教案涉及到教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段等方面內(nèi)容。教案的編寫(xiě)要注重提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。以下是一些實(shí)用的教學(xué)案例分享，供教師們參考探討。
小說(shuō)家談小說(shuō)教案篇一
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、閱讀文章感悟作者的評(píng)論觀點(diǎn)。
2、閱讀《百合花》，簡(jiǎn)述故事的情節(jié)。
3、結(jié)合作者的觀點(diǎn)和自己的體會(huì)，選取一個(gè)角度賞析作品，談出自己的獨(dú)特見(jiàn)解和感受。
二、教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)。
三、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、如何閱讀小說(shuō)：
小說(shuō)閱讀法特指根據(jù)小說(shuō)的體裁特點(diǎn)提出的一種閱讀方法。小說(shuō)是一種敘事性的文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是以刻畫(huà)典型人物為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和人物活動(dòng)著的環(huán)境的描寫(xiě)，來(lái)反映復(fù)雜的社會(huì)生活。典型人物、故事情節(jié)、典型環(huán)境是小說(shuō)的三個(gè)要素。閱讀小說(shuō)，與閱讀一般的記敘文有很多相似之處，但同時(shí)還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
(一)分析小說(shuō)中的人物，尤其要重點(diǎn)分析主要人物的性格特征。分析人物，可從三個(gè)方面入手：
2、著重分析人物與人物、人物與環(huán)境的矛盾沖突;。
3、思考和發(fā)掘人物形象的思想意義。
(二)熟悉并分析故事情節(jié)。熟悉情節(jié)可采用朗讀、編寫(xiě)提綱、復(fù)述內(nèi)容等方式;分析情節(jié)，要與分析人物性格結(jié)合起來(lái)，因?yàn)樾≌f(shuō)的任何一個(gè)情節(jié)都是為塑造人物和表現(xiàn)主題(中心思想)服務(wù)的。分析時(shí)既要掌握情節(jié)發(fā)展的連貫性和完整性，從開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的全過(guò)程來(lái)全面地理解作品的思想內(nèi)容，又不能對(duì)情節(jié)發(fā)展的各個(gè)階段平均用力，應(yīng)當(dāng)把主要精力放在分析情節(jié)的發(fā)展和高潮部分。
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要根據(jù)各篇小說(shuō)的特點(diǎn)和讀者自己的具體情況(如閱讀目的、時(shí)間、水平等)，可以有所側(cè)重。
二、學(xué)習(xí)《百合花》：
(一)整體感知，掌握小說(shuō)的的故事情節(jié)和主題：
1、簡(jiǎn)單的故事情節(jié)：
我軍前沿包扎所里發(fā)生的一個(gè)小插曲。小說(shuō)中的“原來(lái)是文工團(tuán)員，因戰(zhàn)時(shí)需要而被派往前沿包扎所，護(hù)送任務(wù)派給一個(gè)見(jiàn)到女性就臉紅的小通訊員，他的靦腆和害羞使我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇和好感。然后新媳婦出現(xiàn)，她起初不愿借被子，為此事通訊員蒙羞兩次，且掛破上衣，新媳婦這位本性善良的女性便心存內(nèi)疚，她執(zhí)意尋找機(jī)會(huì)彌補(bǔ)。后來(lái)，通訊員在救人時(shí)犧牲了，新媳婦毫不猶豫地把百合花被子獻(xiàn)給這位年輕的戰(zhàn)士。
2、本文的主題：
小說(shuō)通過(guò)護(hù)送、借被、救護(hù)和獻(xiàn)身獻(xiàn)被等情節(jié)的描寫(xiě)，塑造了通訊員、新媳婦兩個(gè)人物形象，謳歌了為了崇高的信念可以獻(xiàn)出一切的人，贊美了嚴(yán)酷環(huán)境下年輕戰(zhàn)士的革命精神和軍民魚(yú)水情。
小說(shuō)表現(xiàn)出的主題，有它獨(dú)特的風(fēng)格。通訊員和新媳婦之所以成為栩栩如生的有血有肉的形象，正是因?yàn)樗麄兪巧钤谖覀冎虚g的普普通通的人，他們不一定“高、大、全”但卻使我們倍感親切動(dòng)人,具有藝術(shù)的感染力。正如茹志娟同志所說(shuō)：“我也相信自己作品里這些人物??他們雖然不是‘風(fēng)口浪尖’上的人物,也不是高大完美、叱咤風(fēng)云的英雄，但他們都是實(shí)在的,從各自的起點(diǎn)邁步向前??，他們一不嬌柔造作，二不自命不凡，是一些一步一步走在革命隊(duì)伍行列中的人”。
第二課時(shí)。
(二)細(xì)讀課文，理解本文是怎樣塑造人物形象的(小通訊員和新媳婦)。
1、小通訊員的形象：
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“我強(qiáng)忍著淚水”，“磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生”。隨著這些情節(jié)的步步發(fā)展，“我”的思想感情也在發(fā)生著變化，通訊員的性格也在不斷的展示，從他總和“我”保持著一定的距離，看出他細(xì)心地關(guān)懷同志;從他的靦腆羞澀，看出他的樸實(shí)、純潔;從他借被子而又想送回去的舉動(dòng)，看出他勇于改正錯(cuò)誤的精神;從他掩護(hù)群眾和傷員，看出他舍己救人的高尚品德。正像茅盾在評(píng)這篇小說(shuō)時(shí)談到，這篇小說(shuō)“人物的形象是由談而濃，好比一個(gè)人迎面而來(lái)，愈近愈看的清他的外形，也看到了他的內(nèi)心”。
2、新媳婦的形象：
另一個(gè)人物是俊俏的新媳婦，過(guò)門(mén)才三天，渾身上下洋溢著喜氣。她盡咬著嘴唇笑，好像忍了一肚子笑料沒(méi)笑完。這是一個(gè)極普通的農(nóng)村婦女，她善良純樸，對(duì)“同志弟”有著樸素天然的骨肉情深，一旦理解了戰(zhàn)爭(zhēng)的意義，理解了小通訊員生命的價(jià)值，她便毫不猶豫地將自己唯一的最心愛(ài)的嫁妝敬獻(xiàn)出來(lái)。小說(shuō)主要寫(xiě)了她在兩件事情上態(tài)度的前后變化。
第一件事：對(duì)那作為新娘子唯一嫁妝的新被子，開(kāi)頭出于舍不得而不愿借給傷員蓋，后來(lái)卻主動(dòng)用它來(lái)給烈士收殮遺體。
第二件事：在包扎所護(hù)理傷員時(shí)，開(kāi)始又羞又怕，放不開(kāi)手，后來(lái)卻莊嚴(yán)、虔誠(chéng)地給重傷員解衣拭身子，通訊員犧牲后，她以極為深切的哀悼之情，流著淚為他縫補(bǔ)肩上的破洞，并把自己的新被子鋪在棺材里。
新媳婦的性格變化，我們也是逐步認(rèn)識(shí)的。開(kāi)始作者讓我們著眼的是新媳婦的嫻靜、美麗、忸怩、羞澀，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，我們?cè)絹?lái)越深刻地了解了她的內(nèi)心，她對(duì)解放軍的熱愛(ài)。
作者就是這樣一步深入一步地揭示了人物的內(nèi)心世界，隨著情節(jié)的發(fā)展通訊員和新媳婦的形象越來(lái)越鮮明，越來(lái)越有光彩。
(三)探究文章是如何使用細(xì)節(jié)描寫(xiě)的。
大量生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě),使人物形象血肉豐滿,栩栩如生。
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另一方面表現(xiàn)新媳婦對(duì)通訊員的關(guān)心、痛惜。再如饅頭這一細(xì)節(jié)，出現(xiàn)兩次;第一次通訊員要去時(shí)給“我”留下的兩個(gè)饅頭，說(shuō)是給我開(kāi)飯，這是他對(duì)同志的關(guān)心、體貼;而第二次是當(dāng)通訊員犧牲后，“我”無(wú)意中摸到他給“我”開(kāi)的飯，兩個(gè)干硬的饅頭。撫物思人，幾小時(shí)前，通訊員的音容笑貌歷歷在目，如今，物存人亡，怎不讓人痛心疾首。另外，百合花被子，新媳婦的五次笑，步槍筒里的樹(shù)枝和野菊花等也是本文典型的細(xì)節(jié)。
第三課時(shí)。
一、繼續(xù)探討小說(shuō)《百合花》：
(四)探討小說(shuō)中的景物描寫(xiě)的作用。
小說(shuō)中的景物描寫(xiě)，也起著刻畫(huà)主題的作用。比如“早上下過(guò)一陣小雨??空氣里也帶有一股新鮮溫潤(rùn)的香味”。這一景物描寫(xiě)有色有味，展現(xiàn)在我們面前的是一派生機(jī)勃勃的和平景象。在一次殘酷的戰(zhàn)斗之前，我所在看到的卻是這樣的景象，這就巧妙地烘托了人物的心情“我”一個(gè)革命戰(zhàn)士，不僅臨危不懼，而且洋溢著樂(lè)觀主義精神。還有天黑了，天邊涌現(xiàn)一輪滿月??那一輪皎潔的月亮，我也憎惡起來(lái)了。這一景物描寫(xiě)對(duì)發(fā)展故事情節(jié)，烘托人物心情，起著重要作用。由于整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)被皎潔的月光朗照著，所以戰(zhàn)斗才會(huì)那樣激烈，那樣殘酷，付出的代價(jià)才會(huì)那樣大，通訊員就是在白夜的攻擊中壯烈犧牲的。
(五)本文的寫(xiě)作特色：對(duì)比手法富有詩(shī)意。
第一處是通訊員出場(chǎng)時(shí)他的槍筒里插著幾根樹(shù)枝作偽裝，在他離開(kāi)我時(shí)，槍筒里又插上了一枝野菊花。槍是戰(zhàn)爭(zhēng)工具，戰(zhàn)爭(zhēng)中誰(shuí)也無(wú)心賞花，在能射出殺人子彈的槍筒里插著象征自然與和平的樹(shù)枝與菊花，這本身就是一個(gè)鮮明的對(duì)比，是一個(gè)戰(zhàn)地寓言，讓我們?cè)跓o(wú)言中感受戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的劇烈沖突。
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人的英勇無(wú)畏宛在眼前??也許她又什么也沒(méi)想，只是這樣一針一線地縫著，只求內(nèi)心一片安寧。這是情感與理智的鮮明對(duì)比，是情感對(duì)死亡的戰(zhàn)勝。
第三處對(duì)比發(fā)生在小說(shuō)結(jié)尾。在把通訊員的尸體放進(jìn)棺材前，衛(wèi)生員要揭掉他身上的被子，新媳婦卻“劈手奪過(guò)被子”，將這條灑滿“象征著純潔與感情”的白色百合花的被子蓋在通訊員身上，似乎在她眼里，通訊員只是睡著了。在這樣的對(duì)比中，通訊員、新媳婦的形象更加完美，文章也劃上了詩(shī)意的句號(hào)。
二、在了解了小說(shuō)《百合花》的基礎(chǔ)上，閱讀茅盾的這篇評(píng)論。
茅盾的《簡(jiǎn)單的故事精致的情節(jié)》一文是從哪幾個(gè)方面來(lái)評(píng)論這篇小說(shuō)的?
文章第一段先概括情節(jié)，然后概括作品“清新、俊逸”的風(fēng)格。
第二段明確評(píng)論的重點(diǎn)：怎樣展開(kāi)故事和塑造人物的。
第三段說(shuō)明作品通過(guò)發(fā)展的細(xì)節(jié)，描寫(xiě)人物的精神風(fēng)貌和精神世界。
第四段說(shuō)明作品通過(guò)細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物的思想感情。
第五段說(shuō)明作品通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)使情節(jié)一氣貫通。
第六段概括寫(xiě)閱讀作品的感受，并概括作品的特點(diǎn)。
三、完成課后的練習(xí)題：
1、小說(shuō)的結(jié)尾，描寫(xiě)新媳婦為犧牲的戰(zhàn)士細(xì)細(xì)密密地縫著衣服上的破洞，并蓋上她惟一的嫁妝——全新的百合花被子，這讓我們自然回憶起前文有關(guān)的細(xì)節(jié)：新媳婦起初舍不得借被子，小戰(zhàn)士刮破了衣服卻死活不讓新媳婦縫補(bǔ)，戰(zhàn)士給我兩個(gè)饅頭開(kāi)飯，新媳婦在包扎所的忸怩羞澀??借助這些前后呼應(yīng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，我們不難讀出少婦平靜外表下內(nèi)心翻騰的情感波瀾：對(duì)起初不借被子的懊惱，對(duì)先前忸怩的慚愧，對(duì)小戰(zhàn)士獻(xiàn)身精神的崇敬??這個(gè)極富藝術(shù)張力的細(xì)節(jié)描寫(xiě)折射出少婦純潔而又美好的心靈，這種人性美對(duì)讀者的心靈也造成了強(qiáng)烈的沖擊，引起了讀者情感上的共鳴。
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一起;借給包扎所，表現(xiàn)出新媳婦的覺(jué)悟，因?yàn)樗挥羞@一條被子;把他蓋在烈士身上，表現(xiàn)出新媳婦對(duì)犧牲者的崇敬和愛(ài)戴。
3、新媳婦的話少，和她的性格有關(guān)系，也和她是“新媳婦”有關(guān)。在借被子時(shí)反復(fù)寫(xiě)她笑而不言，羞澀而可愛(ài);補(bǔ)軍衣一節(jié)，新媳婦的形象莊嚴(yán)而圣潔。
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小說(shuō)家談小說(shuō)教案篇二
室友們剛剛聊天，說(shuō)到有一些“心理變態(tài)”的人，因?yàn)閮稍X(qián)飯錢(qián)就把老板砍了，因?yàn)槟信笥褯](méi)陪自己打游戲就跳樓，諸如此類。她們的語(yǔ)氣很輕松：“這些人就是有病吧。”
我說(shuō)，其實(shí)我能理解這樣的人，他們很可能是遭遇過(guò)一些打擊，他們一定經(jīng)歷了什么，有的時(shí)候很小的一件事就能壓垮一個(gè)人。我說(shuō)，我可以理解他們。
室友問(wèn)，那你能原諒他們嗎?他們殺了人！
我答：不能。我理解他們，但是不能原諒他們。
室友一笑：理解不就是為了原諒！你既然不能原諒他們又為什么要理解他們！你就是在為那些犯罪的人找借口！那么那些被傷害的無(wú)辜的人怎么辦?人沒(méi)有那么脆弱！你要告訴自己你很強(qiáng)大！你不要為你的脆弱找借口！一個(gè)人沒(méi)有那么容易被一件小事摧毀的！
我一時(shí)語(yǔ)塞，思緒被這一頓問(wèn)句打亂到無(wú)力反駁，翻來(lái)覆去睡不著，決定還是記錄一下自己的想法。
第一，我不是一個(gè)神經(jīng)大條的人，我表面上云淡風(fēng)輕，但是我真的能理解那些所謂變態(tài)的人，可能因?yàn)橛幸凰查g我和他們很像。在那一瞬間，你就是喘不過(guò)氣，你鉆進(jìn)了牛角尖出不來(lái)，你沒(méi)有辦法，只能那么做。我不是在為他們開(kāi)脫，更不是說(shuō)他們無(wú)罪，只是凡事一定有個(gè)理由，他們的人格也不是無(wú)端產(chǎn)生的，我想他們一定遭遇了什么痛苦，比如被欺凌，比如被詆毀，比如不被在乎…才把黑暗的那一面人格逼了出來(lái)。你不能理解他們，就說(shuō)他們的情感是變態(tài)，我覺(jué)得這是很高傲的，很流氓的想法。
第二，人性本善還是人性本惡的問(wèn)題，其實(shí)人性中善惡都有，只是經(jīng)歷太多痛苦會(huì)把惡的那面無(wú)限放大。毛姆說(shuō)過(guò)一段話：“我那時(shí)還不了解人性多么矛盾，我不知道真摯中含有多少做作，高貴中蘊(yùn)藏著多少卑鄙，或者，即使在邪惡中也找得到美德。”我覺(jué)得我的室友沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。那些違法的人，他們的行為不正確，那么他們的全部都是不可饒恕的嗎？他們就不能擁有被理解的權(quán)利嗎?他們或許只是缺少一個(gè)能說(shuō)話的人而已。就像我一樣，這些話我在現(xiàn)實(shí)中可能永遠(yuǎn)不會(huì)說(shuō)出來(lái)，因?yàn)闆](méi)人會(huì)懂。
第三，我不是為自己的脆弱找借口。換言之，什么時(shí)候脆弱變成一個(gè)貶義詞了？為什么人不能脆弱？還是那句話，你沒(méi)心沒(méi)肺，但是你不能要求所有人都不能為小事感傷，還美其名曰是堅(jiān)強(qiáng)。再者，我不相信有人完全沒(méi)有脆弱的一面，你告訴自己你很強(qiáng)大，但是你的靈魂騙不了你。如果真的是這樣，那么把脆弱表現(xiàn)出來(lái)又怎么了？脆弱本身沒(méi)有錯(cuò)啊，只是不能用來(lái)當(dāng)作傷人的借口而已。所以我不是在為任何人的脆弱找借口，脆弱甚至不需要什么借口。我理解他們的脆弱，但我不原諒他們的行為。
第四，理解和原諒是兩回事。如果你要問(wèn)我，好，你理解一個(gè)殺人犯，那么被殺的人是無(wú)辜的??！他們的父母家人怎么辦！你想過(guò)他們嗎？我想過(guò)，我當(dāng)然想過(guò)。正是因?yàn)楸缓θ耸菬o(wú)辜的，我才不能原諒那些犯罪的人，他們一定要為他們的所作所為負(fù)責(zé)。但是，這跟我理解他們一步步由善變惡的痛苦與糾結(jié)，沒(méi)有沖突。
小說(shuō)家談小說(shuō)教案篇三
閱讀《百合花》，簡(jiǎn)述故事的情節(jié)。
選取一個(gè)角度賞析作品，談出自己的獨(dú)特見(jiàn)解和感受。
選取一個(gè)角度賞析作品，談出自己的獨(dú)特見(jiàn)解和感受。
討論法。
布置課前學(xué)生讀課文。
1、簡(jiǎn)單的故事情節(jié)：
我軍前沿包扎所里發(fā)生的一個(gè)小插曲。小說(shuō)中的“原來(lái)是文工團(tuán)員，因戰(zhàn)時(shí)需要而被派往前沿包扎所，護(hù)送任務(wù)派給一個(gè)見(jiàn)訊員，他的靦腆和害羞使我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇和好感。然后新媳婦出現(xiàn)，她起初不愿借被子，為此事通訊員蒙羞兩次，且掛破上衣本性善良的女性便心存內(nèi)疚，她執(zhí)意尋找機(jī)會(huì)彌補(bǔ)。后來(lái)，通訊員在救人時(shí)犧牲了，新媳婦毫不猶豫地把百合花被子獻(xiàn)給這位年輕的戰(zhàn)士。
2、本文的主題：
小說(shuō)通過(guò)護(hù)送、借被、救護(hù)和獻(xiàn)身獻(xiàn)被等情節(jié)的描寫(xiě)，塑造了通訊員、新媳婦兩個(gè)人物形象，謳歌了為了崇高的信念可以獻(xiàn)了嚴(yán)酷環(huán)境下年輕戰(zhàn)士的革命精神和軍民魚(yú)水情。小說(shuō)表現(xiàn)出的主題，有它獨(dú)特的風(fēng)格。通訊員和新媳婦之所以成為栩栩如生的有血有肉的形象，正是因?yàn)樗麄兪巧钤谖覀內(nèi)?，他們不一定“高、大、全”但卻使我們倍感親切動(dòng)人，具有藝術(shù)的感染力。正如茹志娟同志所說(shuō)：“我也相信自己作品里雖然不是‘風(fēng)口浪尖’上的人物，也不是高大完美、叱咤風(fēng)云的英雄，但他們都是實(shí)在的，從各自的起點(diǎn)邁步向前……，他們自命不凡，是一些一步一步走在革命隊(duì)伍行列中的人”。
1、小通訊員的形象：
首先，人物性格隨著故事情節(jié)的展開(kāi)而越來(lái)越鮮明。開(kāi)始，從“我”去前沿包扎所而引出通訊員。，當(dāng)初，“我”對(duì)通訊員并因通訊員一下“把我撂下幾丈遠(yuǎn)”而對(duì)他“生起氣來(lái)”，進(jìn)而，對(duì)通訊員“總和我保持著丈把遠(yuǎn)的距離”感到好奇，并且對(duì)當(dāng)我與通訊員通過(guò)艱難而有趣的對(duì)話，便對(duì)他“越加親熱起來(lái)”；當(dāng)通訊員和“我”一起把被子借來(lái)之后，“我”已“從心底上的小同鄉(xiāng)”；戰(zhàn)斗打響，不斷有傷員被送到包扎所的時(shí)候，“我”掛念著通訊員的安危，待通訊員身負(fù)重傷被送到包扎所時(shí)，“我強(qiáng)人著淚水”，“磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生”。隨著這些情節(jié)的步步發(fā)展，“我”的思想感情也在發(fā)生著變化，通訊員的性格也在不斷“我”保持著一定的距離，看出他細(xì)心地關(guān)懷同志；從他的靦腆羞澀，看出他的樸實(shí)、純潔；從他借被子而又想送回去的舉動(dòng)錯(cuò)誤的精神；從他掩護(hù)群眾和傷員，看出他舍己救人的高尚品德。正像茅盾在評(píng)這篇小說(shuō)時(shí)談到，這篇小說(shuō)“人物的形象是由人迎面而來(lái)，愈近愈看的清他的外形，也看到了他的內(nèi)心”。
2、新媳婦的形象：
另一個(gè)人物是俊俏的新媳婦，過(guò)門(mén)才三天，渾身上下洋溢著喜氣。她盡咬著嘴唇笑，好像忍了一肚子笑料沒(méi)笑完。這是一個(gè)她善良純樸，對(duì)“同志弟”有著樸素天然的骨肉情深，一旦理解了戰(zhàn)爭(zhēng)的意義，理解了小通訊員生命的價(jià)值，她便毫不猶豫地愛(ài)的嫁妝敬獻(xiàn)出來(lái)。小說(shuō)主要寫(xiě)了她在兩件事情上態(tài)度的前后變化。？第一件事：對(duì)那作為新娘子唯一嫁妝的新被子，開(kāi)頭出于舍不得而不愿借給傷員蓋，后來(lái)卻主動(dòng)用它來(lái)給烈士收殮遺體。第二件事：在包扎所護(hù)理傷員時(shí)，開(kāi)始又羞又怕，放不開(kāi)手，后來(lái)卻莊嚴(yán)、虔誠(chéng)地給重傷員解衣拭身子，通訊員犧牲后，她情，流著淚為他縫補(bǔ)肩上的破洞，并把自己的新被子鋪在棺材里。新媳婦的性格變化，我們也是逐步認(rèn)識(shí)的。開(kāi)始作者讓我們著眼的是新媳婦的嫻靜、美麗、忸怩、羞澀，隨著故事情節(jié)的發(fā)地了解了她的內(nèi)心，她對(duì)解放軍的熱愛(ài)。作者就是這樣一步深入一步地揭示了人物的內(nèi)心世界，隨著情節(jié)的發(fā)展通訊員和新媳婦的形象越來(lái)越鮮明，越來(lái)越有光彩。
大量生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，使人物形象血肉豐滿，栩栩如生。讀完《百合花》這篇小說(shuō)，通訊員的形象給人們留下了深刻的印象，他的音容笑貌，舉手投足，卻仿佛歷歷在目，使人有呼之欲出之感特的人物性格，還得益于許多典型細(xì)節(jié)描寫(xiě)，尤其是前后呼應(yīng)的細(xì)節(jié)刻畫(huà)，在全篇中就有這么幾處：通訊員槍筒插的樹(shù)枝和野菊花“我”兩個(gè)饅頭，通訊員衣服上撕破的大洞，新媳婦的棗底百合花新被，特別是通訊員被門(mén)鉤撕破衣服這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，前后用了四次抱被子時(shí)因慌張而掛破上衣；第二次是通訊員要給“我”開(kāi)飯是我看到的；第三次“我”看見(jiàn)他安詳?shù)暮现郏娧b的肩頭塊布還掛在那里”；最后一次新媳婦縫那個(gè)破洞。通過(guò)這前后呼應(yīng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，一方面表現(xiàn)通訊員不顧個(gè)人安危，把生的希望留質(zhì)。另一方面表現(xiàn)新媳婦對(duì)通訊員的關(guān)心、痛惜。再如饅頭這一細(xì)節(jié)，出現(xiàn)兩次；第一次通訊員要去時(shí)給“我”留下的兩個(gè)飯，這是他對(duì)同志的關(guān)心、體貼；而第二次是當(dāng)通訊員犧牲后，“我”無(wú)意中摸到他給“我”開(kāi)的飯，兩個(gè)干硬的饅頭。撫通訊員的音容笑貌歷歷在目，如今，物存人亡，怎不讓人痛心疾首。另外，百合花被子，新媳婦的五次笑，步槍筒里的樹(shù)枝和野菊花等也是本文典型的細(xì)節(jié)。有些細(xì)節(jié)描寫(xiě)不但深刻地刻畫(huà)了人物性格，而且對(duì)于表現(xiàn)主題也非常重要。例如：小說(shuō)結(jié)尾對(duì)那條百合花被子的描寫(xiě)，它不用，說(shuō)明新媳婦對(duì)解放軍的真摯情感，而且巧妙地點(diǎn)了小說(shuō)的主題：我們的戰(zhàn)士是高尚的，他得到人民的熱愛(ài)是當(dāng)之無(wú)愧的人民對(duì)戰(zhàn)士的赤誠(chéng)感情，猶如百合花那樣純潔、美好，又如通訊員槍筒里的樹(shù)枝和野菊花，這一細(xì)節(jié)，不僅直接表現(xiàn)通訊員加戰(zhàn)斗的樂(lè)觀情緒，而且說(shuō)明他對(duì)大自然、對(duì)生活中美好事物的熱愛(ài)。
小說(shuō)中的景物描寫(xiě)，也起著刻畫(huà)主題的作用。比如“早上下過(guò)一陣小雨……空氣里也帶有一股新鮮溫潤(rùn)的香味”。這一景物描在我們面前的是一派生機(jī)勃勃的`和平景象。在一次殘酷的戰(zhàn)斗之前，我所在看到的卻是這樣的景象，這就巧妙地烘托了人物的心情命戰(zhàn)士，不僅臨危不懼，而且洋溢著樂(lè)觀主義精神。還有天黑了，天邊涌現(xiàn)一輪滿月……那一輪皎潔的月亮，我也憎惡起來(lái)發(fā)展故事情節(jié)，烘托人物心情，起著重要作用。由于整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)被皎潔的月光朗照著，所以戰(zhàn)斗才會(huì)那樣激烈，那樣殘酷，付出的代價(jià)才大，通訊員就是在白夜的攻擊中壯烈犧牲的。
本文的寫(xiě)作特色：
對(duì)比手法富有詩(shī)意。第一處是通訊員出場(chǎng)時(shí)他的槍筒里插著幾根樹(shù)枝作偽裝，在他離開(kāi)我時(shí)，槍筒里又插上了一枝野菊花。槍是戰(zhàn)爭(zhēng)工具，戰(zhàn)爭(zhēng)能射出殺人子彈的槍筒里插著象征自然與和平的樹(shù)枝與菊花，這本身就是一個(gè)鮮明的對(duì)比，是一個(gè)戰(zhàn)地寓言，讓我們?cè)跓o(wú)言中感受劇烈沖突。第二處對(duì)比是通訊員犧牲后新媳婦與醫(yī)生、“我”的態(tài)度之不同。醫(yī)生聽(tīng)了聽(tīng)通訊員的心臟后，默默起身說(shuō)：“不用打針了的角度來(lái)作出這一決定的；對(duì)于通訊員衣服上的破洞，“我”勸道：“不用縫了?！边@是從理智出發(fā)而言；而新媳婦卻拿著縫著那個(gè)破洞”，此時(shí)，她一定想起了通訊員借被子時(shí)的靦腆與局促，臨走時(shí)的狼狽模樣宛在眼前，舍身救人的英勇無(wú)畏宛在眼前什么也沒(méi)想，只是這樣一針一線地縫著，只求內(nèi)心一片安寧。這是情感與理智的鮮明對(duì)比，是情感對(duì)死亡的戰(zhàn)勝。第三處對(duì)比發(fā)生在小說(shuō)結(jié)尾。在把通訊員的尸體放進(jìn)棺材前，衛(wèi)生員要揭掉他身上的被子，新媳婦卻“劈手奪過(guò)被子”，將這條灑滿“象征著純潔與感情”的白色百合花的被子蓋在通訊員身上，似乎在她眼里，通訊員只是睡著了。在這樣的對(duì)比中，通訊員、新媳婦的形象更加完美也劃上了詩(shī)意的句號(hào)。
完成練習(xí)冊(cè)相關(guān)內(nèi)容。
小說(shuō)家談小說(shuō)教案篇四
畢加索的畫(huà)，常人很難欣賞。
于是有人問(wèn)他：
“你為什么不把人畫(huà)得像人、世界畫(huà)得像世界？”
畢加索回答說(shuō)：
“我十歲的時(shí)候，就可以畫(huà)得和照片照出來(lái)一樣，但用40年才畫(huà)出了你們看不懂的東西?！?/p>
我為什么要講這個(gè)故事呢？
我想說(shuō)：很多目標(biāo)不是光靠努力就能達(dá)到的。
絕大多數(shù)畫(huà)畫(huà)的人，努力一輩子也只能達(dá)到畢加索十歲的水準(zhǔn)。
不要坐井觀天，一生都與平凡為敵！
接受平凡，比超越平凡更重要。
小說(shuō)家談小說(shuō)教案篇五
教學(xué)目標(biāo):。
1、了解小說(shuō)《百合花》的故事情節(jié)，分析其人物形象，認(rèn)識(shí)其藝術(shù)特點(diǎn)。
2、理解茅盾對(duì)《百合花》的評(píng)論觀點(diǎn)。
3、學(xué)習(xí)鑒賞小說(shuō)的一般方法,選取一個(gè)角度賞析作品，談出自己的獨(dú)特見(jiàn)解和感受。
教學(xué)重點(diǎn)：了解小說(shuō)；把握評(píng)論的基本觀點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)鑒賞小說(shuō)的基本方法。教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
我們剛聆聽(tīng)完散文家娓娓談散文，正陶醉于《白鷺》那精巧的詩(shī)篇之中。白鷺那“雪白的蓑毛，那鐵色的長(zhǎng)喙，那青色的腳”，那悠然站在小樹(shù)絕頂?shù)男蜗?，那?yōu)美的低飛，宛如在我們面前。正在此時(shí)，我們耳邊又傳來(lái)了小說(shuō)家朗朗談小說(shuō)的聲音。這是文學(xué)泰斗茅盾的聲音。現(xiàn)在讓我們跟隨他步入《百合花》的文學(xué)殿堂，共同欣賞《百合花》那傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)吧。
二、課前熱身：
要求：正確讀出下列詞語(yǔ)，并注音：
寬?。ǎc(diǎn)綴（）害臊（）撂（）木訥（）憨（）厚挪（）步訕（）笑尷尬（）掂（）量鹿砦（）顫（）動(dòng)虔（）誠(chéng)忸怩（）跌宕（）執(zhí)拗（）。
四、學(xué)法指導(dǎo)：
小說(shuō)是一種敘事性的文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是以刻畫(huà)典型人物為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和人物活動(dòng)著的環(huán)境的描寫(xiě)，來(lái)反映復(fù)雜的社會(huì)生活。典型人物、故事情節(jié)、典型環(huán)境是小說(shuō)的三個(gè)要素。閱讀小說(shuō)，與閱讀一般的記敘文有很多相似之處，但同時(shí)還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
（一）分析小說(shuō)中的人物，尤其要重點(diǎn)分析主要人物的性格特征。分析人物，可從三個(gè)方面入手：
2、著重分析人物與人物、人物與環(huán)境的矛盾沖突；
3、思考和發(fā)掘人物形象的思想意義。
（二）熟悉并分析故事情節(jié)。熟悉情節(jié)可采用朗讀、編寫(xiě)提綱、復(fù)述內(nèi)容等方式；分析情節(jié)，要與分析人物性格結(jié)合起來(lái)，因?yàn)樾≌f(shuō)的任何一個(gè)情節(jié)都是為塑造人物和表現(xiàn)主題（中心思想）服務(wù)的。分析時(shí)既要掌握情節(jié)發(fā)展的連貫性和完整性，從開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的全過(guò)程來(lái)全面地理解作品的思想內(nèi)容，又不能對(duì)情節(jié)發(fā)展的各個(gè)階段平均用力，應(yīng)當(dāng)把主要精力放在分析情節(jié)的發(fā)展和高潮部分。
（三）分析環(huán)境描寫(xiě)的作用，以更好地理解人物性格和作品的思想意義。分析環(huán)境描寫(xiě)，不應(yīng)當(dāng)孤立地進(jìn)行，而應(yīng)當(dāng)與人物形象的分析結(jié)合在一起，當(dāng)然，有時(shí)為了弄清小說(shuō)的寫(xiě)作特點(diǎn)，也可以單獨(dú)抽出環(huán)境描寫(xiě)來(lái)分析，但那要在分析了思想內(nèi)容以后再進(jìn)行。以上各點(diǎn)，并不是在閱讀每篇小說(shuō)時(shí)都要面面俱到，而是要根據(jù)各篇小說(shuō)的特點(diǎn)和讀者自己的具體情況（如閱讀目的、時(shí)間、水平等），可以有所側(cè)重。
五、自主閱讀：
要求：自主閱讀小說(shuō)《百合花》，結(jié)合小說(shuō)閱讀方法，探究以下幾個(gè)問(wèn)題（即自學(xué)提綱），并做好圈點(diǎn)批注：
1、閱讀小說(shuō)《百合花》，了解故事情節(jié)，并能用語(yǔ)言進(jìn)行概括。
2、結(jié)合有關(guān)描寫(xiě)，分別談?wù)勀銓?duì)小通訊員、新媳婦等人物形象的認(rèn)識(shí)。
3、從藝術(shù)手法的角度說(shuō)說(shuō)，你認(rèn)為這篇小說(shuō)最成功的地方在哪兒？
4、作者以“百合花”為題，有哪些好處？
六、小組交流：
要求：就每個(gè)問(wèn)題的理解，互相交流，形成一致的認(rèn)識(shí)，有問(wèn)題可以在班里集體交流。
第二課時(shí)：《簡(jiǎn)單的故事精致的情節(jié)》。
一、閱讀茅盾的這篇評(píng)論。
二、小組合作交流對(duì)以上問(wèn)題的理解.明確：
1〉第一段（1）：作者認(rèn)為《百合花》在同題材作品中風(fēng)格獨(dú)特。
第二段（2—5）寫(xiě)小說(shuō)中展開(kāi)故事情節(jié)與塑造人物形象結(jié)合得很好，及用前后呼應(yīng)的手法布置作品細(xì)節(jié)的好處。
第三段（6）給予《百合花》以高度的評(píng)價(jià)。
2〉這篇小說(shuō)風(fēng)格上清新俊逸；故事簡(jiǎn)單、情節(jié)精致；善用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，不僅生動(dòng)地描寫(xiě)了人物的風(fēng)貌，描寫(xiě)了人物的精神世界，也形成前后呼應(yīng)，使“通篇一氣貫穿，首尾靈活”。
三、對(duì)比閱讀;。
1、將你讀《百合花》的感受與茅盾的文章進(jìn)行比較，看看有哪些相同之處，有哪些不同之處，并找一找原因，以提高自己的欣賞水平。
2、通過(guò)本文，你學(xué)到了哪些分析、鑒賞小說(shuō)的方法？學(xué)生自由交流。教師總結(jié)：
１、分析小說(shuō)，要緊扣小說(shuō)的要素——人物、環(huán)境、故事情節(jié)，如茅盾先生緊緊抓住小說(shuō)評(píng)論的兩個(gè)核心內(nèi)容——展開(kāi)故事和塑造人物，同時(shí)又突出小說(shuō)最成功的特點(diǎn)——細(xì)節(jié)描寫(xiě)展開(kāi)評(píng)論。
２、有新穎獨(dú)到的觀點(diǎn)。評(píng)論是議論文的一種，議論文都必須有明確的觀點(diǎn)；好的評(píng)論都應(yīng)該有獨(dú)到的見(jiàn)解。
３、要有有力的分析論證?？梢赃\(yùn)用列舉事例的方法來(lái)說(shuō)明自己的見(jiàn)解，并運(yùn)用小說(shuō)創(chuàng)作的一些基本原理適當(dāng)進(jìn)行理論分析。
四、活學(xué)活用：
從初中階段所學(xué)小說(shuō)中任選一篇，自選角度，寫(xiě)一篇小評(píng)論。要求：要有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，觀點(diǎn)要明確。
五、教后反思：
附：板書(shū)：護(hù)送純樸、靦腆、熱愛(ài)生活。
（一）小通訊員舍身忘我、關(guān)心別人百合花借被。
新媳婦善良純樸、熱愛(ài)解放軍獻(xiàn)被。
(二)抓住小說(shuō)要素。
鑒賞小說(shuō)有新穎獨(dú)到的觀點(diǎn)有有力的分析論證練習(xí)題：
（一）正確讀出下列詞語(yǔ)，并注音：
寬恕（）點(diǎn)綴（）害臊（）撂（）木訥（）憨（）厚挪（）步訕（）笑尷尬（）掂（）量鹿砦（）顫（）動(dòng)虔（）誠(chéng)忸怩（）跌宕（）執(zhí)拗（）。
（二）從初中階段所學(xué)小說(shuō)中任選一篇，自選角度，寫(xiě)一篇小評(píng)論。要求：要有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，觀點(diǎn)要明確。
小說(shuō)家談小說(shuō)教案篇六
閱讀文章感悟作者的評(píng)論觀點(diǎn)。
1、作者對(duì)小說(shuō)的評(píng)析。
2、了解小說(shuō)的鑒賞常識(shí)。
分析法，探究法。
課前預(yù)習(xí)。
組織學(xué)習(xí)《簡(jiǎn)單的故事，精致的情節(jié)》。
討論并歸納：
全文分三大段：
第一段（1）：作者認(rèn)為《百合花》在同題材作品中風(fēng)格獨(dú)特。
第二段（2—5）寫(xiě)小說(shuō)中展開(kāi)故事情節(jié)與塑造人物形象結(jié)合得很好，及用前后呼應(yīng)的手法布置作品細(xì)節(jié)的好處。
第三段（6）給予《百合花》以高度的評(píng)價(jià)。
討論并歸納：本段分三層。
第一層（作者把這兩者結(jié)合得很好——也描繪了人物的精神世界）。
作者認(rèn)為《百合花》細(xì)節(jié)安排自然巧妙，不但描出了人物的風(fēng)貌，也描繪了人物的精神世界。
第二層（例如——在他耳邊抖抖地顫動(dòng)）。
舉了兩處細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
第三層（這閑閑的兩筆——異常鮮明地描畫(huà)出來(lái)）。
分析這兩處前后呼應(yīng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)把人物的品性描畫(huà)了出來(lái)。
總結(jié)：這一段作者一下子抓住了小說(shuō)最獨(dú)特之處，就是細(xì)節(jié)描寫(xiě)，接著舉兩處為例，層次清晰，語(yǔ)言質(zhì)樸，很有說(shuō)服力。
認(rèn)真閱讀茅盾先生的評(píng)論，試著運(yùn)用他的觀點(diǎn)，加上自己的思考，來(lái)分析這篇文章，寫(xiě)一段欣賞的話。
1、小說(shuō)的結(jié)尾，描寫(xiě)新媳婦為犧牲的戰(zhàn)士細(xì)細(xì)密密地縫著衣服上的破洞，并蓋上她惟一的嫁妝——全新的百合花被子，這讓文有關(guān)的細(xì)節(jié)：新媳婦起初舍不得借被子，小戰(zhàn)士刮破了衣服卻死活不讓新媳婦縫補(bǔ)，戰(zhàn)士給我兩個(gè)饅頭開(kāi)飯，新媳婦在包扎所的忸怩的慚愧羞澀……借助這些前后呼應(yīng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，我們不難讀出少婦平靜外表下內(nèi)心翻騰的情感波瀾：對(duì)起初不借被子的懊惱，對(duì)先前忸怩的精神的崇敬……這個(gè)極富藝術(shù)張力的細(xì)節(jié)描寫(xiě)折射出少婦純潔而又美好的心靈，這種人性美對(duì)讀者的心靈也造成了強(qiáng)烈的沖上的共鳴。
2、通訊員步槍筒里原來(lái)插著樹(shù)枝，在完成護(hù)送任務(wù)后，槍筒里“又多了一支野菊花”，從一個(gè)側(cè)面寫(xiě)出了青年的情趣。“兩次出現(xiàn)，第一次是通訊員把它送給我，表現(xiàn)出對(duì)戰(zhàn)友的關(guān)心；第二次出現(xiàn)是在通訊員犧牲后，我無(wú)意間觸到了它，引發(fā)讀者軍衣上的破洞是通訊員在女性面前“慌慌張張”造成的，表現(xiàn)了人物的性格，也推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，有了這個(gè)破洞，新媳婦中認(rèn)出了他，也才有為犧牲了的他縫軍衣的感人場(chǎng)面。百合花被子是小說(shuō)的情節(jié)的紐帶：有了它，就有辦法把兩位人物聯(lián)系到一起所，表現(xiàn)出新媳婦的覺(jué)悟，因?yàn)樗挥羞@一條被子；把他蓋在烈士身上，表現(xiàn)出新媳婦對(duì)犧牲者的崇敬和愛(ài)戴。
3、新媳婦的話少，和她的性格有關(guān)系，也和她是“新媳婦”有關(guān)。在借被子時(shí)反復(fù)寫(xiě)她笑而不言，羞澀而可愛(ài)；補(bǔ)軍衣一節(jié)嚴(yán)而圣潔。
完成本課練習(xí)冊(cè)。
小說(shuō)家談小說(shuō)教案篇七
白先勇努力把“傳統(tǒng)”融于“現(xiàn)代”，多種角度、多種層次進(jìn)行探索，雖然他的小說(shuō)題材沒(méi)有鄉(xiāng)土小說(shuō)流派廣闊，但他“為寫(xiě)實(shí)”的藝術(shù)主張拓展了現(xiàn)代派小說(shuō)的社會(huì)意義（他的《臺(tái)北人》就被稱為是民國(guó)史），為臺(tái)灣當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展提供了有益的經(jīng)驗(yàn)。另外，對(duì)去臺(tái)上層社會(huì)各類人物的真實(shí)描寫(xiě)、具有典型意義的女性形象的塑造（如玉卿嫂、尹雪艷、金大班等），對(duì)人性復(fù)雜的探索及嫻熟的藝術(shù)技巧等，這些都在臺(tái)灣文學(xué)史上有很高的地位。
（一）小說(shuō)表達(dá)的主題主要有三個(gè)方面：
1.回眸式的寫(xiě)作，懷戀往昔年華，構(gòu)成了去臺(tái)上層社會(huì)及其附屬群體人物的心態(tài)，如《國(guó)葬》、《梁父吟》、《思舊賦》、《游園驚夢(mèng)》、《永遠(yuǎn)的尹雪艷》、《金大班的最后一夜》等，《臺(tái)北人》里的十四個(gè)短篇，完全可以做為一個(gè)整體來(lái)看，無(wú)論是尹雪艷，還是李浩然、還是錢(qián)夫人或金大班，無(wú)論是高官、富商還是教授、貴婦人，還是酒女、舞女、妓女，其實(shí)就是客居他鄉(xiāng)，淪落沒(méi)落的一類人的代表?！杜_(tái)北人》以《永遠(yuǎn)的尹雪艷》開(kāi)始，以《國(guó)葬》結(jié)束，以一篇墓碑上雕刻的志文概括了“臺(tái)北人”共同的命運(yùn)。
2.作者在小說(shuō)中傳達(dá)出了承載著沉重傳統(tǒng)文化的去國(guó)懷鄉(xiāng)的哀愁，在小說(shuō)集《紐約客》里中西文化沖突下，幾乎無(wú)法解脫、悲劇色彩濃重的鄉(xiāng)愁得到了深刻地體現(xiàn)，如《芝加哥之死》。
3.描寫(xiě)臺(tái)灣下層民眾的生活，白先勇并非只寫(xiě)沒(méi)落的貴族，正如他所說(shuō)，“在《臺(tái)北人》里，老兵有，妓女有，酒女也有，有傭人，老副官、上的、下的、各式各樣的人?！痹谥v述下層社會(huì)故事的同時(shí)，不僅對(duì)社會(huì)的丑惡給予無(wú)情揭露，而且對(duì)那些生活在社會(huì)底層的民眾，也給予了同情，如《孤戀花》中的酒女。
（二）藝術(shù)特色。
1.繼承我國(guó)古典小說(shuō)和文化藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，善于通過(guò)日常生活的細(xì)膩描寫(xiě)，如人物對(duì)話、服飾、環(huán)境等來(lái)表現(xiàn)人物的性格和心理變化，并傳達(dá)出細(xì)膩、含蓄、深沉、幽雅的藝術(shù)風(fēng)格。描繪細(xì)致，有明顯的古典藝術(shù)氣質(zhì)。如《游園驚夢(mèng)》用很多筆墨細(xì)致描寫(xiě)竇公館的陳設(shè)擺飾，表現(xiàn)其豪華鋪張；《梁父吟》中也通過(guò)景物來(lái)襯托主人公的心境。在對(duì)傳統(tǒng)的繼承和運(yùn)用上還表現(xiàn)在小說(shuō)的音樂(lè)特質(zhì)，這是白先勇小說(shuō)最有特色的地方。他近年致力于對(duì)傳統(tǒng)戲曲，尤其是昆曲的發(fā)揚(yáng)、保護(hù)和創(chuàng)新上，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“昆曲融合了文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、戲曲，把不同的藝術(shù)形式柔和成一種最精確、最精致的藝術(shù)，第一,它的文學(xué)底蘊(yùn)非常深，它的唱詞都是最美的詩(shī)，這些詩(shī)都是美不勝收的。第二，它的舞蹈，昆曲說(shuō)無(wú)歌不舞，每唱一句都有非常美麗的舞蹈配合，完全是流動(dòng)的，舞蹈是利用水袖的線條來(lái)表現(xiàn)出舞蹈的美。這跟我們的字畫(huà)、書(shū)法是一套文化符號(hào)。我常常說(shuō)，如果我們昆曲，把它舞蹈的線條勾勒下來(lái)，就是一幅最美的狂草。它的音樂(lè)也美，它以笙簫管笛為主，還有一些其他的配樂(lè)，所以它特別婉轉(zhuǎn)纏綿，音樂(lè)非常美。可以這么說(shuō)，給昆曲一個(gè)最簡(jiǎn)單的定義，昆曲是把我們的抒情詩(shī)的傳統(tǒng)，用歌和舞具體地呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，這是它最美的部分?！睆乃男≌f(shuō)中可以看到這種美的流動(dòng)?！队螆@驚夢(mèng)》就是用昆曲當(dāng)作小說(shuō)的主線，從標(biāo)題就可看出，他的《一把青》、《孤戀花》等也都把音樂(lè)作為小說(shuō)的基調(diào)，如《一把青》就以民間小調(diào)《東山一把青》來(lái)命名，并把它作為貫穿小說(shuō)的一條主旋律，“東山哪，一把青／西山哪，一把青／郎有心來(lái)姐有心／郎呀，咱倆兒好成親。”用音樂(lè)來(lái)抒發(fā)女主人公失去愛(ài)情的心境。
2.從不同的敘事角度來(lái)處理類似的題材，使不同的人物表現(xiàn)出不同的質(zhì)感。在小說(shuō)集《臺(tái)北人》中就有鮮明的對(duì)比，如《永遠(yuǎn)的尹雪艷》和《游園驚夢(mèng)》的背景相似，都將目光對(duì)準(zhǔn)流落臺(tái)灣的沒(méi)落女人，但前者采取第三人稱的全景視角，后者則從主人公錢(qián)夫人的角度，通過(guò)對(duì)她的回憶、聯(lián)想，類比前后生活、情感的變化。這樣的處理豐富了小說(shuō)人物形象的塑造。白先勇在《臺(tái)北人》里所描寫(xiě)的人物都有一個(gè)美好的過(guò)去，如錢(qián)夫人的過(guò)去有一段美好的愛(ài)情和榮華富貴的生活；金大班的過(guò)去有過(guò)美麗的容貌、無(wú)限的風(fēng)光：“當(dāng)年數(shù)遍了上海十里洋場(chǎng)，大概只有米高梅五虎將中的老大吳喜奎還能和她唱個(gè)對(duì)臺(tái)。人家都說(shuō)她們兩人是九妖女白虎星轉(zhuǎn)世，來(lái)到黃浦灘頭擾亂人間”；即使是《國(guó)葬》中的武將秦副官也對(duì)過(guò)去的輝煌戰(zhàn)績(jī)無(wú)限留戀。而現(xiàn)在榮華不在，愛(ài)情不復(fù)再來(lái)，回憶令他們感到苦澀、失落、感傷和無(wú)盡的痛苦。隨著歲月的流逝，他們的心態(tài)也發(fā)生了很大變化，如對(duì)金大班來(lái)說(shuō)，雖然仍有人愛(ài)她，她也無(wú)法選擇過(guò)去的生活，而選擇拒絕，她需要的不再是愛(ài)情，而是一個(gè)“像任黛黛那樣的綢緞莊”。
白先勇的小說(shuō)采用傳統(tǒng)小說(shuō)塑造人物的方法使人物豐滿，語(yǔ)言充滿個(gè)性化，雖然《臺(tái)北人》中反映的去臺(tái)人員大都有相同的經(jīng)歷，但卻寫(xiě)出了差異性，如《游園驚夢(mèng)》中錢(qián)夫人依然保持著高貴與矜持的風(fēng)度，《永遠(yuǎn)的尹雪艷》中尹雪艷則帶有“冷艷”的特質(zhì)，而金大班則是“粗俗”中凸顯“豪爽”；《謫仙記》中的李彤則表現(xiàn)出“高傲不馴”。
3.象征和意識(shí)流手法的嫻熟運(yùn)用，將藝術(shù)表達(dá)手法多元化。白先勇是現(xiàn)實(shí)感和歷史感都極強(qiáng)的作家，然而他在表達(dá)這種深沉的社會(huì)意識(shí)時(shí)，采取了看似寫(xiě)實(shí)其實(shí)卻隱蔽著技巧的藝術(shù)手法，而不是直書(shū)胸臆的寫(xiě)法。其中象征和意識(shí)流是他慣常使用的。如他的小說(shuō)，尤其是小說(shuō)集《臺(tái)北人》中的種種癡狂、墮落、死亡和特殊的色彩，甚至是小說(shuō)的標(biāo)題等，這些意象所折射出的意義，正如歐陽(yáng)子所說(shuō)，影射出了“一個(gè)上流社會(huì)大家庭之崩潰，更進(jìn)而影射一個(gè)文化之逐漸解體”。他更善于將西方的意識(shí)流糅合在自己的小說(shuō)中，不是生搬硬套，而是虛實(shí)結(jié)合，里外照應(yīng)，在意識(shí)的跳躍中保持自然流暢。如《游園驚夢(mèng)》，但作家通過(guò)一些外部描寫(xiě)、心理自白和跳躍性的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)錢(qián)夫人對(duì)過(guò)去榮華生活的回憶和今不如昔的惆悵，藝術(shù)上的嘗試新鮮而不生澀，反而透著改良過(guò)的傳統(tǒng)文學(xué)的魅力。《紐約客》、《芝加哥之死》中也有這樣的幻覺(jué)描寫(xiě)，主人公在異國(guó)他鄉(xiāng)面臨著文化沖突、精神和價(jià)值的層層失落，學(xué)習(xí)和生活的種種壓力使他思緒紊亂，內(nèi)心常常處于游離狀態(tài)，在得知母親病故的消息后，他的腦海里出現(xiàn)了幻覺(jué)：“他夢(mèng)見(jiàn)他母親的尸體赤裸裸的躺在棺材蓋上，雪白的尸身沒(méi)有一絲血色。當(dāng)他走向前時(shí)，他母親突然睜開(kāi)老大的眼睛，呆呆地看著他。她的嘴角一直抖動(dòng)著，似乎想跟他說(shuō)話，可是卻發(fā)不出聲音來(lái)。他奔到他母親面前，用手猛推他母親的尸體，尸體又涼又重，像冰凍的一般，他用盡力氣，把尸體推落到棺材里去”。
小說(shuō)家談小說(shuō)教案篇八
臺(tái)灣代表性作家及作品(小說(shuō))。
白先勇。
白先勇小說(shuō)的三大內(nèi)容：
1)描繪官宦世家的興衰；
2)描寫(xiě)旅美華人對(duì)故國(guó)家園的懷念；
3)描寫(xiě)臺(tái)灣社會(huì)人民的側(cè)影。
白先勇作品的風(fēng)格。
1)運(yùn)用現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義的世界，使作品透出強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感和現(xiàn)代感。如《芝加哥之死》、《孽子》等。
2)將西洋現(xiàn)代文學(xué)的寫(xiě)作技巧，融合到中國(guó)傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式之中，描寫(xiě)新舊交。
替時(shí)代人物的故事和生活，使作品透出強(qiáng)烈的時(shí)空感和歷史感。如《臺(tái)北人》中的十四個(gè)短篇小說(shuō)，飽含歷史興衰和人世滄桑感。這種濃濃的歷史感與作家圓熟的現(xiàn)代文學(xué)的技巧、典雅流麗的行文風(fēng)格交相輝映，構(gòu)成了《臺(tái)北人》永恒的魅力。他是用現(xiàn)代派的筆法描繪現(xiàn)實(shí)主義。同時(shí)，他在藝術(shù)上繼承了我國(guó)古典小說(shuō)的傳統(tǒng)，語(yǔ)言凝練、含蓄、細(xì)膩、流麗、優(yōu)雅，擅長(zhǎng)用對(duì)話和動(dòng)作刻畫(huà)人物，在描寫(xiě)人物心理時(shí)有卻又恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用西方現(xiàn)代派的意識(shí)流技巧，取得較好的藝術(shù)效果。
2)作品題材覆蓋面廣，主題意識(shí)一再重復(fù)，各篇作品既獨(dú)立存在，又互相陪襯，串聯(lián)成一體，組成社會(huì)的“眾生相”。使讀者能深入了解作品的含義，了解社會(huì)的不同階層、了解作者的人生觀與宇宙觀。如《臺(tái)北人》中的《游園驚夢(mèng)》、《永遠(yuǎn)的尹雪艷》等十四個(gè)短篇小說(shuō)，集中描述了一群在今與昔、歷史與現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的斷層中掙扎的失根的中國(guó)人。十四個(gè)短篇由此構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，強(qiáng)化了歷史興衰和人世滄桑感，充滿清醒和無(wú)奈的嘆息。
《游園驚夢(mèng)》的熱烈與凄涼，《花橋榮記》的哀惋，《冬夜》的落寞，《金大班的最后一夜》淫樂(lè)掩蓋之下的無(wú)限惆悵等，都處理得十分考究，耐人尋味。
4)小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)復(fù)雜、主題含義微妙深刻。如《臺(tái)北人》，我們必須細(xì)細(xì)咀嚼，反復(fù)玩味，才能深入明白故事情節(jié)的微妙發(fā)展，才能逐漸領(lǐng)略蘊(yùn)含其內(nèi)的主題命意有三：“今昔之比”，“靈肉之爭(zhēng)”和“生死之謎”。特別是《臺(tái)北人》中的《游園驚夢(mèng)》，這是一篇描繪極端細(xì)膩的精作，同時(shí)也是聲勢(shì)異常浩大的巨作，被稱為中國(guó)文學(xué)史上，中短篇小說(shuō)中“最精彩最杰出的”一個(gè)作品。5)善于把由一連串的意象組織成的一個(gè)意象群落，以加強(qiáng)藝術(shù)效果。如月亮意象（《月夢(mèng)》、《那晚的月光》、《滿天里亮晶晶的星星》、《孽子》），太陽(yáng)意象（《悶雷》、《黑虹》、《小陽(yáng)春》、《青春》、《火島之行》），潮濕的空氣意象（《悶雷》、《黑虹》、《藏在褲袋里的手》、《香港——一九六o》），朔風(fēng)意象（《上摩天樓去》、《秋思》《冬夜》、《夜曲》），歌曲意象（《謫仙記》、《一把青》、《金大班的最后一夜》、《孤戀花》、《游園驚夢(mèng)》）、文化鄉(xiāng)愁意象(《紐約客》的“空間鄉(xiāng)愁”，《臺(tái)北人》的“時(shí)間鄉(xiāng)愁”)等。白先勇把由一連串的意象組織成意象群落。通過(guò)這些意象群落，強(qiáng)化了人物性格和情感、強(qiáng)化了無(wú)奈無(wú)助、對(duì)現(xiàn)實(shí)骯臟的厭惡窒息或是對(duì)命途乖舛的嘲笑掙扎的藝術(shù)效果。
小說(shuō)家談小說(shuō)教案篇九
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》(教科版)一年級(jí)上冊(cè)。
1．掌握本節(jié)課生字，能用“漂亮”、“溫暖”等詞語(yǔ)造句。
2．能正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文。
3．整體把握課文內(nèi)容，了解動(dòng)物和人都有自己的家，家是溫暖幸福的。培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)家的情感，使學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人。
正確、流利、有感情地朗讀課文，理解“家”的特點(diǎn)。
體會(huì)“撫愛(ài)”的含義。
多媒體課件制作、動(dòng)物頭飾、地球儀。
第一課時(shí)。
師：同學(xué)們，我們每個(gè)人都有一個(gè)漂亮、舒適、溫暖、幸福的家。家是我們的避風(fēng)港，是我們的“遮雨傘”，是我們的“快樂(lè)谷”：其實(shí)，小動(dòng)物也有家。(課件出示動(dòng)物的家：草窩、蜂巢、小河、山坡)看，小動(dòng)物們的家多漂亮呀！你們想和老師一起參觀它們的家嗎?現(xiàn)在我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)一下課文《家》。
1．學(xué)生看拼音讀課文，要求讀準(zhǔn)字音。
2．一邊看拼音一邊看漢字讀，不認(rèn)識(shí)的字要看拼音讀準(zhǔn)。
3．看漢字讀課文，邊讀邊標(biāo)記出田字格中的生字。
師：看，動(dòng)物樂(lè)園多美呀!樂(lè)園這么大，我們?nèi)フ夷膫€(gè)朋友呢?還是到課文中找找吧!
(1)聽(tīng)錄音里的老師讀課文，邊聽(tīng)邊看書(shū)中的插圖，邊想：課文中都講了誰(shuí)的家?
(2)同桌之間互相講述，再講給全班同學(xué)聽(tīng)。
師：鳥(niǎo)兒、蜜蜂、魚(yú)兒、蜻蜓都是我們的好朋友，想馬上就見(jiàn)到他們嗎?
(1)學(xué)生自讀課文，交流匯報(bào)。
(2)師生共同總結(jié)。
(3)開(kāi)火車讀，每人讀一節(jié)。
師：動(dòng)物朋友這么可愛(ài)，它們的家也一定很可愛(ài)。你們看熱心的鳥(niǎo)兒、蜜蜂正邀請(qǐng)我們做客呢!
(1)學(xué)生自由朗讀第一小節(jié)。
(2)結(jié)合課件體會(huì)“舒服”、“漂亮”的意思，試做“舒服”的動(dòng)作，用“漂亮”造句。
(3)指導(dǎo)學(xué)生讀好“家”、“舒服”、“漂亮”的重音和“草窩”、“房舍”的長(zhǎng)音。
師：我們已經(jīng)欣賞了鳥(niǎo)兒、蜜蜂的家了，還要去誰(shuí)的家呢?
(1)四人小組合作學(xué)習(xí)第二小節(jié)。
(2)結(jié)合課文體會(huì)“清清”的意思，認(rèn)識(shí)“山坡”。
(3)小組選代表匯報(bào)。
師：我們知道了動(dòng)物的家是漂亮的、舒適的，我們?cè)趺聪騽?dòng)物朋友們介紹我們的家呢?再到課文中找找吧!
(1)學(xué)生自學(xué)第三小節(jié)。
(2)自由匯報(bào)讀懂了什么，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活理解“撫愛(ài)”的含義，用“溫暖”進(jìn)行造句。
師：詩(shī)我們讀完了，說(shuō)一說(shuō)這首小詩(shī)告訴我們什么，我們應(yīng)該怎么做?(學(xué)生匯報(bào))你們喜歡這首小詩(shī)嗎?讓我們帶著濃濃的愛(ài)意再讀這首詩(shī)。
師：同學(xué)們喜歡動(dòng)物的家嗎?愿意扮演成小動(dòng)物介紹它們的家嗎?你喜歡表演誰(shuí)就記一記它家的樣子吧!能夠用畫(huà)筆描繪出小動(dòng)物家的同學(xué)，就盡情地畫(huà)出來(lái)吧!
(1)學(xué)生試著背誦。
(2)學(xué)生帶動(dòng)物頭飾表演，邊做動(dòng)作邊介紹。
(3)學(xué)生結(jié)合課文用畫(huà)筆描繪文中小動(dòng)物們的家。
師：同學(xué)們，我們每個(gè)人都有自己的溫暖、幸福的家，那是小家。我們還有一個(gè)共同的大家叫“中國(guó)”。我們愛(ài)自己的“小家”，愛(ài)我們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶，愛(ài)所有的親人，更要愛(ài)我們共同的“大家”——祖國(guó)。我們和動(dòng)物朋友們也有一個(gè)共同的家叫地球，(出示地球儀)讓我們一起愛(ài)護(hù)祖國(guó)，愛(ài)護(hù)我們的地球吧!
小說(shuō)家談小說(shuō)教案篇十
1、熟悉詩(shī)歌內(nèi)容，感受詩(shī)歌優(yōu)美的韻律和意境。
2、能有感情地朗誦兒歌，發(fā)展幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。
3、能創(chuàng)編兒歌，發(fā)揮幼兒的想像力。
4、認(rèn)識(shí)漢字，珊瑚黑深密蘑菇。
背景圖兒歌錄音字卡《早期閱讀教材》。
熟悉兒歌內(nèi)容，感受兒歌優(yōu)美的.韻律和意境。
有感情地朗誦兒歌，并用自己喜歡的旋律唱出來(lái)。
（活動(dòng)前，讓幼兒觀察、搜集你身邊看到的動(dòng)、植物的家在哪里？）。
1、小朋友，你的家在哪里？家里都有誰(shuí)？你喜歡自己的家嗎？
2、你還知道誰(shuí)有家？說(shuō)出來(lái)大家聽(tīng)一聽(tīng)。
（1）、錄音播放兒歌.
（2）、教師示范讀兒歌。
（3）、幼兒爭(zhēng)相回答自己聽(tīng)到的家，根據(jù)幼兒回答，教師。
珊瑚大雨石油。
（4）、再聽(tīng)錄音播放兒歌。
教師根據(jù)幼兒回答，把圖片貼到背景圖相應(yīng)的位置。
（5）、師：小朋友也都有自己的家呀，如果你們出去玩能不。
能忘了回家呀？
（6）、師：小朋友們，請(qǐng)你們看黑板上的圖，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)，你喜歡誰(shuí)的家呢？
（7）、對(duì)照?qǐng)D，再認(rèn)識(shí)一下漢字，
珊瑚黑深密蘑菇。
（1）、你喜歡這首兒歌嗎？喜歡哪個(gè)句子？
（2）、這么好聽(tīng)的兒歌，我們用什么樣的聲音把它朗誦出。
來(lái)呢？
（1）、再聽(tīng)錄音，幼兒小聲跟讀。
（2）、請(qǐng)小朋友誦讀。
（3）、誰(shuí)能加上自己喜歡的動(dòng)作表演著讀。教師獎(jiǎng)勵(lì)讀的好的、表演的好的小朋友閱讀小明星”（在幼兒的手背上貼上幼兒喜愛(ài)的小星）。
（4）、幼兒學(xué)習(xí)用手指點(diǎn)認(rèn)的方法閱讀。
（5）、集體分段朗讀。
（1）、引導(dǎo)幼兒嘗試將課前觀察搜集的動(dòng)、植物的家編進(jìn)兒歌中。
（2）、鼓勵(lì)幼兒用動(dòng)作表演看到的家。
幼兒興趣很高，爭(zhēng)相表演自己創(chuàng)作的兒歌。
讓幼兒用蠟筆在自己的背景圖上畫(huà)出自己在生活中看。
到的動(dòng)、植物的家，并互相交流頎賞。
2、家。
藍(lán)色的大海，
是珊瑚的家。
黑色的云朵，
是大雨的家。
深深的地下，
是石油的家。
密密的森林，
是蘑菇的家。
小朋友到動(dòng)物園玩，
可別忘了回家！
小說(shuō)家談小說(shuō)教案篇十一
作者：巴金著巴金，原名李堯棠，字芾甘。
《家》是巴金的代表作.在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，巴金是一位有熱情、有進(jìn)步思想、有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一。1928年，旅居法國(guó)的巴金在巴黎完成了他的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》，此后，他陸續(xù)創(chuàng)作了一系列在現(xiàn)代文學(xué)史上具有卓越影響的長(zhǎng)篇小說(shuō)和中、短篇小說(shuō)。30年代是巴金小說(shuō)創(chuàng)作的第一個(gè)高峰期。這期間，他先后完成的長(zhǎng)篇小說(shuō)有《死去的太陽(yáng)》、《海底夢(mèng)》、《砂丁》、《春天里的秋天》、《雪》（即《萌芽》）、《新生》、“愛(ài)情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）、“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等。在這些作品中，“激流三部曲”代表了他此時(shí)創(chuàng)作的最高成就。30年代，巴金還創(chuàng)作了大量的短篇小說(shuō)，其中短篇小說(shuō)集有《復(fù)仇》、《光明》、《電椅》、《抹布》、《將軍》、《沉默》、《神·鬼·人》、《沉落》、《發(fā)的故事》等。
巴金的短篇小說(shuō)題材非常廣泛，涉及的生活面也很寬。它們廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，傾訴了民眾的呼聲；有些作品還表現(xiàn)了外國(guó)人民的生活.抗戰(zhàn)期間，巴金主要在后方從事文化界的抗日救亡工作。40年代，他的小說(shuō)創(chuàng)作出現(xiàn)了第二個(gè)高峰期。這期間，他創(chuàng)作的有重要影響的小說(shuō)有“抗戰(zhàn)三部曲”《火》及《憩園》、《第四病室》、《寒夜》等，另外還有70多篇短篇小說(shuō)。其中《寒夜》是巴金于40年代創(chuàng)作的最有成就的作品，它標(biāo)志著作者寫(xiě)作技巧的進(jìn)一步成熟。
《家》是巴金30年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部，它從1931年問(wèn)世至今，一直以其特有的反封建的思想光輝和動(dòng)人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位.長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》以20年代初期中國(guó)內(nèi)地城市四川成都為背景，真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國(guó)封建社會(huì)和家族制度的縮影。從表面看，高家“一家人讀書(shū)知禮、事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴(yán)；但實(shí)際上，在這個(gè)大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)，陳姨太、克安、克定等打著維護(hù)家族榮譽(yù)和高老太爺?shù)恼信疲１M了花招。他們先是鬧“鬼”，嚇?biāo)懒死咸珷?，接著又鬧“避血光”，害死了瑞玨；他們很清楚是軍閥混戰(zhàn)，導(dǎo)致商場(chǎng)被毀，但卻硬逼覺(jué)新賠償股票的損失，并且在老太爺尸骨未寒時(shí)大鬧分家。除此而外，這個(gè)封建大家庭揮霍奢侈的寄生生活，還造就了一代整日只會(huì)揮霍無(wú)度，過(guò)著窮奢極欲糜爛生活的“敗家子”，這在高家“克”字輩人物身上顯得尤為突出。如高老太爺最喜歡的五兒子克定，不但嫖、賭、抽大煙、玩小旦樣樣精通，而且還騙取妻子的金銀首飾去當(dāng)賣(mài)，在外面私設(shè)公館，蓄妓取樂(lè)。
作品在揭露這個(gè)封建家庭罪惡的同時(shí)，還側(cè)重表現(xiàn)了封建制度、封建禮教對(duì)青年一代的摧殘和迫害。覺(jué)新和梅本是青梅竹馬、真誠(chéng)相愛(ài)的一對(duì)戀人，只是因?yàn)殡p方母親在牌桌上有了摩擦，就兒戲般地拆散了這對(duì)情侶，使梅在痛苦的折磨中悲哀寂寞地離開(kāi)了人間。瑞玨是在陳姨太之流鬧“血光之災(zāi)”的邪說(shuō)中喪命的，她和梅一樣，也是封建禮教的犧牲品。被封建禮教摧殘的除了梅和瑞玨外，還有在高家做丫頭的鳴鳳、婉兒等。鳴鳳只有17歲，就被高老太爺當(dāng)做一件禮物送給了“死教會(huì)”的老惡棍、年已花甲的馮樂(lè)山做小，結(jié)果這位年僅17歲的少女被逼得走投無(wú)路，投湖自盡了。然而，鳴鳳的死卻沒(méi)有使這場(chǎng)悲劇完結(jié)，丫頭婉兒又很快被高家用來(lái)替代鳴鳳，繼續(xù)著人生的悲劇。
作品還表現(xiàn)了以覺(jué)慧為代表的一代覺(jué)醒了的青年同這個(gè)罪惡家族的斗爭(zhēng)。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開(kāi)勇猛的戰(zhàn)斗，最后，他們真正敲響了這個(gè)封建大家庭的喪鐘。
《家》是一部思想相當(dāng)深刻的現(xiàn)實(shí)主義力作，作品通過(guò)以覺(jué)慧為代表的青年一代與以。
高老太爺為代表的封建腐朽勢(shì)力的激烈斗爭(zhēng)，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻地揭露了封建社會(huì)和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運(yùn)。同時(shí)，作品還以極大的激情歌頌了青年知識(shí)分子的覺(jué)醒、抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。
《家》塑造了一系列性格鮮明、具有典型意義的人物形象。
高老太爺是封建家長(zhǎng)制和封建禮教的代表。作為這個(gè)封建大家庭至高無(wú)上的統(tǒng)治者，作品突出表現(xiàn)了他專橫、冷酷的性格特征。在高家，他的話就是法律，誰(shuí)也不能反對(duì)。為了維護(hù)封建禮教和封建制度，他堅(jiān)決反對(duì)孫子們進(jìn)學(xué)堂和參加一切社會(huì)活動(dòng)。他逼覺(jué)新和瑞玨結(jié)婚，制造了覺(jué)新和瑞玨、梅三個(gè)人的愛(ài)情悲劇。他對(duì)家中男女仆人視同牲畜，硬是把只有17歲的鳴鳳送給60多歲的馮樂(lè)山做小老婆。鳴鳳死后，他又把婉兒抬到馮家受煎熬。在高老太爺?shù)纳?，維護(hù)大家庭的秩序、興盛，是他意志的全部。也正因此，當(dāng)他臨終前，意識(shí)到這個(gè)家似乎已經(jīng)無(wú)可挽回地走向衰敗時(shí)，又極力掙扎，企圖用慈祥、溫和、自我懺悔將已走上新路的覺(jué)慧等拉回到老路上來(lái)。當(dāng)然，高老太爺?shù)膾暝峭絼诘模呒易罱K沒(méi)有免于崩潰的命運(yùn)。作品通過(guò)塑造高老太爺這樣一位腐朽反動(dòng)的人物，表現(xiàn)出了封建制度以及舊禮教、舊思想、舊道德必然滅亡的趨勢(shì)。
覺(jué)新是作品中最重要的一個(gè)人物，也是塑造得最成功的人物。他性格上充滿了矛盾，是個(gè)“有兩重人格的人”。覺(jué)新善良，待人誠(chéng)懇，原是舊制度培養(yǎng)出來(lái)的、有較強(qiáng)傳統(tǒng)觀念的人。由于他處于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世同堂大家庭的“和平共處”，他凡事采取“不抵抗主義”，逆來(lái)順受，委曲求全。他愛(ài)表妹梅，但當(dāng)這段美好的戀情被長(zhǎng)輩無(wú)理地扼殺后，他并不反抗，對(duì)父親為他與李家訂的親事，也表示順從，然后回房蒙頭大哭一場(chǎng)，與瑞玨完了婚。祖父死后，陳姨太無(wú)端以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞玨在家里生小孩。覺(jué)新雖然覺(jué)得這有如“晴天霹靂”，但還是接受了，將瑞玨送到城外荒郊的茅屋中，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。覺(jué)新身上雖然有著很嚴(yán)重的舊觀念的束縛，但他又是個(gè)接受了新思想熏染的人，因此，在他心中，善惡是非是有著清楚的界限的。他也有過(guò)美好的向往，與表妹梅的相戀就是他對(duì)愛(ài)情的追求；同時(shí)，他也同情受壓制的青年，如暗中幫助覺(jué)民逃婚，幫助覺(jué)慧離家出走等。新思想雖然觸動(dòng)了他的心靈，但封建舊觀念卻如同沉重的枷鎖壓得他無(wú)法喘氣，使他在精神上常常處于極度痛苦之中。他恨舊東西，自己也是舊禮教的犧牲品，封建大家族制度的殉葬品；但由于他受封建傳統(tǒng)觀念毒害較深，喪失了反抗能力，因此在“不抵抗主義”支配下，處處妥協(xié)，不自覺(jué)地扮演著舊東西的維護(hù)者的角色。總之，覺(jué)新是一個(gè)有著“雙重性格”的悲劇人物。他性格中的這種矛盾性，真實(shí)地反映出了當(dāng)時(shí)某些時(shí)代特征。作者通過(guò)塑造這一典型人物，批評(píng)了“不抵抗主義”，指明對(duì)于封建舊制度、舊觀念，反抗才是避免悲劇的惟一出路。
覺(jué)慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象?！拔逅摹毙滤汲苯o了他民主主義、人道主義的思想武器，這使他逐漸認(rèn)清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪惡。正因?yàn)槿绱?，他積極投身學(xué)生運(yùn)動(dòng)，熱心辦刊物，宣傳進(jìn)步思想。在家中，他有正義感，同情下層人物，勇于反對(duì)封建束縛。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)，同時(shí)積極支持覺(jué)民抗拒包辦婚姻。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無(wú)返顧地走出了家庭。當(dāng)然，覺(jué)慧性格中除了有大膽叛逆的一面，也有單純幼稚的一面。這主要表現(xiàn)在他對(duì)周圍的一切（包括“家”）雖然憤恨，但還不能作出完全科學(xué)的分析，有時(shí)感到“這舊家庭里面的一切簡(jiǎn)直是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)，他這直率的熱烈的心是無(wú)法把它解開(kāi)的”。他與鳴鳳相愛(ài)，又經(jīng)常處于矛盾中.
小說(shuō)家談小說(shuō)教案篇十二
埃德加·愛(ài)倫·坡，十九世紀(jì)美國(guó)詩(shī)人、小說(shuō)家和文學(xué)評(píng)論家。
你的靈魂將感到煢煢孑立。
置身于陰沉的墓碑的愁緒——。
你的鄰居誰(shuí)也不會(huì)來(lái)打聽(tīng)。
你那秘而未宣的忌辰；
你在孤獨(dú)之時(shí)請(qǐng)別作聲。
那孤獨(dú)并非寂寞——因?yàn)椤?/p>
活著時(shí)站在你前面的人。
他們的靈魂現(xiàn)在將會(huì)。
再次圍繞你——他們的心意。
將把你遮蔽：——你請(qǐng)安息。
夜——雖清朗——將緊鎖眉頭——。
星星將不會(huì)俯瞰人問(wèn)塵垢，
不會(huì)從高高星座燦燦天堂。
為濁世凡塵投下希望之光——。
但那些紅球體，雖無(wú)光輝，
于你的困頓、你的勞累，
將像是一種熾熱一團(tuán)燃燒，
_它將永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)把你纏繞。你說(shuō)呢...
3.不再回來(lái)的十年，大雪覆蓋了純白的梵唱。記憶一路向北，向北，高唱著黑色的燎原歌和白色的鎮(zhèn)魂曲。無(wú)法回來(lái)的十年，我?guī)阕呋刈畛醯某了貧w所有未曾開(kāi)啟的盼望。我在這里。
4.瞳孔深紅色，于是世界沉入黃昏。頭發(fā)銀白色，接著天地升起黎明。無(wú)數(shù)只飛鳥(niǎo)離開(kāi)，無(wú)盡的大雪回來(lái)。我知道你站在我背后，安靜地站在背后，點(diǎn)燃了一整個(gè)重樓。
5.你成為別人眼中的風(fēng)景。
6.記憶被風(fēng)雪吹成流螢。
7.哥，請(qǐng)你自由地...
8.大雪滿城。說(shuō)不出的虛空和凄惶。
9.體溫沿著心臟經(jīng)過(guò)脈絡(luò)漸次冷卻，剩下一聲又一聲心跳化成呼喊，飛了天，遁了地，也不知道你聽(tīng)見(jiàn)了沒(méi)有。于是心理碾過(guò)轟隆的戰(zhàn)車，你的眉毛銀白色，重新染e69da5e6ba90e79fa5e9819331333335326238白所有銀白色。
10.路途是未知的禱告，漸次了反復(fù)的描寫(xiě)和逐漸雷動(dòng)的想念。前方有光，有雪，有終年未散的大火。燒盡天空露出陰霾。你在前面等我，等過(guò)了三千個(gè)綠色的夏天。
《最好的我們》：1.只要你要，只要我有。
——《讓我們懂得殘忍》by子默。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離，是我親手劃開(kāi)的。
——《黑色接觸》by蘇特。
只要你為我流一滴眼淚,我就可以為你活下去。
——《與痛有關(guān)》by風(fēng)弄。
你知道你毀掉的是什么嗎?你毀掉的是一切讓我愛(ài)上你的可能!
——《害》by風(fēng)弄。
即使全世界都背叛你,我也會(huì)站在你身邊背叛全世界。
——《一夜能有幾多情》by梵非。
我不怕下地獄.........我怕的是地獄里....沒(méi)有你。
——《馬夫》by易人北。
人生沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，只有錯(cuò)過(guò)。
——《牧神的午后》by于睫。
我教會(huì)自己喜歡的人學(xué)會(huì)如何去愛(ài)，只可惜……他愛(ài)的那個(gè)人不是我。
——《瓊觴》by：天籟紙鴛。
必要?世人做的事，有幾件是必要的?生或死，老天爺眼里恐怕也不必要。不過(guò)是人自己‘想要’而已。
——《重生》by豬神的黃昏。
天意又如何，若是天要阻我，我連天也一并毀去。
——《滅天》by帝君。
所謂愛(ài)情，就是一個(gè)人相信了另一個(gè)人的所有謊言.
——《費(fèi)德魯斯的遺言》by紫煌。
你想要的，我試過(guò)了，可是我還是給不起.而我真正想要的，只有你有，但你永遠(yuǎn)不可能給我.
——《父與子》by阿徹。
愛(ài)情是朵花，風(fēng)吹雨打固然會(huì)讓它堅(jiān)強(qiáng)，卻未必能讓它更美麗。但無(wú)論是否有風(fēng)雨，只有用心的守護(hù)，才能令它開(kāi)得愈加?jì)善G。
——《凝眸深處》by亦凝。
一個(gè)人身邊沒(méi)有人,就容易寂寞。但一個(gè)人心里沒(méi)有人,才會(huì)空虛。
——《弟弟都是狼》by妖舟。
等待，不是因?yàn)槟莻€(gè)人會(huì)回來(lái)，是因?yàn)檫€有愛(ài)。
——《等等等等》byak。
你說(shuō)桃花落了你就回來(lái)，可是所有的花都落了你還沒(méi)回來(lái)。
——《終極雇傭》bybei。
我不是同性戀,只不過(guò)我愛(ài)的人恰好也是個(gè)男的。
——《絕愛(ài)》by尾崎南。
有一種愛(ài)，一旦開(kāi)始，就注定糾纏一世，至死方休...
——《邪郎君》by墮天。
人生，是不是就像一場(chǎng)場(chǎng)夢(mèng)一樣。做過(guò)了，也就忘記了...
——《我是上官玉門(mén)》by駱軒婷月。
世界上總有一雙手，會(huì)讓我覺(jué)得愜意,幸福，會(huì)讓我覺(jué)得活著不那么黯淡無(wú)光，會(huì)讓我永遠(yuǎn)不孤獨(dú)。
——《不瘋魔不成活》by微笑的貓。
夏云初的笑，如他記憶中那個(gè)早晨一模一樣，如微風(fēng)拂崗明月照江：“只要大哥不嫌棄云初，云初雖從小不甚愛(ài)笑，卻愿為大哥展眉?！?/p>
——《翻云覆雨》by閃靈。
也許你不相信，我是真喜歡你。/也許你也不相信，我也是真喜歡你。
——《北京故事》by筱禾。
愛(ài)琴海是你，黑海是我。在這里我們各是一半的海洋?！Ｍ乱皇?，我們是無(wú)法分割的一個(gè)海洋。
——《半個(gè)海洋》by冰之丞。
——《吹愁》by孤光殘照。
如果兩個(gè)人在一起,卻沒(méi)有辦法不快樂(lè)的時(shí)候,自由真的那麼重要嗎?
——《笑嫣然》by等閑。
什么是愛(ài)情，什么是幸福，我無(wú)法回答，我只能這樣擁抱著你，到地老天荒，到你化為塵土，到我再無(wú)知覺(jué)。
——《斜陽(yáng)深殿》by愛(ài)熙。
“清持，若是可以隨你選擇，來(lái)生你愿化作何物?”
我想了想：“花蝶蟲(chóng)魚(yú)，飛禽鳥(niǎo)獸?！?/p>
倘若真有來(lái)生，也只愿化作花蝶蟲(chóng)魚(yú)，飛禽鳥(niǎo)獸。
——誓不為人。
——《流鶯》by嫣子危。
就算你在我懷里為他流淚，我也不會(huì)說(shuō)不。只要我還給得起，只要你還想要，我的懷抱隨時(shí)為你敞開(kāi)。
上帝眨一眨眼，我們開(kāi)始了，結(jié)束了，他把我們都偷走了。
等到下一世，你不來(lái)，我不老?！断挠袉棠?，雅望天堂》。
誰(shuí)，執(zhí)我之手，消我半世孤獨(dú);誰(shuí)，吻我之眸，遮我半世流離;誰(shuí)，撫我之面，慰我半世哀傷;誰(shuí)，扶我之肩，驅(qū)我一世沉寂;誰(shuí)，可明我意，使我此生無(wú)憾。我，執(zhí)子之手，共你一世風(fēng)霜;我，吻子之眸，贈(zèng)你一世深情。我，牽爾玉手，收你此生所有;我，撫爾秀頸，擋你此生風(fēng)雨。
以下來(lái)自《何以琛蕭默》經(jīng)典語(yǔ)句。
1.向來(lái)緣淺，奈何情深.
2.不是沒(méi)想過(guò)有朝一日他們重逢會(huì)是什么樣子，但怎么也沒(méi)想到，他們居然連說(shuō)一句“好久不見(jiàn)”的情分都沒(méi)有了.
望采納謝謝你這磨人的小妖精嘴上說(shuō)不要身體卻很誠(chéng)實(shí)啊你還滿意你看到的么三十年河?xùn)|，三十年河?xùn)|，莫欺少年窮。
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