將軍》、《沉默》、《神·鬼·人》、《沉落》、《發(fā)的故事》等。
巴金的短篇小說題材非常廣泛，涉及的生活面也很寬。它們廣泛反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，傾訴了民眾的呼聲；有些作品還表現(xiàn)了外國人民的生活.抗戰(zhàn)期間，巴金主要在后方從事文化界的抗日救亡工作。40年代，他的小說創(chuàng)作出現(xiàn)了第二個高峰期。這期間，他創(chuàng)作的有重要影響的小說有“抗戰(zhàn)三部曲”《火》及《憩園》、《第四病室》、《寒夜》等，另外還有70多篇短篇小說。其中《寒夜》是巴金于40年代創(chuàng)作的最有成就的作品，它標(biāo)志著作者寫作技巧的進(jìn)一步成熟。
《家》是巴金30年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部，它從1931年問世至今，一直以其特有的反封建的思想光輝和動人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位.長篇小說《家》以20年代初期中國內(nèi)地城市四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影。從表面看，高家“一家人讀書知禮、事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴(yán)；但實際上，在這個大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭奪家產(chǎn)，陳姨太、克安、克定等打著維護(hù)家族榮譽和高老太爺?shù)恼信疲１M了花招。他們先是鬧“鬼”，嚇?biāo)懒死咸珷敚又拄[“避血光”，害死了瑞玨；他們很清楚是軍閥混戰(zhàn)，導(dǎo)致商場被毀，但卻硬逼覺新賠償股票的損失，并且在老太爺尸骨未寒時大鬧分家。除此而外，這個封建大家庭揮霍奢侈的寄生生活，還造就了一代整日只會揮霍無度，過著窮奢極欲糜爛生活的“敗家子”，這在高家“克”字輩人物身上顯得尤為突出。如高老太爺最喜歡的五兒子克定，不但嫖、賭、抽大煙、玩小旦樣樣精通，而且還騙取妻子的金銀首飾去當(dāng)賣，在外面私設(shè)公館，蓄妓取樂。
作品在揭露這個封建家庭罪惡的同時，還側(cè)重表現(xiàn)了封建制度、封建禮教對青年一代的摧殘和迫害。覺新和梅本是青梅竹馬、真誠相愛的一對戀人，只是因為雙方母親在牌桌上有了摩擦，就兒戲般地拆散了這對情侶，使梅在痛苦的折磨中悲哀寂寞地離開了人間。瑞玨是在陳姨太之流鬧“血光之災(zāi)”的邪說中喪命的，她和梅一樣，也是封建禮教的犧牲品。被封建禮教摧殘的除了梅和瑞玨外，還有在高家做丫頭的鳴鳳、婉兒等。鳴鳳只有17歲，就被高老太爺當(dāng)做一件禮物送給了“死教會”的老惡棍、年已花甲的馮樂山做小，結(jié)果這位年僅17歲的少女被逼得走投無路，投湖自盡了。然而，鳴鳳的死卻沒有使這場悲劇完結(jié)，丫頭婉兒又很快被高家用來替代鳴鳳，繼續(xù)著人生的悲劇。
作品還表現(xiàn)了以覺慧為代表的一代覺醒了的青年同這個罪惡家族的斗爭。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運動，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗，最后，他們真正敲響了這個封建大家庭的喪鐘。
《家》是一部思想相當(dāng)深刻的現(xiàn)實主義力作，作品通過以覺慧為代表的青年一代與以。
高老太爺為代表的封建腐朽勢力的激烈斗爭，反映了當(dāng)時的社會面貌，深刻地揭露了封建社會和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運。同時，作品還以極大的激情歌頌了青年知識分子的覺醒、抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。
《家》塑造了一系列性格鮮明、具有典型意義的人物形象。
高老太爺是封建家長制和封建禮教的代表。作為這個封建大家庭至高無上的統(tǒng)治者，作品突出表現(xiàn)了他專橫、冷酷的性格特征。在高家，他的話就是法律，誰也不能反對。為了維護(hù)封建禮教和封建制度，他堅決反對孫子們進(jìn)學(xué)堂和參加一切社會活動。他逼覺新和瑞玨結(jié)婚，制造了覺新和瑞玨、梅三個人的愛情悲劇。他對家中男女仆人視同牲畜，硬是把只有17歲的鳴鳳送給60多歲的馮樂山做小老婆。鳴鳳死后，他又把婉兒抬到馮家受煎熬。在高老太爺?shù)纳?，維護(hù)大家庭的秩序、興盛，是他意志的全部。也正因此，當(dāng)他臨終前，意識到這個家似乎已經(jīng)無可挽回地走向衰敗時，又極力掙扎，企圖用慈祥、溫和、自我懺悔將已走上新路的覺慧等拉回到老路上來。當(dāng)然，高老太爺?shù)膾暝峭絼诘模呒易罱K沒有免于崩潰的命運。作品通過塑造高老太爺這樣一位腐朽反動的人物，表現(xiàn)出了封建制度以及舊禮教、舊思想、舊道德必然滅亡的趨勢。
覺新是作品中最重要的一個人物，也是塑造得最成功的人物。他性格上充滿了矛盾，是個“有兩重人格的人”。覺新善良，待人誠懇，原是舊制度培養(yǎng)出來的、有較強(qiáng)傳統(tǒng)觀念的人。由于他處于長房長孫的位置，因此，為維護(hù)這個四世同堂大家庭的“和平共處”，他凡事采取“不抵抗主義”，逆來順受，委曲求全。他愛表妹梅，但當(dāng)這段美好的戀情被長輩無理地扼殺后，他并不反抗，對父親為他與李家訂的親事，也表示順從，然后回房蒙頭大哭一場，與瑞玨完了婚。祖父死后，陳姨太無端以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞玨在家里生小孩。覺新雖然覺得這有如“晴天霹靂”，但還是接受了，將瑞玨送到城外荒郊的茅屋中，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。覺新身上雖然有著很嚴(yán)重的舊觀念的束縛，但他又是個接受了新思想熏染的人，因此，在他心中，善惡是非是有著清楚的界限的。他也有過美好的向往，與表妹梅的相戀就是他對愛情的追求；同時，他也同情受壓制的青年，如暗中幫助覺民逃婚，幫助覺慧離家出走等。新思想雖然觸動了他的心靈，但封建舊觀念卻如同沉重的枷鎖壓得他無法喘氣，使他在精神上常常處于極度痛苦之中。他恨舊東西，自己也是舊禮教的犧牲品，封建大家族制度的殉葬品；但由于他受封建傳統(tǒng)觀念毒害較深，喪失了反抗能力，因此在“不抵抗主義”支配下，處處妥協(xié)，不自覺地扮演著舊東西的維護(hù)者的角色?？傊X新是一個有著“雙重性格”的悲劇人物。他性格中的這種矛盾性，真實地反映出了當(dāng)時某些時代特征。作者通過塑造這一典型人物，批評了“不抵抗主義”，指明對于封建舊制度、舊觀念，反抗才是避免悲劇的惟一出路。
覺慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象?！拔逅摹毙滤汲苯o了他民主主義、人道主義的思想武器，這使他逐漸認(rèn)清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪惡。正因為如此，他積極投身學(xué)生運動，熱心辦刊物，宣傳進(jìn)步思想。在家中，他有正義感，同情下層人物，勇于反對封建束縛。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛，同時積極支持覺民抗拒包辦婚姻。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。當(dāng)然，覺慧性格中除了有大膽叛逆的一面，也有單純幼稚的一面。這主要表現(xiàn)在他對周圍的一切（包括“家”）雖然憤恨，但還不能作出完全科學(xué)的分析，有時感到“這舊家庭里面的一切簡直是一個復(fù)雜的結(jié)，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的”。他與鳴鳳相愛，又經(jīng)常處于矛盾中.
小說家談小說教案篇十五
這本書講的是，一位失去妻子、與兒子相依為命的小說作家，耕平的故事。失去妻子后的他，整個人變得十分的壓抑，他渴望，直本獎（直本獎，寫作領(lǐng)域里非常崇高的一個獎項）。但是一次又一次打擊讓他的希望慢慢的變成了奢望。但在這個時候他并沒有放棄也沒有為了迎合迎合評委，而去刻意的創(chuàng)作一些時下流行卻缺乏內(nèi)涵的戀愛小說，而是而是堅持把自己的寫作風(fēng)格。這一次他把妻子和自己的悲慘愛情故事作為寫作的主題，終于憑借《空椅子》入圍直本獎。
書中的一句話，“十年前的夢想，如果沒有熄滅，就讓它永遠(yuǎn)的燃燒吧”讓我感受頗深。首先“夢想”吸引了我，十年來耕平一直有一個夢想，獲得直本獎。并努力朝著這個方向邁進(jìn)，雖然希望仿佛離他越來越遠(yuǎn)，但他一直沒有忘記他的夢想，最后他的成功向我們證明，成功的路上不能沒有夢想，夢想對于我們來說是前進(jìn)時的方向。比如說我們高中生，當(dāng)前的夢想是高考一切順利，我們需要這個夢想，因為它可以讓我們不過不過分在意現(xiàn)在的煎熬，很難想象如果高中生沒有這個夢想，他的高考會是怎樣一番光景。
另外“十年”更是讓我震驚，十年的等待絕不是一般人可以承受的。青田耕平用他的十年，用他十年的堅持換取了他的榮譽。十年里，他從未放棄過寫作，更不忘自己的初心——堅持要用自己的雙手讓讀者能夠感受到作品的細(xì)膩的情感，堅持不為了直本獎而忽視作品的深層韻味。他不會因為刻意討好評委去寫所謂流行的戀愛小說，而是堅持自己的追求，堅持用自己細(xì)膩的筆觸，真摯的感情打動他人，堅持自己的初心不動搖。
這不正是如今許多人所缺少的嗎？在官場，有多少人為了刻意討好領(lǐng)導(dǎo)，不惜挪用公款?；蛟S一開始他們能用自己的良心管住自己，可無數(shù)次的誘惑后終于抵擋不住，無法堅持最開始為社會造福的初心，最終鋃鐺入獄。他們有夢想，可是由于沒有堅持自己的初心甘愿流入污池，最終引來了眾人的嘆息。所以在追夢的路上我們一定不可以因為沿途的風(fēng)景太美而忘記自己的初心。最初的，根本的才是最美的。
做人要有夢想，與此同時還要有一顆不變的初心。
小說家談小說教案篇十六
影片的開頭，在緊張的背景音樂的烘托下，關(guān)寧聽到小橘子的呼叫，急切的跑了起來，腳踩水池的聲音錄制的非常真實，使全場觀眾的情緒瞬間緊張起來，畫面一轉(zhuǎn)，關(guān)寧從夢中醒來，第一段背景音樂戛然而止。關(guān)寧拿起石頭扔向貨車玻璃，玻璃被擊碎的聲音發(fā)出“砰”的聲音，錄制的非常細(xì)膩。
緊接著鏡頭拉遠(yuǎn)，貨車的輪胎打滑發(fā)出的聲音變小，鏡頭拉進(jìn)貨車，輪胎打滑的聲音變大，這里顯然是利用了聲音設(shè)計里邊的哈斯效應(yīng)。
正當(dāng)關(guān)寧舉起石頭想要砸死路空文的時候，一種畫外音闖了進(jìn)來，是一個小男孩在唱關(guān)寧教給小橘子的兒歌，由于小男孩沒出現(xiàn)在畫面里，而且離著關(guān)寧比較遠(yuǎn)，所以聲音錄制的音量很低，并且很模糊，根本聽不起。而當(dāng)關(guān)寧去尋找小男孩的路上，小男孩的聲音越來越大，直到關(guān)寧終于找到了那個小男孩，小男孩唱歌的聲音已經(jīng)變得相當(dāng)清晰了，這就是這部電影聲音運用的精妙之處！
本電影現(xiàn)實與夢境交替展開，同時二者之間又相聯(lián)相關(guān)。剛開始看此片，或者并不用心看這部電影的話可能會覺得無法看懂、不能理解，但隨著劇情的推移，事件的深入展開，這兩條線索之間的關(guān)系漸趨緊密，發(fā)人深思、引人入勝。這種劇情展開形式算得上獨特并罕見的。
再繼續(xù)談一談劇情。這部影片，前后關(guān)聯(lián)密切，有因有果，做了許多細(xì)心且不是無用的鋪墊。比如一開始就提到屠靈無父無母，一直跟隨著李沐。后關(guān)寧在路空文家中發(fā)現(xiàn)路空文父親與李沐的合照，他們二人原是大學(xué)好友。最后在小說中同時也是關(guān)寧的夢中，赤發(fā)鬼兩次對空文說到自己當(dāng)初要是把你們姐弟二人殺了就好了。這也就意味著路空文在現(xiàn)實生活中有個姐姐，而我認(rèn)為那個姐姐就是屠靈。影片的第二個彩蛋也就是大屏幕上“小說家宇宙開啟”幾個字也從側(cè)面證實了我的想法。這一部只是開篇，此后情節(jié)的逐漸發(fā)展便能得到真相。當(dāng)路空文被打昏住院時，關(guān)寧代他寫下之后的情節(jié)，這時文章筆鋒突變，小說語言由富有文采變得質(zhì)樸。小說中，古代皇都背景變成了主角甚至可以拿加特林打?qū)κ值默F(xiàn)代場景。主角光環(huán)也增加了不少，可見關(guān)寧救女心切。路空文提到其父親和李沐都是醫(yī)大的，而李沐的集團(tuán)也是從醫(yī)療做起。
現(xiàn)實中我國小城市的風(fēng)貌展現(xiàn)的淋漓盡致，幾位主角的打斗片段不算真實但也能讓觀眾看得過癮。而小說中異世皇都特效做的精致，皇都中進(jìn)行的3d打斗場景也十分壯觀震撼?？傊谱鞯煤芰夹摹?/p>
這一部在我眼中想要表達(dá)的主題可能是親情吧。主人公關(guān)寧尋找女兒六年都從未放棄；路空文當(dāng)作家不能養(yǎng)活自己，也是靠著母親的幫助才得以將小說寫到現(xiàn)在。但我相信，隨著小說家宇宙的逐漸展開，這系列電影最終要表達(dá)的主題將會是宏大的，畢竟還有那么大一個阿拉丁集團(tuán)擺在那兒呢。
影片的最后小橘子的爸爸拿著加特林出場和赤發(fā)鬼決斗，加特林“突突”的聲音錄制的特別真實，同時，背景音樂也逐漸的變得緩和且溫暖，背景音樂風(fēng)格的切換將觀眾的情緒推向了高潮。
總的來說，《刺殺小說家》這部電影略帶燒腦懸疑的現(xiàn)實與想象交叉的影片。聲音部分刻畫的非常細(xì)膩，錄制的非常真實，融入了錄音師個人獨特的見解，尤其是關(guān)寧尋找唱兒歌的小男時那段，堪稱這部電影聲音方面的點睛之筆！
小說家談小說教案篇十七
埃德加·愛倫·坡，十九世紀(jì)美國詩人、小說家和文學(xué)評論家。
你的靈魂將感到煢煢孑立。
置身于陰沉的墓碑的愁緒——。
你的鄰居誰也不會來打聽。
你那秘而未宣的忌辰；
你在孤獨之時請別作聲。
那孤獨并非寂寞——因為。
活著時站在你前面的人。
他們的靈魂現(xiàn)在將會。
再次圍繞你——他們的心意。
將把你遮蔽：——你請安息。
夜——雖清朗——將緊鎖眉頭——。
星星將不會俯瞰人問塵垢，
不會從高高星座燦燦天堂。
為濁世凡塵投下希望之光——。
但那些紅球體，雖無光輝，
于你的困頓、你的勞累，
將像是一種熾熱一團(tuán)燃燒，
_它將永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)把你纏繞。你說呢...
3.不再回來的十年，大雪覆蓋了純白的梵唱。記憶一路向北，向北，高唱著黑色的燎原歌和白色的鎮(zhèn)魂曲。無法回來的十年，我?guī)阕呋刈畛醯某了貧w所有未曾開啟的盼望。我在這里。
4.瞳孔深紅色，于是世界沉入黃昏。頭發(fā)銀白色，接著天地升起黎明。無數(shù)只飛鳥離開，無盡的大雪回來。我知道你站在我背后，安靜地站在背后，點燃了一整個重樓。
5.你成為別人眼中的風(fēng)景。
6.記憶被風(fēng)雪吹成流螢。
7.哥，請你自由地...
8.大雪滿城。說不出的虛空和凄惶。
9.體溫沿著心臟經(jīng)過脈絡(luò)漸次冷卻，剩下一聲又一聲心跳化成呼喊，飛了天，遁了地，也不知道你聽見了沒有。于是心理碾過轟隆的戰(zhàn)車，你的眉毛銀白色，重新染e69da5e6ba90e79fa5e9819331333335326238白所有銀白色。
10.路途是未知的禱告，漸次了反復(fù)的描寫和逐漸雷動的想念。前方有光，有雪，有終年未散的大火。燒盡天空露出陰霾。你在前面等我，等過了三千個綠色的夏天。
《最好的我們》：1.只要你要，只要我有。
——《讓我們懂得殘忍》by子默。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離，是我親手劃開的。
——《黑色接觸》by蘇特。
只要你為我流一滴眼淚,我就可以為你活下去。
——《與痛有關(guān)》by風(fēng)弄。
你知道你毀掉的是什么嗎?你毀掉的是一切讓我愛上你的可能!
——《害》by風(fēng)弄。
即使全世界都背叛你,我也會站在你身邊背叛全世界。
——《一夜能有幾多情》by梵非。
我不怕下地獄.........我怕的是地獄里....沒有你。
——《馬夫》by易人北。
人生沒有過錯，只有錯過。
——《牧神的午后》by于睫。
我教會自己喜歡的人學(xué)會如何去愛，只可惜……他愛的那個人不是我。
——《瓊觴》by：天籟紙鴛。
必要?世人做的事，有幾件是必要的?生或死，老天爺眼里恐怕也不必要。不過是人自己‘想要’而已。
——《重生》by豬神的黃昏。
天意又如何，若是天要阻我，我連天也一并毀去。
——《滅天》by帝君。
所謂愛情，就是一個人相信了另一個人的所有謊言.
——《費德魯斯的遺言》by紫煌。
你想要的，我試過了，可是我還是給不起.而我真正想要的，只有你有，但你永遠(yuǎn)不可能給我.
——《父與子》by阿徹。
愛情是朵花，風(fēng)吹雨打固然會讓它堅強(qiáng)，卻未必能讓它更美麗。但無論是否有風(fēng)雨，只有用心的守護(hù)，才能令它開得愈加嬌艷。
——《凝眸深處》by亦凝。
一個人身邊沒有人,就容易寂寞。但一個人心里沒有人,才會空虛。
——《弟弟都是狼》by妖舟。
等待，不是因為那個人會回來，是因為還有愛。
——《等等等等》byak。
你說桃花落了你就回來，可是所有的花都落了你還沒回來。
——《終極雇傭》bybei。
我不是同性戀,只不過我愛的人恰好也是個男的。
——《絕愛》by尾崎南。
有一種愛，一旦開始，就注定糾纏一世，至死方休...
——《邪郎君》by墮天。
人生，是不是就像一場場夢一樣。做過了，也就忘記了...
——《我是上官玉門》by駱軒婷月。
世界上總有一雙手，會讓我覺得愜意,幸福，會讓我覺得活著不那么黯淡無光，會讓我永遠(yuǎn)不孤獨。
——《不瘋魔不成活》by微笑的貓。
夏云初的笑，如他記憶中那個早晨一模一樣，如微風(fēng)拂崗明月照江：“只要大哥不嫌棄云初，云初雖從小不甚愛笑，卻愿為大哥展眉。”
——《翻云覆雨》by閃靈。
也許你不相信，我是真喜歡你。/也許你也不相信，我也是真喜歡你。
——《北京故事》by筱禾。
愛琴海是你，黑海是我。在這里我們各是一半的海洋?！Ｍ乱皇?，我們是無法分割的一個海洋。
——《半個海洋》by冰之丞。
——《吹愁》by孤光殘照。
如果兩個人在一起,卻沒有辦法不快樂的時候,自由真的那麼重要嗎?
——《笑嫣然》by等閑。
什么是愛情，什么是幸福，我無法回答，我只能這樣擁抱著你，到地老天荒，到你化為塵土，到我再無知覺。
——《斜陽深殿》by愛熙。
“清持，若是可以隨你選擇，來生你愿化作何物?”
我想了想：“花蝶蟲魚，飛禽鳥獸?！?/p>
倘若真有來生，也只愿化作花蝶蟲魚，飛禽鳥獸。
——誓不為人。
——《流鶯》by嫣子危。
就算你在我懷里為他流淚，我也不會說不。只要我還給得起，只要你還想要，我的懷抱隨時為你敞開。
上帝眨一眨眼，我們開始了，結(jié)束了，他把我們都偷走了。
等到下一世，你不來，我不老?！断挠袉棠荆磐焯谩?。
誰，執(zhí)我之手，消我半世孤獨;誰，吻我之眸，遮我半世流離;誰，撫我之面，慰我半世哀傷;誰，扶我之肩，驅(qū)我一世沉寂;誰，可明我意，使我此生無憾。我，執(zhí)子之手，共你一世風(fēng)霜;我，吻子之眸，贈你一世深情。我，牽爾玉手，收你此生所有;我，撫爾秀頸，擋你此生風(fēng)雨。
以下來自《何以琛蕭默》經(jīng)典語句。
1.向來緣淺，奈何情深.
2.不是沒想過有朝一日他們重逢會是什么樣子，但怎么也沒想到，他們居然連說一句“好久不見”的情分都沒有了.
望采納謝謝你這磨人的小妖精嘴上說不要身體卻很誠實啊你還滿意你看到的么三十年河?xùn)|，三十年河?xùn)|，莫欺少年窮。
小說家談小說教案篇十八
臺灣代表性作家及作品(小說)。
白先勇。
白先勇小說的三大內(nèi)容：
1)描繪官宦世家的興衰；
2)描寫旅美華人對故國家園的懷念；
3)描寫臺灣社會人民的側(cè)影。
白先勇作品的風(fēng)格。
1)運用現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)現(xiàn)實主義的世界，使作品透出強(qiáng)烈的現(xiàn)實感和現(xiàn)代感。如《芝加哥之死》、《孽子》等。
2)將西洋現(xiàn)代文學(xué)的寫作技巧，融合到中國傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式之中，描寫新舊交。
替時代人物的故事和生活，使作品透出強(qiáng)烈的時空感和歷史感。如《臺北人》中的十四個短篇小說，飽含歷史興衰和人世滄桑感。這種濃濃的歷史感與作家圓熟的現(xiàn)代文學(xué)的技巧、典雅流麗的行文風(fēng)格交相輝映，構(gòu)成了《臺北人》永恒的魅力。他是用現(xiàn)代派的筆法描繪現(xiàn)實主義。同時，他在藝術(shù)上繼承了我國古典小說的傳統(tǒng)，語言凝練、含蓄、細(xì)膩、流麗、優(yōu)雅，擅長用對話和動作刻畫人物，在描寫人物心理時有卻又恰當(dāng)?shù)剡\用西方現(xiàn)代派的意識流技巧，取得較好的藝術(shù)效果。
2)作品題材覆蓋面廣，主題意識一再重復(fù)，各篇作品既獨立存在，又互相陪襯，串聯(lián)成一體，組成社會的“眾生相”。使讀者能深入了解作品的含義，了解社會的不同階層、了解作者的人生觀與宇宙觀。如《臺北人》中的《游園驚夢》、《永遠(yuǎn)的尹雪艷》等十四個短篇小說，集中描述了一群在今與昔、歷史與現(xiàn)實、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的斷層中掙扎的失根的中國人。十四個短篇由此構(gòu)成一個有機(jī)的整體，強(qiáng)化了歷史興衰和人世滄桑感，充滿清醒和無奈的嘆息。
《游園驚夢》的熱烈與凄涼，《花橋榮記》的哀惋，《冬夜》的落寞，《金大班的最后一夜》淫樂掩蓋之下的無限惆悵等，都處理得十分考究，耐人尋味。
4)小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)復(fù)雜、主題含義微妙深刻。如《臺北人》，我們必須細(xì)細(xì)咀嚼，反復(fù)玩味，才能深入明白故事情節(jié)的微妙發(fā)展，才能逐漸領(lǐng)略蘊含其內(nèi)的主題命意有三：“今昔之比”，“靈肉之爭”和“生死之謎”。特別是《臺北人》中的《游園驚夢》，這是一篇描繪極端細(xì)膩的精作，同時也是聲勢異常浩大的巨作，被稱為中國文學(xué)史上，中短篇小說中“最精彩最杰出的”一個作品。5)善于把由一連串的意象組織成的一個意象群落，以加強(qiáng)藝術(shù)效果。如月亮意象（《月夢》、《那晚的月光》、《滿天里亮晶晶的星星》、《孽子》），太陽意象（《悶雷》、《黑虹》、《小陽春》、《青春》、《火島之行》），潮濕的空氣意象（《悶雷》、《黑虹》、《藏在褲袋里的手》、《香港——一九六o》），朔風(fēng)意象（《上摩天樓去》、《秋思》《冬夜》、《夜曲》），歌曲意象（《謫仙記》、《一把青》、《金大班的最后一夜》、《孤戀花》、《游園驚夢》）、文化鄉(xiāng)愁意象(《紐約客》的“空間鄉(xiāng)愁”，《臺北人》的“時間鄉(xiāng)愁”)等。白先勇把由一連串的意象組織成意象群落。通過這些意象群落，強(qiáng)化了人物性格和情感、強(qiáng)化了無奈無助、對現(xiàn)實骯臟的厭惡窒息或是對命途乖舛的嘲笑掙扎的藝術(shù)效果。
【本文地址：http://gzsthw.cn/zuowen/12570822.html】
