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設(shè)計心理學(xué)論文題目篇一
環(huán)境心理學(xué)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會研究的一個領(lǐng)域，是因為人的行為包含在社會環(huán)境之中。對于人來講，人們每天都處在環(huán)境之中，人行為的對外界事物產(chǎn)生了一定的影響。
人類的行為與創(chuàng)造是改變環(huán)境的基礎(chǔ)，事物產(chǎn)生變化的根本又是人類豐富的創(chuàng)造能力，還會對行為和創(chuàng)造的主體--人產(chǎn)生影響。例如人們設(shè)計出舒適、高效的辦公環(huán)境，優(yōu)美空間環(huán)境使工作員工感受到這一環(huán)境氛圍，能使員工工作的心情更加愉悅，從而更能提高工作效率。在緊張的工作狀態(tài)中，上班族每天所在辦公環(huán)境中的時間已經(jīng)越來越多，辦公空間已經(jīng)成為人們每天所處的最重要環(huán)境之中，辦公空間的人性化設(shè)計，可以讓工作環(huán)境更加舒適和放松。現(xiàn)在很多公司對辦公空間的設(shè)計要求必須具有人性化的元素在里面。辦公空間的人性化設(shè)計受到了推崇，辦公空間環(huán)境直接影響著人們的工作情緒和工作效率。因此，在辦公空間的設(shè)計中，應(yīng)根據(jù)辦公人員的情況以及辦公人員的心理需要等情況，來設(shè)計和創(chuàng)造空間環(huán)境。還要分析色彩、光和材料等使用對辦公環(huán)境產(chǎn)生的影響，讓辦公環(huán)境更舒適、高效，讓人們把工作的壓力隨時排解掉，從而提高工作效率。
當代的辦公空間設(shè)計必須要人性化，人性化設(shè)計要貫穿整個辦公環(huán)境的各個角落。人作為使用者，心理感受決定著辦公空間的尺度。不同尺度的空間，給人的感受也就不同，使用功能和精神感受是設(shè)計空間時必須要思考的。這些思考的可行性又是新材料、新技術(shù)發(fā)展所提供。那么辦公空間的布局一定要有秩序感，這是對空間設(shè)計的一個最基本體現(xiàn)。環(huán)境心理學(xué)家認為人類的交往活動是公共性與私密性的矛盾統(tǒng)一，應(yīng)該科學(xué)處理環(huán)境的開放程度與私密程度的關(guān)系。讓人對空間有舒適感的要求是 : 小而封閉的空間，可以讓人感到安全。其次通過開放的空間看到另一個空間。按功能和使用，可以利用植物、家具、隔斷等把辦公空間進行適當劃分，這種辦公空間可以把團體與個人結(jié)合在一起，從而更好的提高工作效率，把人性化設(shè)計展現(xiàn)的淋漓盡致。
色彩對人的情緒和心理會產(chǎn)生影響。色彩學(xué)家認為，不同顏色對人的情緒和心理的影響不同。研究發(fā)現(xiàn)，暖色調(diào)給人熱情洋溢感覺，會使人快樂和興奮；而冷色調(diào)給人清涼感，會使人的心感到安靜，在心理上起到了鎮(zhèn)靜的作用?；谏实淖兓?、明度不同，還能造成不同的空間感。傳統(tǒng)的辦公空間一般以灰色為主基調(diào)，目的是讓企業(yè)有一種莊重的形象。展現(xiàn)個性的時代已經(jīng)到來，公司為了激發(fā)員工的想象力和創(chuàng)造力，喜歡使用色彩鮮明的顏色。辦公空間色彩一般遵循 “ 活躍融合” 的搭配原則。活躍是指辦公空間的色彩變化和搭配是否突出，融合是指辦公空間中的地面墻面家具乃至綠植的顏色都要整體融合。在辦公空間的色彩設(shè)計上應(yīng)該滿足功能和空間的倆方面需求，完美的體現(xiàn)了空間與功能的相互協(xié)調(diào)。辦公空間的顏色不適合過于單一，單一的顏色，容易引起眼睛疲勞，如果顏色搭配的不得當，會加重眼睛的疲勞程度，使人產(chǎn)生不舒適的感覺。因此，辦公空間的環(huán)境顏色應(yīng)該以純度低的顏色為最佳。
人性化的光照將傳統(tǒng)方式的照明改為整體照明與局部照明相結(jié)合。局部照明將成為設(shè)計中的重點。在新的設(shè)計中，整體照明只提供給整個環(huán)境所需的最低照明，而局部照明可采用自我調(diào)節(jié)燈光的方式，這樣改變了個體對燈光的需求，也將冷色系的光加入暖色系的光。據(jù)調(diào)查，在冷光源下工作，人們會產(chǎn)生壓抑感和緊張感。通過共同使用冷暖光源，可以模擬出自然光。適宜的照明可對辦公人員的情緒調(diào)節(jié)和精神狀態(tài)的放松起到一定的作用。
聲音環(huán)境在環(huán)境心理中也是非常重要的一項。人在工作中的時候，希望自己的空間是寧靜的。靜，就是考量辦公空間的聲音環(huán)境了。由于辦公空間都會使用現(xiàn)代的辦公設(shè)施，如電腦、傳真機、打印機，這些都會形成噪音。而隔音是辦公空間設(shè)計中必須要考慮的，辦公室一定要有隔音設(shè)施，特別是用于討論公司商業(yè)機密的會議室必須保持一定的隔音性能。
材料的使用也要對人性化有所體現(xiàn)。昂貴華麗的大理石不再是現(xiàn)在辦公環(huán)境設(shè)計中的重點，更多地將重點放在環(huán)保上。一些環(huán)保的天然材料，都可以放在辦公空間的環(huán)境中，如鵝卵石、草坪等。天然材料和現(xiàn)代材料相互融合在一起將產(chǎn)生科技與自然共生的人性化設(shè)計。在人性化的家具設(shè)計上，比如新型辦公椅會根據(jù)辦公人員的背部狀態(tài)自動調(diào)節(jié)靠背的弧度，智能辦公家具將成為一種辦公家具中的潮流趨勢。
辦公環(huán)境對于每個上班族都有著重要的影響。設(shè)計辦公空間最重要的一點就是滿足人的心理需求，而工作環(huán)境的質(zhì)量又是不可忽視的因素。當工作環(huán)境成為上班族喜歡的空間時，就會更好的提高工作效率。事實證明，不注重人性而一味追求效益的辦公設(shè)計注定是失敗的。設(shè)計不應(yīng)該僅僅只滿足人最基本的生理要求，更應(yīng)該滿足人的內(nèi)心需求、精神層面的內(nèi)涵和人文關(guān)懷，而人性化設(shè)計是今后設(shè)計發(fā)展的主流。
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[3] 劉超英 , 陳衛(wèi)華 . 建筑裝飾裝修材料、構(gòu)造、施工 . 中國建筑工業(yè)出版社 ,2010.1.
設(shè)計心理學(xué)論文題目篇二
摘要：現(xiàn)在社會不斷發(fā)展，像取暖袋這樣的小產(chǎn)品也是花樣百出。面對眼花繚亂的取暖產(chǎn)品，人們也都根據(jù)自己的需要，始終鐘愛適合自己的那一種。那么，怎樣的取暖袋產(chǎn)品更適合人們？或者說是人們更需要怎樣的取暖袋產(chǎn)品？人們還需要它能做到多少來滿足人們對它的要求？本文就結(jié)合現(xiàn)在市場上流行的取暖袋產(chǎn)品進行深入的分類分析。從取暖袋的歷史發(fā)展，然后到現(xiàn)在被人們所鐘愛的產(chǎn)品，它是怎么樣產(chǎn)生和發(fā)展，而后在已有的產(chǎn)品基礎(chǔ)上，出現(xiàn)新的、更為人接受的、更受人歡迎的新產(chǎn)品，不同的人們在使用這些不同的取暖袋產(chǎn)品時不同的心理感受和使用行為，從中發(fā)現(xiàn)新的問題和新的切入點，從而對這個長久以來陪伴人們度過一個又一個寒冷冬天的親密伙伴進行新的思考和設(shè)計，提出更加詳細的方案和改良辦法。
關(guān)鍵詞：取暖袋的發(fā)展，取暖袋的設(shè)計初衷，人們的使用行為，使用心理，改良方案
冬天來了，這時候我們記起了我們遺忘了三個季節(jié)的伙伴——取暖袋。而本次設(shè)計心理學(xué)課程，我的論文研究的對象也是跟取暖袋有關(guān)的一系列產(chǎn)品。
設(shè)計心理學(xué)是研究人的心理活動規(guī)律的科學(xué)，而設(shè)計心理學(xué)是設(shè)計專業(yè)一門理論課，是設(shè)計師必須掌握的學(xué)科，是建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上，是把人們心理狀態(tài)，尤其是人們對于需求的心理。通過意識作用于設(shè)計的一門學(xué)問，它同時研究人們在設(shè)計創(chuàng)造過程中的心態(tài)。以及設(shè)計對社會及對社會個體所產(chǎn)生的心理反應(yīng)，反過來在作用于設(shè)計，起到使設(shè)計更能夠反映和滿足人們的心理作用。在寒冷的冬天，像取暖袋這樣可以便于攜帶、用來取暖的產(chǎn)品成為了人們在無情的寒冬里親密的伙伴。人們在寒冷時會第一個想起的就是它——如果我手里捧著一個暖水袋就好了——這就是說明人們對暖水袋不僅有在寒冷時需要用它保暖的依賴，而且在心理上也是一種安慰。因為我們常常有這種感覺：手不冷了，身上也不是很冷了。我可以這么認為：暖水袋和人們是有情感聯(lián)系的。后來隨著社會和經(jīng)濟的飛速發(fā)展，工業(yè)水平和化學(xué)研究達到了新的高度，人們生活水平的不斷提高，暖水袋家族也不斷壯大起來。出現(xiàn)了很多新的稱呼：暖寶寶，電暖水袋，暖手袋，暖手寶，一貼熱……每一個新家族成員的出現(xiàn)都是有它的原由的。那么接下來就取暖袋的發(fā)展、設(shè)計緣由和使用行為，來深入研究一下取暖袋家族吧。
一、手爐
在中國古代，有一種叫做手爐的日用品。它就是冬天暖手用的小爐，與今天的暖水袋起到的作用是差不多的。它多為銅制。因為可以捧在手上，籠進袖內(nèi)，所以又名“捧爐”、“袖爐”。手爐里面裝有炭火，所以也叫做火籠。它是用火取暖的。但是我認為它也是與暖水袋同類的'。手爐有八角形、圓形、方形、腰形、花籃形、南瓜形等，大部分是由紫銅、黃銅、白銅制成，也有瓷器做的、最吸引人的當屬花紋紛繁的爐蓋。作為散熱區(qū)的爐蓋有梅蘭竹菊、喜鵲繞梅等眾多紋形，跟爐身的花鳥蟲魚、人物山水相得益彰，從一個側(cè)面反映了傳統(tǒng)民俗文化的博大精深。清末以后，手爐工藝衰落，二十世紀五十年代初期，在江浙一帶仍有少量生產(chǎn)，隨著社會的進步，手爐逐漸失去了使用價值成為了收藏愛好者的工藝品。
但是人們需要保暖的需求沒有變。取而代之的暖水袋出現(xiàn)了。
二、暖水袋
暖水袋的出現(xiàn)是一個重大的改變。它為冬天人們抱著火爐取暖的這個行為減少了一點危險，防止人們燒傷。在這個重大的設(shè)計中，橡膠的作用是功不可沒的。我有印象的比較古老的暖水袋是一種個頭很大，全身黑色的東西。它似乎使用連片橡膠粘合在一起的，灌水口是用一個形狀奇怪夾子夾起來的，有時候夾不好會漏水。當時作為小孩子的我們是不能隨便碰的，一旦松動了就會是一場“水災(zāi)”。后來的暖水袋口是擰動的蓋，這樣在往暖水袋里注水以后密封起來容易多了。但是在使用時還有另外一個問題，就是人們在使用時容易被熱水燙傷。人們對此也有解決方案——給暖水袋“穿衣服”。于是出現(xiàn)了形形色色的暖水袋。后來人們多是被它外表的衣服吸引，很多暖水袋外邊套的是毛茸茸的可愛的動物形狀，這比較招女孩子們喜歡。有些是比較普通的，就是簡單的一個布袋套在外面，比較適合追求簡樸的人們使用。但是不管怎樣，它給所有的人們帶來了溫暖。
取暖袋的家族，人們有很多時候需要使用他們。寒冷的冬天在戶外走動，或者宅在家里的時候，都喜歡把它捧在手里。但是運動起來就不方便了，甚至動起來的時候我們都希望不要離開它。有時在睡覺的時候裝滿100度的開水，半夜的時候卻發(fā)現(xiàn)它冰涼冰涼的躺在自己身邊。有時候一覺醒來卻發(fā)現(xiàn)被它燙傷了……人們就會想如果它拿起來方便就好了，如果它能一直是溫熱的就好了，如果它不用總浪費那么多熱水就好了……隨著化學(xué)學(xué)科的進步和人們需求的增長，近幾年取暖袋的家族壯大起來。不安現(xiàn)狀的人們又設(shè)計出了更適用、更便捷的儲水式暖手寶，液體暖手寶，電熱餅，暖寶寶等等。
暖寶寶
暖寶寶是在日本，有人基于化學(xué)知識發(fā)明了的取暖袋。不用火、電、水或其他能源，撕開外袋，填充物遇到氧氣發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，即可發(fā)熱，一般來說沒有什么毒性。可保持8—18小時左右（平均溫度52℃），因此叫暖身寶又叫便利懷爐?，F(xiàn)在，在日本便利懷爐已經(jīng)成為現(xiàn)代生活的必需品。冬季在戶外活動時，可防止肌肉過冷而緊張、防止手部凍傷、預(yù)防感冒、或者緩解腰痛、腿痛、肩痛和其他生理病痛。暖寶寶使用的時候是貼在衣物上的，將暖寶寶的真空包裝沿切入口打開，揭去后面的襯紙，貼于內(nèi)衣的外側(cè)，用手鋪平即可?？少N于人體的肩部、背部、腰部、胃部及相關(guān)關(guān)節(jié)部位。之后人們不需要做什么，不用擔心它會很快涼了，也不用擔心會突然被劇烈的燙一下，便可以享受長達一天的溫暖。這樣人們使用起來就方便多了。質(zhì)量好的暖寶寶也不會在衣物上留下粘貼過的痕跡。但是對于那些習(xí)慣把一些溫熱的東西捧在手里的人來說，也許是不習(xí)慣使用暖寶寶的。這些新產(chǎn)品中儲水式暖手寶，電熱餅，液體暖手寶就比較適合他們。
四、充電式取暖袋和超飽和液體取暖袋
這幾個產(chǎn)品有電極式和電熱元件式兩大類。
1。固體電熱餅，其填充是保溫棉。工作原理是：用雙控溫電熱儲能式結(jié)構(gòu)，逐漸釋放熱能。內(nèi)設(shè)自動過熱保護裝置及自動保溫指示裝置，一個由ptc熱敏電阻控制的小電爐，ptc是正溫度系數(shù)的熱敏電阻，當電流通過時自身會發(fā)熱，同時電爐的熱量也會傳導(dǎo)給它的，當溫度到達一定值時，它的電阻會急劇增大，可以視為斷開，所以，此時它停止消耗電能，之后靠保溫棉對電爐的保溫來緩慢放熱。
2。軟質(zhì)液體電熱寶使用新技術(shù)儲能發(fā)熱劑，加熱升溫迅速。一次性注水，永久使用，獨特防爆免燙裝置，溫控保護；使用壽命長；保溫持久等優(yōu)勢。工作原理是在固體電熱餅的基礎(chǔ)上改進的，采用電極式加熱方法，優(yōu)質(zhì)控溫與熱熔斷器雙重溫控保險。正常情況下袋內(nèi)液體溫度達到65度時溫控器會自動切斷電路，停止加熱；而一旦溫控器控制失靈，熱熔斷器切斷電源，終止加熱。
電熱餅卻不是很便于攜帶，而且它硬硬的不如液體帶給人們的那種感覺親近，那種儲水式的更為方便使用更受人們歡迎。那種柔軟又溫暖的感覺，人們在捧著它的同時還忍不住捏來捏去。還有一種里面填充超飽和液體的暖手袋更有趣味性——輕輕彎曲袋內(nèi)金屬片，袋中液體即出現(xiàn)結(jié)晶狀（藍色半透明），變硬成固體。發(fā)熱溫度50度左右，約1小時的時間。使用后，把其放入沸水煮10分鐘，直至結(jié)晶體完全恢復(fù)成透明液體，冷卻后，可再次使用。雖然它實際的功能沒有前幾種暖水袋發(fā)揮的淋漓盡致，但是它帶給我們的趣味性是很大的。記得我第一次擁有這樣一個取暖帶的時候，感覺掰一下鐵片它會變成固體并且發(fā)熱取暖，是一件很有趣的事。結(jié)晶的固體給我想要捏碎它的沖動，一直捏著它直到它變成液體，這似乎變成了一種樂趣，而不僅僅是單純的取暖。
結(jié)論
這些所有暖水袋家族的新產(chǎn)品有很多共同的優(yōu)點：可以循環(huán)再利用，具有獨特理療功能，最重要的是外形美觀、充電快速、方便使用。但是我們在使用時也遇到了很多問題，比如說低溫燙傷，比如溫度不能自由控制，比如在你睡意正濃時被它冰醒。
結(jié)合在暖水袋使用中人們出現(xiàn)的這一系列反應(yīng)和發(fā)現(xiàn)的問題，對此我提出自己的兩點改良設(shè)想。
一、讓取暖袋數(shù)字化，可以有不同溫度的設(shè)置。根據(jù)人們的不同需求，進行不同溫度的設(shè)置。這樣暖水袋就變成了被人馴服的綿羊，需要溫溫的熱量時可以調(diào)節(jié)到自己想要的溫度，適應(yīng)不同的需求。例如暖腳的時候需要燙一些，就把溫度調(diào)節(jié)的高一點；如果需要暖一下肚子，這些皮膚比較薄的地方，就把溫度調(diào)節(jié)的低一點。
二、讓取暖袋的敏感度增強，變得更加容易吸收熱量，但是散熱緩慢。當它已有的熱量用完時，可以吸收皮膚的熱量積攢起來，可以使人體適合的溫度，不至于在熟睡的時候被失去熱量的取暖袋冰到。
相信隨著科學(xué)的發(fā)展，人們對生活中這些取暖袋的家族的要求不斷提高，會出現(xiàn)更多更適宜的產(chǎn)品。
設(shè)計心理學(xué)論文題目篇三
【摘要】高層辦公樓的建筑第一文庫網(wǎng)設(shè)計使得其建筑風(fēng)格更加現(xiàn)代化，高層建筑一般發(fā)生安全事故的概率比較大，為了避免這一情況，相關(guān)建筑設(shè)計人員一定要提高專業(yè)的技術(shù)與能力，在設(shè)計前，先對施工場地的地質(zhì)以及地基環(huán)境進行考察，這樣才能使建筑設(shè)計更符合因地制宜的原則，才能大大提高建筑設(shè)計的可行性與合理性。
高層建筑在施工的過程中安全隱患比較多，所以，一定要通過提高建筑設(shè)計的質(zhì)量，降低其發(fā)生安全事故的概率。在高層辦公樓建筑中，提高建筑的舒適性以及安全性，可以有效的增加企業(yè)的經(jīng)濟效益，因為在較為舒適的辦公室環(huán)境下，員工可以更好的辦公，可以提高員工的工作效率。在提高建筑舒適性的同時，也要保證建筑設(shè)計的經(jīng)濟性，通過采用節(jié)能環(huán)保的建筑材料，可以使建筑環(huán)境更加健康，對周圍的環(huán)境也能起到一定的環(huán)保作用。
一、高層辦公樓建筑設(shè)計的原則
大大增加建筑的價值，還可以為企業(yè)員工日常的辦公提供極大的便利性。高層建筑中一般都設(shè)有電梯，提高電梯設(shè)計的質(zhì)量，可以為員工節(jié)約一定時間，也可以有效的增加高層建筑的安全性。
二、高層辦公樓建筑設(shè)計
1、外部形象設(shè)計
高層辦公樓建筑外形的類型比較多，根據(jù)不同的企業(yè)性質(zhì)，建筑外部形象設(shè)計需要根據(jù)不同的要求進行改變。比如政府部門的辦公樓與企業(yè)部門的辦公樓外形方面就有較大的差異，這些建筑設(shè)計的差異性，大大增加的建筑辨識度。在設(shè)計建筑方案時，設(shè)計人員還需要實地考察，要了解施工場地的土質(zhì)特點以及地基環(huán)境等，這樣才能使建筑設(shè)計符合因地制宜的原則。建筑設(shè)計的考察工作還包括對周圍環(huán)境的檢測，在施工的過程中，不能破壞周圍的環(huán)境，要通過增加建筑外形的美觀性，美化周圍的環(huán)境，使高層辦公建筑成為當?shù)匾坏懒聋惖娘L(fēng)景。建筑設(shè)計是城市建設(shè)的一部分，通過提高建筑設(shè)計的質(zhì)量，可以使建筑更具美感，還可以使建筑與周圍環(huán)境更加和諧，這也是設(shè)計的重點內(nèi)容。
2、內(nèi)部空間設(shè)計
行平面布局設(shè)計時，要將行政辦公區(qū)與技術(shù)房區(qū)分開，增加建筑結(jié)構(gòu)平面布局的靈活性，這也有利于擴展建筑空間面積，提高建筑空間的美感。
高層辦公建筑由于樓層比較高，在進行建筑設(shè)計時，要注意保證建筑結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，可以在建筑的集中中心設(shè)置一個中樞結(jié)構(gòu)，這樣可以使建筑的功能更好的發(fā)揮，還能提高建筑結(jié)構(gòu)的整體性。人流量大的空間（比如多功能報告廳）可布置在建筑首層，在院內(nèi)設(shè)單獨入口，第一步，重視生態(tài)環(huán)境設(shè)計。對于辦公建筑，創(chuàng)造舒適、健康的空間愛你環(huán)境是永恒的話題。這部分可以提高項目品牌形象，吸引高端公司人住。第二步，重視節(jié)約能耗設(shè)計。節(jié)約能耗設(shè)計并不是項目最終的目的，二是降低客戶的運營成本，同時提高項的目的同類產(chǎn)品在市場上的競爭地位。第三步，提高室內(nèi)健康舒適度，提高健康舒適度一方面能提高工作效率，另一方面能減少生病缺勤率，增加對客戶的吸引力。
3、辦公樓的建筑節(jié)能設(shè)計
和辦公樓首先在布局朝向上，應(yīng)該考慮建筑節(jié)能設(shè)計，并控制開窗面積。保證各部分維護結(jié)構(gòu)的合理厚度及構(gòu)造，做好屋面保溫，給水排水、采暖通風(fēng)空氣調(diào)節(jié)、動力等所有帶熱和低溫的管道均采取保溫措施，以降低能耗。采暖通風(fēng)空氣調(diào)節(jié)設(shè)計應(yīng)合理確定室內(nèi)設(shè)計參數(shù)，減少冷卻和加熱空氣所需要的能量，選配能效比高的暖通空調(diào)設(shè)備，減少運行能耗等。
三、高層辦公樓建筑設(shè)計的節(jié)能性
1、自然通風(fēng)
自然通風(fēng)是炎熱地區(qū)節(jié)能的一個重要手段。利用自然通風(fēng)可以減少空調(diào)的能耗，自然通風(fēng)還能為室內(nèi)提供更多的新鮮空氣，減少因長期封閉房間，室內(nèi)滋生的細菌和建筑材料釋放的有害氣體對人體健康的危害。在本樓設(shè)計中，我們利用中庭頂部加開大面積天窗和南北各層走廊的盡端開敞，加強自然通風(fēng)，使房間盡可能形成穿堂風(fēng)。帶走室內(nèi)的熱空氣，而污濁的空氣從中庭頂部的天窗排出，形成室內(nèi)舒適的小氣候。
2、立體化、多層次的綠色空間
大量的環(huán)境學(xué)、心理學(xué)研究表明透過玻璃觀賞植物等被動活動，能使人心情舒暢，提高工作效率。辦公室可以說是員工的第二個家，我們要使室內(nèi)空間環(huán)境具有歸屬感，植物綠化景觀的融入無疑是最美妙的調(diào)味劑。它可以起到減輕眼部疲勞、提神醒腦的作用。除了美化作用，綠色植物景觀還具有吸收周圍環(huán)境中的化學(xué)物質(zhì)，并將其降解的作用，這已為許多實驗所證明。綠色植物通過呼吸作用，向空氣中釋放出水汽，可以大大增加室內(nèi)環(huán)境的濕度。
3、使用環(huán)保型材料
工合成。
四、結(jié)語
高層辦公樓的建筑設(shè)計使得其建筑風(fēng)格更加現(xiàn)代化，高層建筑一般發(fā)生安全事故的概率比較大，為了避免這一情況，相關(guān)建筑設(shè)計人員一定要提高專業(yè)的技術(shù)與能力，在設(shè)計前，先對施工場地的地質(zhì)以及地基環(huán)境進行考察，這樣才能使建筑設(shè)計更符合因地制宜的原則，才能大大提高建筑設(shè)計的可行性與合理性。高層辦公樓建筑在滿足實用性的同時，還要增加建筑外觀的美感，這樣還可以起到美化周圍的環(huán)境的作用。在建筑施工的過程中，要選擇節(jié)能環(huán)保的建筑材料，這樣可以使企業(yè)員工辦公的環(huán)境更加健康，還能對生態(tài)環(huán)境起到一定的保護作用。
參考文獻
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設(shè)計心理學(xué)論文題目篇四
摘要：成長，我們共同經(jīng)歷；經(jīng)歷，我們不同感想。人間走過二十年，每一個人都在自我成長中，每一個人都擁有不一樣的領(lǐng)悟，不一樣的想法。以下是我的自我成長分析，望通過此文能對自己有新的認識，更全面的對自己做出定位。
關(guān)鍵詞：自我成長分析經(jīng)歷目標人生觀
成長是人都必須經(jīng)歷的，回顧自己的成長足跡，發(fā)現(xiàn)原來我一直在改變著。二十年來，我品嘗酸甜苦辣，感受悲傷歡喜，享受比賽勝利的喜悅，握拳對失敗的不氣餒·接下來，生活仍要繼續(xù)，我將繼續(xù)成長，繼續(xù)通往僅屬于我成功的殿堂！
一、自我成長分析
我來自一個較為繁華的小城市，在那里，幾乎見證了我所有的成長過程，在那里，看到了我歡呼、奔跑，在那里，也見到了我傷心、流淚。
爺種的葡萄園中摘葡萄吃；秋天，爬上桂花樹使勁倒騰、穿著單衣四處閑逛；冬天，武裝齊全跑雪地里堆雪人，爬上院墻摘臘梅·天真無邪的樣子，讓此時的我，無比想回到那個年紀！
在長大些，我便已入學(xué)堂，學(xué)習(xí)著加減乘除，記背著abcd，誦讀著之乎者也，念叨著天文地理。業(yè)余，還和同學(xué)開開玩笑，打打鬧鬧，找?guī)讉€伙伴一起踢毽子，跳牛皮筋，也沒有任何的憂慮。
之后，面臨中考、高考，我的生活便被許多的補習(xí)課程，各門課的考試試題所侵占。一天二十四小時，睡覺休息的時間漸漸壓縮，上課的時間變得越來越多，上課的頻率也愈加頻繁起來。水筆的筆芯一支接一支，空白的試卷漸漸被做題步驟和解題分析占滿，肩頭的負擔也愈加明顯！
尤其是在高三這年，最令人記憶猶新！兩天一小考，三天一大考，緊張的氣氛讓人無法喘息，每個人都不能停下來，生怕自己一不留神就被甩在身后。正在此時，我變得敢于擔當，覺得自己需要為自己的未來著想，已經(jīng)成長了！勝不驕，敗不餒，考的不錯不會飄飄然的，考的不好也不會失落灰心，而是吸取教訓(xùn)，補習(xí)欠缺部分繼續(xù)努力。
我能奮進，不頹廢，不斷充實自己，我定能取得滿意的結(jié)果，享受最終成功的果實。
一年前，我離鄉(xiāng)踏上了自己的大學(xué)之路，興奮，緊張，期待，還有些許小擔心。興奮是即將見到大學(xué)的真面目，緊張是在陌生的城市陌生的地點，期待是我即將再此度過四年，擔心是生怕對著陌生的環(huán)境我不能很好的適應(yīng)。但事實，老天還是挺眷顧我的，讓我在同學(xué)之間變成了“開心果”，在班級里成為骨干一員，在輔導(dǎo)員前成為助手一名。相信接下來的日子，我依能較為順利的做完本職之事，打成自己所擬定的目標！
二、自我性格分析
說起我的性格，我的長輩無不夸我，說我性格脾氣很好，不會隨便亂發(fā)脾氣，不會沖著自己占著優(yōu)勢橫行霸道。而我，自己覺得，我是一個樂觀開朗的女孩，隨和、輕松，面對朋友會為她著想，面對挫折不氣餒不放棄，面對些許小事還有點兒小固執(zhí)。
從小到大，我所交的朋友已經(jīng)早已數(shù)不清了。而且，我交朋友不論她成績與否或是其余什么客觀的條件，只要與我性格和的來，我就能與其成為好朋友，并在一定的方面給予幫助，與其一同分享快樂時光。
都需要自己著手進行，需要通過自己的努力達取。就在這其中，我覺得，我的膽量還需多加以鍛煉，不能臨場還有退縮的想法，不可以因為害怕自己會敗落就放棄爭取的機會。另外，我還需提高自己的克制力，不可以圖一時的享受就將事情先擱置，待到時間緊迫時，又臨時抱佛腳的開始猛干。
三、自我奮斗目標
石看紋理山看脈，人看志氣樹看材。志之所向，金石為開，誰能御之？
過去的那段記憶如電影般總浮現(xiàn)在腦海，但回眸之后又讓我更好的認清自己，讓自己再明確自己的目標，并為之努力奮斗。認真完成學(xué)業(yè)，盡量讓自己再此基礎(chǔ)上豐富課外生活，并獲取些許經(jīng)驗為以后工作所用。我相信自己，我定能成功，定能收獲以后幸福生活！加油！
設(shè)計心理學(xué)論文題目篇五
一、居住區(qū)園林設(shè)計存在的問題
1.1園林設(shè)計復(fù)制問題嚴重
在居住區(qū)園林設(shè)計過程中，一些設(shè)計人員因為急功近利、崇洋媚外的心理因素和開發(fā)商等的影響。使得所設(shè)計出來的園林作品，創(chuàng)新力度不足，盲目復(fù)制，造成相似的居住區(qū)園林設(shè)計作品較多。這就要求在實際的設(shè)計過程中，設(shè)計人員需要根據(jù)居住區(qū)的主體、品味的不同等實際情況，設(shè)計、規(guī)劃出具有創(chuàng)新性的園林作品，保障園林設(shè)計作品的獨特風(fēng)格。此外，設(shè)計人員還需要具備獨特的個性。
1.2現(xiàn)場施工管理和園林設(shè)計相脫節(jié)
園林設(shè)計是將圖紙設(shè)計構(gòu)建成現(xiàn)實作品的核心。但是實際的施工難以將設(shè)計圖紙上的內(nèi)容構(gòu)建出來，難以達到預(yù)期的設(shè)計效果。此外，施工過程中使用的原材料并不屬于標準化的產(chǎn)品，施工管理存在諸多不確定性因素，設(shè)計師和施工管理工作人員之間交流溝通不足等都導(dǎo)致了施工現(xiàn)場管理和園林實際相脫節(jié)。這就要求設(shè)計人員要深入了解設(shè)計對象的具體環(huán)境。
1.3片面追求設(shè)計成品的檔次
檔次一直是設(shè)計人員注重的設(shè)計基本理念，但是設(shè)計師對于“檔次”存在錯誤的理解，認為“檔次”設(shè)計就是追求園林產(chǎn)品的豪華和氣派。一些項目的決策人員忽視居民的群體特性和居住區(qū)的風(fēng)格、品味，設(shè)計人員忽視園林設(shè)計和實際情況的有機結(jié)合。例如：居住區(qū)門口的空間形態(tài)需要保持開敞，從而保障居住區(qū)整體建筑的協(xié)調(diào)性，但是設(shè)計人員過于講究氣派和豪華，大面積的仿照古園林的入口形態(tài)。此外，在實際的設(shè)計過程中，一些設(shè)計人員未能將平鋪草、植樹、種花等園林景物設(shè)計視為一項綜合性、科學(xué)性、技術(shù)性較高的設(shè)計。
二、居住區(qū)園林設(shè)計的`兩點意見
2.1在實際的園林實際過程中高度關(guān)注園林環(huán)境的生態(tài)性設(shè)計
生態(tài)環(huán)境作為居民維護的對象和追求的周邊生活環(huán)境。在實際的居住區(qū)園林設(shè)計過程中，要求高度重視園林環(huán)境的生態(tài)性設(shè)計，充分考慮居住區(qū)的地形地貌等實際情況，結(jié)合實際的地貌環(huán)境規(guī)劃和設(shè)計園林；強化居住區(qū)的綠化布局空間設(shè)計。綠化作為環(huán)保的有效措施，在園林設(shè)計中設(shè)計人員必須最大限度地擴大綠化的空間范圍；充分考慮花、草、樹木等植物配置的多樣性原則，有效地調(diào)整居住區(qū)的濕度。因此設(shè)計人員要努力實現(xiàn)居住區(qū)園林設(shè)計中植物配置的生態(tài)性、景觀性和功能性的提高，從而實現(xiàn)美化園林環(huán)境的目的。
2.2園林設(shè)計要注重創(chuàng)新設(shè)計
創(chuàng)新作為居住園林設(shè)計的關(guān)鍵內(nèi)容，是園林設(shè)計作品得到認可和發(fā)展的必要選擇。居住區(qū)園林設(shè)計和普通的園林設(shè)計存在著明顯區(qū)別，居民園林設(shè)計以自然景點紐帶，在設(shè)計中大量應(yīng)用文化品味和情感等因素。在居住區(qū)園林設(shè)計過程中，最大限度地擴展居民和親近自然的生活環(huán)境空間，讓居民在園林中可以感受到身心的愉悅、放松。這就要求設(shè)計人員具備豐富的設(shè)計專業(yè)知識和實踐設(shè)計經(jīng)驗，提高創(chuàng)新設(shè)計能力，并能將理論和經(jīng)驗有機融合到園林設(shè)計中。此外，園林設(shè)計應(yīng)該強化以人為本的設(shè)計理念，綜合考慮老年人和兒童的生活娛樂要求，保障園林設(shè)計可以營造出充滿人情氛圍和現(xiàn)代化生活氣息的居住區(qū)環(huán)境。
三、結(jié)語
綜上所述，在居住區(qū)園林設(shè)計過程中，還存在著復(fù)制問題嚴重、現(xiàn)場施工管理和園林設(shè)計相脫節(jié)、片面追求設(shè)計成品的檔次等問題。因此，設(shè)計人員在實際的園林實際過程中高度關(guān)注園林環(huán)境的生態(tài)性設(shè)計，高度重視創(chuàng)新設(shè)計。
設(shè)計心理學(xué)論文題目篇六
建筑形態(tài)
蘇州博物館一面臨街，從街道相望，屋頂硬朗的線條勾勒出人們對它的第一印象。第一時間勾起了與灰瓦白墻之間的聯(lián)系。蘇州博物館外形最大的特點要數(shù)呈幾何狀錯落堆疊的屋頂，體現(xiàn)了建筑師的創(chuàng)新的手法。很多簡練的建筑語言符號不斷重復(fù)出現(xiàn)，如屋頂和立面上出現(xiàn)的菱形，六邊形窗洞，也讓人好奇它與傳統(tǒng)園林的關(guān)系(見圖1)。這個疑惑一直到游覽拙政園時才解開，六邊形的開窗出現(xiàn)在臨湖的建筑中，它像一個標記，為蘇州博物館深深烙印上傳統(tǒng)的記號。這個記號不斷重復(fù)，將兩個不同時期的建筑聯(lián)系在一起，喚醒了人們對傳統(tǒng)的記憶。新館大門為玻璃重檐兩面坡式金屬梁架結(jié)構(gòu)，入口的設(shè)計，用新材料和新結(jié)構(gòu)詮釋了傳統(tǒng)的重檐屋頂，是對傳統(tǒng)建筑形式的重復(fù)。
建筑平面布局
蘇州博物館整體呈對稱性布局，整體游覽流線清晰，呈環(huán)狀，方便方向的識別。在大型建筑中，由于環(huán)境陌生，整體環(huán)境有相似性，簡單的流線利于建筑的游覽。蘇州博物館有著入口，中部兩個庭院。入口庭院寧靜，較封閉，規(guī)整(見圖2)。中部庭院融入了水景，山石，亭子，廊橋等元素，開闊自由，是蘇州園林的縮影，也提取了傳統(tǒng)園林中的精華。在一府之隔的拙政園里(見圖3)，多層次的景觀的路線提供給人們豐富的視覺與心理體驗:1)在不同的回廊上以新的角度欣賞同一個建筑，發(fā)現(xiàn)景觀的不同側(cè)面。2)體驗置身其中與隔水相望同一建筑的不同體驗。蘇州博物館中這個極簡的庭院也給人帶來了同樣豐富的園林體驗。在吉普森的環(huán)境供給理論中，提出知覺是一個有機整體的過程，人感知到的是環(huán)境中有意義的刺激模式，并不是一個個分開孤立的刺激。這個中部庭院提供了整體積極的刺激模式，把園林里的元素組合提煉并精心安排在這里，走在庭院的廊橋上，瀏覽著環(huán)繞庭院的建筑群體的不同側(cè)面，步移景異;體會置身其中與游走其外的不同感受。在行走中，感受對景，襯景的不斷變化(見圖4)。與傳統(tǒng)園林讓人目不暇接的風(fēng)景體會相比，蘇州博物館中這個簡化的園林給人的感受更加直觀，明確。在環(huán)境供給理論中，同樣提出建筑師應(yīng)呈現(xiàn)空間供給特性，即讓使用者容易察覺，或者將察覺不到的供給特性特意表現(xiàn)出來?？臻g的供給特性是指空間的特質(zhì)所能夠提供的功能，提示給人們?nèi)绾稳ナ褂眠@些空間。這里，簡化的園林語言，讓中庭景觀的視覺中心更加突出，景物的層次更加明顯，為游覽者提供了更加明確的園林體驗。中部庭院不僅是建筑核心，也是左右兩個展示區(qū)的連接部分，在大量的展品觀賞后，中部庭院提供了視覺休息。
建筑尺度
整體尺度:蘇州博物館采用了一層地下室的構(gòu)造方式，這樣解決了層高對周邊古園林建筑的揉合問題的同時也考慮了建筑的節(jié)能保溫效應(yīng)。細部尺度:入口大廳尺度較大，體現(xiàn)了建筑高大與寬敞。屋頂結(jié)構(gòu)自支撐，在平面上沒有任何支撐結(jié)構(gòu)，充分體現(xiàn)建筑空間的大尺度。建筑開窗的尺度也依照建筑總體的體量，形成大尺度的開窗，讓建筑空間十分寬敞。博物館建筑的層高一般較高，這里也不例外，參觀部分以一層為主，局部二層。建筑平面尺度也很合理。對于建筑空間的使用者來說，對空間尺度的需求取決于所進行的活動與活動者之間的關(guān)系。在展覽建筑中，人與人之間多是陌生的，而觀展的最佳位置是有限的，即在平面尺度上要偏大，留出游客之間舒適的交往距離。建筑屋頂采用玻璃坡屋頂，加上不同密度的木色格柵，整體感覺輕盈，進一步擴張了屋頂?shù)某叨?。在庭院里，為了在有限的面積里營造出寬廣的湖面，只在湖面邊界處立一個小亭子，湖面上小尺度的廊橋與湖面形成對比，在心理上擴大了湖面的尺寸。在建筑尺度上，要考慮活動者對基本尺度的要求，以便獲得滿意的空間位置。在建筑設(shè)計中，通過對比暗示等手法，創(chuàng)造出視覺上的錯覺，擴大了空間的.尺度，在有限的空間創(chuàng)造出廣闊的建筑環(huán)境(見圖5，圖6)。
細部處理
入口大廳屋頂:入口屋頂設(shè)計令人眼前一亮。經(jīng)過安靜的入口庭院，大廳給人一種嘆為觀止的感覺。層次豐富的采光屋頂，輕盈地“懸浮”在空中，把參觀者的視線集中在屋頂上。屋頂吸引了注意力，回過神來，透過玻璃窗又發(fā)現(xiàn)內(nèi)部廣闊的湖面，十分吸引人前去一看，卻是可見而不可達。屋頂在入口處打造了建筑的特色，也確定了建筑群的空間特點，即透光天窗的坡屋頂。這個元素在所有的走廊空間中被不斷地重復(fù)，或發(fā)生細微的變化，延續(xù)了空間的整體性，也起到一定引導(dǎo)作用，光廊即走廊，方便游客對空間的識別。建筑聲環(huán)境:在入口大廳中，會發(fā)現(xiàn)左右兩條走廊，基本相似，難以選擇該從哪邊走，但是聽見左邊有水聲潺潺，不經(jīng)吸引人向左邊走，這水聲將游客引入了展覽區(qū)，而另一側(cè)則是休息區(qū)與商店。這種建筑的暗示，激發(fā)人們的好奇心，引導(dǎo)游客走向設(shè)計的游覽路線。開窗:開窗的形式大多源于傳統(tǒng)蘇州園林和民居。六邊形的窗戶恰到好處與周圍建筑景觀形成框景關(guān)系，把室外的景物如畫卷般展示在人們眼前。這種開窗提高了景色的品質(zhì)，框景之景巧妙選取了景觀的最佳觀賞角度，也是對園林風(fēng)景的提煉，讓游客更加容易發(fā)現(xiàn)與觀賞。建筑內(nèi)部光線:蘇州博物館地上層基本以自然采光為主，天窗采光使光線均勻柔和，在木色格柵的映襯下，給人親近舒適的感覺。在展廳內(nèi)部，自然采光較少，高側(cè)窗起點綴的作用，為展品營造神秘及高貴的感覺。建筑的光線和色彩對人的心理有很大的影響。蘇州博物館內(nèi)廊光線及色彩的運用，帶給人親切感，展廳的采光以沉靜為主，兩種不同的采光運用，既明確了分區(qū)，也帶來了不同的心理感受，符合功能的要求。
建筑設(shè)計中建筑心理學(xué)原理的應(yīng)用有著積極的意義。首先，傳統(tǒng)建筑元素的簡化提取后應(yīng)用在新建筑上，有利于喚醒游覽者對傳統(tǒng)元素的記憶，建立傳統(tǒng)建筑與新建筑之間的聯(lián)系。其次，簡化提煉后的傳統(tǒng)意向，在建筑設(shè)計中的空間供給性更強，即更加清晰明確地表達元素運用的功能性，公眾的識別度提高。第三，在公共建筑空間尺度確定上，要考慮人們對環(huán)境的心理需求，創(chuàng)造合適的空間尺度。最后，建筑細部的設(shè)計如特定空間的特定采光氣氛，都能對建筑游覽方向性有一定的引導(dǎo)作用。
設(shè)計心理學(xué)論文題目篇七
建筑設(shè)計創(chuàng)新的一個重要前提便是可拓思維，這種思維模式當前被廣泛應(yīng)用于各種事物的創(chuàng)新之中，其主要的思維模式包括逆行思維模式、傳導(dǎo)思維模式和菱形思維模式等。在建設(shè)設(shè)計中，靈活運用這設(shè)計模式，可實現(xiàn)建筑設(shè)計理論的更新，以及建筑設(shè)計方法的創(chuàng)新等。本文即分析建筑設(shè)計創(chuàng)新與可拓思維模式。
1、可拓思維模式的概念
在之前的建筑設(shè)計中，問題的解決主要歸功于設(shè)計者的靈感、構(gòu)思和經(jīng)驗等等，但是遇到無法通過靈感等解決的難題時，設(shè)計者往往束手無策。而這主要是因為設(shè)計者缺乏一套行之有效的科學(xué)推導(dǎo)方法。因此，建筑學(xué)要想走向科學(xué)化、計算機化和智能化，必須走定性和定量化的路子。而可拓學(xué)所提供的傳導(dǎo)、逆行以及菱形、共軛等思維模式，為建筑設(shè)計的創(chuàng)新提供了思路。
可拓思維模式對逆向思維模式的重視不亞于創(chuàng)新學(xué)。在建筑設(shè)計中，合理運用逆向思維模式，可打破人們習(xí)慣于從正面認識問題的習(xí)慣，而人們認識事物的習(xí)慣一旦形成，往往具有單向性、邏輯性和固定性等。因此，在建筑設(shè)計中采用逆向思維模式進行創(chuàng)新設(shè)計，可形成新的設(shè)計思路和設(shè)計方法。
三個位置只能選擇其中之一。這樣的設(shè)計存在明顯的缺點，但如果采用逆向思維模式，靈活設(shè)計室內(nèi)的樓梯和欄板，則可較好解決這一問題，從而受到較好的設(shè)計效果。
邏輯思維是客觀事物的規(guī)律性在人們主觀意識中的反映，是經(jīng)過人腦加工后的思維，因此思維邏輯對人們解決問題具有一定的指導(dǎo)意義。在建筑設(shè)計當中，以邏輯思維為重要基礎(chǔ)的理性思考，是進行建筑設(shè)計創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)和前提。設(shè)計師擁有豐富的素材，同時還需要認真思考影響設(shè)計的各種因素，運、靈活運用各種思維模式，才能擺脫舊有思維模式的束縛，進行建筑設(shè)計的創(chuàng)新。因此，在建筑設(shè)計創(chuàng)新思維當中，其不僅僅是一個為了在意象當中發(fā)掘特色的過程，也是一個尋找科學(xué)合理設(shè)計方法的過程。
從思維發(fā)展角度將，可拓思維分為三個階段：第一是形式化的邏輯思維，第二是普通邏輯思維，第三是辯證邏輯思維。
2、建筑設(shè)計創(chuàng)新與可拓思維模式
2.1建筑設(shè)計創(chuàng)新與逆向思維模式的關(guān)系
可拓思維模式的一個重要組成部分便是逆向思維模式。逆向思維模式，從根本上說是打破已有的思維定式，從相反的方向去思考問題，有意識地去尋找變通的一個思維過程。因此，逆向思維也就打破了人們認識事物的邏輯性，其雖然具有一定的沖擊性，但由于其往往可以給人們帶來解決問題的新思路，因此在建筑設(shè)計創(chuàng)新中有著廣泛的應(yīng)用。
逆向思維是人們進行創(chuàng)新所必須具備的品質(zhì)，在可拓思維模式當中，經(jīng)常用逆行思維主要是利用反物元、非物元和逆事元等來進行變換。逆向思維模式主要是思維形式上發(fā)生了變化，而形式的變化是非常多樣的，這就要求建筑設(shè)計人員靈活運用逆向思維模式進行建筑設(shè)計的創(chuàng)新。
舉例來說，盧浮宮增建工程是運用逆向思維模式的典范。貝聿銘在古典建筑群當中，一反常態(tài)地增加了玻璃與鋼結(jié)構(gòu)的透明金字塔，其在結(jié)構(gòu)、材料和造型等方面均與周圍的古典建筑不同，但是卻收到了很好的設(shè)計效果，得到了人們的認可，成為建筑設(shè)計領(lǐng)域公認的典范之作。
2.2建筑設(shè)計創(chuàng)新與傳導(dǎo)思維模式的關(guān)系
傳導(dǎo)變換指的是由一種既有的事物，通過相應(yīng)的變換而產(chǎn)生另外一種事物的過程；而在這一變換過程中所引起的變換效應(yīng)便叫做傳導(dǎo)效應(yīng)。
傳導(dǎo)思維模式是一種不能直接用來解決問題，而只能通過變換的`方式來為問題的解決提供思路，而這一問題解決過程所用的思維模式也就是傳導(dǎo)思維模式。傳導(dǎo)思維模式應(yīng)用于建筑設(shè)計創(chuàng)新當中，可對建筑設(shè)計創(chuàng)新起到不小的推動作用。而在我國的建筑設(shè)計中，不乏這方面的經(jīng)典案例。
北宋時期，由丁渭負責設(shè)計建造的皇城，應(yīng)用最多的理念便是傳導(dǎo)思維理念。而在現(xiàn)當代，也不乏運用傳導(dǎo)思維模式進行建筑設(shè)計創(chuàng)新的經(jīng)典案例。比如聞名遐邇的上?！靶绿斓亍北氵\用了傳導(dǎo)思維模式，設(shè)計者以上海的石庫門舊址為基礎(chǔ)，設(shè)計出集商業(yè)、文化以及娛樂、餐飲為一體的大型商業(yè)區(qū)，而在商業(yè)區(qū)的周邊配備人工湖、住宅區(qū)和寫字樓等，推動了上?！靶绿斓亍钡母咚侔l(fā)展。
2.3建筑設(shè)計創(chuàng)新與共軛思維模式的關(guān)系
不管是哪種事物，均具有虛實、顯潛以及軟硬、正負四個共軛部分，而在一定的條件之下，這四個部分之間可以相互轉(zhuǎn)化。因此，若想全面深入了解事物，就必須對事物的共軛部分有一定的了解。而這也是解決問題的有效途徑。
共軛思維模式也是可拓思維模式的重要組成部分，但是事實上，在建筑設(shè)計創(chuàng)新中，一般情況下會遇到各式各樣的設(shè)計難題，而其中有一些難題一時之間可能無法有效解決，也沒有過類似的設(shè)計經(jīng)驗，設(shè)計條件也存在明顯的不足，而這些問題，有的是顯現(xiàn)的，有的是潛在的，有的是間接的，有的是直接的，這就需要通過設(shè)計者運用共軛思維來解決這類問題。
在這種思維模式的引導(dǎo)下，東京的設(shè)計者們設(shè)計出了著名的東京體育館。東京體院館是一個大型的綜合性的體育館，該體育館的設(shè)計，既做到了不影響周圍的建筑物，同時又創(chuàng)造出了獨特的景觀。但是在設(shè)計過程中，并沒有采用比較張揚的設(shè)計手法，而是因地制宜，通盤考慮場地的高差變化等，深埋了大部分的體院館，從而大幅降低了天際線。從共軛思維的角度來分析，該體院館與周圍的環(huán)境和地貌達到了和諧共生的效果，從而實現(xiàn)了預(yù)期的目的。
2.4建筑設(shè)計創(chuàng)新與菱形思維模式的關(guān)系
菱形思維包括兩種，一種是發(fā)散思維，一種是收斂性思維。由發(fā)散思維向收斂性思維轉(zhuǎn)變的過程叫做一級菱形思維。而在一級菱形思維的基礎(chǔ)上，又可以延伸出來多級菱形思維。
菱形思維在建筑設(shè)計創(chuàng)新中有著非常重要的作用，而其在建筑設(shè)計創(chuàng)新中應(yīng)用的過程就稱之為菱形思維模式。但是在當前的建筑設(shè)計創(chuàng)新過程中，應(yīng)用菱形思維模式應(yīng)注意以下幾個問題，收斂性思維模式的運用應(yīng)遵循以下原則：第一是明確設(shè)計的目的；而這是所有建筑設(shè)計首先需要明確的，在設(shè)計中遇到問題時尤其要明確這一點，進而可以有效避免建筑設(shè)計的盲目性；第二是創(chuàng)新性；在建筑設(shè)計創(chuàng)新中必須體現(xiàn)出菱形思維；第三是可行性；建筑設(shè)計創(chuàng)新離不開天馬行空的想象，但其不等于天馬行空的想象，因此建筑設(shè)計必須切實可行，具有可操作性，在設(shè)計中需要充分考慮在應(yīng)用中可能遇到的問題。
3結(jié)語：
隨著我國城鎮(zhèn)化進程的加快，我國的城鎮(zhèn)用地日益緊張，而這也促進了建筑功能的多樣化；而建筑功能的多樣化給建筑設(shè)計帶來了不小的難題。在本文中，筆者結(jié)合自身的工作經(jīng)驗，從可拓思維模式的概念入手，分析了建筑設(shè)計創(chuàng)新與可拓思維模式的關(guān)系，主要分析了逆向思維模式、菱形思維模式、共軛思維模式和傳導(dǎo)思維模式與建筑設(shè)計創(chuàng)新的關(guān)系。
設(shè)計心理學(xué)論文題目篇八
一、我國教育現(xiàn)狀的表現(xiàn)
1.教學(xué)思想的局限性
思想是領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)方向的核心表現(xiàn)，雖然我國的教育制度進行了大力的改革和創(chuàng)新，使得教學(xué)安排和計劃更加人性化、靈活化，但是有很多教師受到傳統(tǒng)教學(xué)理念影響太深，雖然教育制度進行了改革，但是古板老舊的教學(xué)思想?yún)s在腦海里根深蒂固，以至于在新的制度下用舊的教學(xué)思想去思考，導(dǎo)致教學(xué)效率低下。
2.教師身份的狹義性
現(xiàn)在的教育制度已經(jīng)呼吁廣大教師“以學(xué)生為教學(xué)基本”，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，由于過去教育將教師的身份定位過高，從而導(dǎo)致教師與學(xué)生不能達到一種亦師亦友，默契合作的關(guān)系，這也是由于教師對自身的身份定位過于狹義，即教師就是教學(xué)過程的主導(dǎo)人，學(xué)生必須要聽從教師的命令。
3.教學(xué)手段的單一性
現(xiàn)代很多學(xué)校的教學(xué)手段過于單一，基本是照本宣科，書本概念，死記硬背，而學(xué)生無論如何必須要記住這些概念，而是否會用，有怎么用，完全看學(xué)生自己體悟能力。部分教師覺得教學(xué)應(yīng)該是“師父領(lǐng)進門修行在個人”的一個過程。而對自身的教學(xué)手段沒有進行反思和修正，最終導(dǎo)致教學(xué)效果不大，學(xué)生也沒有學(xué)習(xí)的欲望。
4.教學(xué)目標的主觀性
人在看待與自身有關(guān)的事物，通常會把事物引發(fā)的不利問題歸咎于事物本身，而不會想到是自身對事物的影響造成的。而有些教師教學(xué)也是如此，根據(jù)成績以及學(xué)生表現(xiàn)主觀判斷將學(xué)生分為三六九等，而被定為“九等”的學(xué)生將會對自己感到自卑，對學(xué)習(xí)喪失興趣和熱情，甚至還會引發(fā)自卑、自閉等心理問題，嚴重影響他們的健康成長。這是教師對教學(xué)目標過于主觀化看待導(dǎo)致的。
二、以教育心理學(xué)提高教學(xué)效果的途徑
1.了解學(xué)生心理，為教學(xué)打好基礎(chǔ)
學(xué)生心理是學(xué)生行為和思考動向的一個參考，而當教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)異常行為或心理問題時，可以根據(jù)學(xué)生的心理動向分析，對癥下藥。為了解學(xué)生的心理，教師主要可以通過以下幾個方面入手觀察：思想方面，學(xué)生的思想是學(xué)生價值觀的體現(xiàn)，也是關(guān)注自身發(fā)展、對個人目標的選擇趨于理性和務(wù)實的體現(xiàn)。而對學(xué)生思想的觀察主要包含學(xué)生是否對近期國家大事有充足的了解、是否懂得禮貌和傳統(tǒng)美德，價值取向和生活追求是什么，是否染上惡習(xí)等；情緒，學(xué)生的情緒是學(xué)生心理特點的直接表現(xiàn)，例如有些學(xué)生膽子較小，上課害怕回答問題，這是缺乏自信的表現(xiàn)；有的學(xué)生進行學(xué)習(xí)計劃，但是行為懶惰，結(jié)果只是紙上談兵，這是缺乏自律的表現(xiàn)；有的學(xué)生受不起挫折，遇到困難就猶豫、逃避甚至放棄，這是缺乏自勵的表現(xiàn)；學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果是反應(yīng)學(xué)生進取心和能力的重要因素，有的學(xué)生滿腦袋記著概念、理論，但是考試時用不出來，不會用，這是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的體現(xiàn)，而有的學(xué)生學(xué)不進去，注意力難以集中，學(xué)習(xí)意志薄弱，不能圍繞一個目標作長期不懈的努力，淺嘗則止半途而廢。即使勉強學(xué)習(xí)學(xué)不會、學(xué)不好，這是沒有學(xué)習(xí)興趣的體現(xiàn)。教師通過以上三個方面了解學(xué)生的心理，將為后期教育提供正確的參考方向。
2.教授學(xué)習(xí)方法，鼓勵學(xué)生探索學(xué)習(xí)
教師要明白“授之以魚不如授之以漁”的道理，教學(xué)并非知識理論的.死記，公式定律的灌輸，而是要教會學(xué)生如何去學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)怎樣探索創(chuàng)新；學(xué)習(xí)怎樣為人處事，學(xué)習(xí)怎樣自我提升等。教師要在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中多給予鼓勵和支持，這也是學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)的源泉，而學(xué)生也能由此產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望和興趣，面對挫折不懼怕，面對困難不退縮，成為一個具有強大內(nèi)心的人，這也是心理學(xué)教育的最終目標。
3.保證平等教學(xué)，建立良好的師生關(guān)系
平等教學(xué)是教師對職業(yè)的尊重，對學(xué)生的負責態(tài)度，相比傳統(tǒng)教學(xué)的等級分化，平等教學(xué)是一種值得提倡的教學(xué)方法，即對優(yōu)秀的學(xué)生進行褒獎和肯定，對于能力較差的學(xué)生進行幫助和鼓勵。平等教學(xué)過程需要教師在教學(xué)過程中將學(xué)生看作客觀的個體，根據(jù)學(xué)生的個體差異以心理教學(xué)為手段對學(xué)生進行因材施教的過程，與此同時，由于教學(xué)的平等性、和諧性，讓學(xué)生的心理能夠朝著健康的方向發(fā)展，在學(xué)生心目中的形象更加親切，從“良師”轉(zhuǎn)向“益友”。
三、結(jié)語
將教育心理學(xué)運用到現(xiàn)代教育體系中將是我國教育行業(yè)由“以教為主”向“以育為主”的一個重大轉(zhuǎn)變，而合理利用教育心理學(xué)進行教學(xué)將對學(xué)生的學(xué)習(xí)成效、心理發(fā)展和人格塑造都帶來巨大影響，我國教育發(fā)展還有很長的路要走，而將教育心理學(xué)成功轉(zhuǎn)化成一種教學(xué)過程也是一項任重而道遠的任務(wù)，需要每個教師繼續(xù)探索研究下去。
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