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設(shè)計心理學(xué)論文題目篇一
隨著社會不斷發(fā)展，科技術(shù)水平提高，食品包裝已不僅僅承擔(dān)著運(yùn)輸、保護(hù)食品的原始功能性角色，而越來越向傾向于體現(xiàn)人類精神方面的需求。本文通過運(yùn)用色彩心理學(xué)教育原理來剖析色彩在包裝設(shè)計中運(yùn)用的隱喻含義，同時針對色彩的通感效應(yīng)在食品包裝設(shè)計中的應(yīng)用形式展開研究。
在當(dāng)今消費(fèi)社會、眼球經(jīng)濟(jì)的大背景下，食品包裝作為承載食品運(yùn)輸、安全保護(hù)作用的同時，也以其琳瑯滿目、光彩奪目的色彩吸引著消費(fèi)者的眼球。
為了提升市場占有率和銷售量，各商家在包裝設(shè)計上不斷創(chuàng)新求變。在設(shè)計流程中，標(biāo)志、文字、圖形與承擔(dān)了主要表現(xiàn)角色，設(shè)計師通過賦予不同的色彩來傳達(dá)食品不同口味、不同風(fēng)格，也會使消費(fèi)者心理產(chǎn)生相應(yīng)的變化，在現(xiàn)代營銷中色彩在包裝中作為引導(dǎo)區(qū)分同類產(chǎn)品，贏得消費(fèi)者的青睞，提高市場占有率上起著越來越重要的作用。
心理學(xué)是研究人的心理活動規(guī)律的科學(xué)。色彩心理學(xué)是色彩通過其調(diào)性，即明度、純度、色相三要素的不同組合變化來影響人類心理。商業(yè)色彩通過設(shè)計進(jìn)行不同組合，在潛移默化中刺激人類的大腦，左右人類的心情，從而影響著購買決斷。
人的心理對每種顏色都會產(chǎn)生不同的心理暗示。不同明度、純度、色相的色彩結(jié)合所傳達(dá)的情感不同，由于消費(fèi)者受到不同的地域、性別、文化水平、收入等因素的影響每一個群體對色彩的感情作用的感受都有不同。再加上受眾的情緒很多情況下受色彩的多樣化和豐富性能夠在一定程度上影響。
色彩心理學(xué)影響因素有以下幾個方面：色彩的冷暖、色彩的輕重、色彩的明暗、色彩的輕松與壓力、色彩的平實與富貴、色彩的內(nèi)向與外向等等，這些因素主要由色彩的三要素不同組合而成，共同作用于包裝的整體色調(diào)，從而影響著受眾心理，而這些各異的心理往往決定著下一步的行為。
商品的包裝首先要滿足其功能性訴求，主要是為了避免在運(yùn)輸途中損壞、變質(zhì)從而用來承載和保護(hù)商品，伴隨社會的發(fā)展、人們的心理需求不斷提升以及新材料的廣泛應(yīng)用，商品尤其是食品的包裝手段和設(shè)計手法多樣化使人們對包裝的研究也更加深入。
美國著名銷售心理學(xué)家路易·斯·切斯金曾通過大量研究對包裝進(jìn)行研究結(jié)果表明包裝對消費(fèi)者心理有巨大的影響，甚至可以左右他們對產(chǎn)品的認(rèn)識和感受因而被稱為“沉默而極具說服力的推銷員”。
成功的食品包裝色彩是食品華麗的外衣，通過色彩的冷暖、輕重、軟硬、強(qiáng)弱賦予食品品牌標(biāo)志、廣告語(主體文字)、主圖、配文等不同風(fēng)格的詮釋，并結(jié)合受眾的聯(lián)想與約定俗成的色彩視覺習(xí)慣來達(dá)到色彩這一視覺與受眾對食品味覺、嗅覺的匹配，形成良好并具個性、系列性的產(chǎn)品形象。
在受眾的心理上，對比度、飽和度相對適中的顏色能使人產(chǎn)生輕松愉快的情緒。比如在面積較大的櫥柜中長期陳列過于鮮艷或過于冷色或暖色的商品，不但起不到美化櫥窗的功能，反而讓顧客產(chǎn)生煩躁或敬而遠(yuǎn)之的想法，從而銷售量大打折扣。因此，研究顧客心理，掌握食品性質(zhì)，恰當(dāng)?shù)貙⑸蔬\(yùn)用在包裝上，從而使食品主體與色彩包裝高度吻合，從而提升市場占有率。
人類有視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺五感，由人的五種感覺器官分工完成，視覺即眼睛所看到的一切物象，聽覺即耳朵能聽到的一切聲音;味覺即味蕾所感知到的一切味道;嗅覺，是微粒在黏膜中的反映如：香，臭。味;味覺即味道，包括苦、辣、酸、甜、 咸、鮮等各種味道。觸覺即觸感，包括觸摸中感覺到的：冷熱、滑澀、軟硬、痛癢等各種觸感。雖然五種感覺有各感覺器官分工明確，但在實際生活中，存在五感通感現(xiàn)象，即五種感覺相互穿插，共同作用于人類大腦及行為。
色彩靈活出現(xiàn)在食品包裝設(shè)計中是設(shè)計師表現(xiàn)味覺的重要手段，通過色彩這一視覺手段表達(dá)食品的味覺效果，包括食品口味的濃淡，向受眾傳遞食品相應(yīng)味覺，綠色、紫色表達(dá)酸爽，橙色、黃色表達(dá)香甜、嫩脆的口感，深棕色表達(dá)巧克力、咖啡食品口味，食品色彩多選用高純度色，色彩鮮艷，醒目的同時不易產(chǎn)生色彩偏差。
通過色彩心理研究，在食品包裝中色彩的指示性除了表達(dá)包裝的美觀意義外，同時展示食品的內(nèi)容及口味，通過設(shè)計元素的運(yùn)用和氣氛的烘托傳遞食品的味覺信息。
食品包裝環(huán)節(jié)注重色彩的運(yùn)用搭配與消費(fèi)者購物行為的理論早在二十世紀(jì)二十年代由瑞士著名精神病學(xué)家h·夏赫在其性格診斷法對色彩與性格的聯(lián)系中得以闡述，即著名的“夏赫測試”。在測試中其發(fā)現(xiàn)：根據(jù)對事物的反應(yīng)程度可以將人類分成三大類：形狀-色彩反映型、色彩-形狀反映型及色彩單純反映型。所謂形狀、色彩反映型人群較其他兩類理性，認(rèn)知事物以形狀認(rèn)主為主，不受情緒支配;色彩-形狀反映型人群較為情緒化，認(rèn)知事物多受色彩影響;最后一類色彩單純反映型顧名思義最易受情緒左右，為色彩直接感受人群。
通過夏赫測試顯示，食品包裝設(shè)計中以色彩為主導(dǎo)的人群主要為后兩種，也就是人群中的大部分，他們通過對食品包裝中的色彩感知到購買行為的產(chǎn)生中更直接也更感性，這也是各大食品商家紛紛通過色彩鮮艷的外包裝吸引手中的目的所在。
食品包裝中色彩起著重要乃至關(guān)鍵的影響。據(jù)現(xiàn)代心理學(xué)相關(guān)研究顯示：色彩能夠第一時間捕捉人的注意力，視覺器官在觀察物體時最先感知的是色彩，前六秒能夠捕捉到全部色彩信息的80%，被稱為著名的“6秒效應(yīng)”，而形體等其他因素占20%，直至數(shù)分鐘后受眾才能全面詳細(xì)的看到所有要素。由此可見色彩更直接、迅速且容易被接受。由此可以看出色彩能直接捕捉人的注意力，并能優(yōu)于文字、圖形等更易被接受與消化。因此相當(dāng)多企業(yè)將色彩設(shè)計看成是促銷的殺手锏與重要手段，也是提升市場占有率、受眾目標(biāo)的重要策略。食品包裝色彩通過其生動性、規(guī)范性、可延伸性滿足消費(fèi)者不斷提升的心理需求，從而使消費(fèi)者從視覺感知到心理進(jìn)而影響購買決策，真正提升市場占有率。
在食品的包裝設(shè)計中色彩的運(yùn)用無疑是視覺表現(xiàn)的重頭戲，如何將色彩恰如其分地表達(dá)合適的產(chǎn)品風(fēng)格對于提升銷售量、市場占有率有很大的幫助。掌握色彩心理，通過色彩學(xué)、設(shè)計理論知識、心理學(xué)等多學(xué)科交叉，準(zhǔn)確洞悉消費(fèi)者心理需求方能設(shè)計出受大眾歡迎的食品包裝，真正受到消費(fèi)者的青睞從而切實提升市場占有率。
設(shè)計心理學(xué)論文題目篇二
摘要：設(shè)計藝術(shù)心理學(xué)在設(shè)計中的應(yīng)用具有舉足輕重的作用，從情感設(shè)計上來說它是從設(shè)計使用等過程中理解情感體驗的一種設(shè)計。包括形的情感、色彩的情感、材料的情感等層次。著名的青蛙設(shè)計公司有句口號：“設(shè)計追隨激情”，該公司的設(shè)計師特穆斯說：“我相信顧客購買的不僅僅是商品本身，他們購買的是令人愉悅的形式、體驗和自我認(rèn)同”。所以這里說的情感設(shè)計不是以情感為目的，而主要是藝術(shù)設(shè)計師通過對目標(biāo)受眾的情感一般規(guī)律來進(jìn)行研究與分析，使設(shè)計能夠更加準(zhǔn)確地有意識激發(fā)人們某種情感，讓設(shè)計作品更好地實現(xiàn)自身目的性的一種設(shè)計。
關(guān)鍵詞：設(shè)計藝術(shù)心理學(xué)形的情感色彩的情感材料的情感
隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展、人們生活水平的提高,對設(shè)計的要求也隨之提高，設(shè)計藝術(shù)心理學(xué)就是一門新興的重要設(shè)計學(xué)科,而在設(shè)計藝術(shù)心理學(xué)中運(yùn)用方面的情感設(shè)計，是現(xiàn)今社會最為流行與認(rèn)可的一種設(shè)計趨勢。設(shè)計藝術(shù)心理學(xué)是所有設(shè)計與消費(fèi)心理學(xué)相互交叉的一門邊緣學(xué)科，是“一門研究物品預(yù)設(shè)用途的學(xué)問。”設(shè)計藝術(shù)心理學(xué)是研究在設(shè)計活動中，包括平面設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、建筑設(shè)計等設(shè)計活動，如何符合審美的規(guī)律，遵循消費(fèi)行為規(guī)律，把握受眾群心理，提升品牌凝聚力，最終提升消費(fèi)者滿意度。
設(shè)計藝術(shù)心理具體在設(shè)計中的運(yùn)用，有很多方法，但主要分為兩大類型，分別是可用性設(shè)計與情感設(shè)計。可用性設(shè)計，是以提高產(chǎn)品的可用性作用核心理念的設(shè)計，它是一種“以用戶為核心的設(shè)計”。包括在產(chǎn)品的功能、使用等方面。而在設(shè)計藝術(shù)心理學(xué)中運(yùn)用方面的情感設(shè)計，是現(xiàn)今社會最為流行與認(rèn)可的一種設(shè)計趨勢。情感設(shè)計就是在設(shè)計、使用等過程中理解情感體驗的一種設(shè)計。因為每個人情感因素的關(guān)系，設(shè)計物中的情感體驗自始至終都脫離不了功利性的目的，它在表達(dá)設(shè)計者的情感同時，也要或多或少的迎合受眾群體的情感取向。例如在一些工業(yè)設(shè)計中，造型的簡練、剛硬，體現(xiàn)設(shè)計品的一種速度與效率;在一些平面設(shè)計中，警告性標(biāo)志采用的黃、黑對比色彩，給人刺激、危險、警惕感;在一些環(huán)境設(shè)計中，利用墻紙的組合運(yùn)用營造一種溫馨的家庭體驗等等。
在理解一項設(shè)計作品給人帶來的情感體驗時，主要從形的情感、色彩的情感、材料的情感三個層次入手，進(jìn)行理解分析。
一、首先形的情感，形表現(xiàn)在很多方面，有平面構(gòu)成中的點、線、面，有立體構(gòu)成中的體、結(jié)構(gòu)等。平面構(gòu)成中的點、線、面，都是相對。相對孤立、小的點，對于面來說就顯得獨立、叛逆，所以一幅畫面上的幾點更容易吸引人的眼球。而一定數(shù)量的點聚合起來，形成某種主觀輪廓，這就變成了每個人心中不同的理解。當(dāng)點匯聚成線的時候，有幾種形式，包括直線、折線和曲線。直線給人感覺緊張、有目的性，還給人帶來一種指向性的心理暗示。寒冷和平坦是它的基調(diào)”，“表現(xiàn)無限的寒冷運(yùn)動”是它給人們帶來情感基調(diào)。直線交叉為折線，銳角的折線最緊張，但也表現(xiàn)出積極和主動，角度超過直角后，它表現(xiàn)的緊張程度慢慢緩解而趨向了平穩(wěn)，還伴隨著一種慵懶與被動。而當(dāng)折線形成曲線時則表達(dá)了一種忍耐與城府，給人一種含蓄成熟的情感心理。在中國，對面的認(rèn)識也有很多，比如中國人最愛的“圓”形，它給人帶來的直接情感因素就是團(tuán)圓、圓滿，也表示一種中庸的、成熟的為人處事的態(tài)度。面合圍形成體，體的情感體驗是靠它的外部特征。具象的外部特征喚醒人們對于真實物體的情感，比如物體的擬人形態(tài)，迎合了孩子的天真、好奇的特點。而抽象的外部特征，就依靠它的線條來體現(xiàn)。流暢線條的體，給人帶來動感、韻律的情感體驗，直線條的體，更多的是科技、未來的感受。
二、然后色彩的情感，馬克思說“色彩的感覺是一般美感中最大眾化的形式”，這表明了人們對色彩的情感體驗是最普遍與直接的。色彩有很多種分類，每種分類給人的情感體驗卻大不相同。比如冷色給人寧靜或者消極的情感暗示，而暖色給人帶來積極或者刺激的感受。還有在人們的印象中，某些物體的色彩還形成了固有的概念，在消費(fèi)行為學(xué)中，人們經(jīng)常根據(jù)他們對于物品色彩的常識經(jīng)驗來限定色彩的用途。例如紅色在中國的文化中代表著吉祥與喜慶，金銀色則顯示一種高檔感和尊貴性。此外，固有色還是色彩聯(lián)想產(chǎn)生的原因之一，人們將物體的固有色與該物體本身聯(lián)系起來，形成一種具象的思維，比如藍(lán)色表示藍(lán)天、海洋;橙色表示桔子、陽光等。色彩的概念會使人們在一定場合對色彩產(chǎn)生一定的好惡情感，瓦倫丁在《美的實驗心理學(xué)》中，舉了這樣一個例子，一個人認(rèn)為她把綠色看成黃綠色的時候，便會討厭綠色，而當(dāng)她把綠色看成是秋天樹葉上常見的褪了色的褐綠色時便會喜歡綠色。從這個例子可看出主體對于聯(lián)想內(nèi)容的記憶、所持的態(tài)度，對他們欣賞這些要素而產(chǎn)生的情感具有重要影響作用。
三、最后材料的情感，材料本身并沒有情感，它的情感是來源于人們對它的材質(zhì)所產(chǎn)生的感受，即質(zhì)感。不同質(zhì)感會給人們帶來不同的感受，這種感受會引起一定的聯(lián)想，人們就對材料產(chǎn)生了一種聯(lián)想層面上的情感。
總之，情感設(shè)計在設(shè)計心理學(xué)中起到了很重要的作用，只要合理設(shè)計，可以使設(shè)計達(dá)到催人發(fā)奮與進(jìn)步的積極目的，就是我們藝術(shù)心里學(xué)的積極表現(xiàn)。
設(shè)計心理學(xué)的論文2
摘要：設(shè)計心理學(xué)的論文隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的日趨臨近，承載著獨特知識價值內(nèi)涵意蘊(yùn)的手工玩具因其所具備的獨特性、益智性特征，而在品類繁多的玩具市場中日益受到消費(fèi)者的熱捧。手工玩具設(shè)計時必須考慮消費(fèi)對象和潛在消費(fèi)對象的心理需求，并以創(chuàng)意設(shè)計和獨占設(shè)計為設(shè)計理念，使手工玩具產(chǎn)品獲得消費(fèi)者的認(rèn)可。
關(guān)鍵詞：手工玩具設(shè)計心理
一、手工玩具概述
隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的日趨臨近，承載著獨特知識價值內(nèi)涵意蘊(yùn)的手工玩具因其所具備的`獨特性、益智性特征，而在品類繁多的玩具市場中日益受到消費(fèi)者的熱捧。手工玩具可做廣義或狹義理解，廣義上的手工玩具既包括制作生產(chǎn)過程不借助機(jī)械力完全依賴制作人手工制作完成的玩具，如自己縫制的人偶、自制孔明燈等，也包括玩具消費(fèi)者需要自己動手組裝的玩具，如航模船模、十字繡等。狹義上的手工玩具僅僅指玩具消費(fèi)者需要自己動手組裝進(jìn)而實現(xiàn)其游戲價值或觀賞價值的玩具。本文以狹義的手工玩具的設(shè)計心理學(xué)為研究對象，探究手工玩具明確消費(fèi)者定位與心理的情況下，所應(yīng)在玩具產(chǎn)品的設(shè)計過程中秉承的理念與思路。
二、手工玩具消費(fèi)特征
任何產(chǎn)品的生產(chǎn)最終目的都是為了使生產(chǎn)者占得或擴(kuò)大市場份額，獲得收益和利潤。為實現(xiàn)這一目標(biāo)，產(chǎn)品的生產(chǎn)必須架構(gòu)在產(chǎn)品適銷對路、消費(fèi)市場定位準(zhǔn)確以及洞悉消費(fèi)者心理的基礎(chǔ)上。玩具既是人類娛樂的工具，同時也是產(chǎn)品，因此在玩具的設(shè)計過程和推向市場的過程中，必須考慮到玩具的受眾以及受眾心理，如此方能保證玩具產(chǎn)品的銷路和市場熱度。
(一)消費(fèi)對象
提及玩具一詞，大眾往往存在認(rèn)識偏差，即通常將玩具的消費(fèi)者定位為兒童。此種玩具消費(fèi)者定位方式的錯誤之處在于忽略了愛玩是人類的天性和共性，與人類的年齡結(jié)構(gòu)并沒有直接聯(lián)系。心理學(xué)界曾對成年人的心理做出這樣的評價：成年人同未成年人一樣具有游戲心理和游戲需求。他們在現(xiàn)實社會中所遭遇到的壓力可以藉由在游戲世界中的放松，而最終使情緒得到有效的緩釋，壓力得以釋放;借助游戲過程可以使成年人的心理保健因素得以滿足，并幫助其實現(xiàn)心理平衡。前些年曾流行“偷菜”類的網(wǎng)絡(luò)游戲，大批成年人是該類游戲的主要擁躉，為之游戲目標(biāo)達(dá)成而不分黑白苦守于電腦之前即是這方面問題的佐證。因此，手工玩具的生產(chǎn)制造廠家應(yīng)將兒童與成年人均視為消費(fèi)對象或潛在消費(fèi)對象對待，在設(shè)計產(chǎn)品過程中考慮到產(chǎn)品的不同市場消費(fèi)群體定位問題，以避免陷入將成年人錯誤的劃分為非消費(fèi)對象的誤區(qū)，而使市場份額被縮減，生產(chǎn)和經(jīng)營最終徒勞無功。
(二)消費(fèi)心理
隨著當(dāng)前健康、綠色、環(huán)保理念的日益受到重視，消費(fèi)者在購買手工玩具時除了要考慮到玩具的價格和性價比之外，基于玩具與皮膚直接接觸的特性，因而還要考慮到玩具的制作材質(zhì)、制作原料和制作工藝等要素。尤其是為兒童購買玩具時要尤為重視，兒童的肌體抵抗力弱于成年人，病菌更易侵入，如“普遍被用于軟化塑膠的鄰苯二甲酸鹽，不會堅附在軟膠上，而是隨意流動，當(dāng)嬰幼兒咬嚼和吸吮玩具時，便有機(jī)會吞進(jìn)體內(nèi)，嚴(yán)重影響健康?！蓖瑯?，父母為嬰幼兒選購手工玩具時，不只著眼于手工玩具的娛樂屬性，更看重該種手工玩具對嬰幼兒的智能開發(fā)功效，借助手工玩具的益智功能使嬰幼兒實現(xiàn)“從依從成人的評價發(fā)展到開始有自己獨立的評價，從簡單、籠統(tǒng)的評價發(fā)展到較為具體的評價，從主觀情緒性評價向初步客觀性評價發(fā)展”。
此外，伴隨懷舊情懷的日漸回歸和物質(zhì)生活條件水平的提高，作為享受資料性質(zhì)的手工玩具也益發(fā)被成年消費(fèi)者所看重，享受資料即是指能夠使人們生活的適宜條件得以相應(yīng)提升的消費(fèi)資料。根據(jù)恩格爾系數(shù)可知，家庭收入增加時，家庭成員的食品性消費(fèi)比重降低而非食品性消費(fèi)(如精神消費(fèi))支出在總支出中的比重相對越高。故而消費(fèi)者對手工玩具的購買和占有能有效滿足消費(fèi)者的精神層面的追求和享受。同時成年人對自身的消費(fèi)行為有準(zhǔn)確的計劃性和預(yù)見性認(rèn)知，因而在這個意義層面上，基于手工玩具所具備游戲和觀賞的雙重價值屬性，成年消費(fèi)者也隨之產(chǎn)生了對手工玩具視覺美感追求意義上的趨美心理需要和對手工玩具情有獨鐘的偏好心理需要。
三、手工玩具設(shè)計理念
在現(xiàn)今的信息技術(shù)時代，資訊發(fā)達(dá)，訊息更替速率頻繁，人們的娛樂方式應(yīng)呈多元化趨勢，手工玩具要謀求在現(xiàn)時代社會的生存與發(fā)展，就必須找準(zhǔn)產(chǎn)品的市場營銷模式、構(gòu)建產(chǎn)品的設(shè)計思路，對產(chǎn)品的設(shè)計理念、市場目標(biāo)定位做出準(zhǔn)確抉擇。只有如此方能讓手工玩具不同于他類玩具的優(yōu)勢和特質(zhì)得以凸顯，并最終能在激烈的現(xiàn)代玩具市場競爭中取得應(yīng)有席位。
(一)創(chuàng)意性設(shè)計理念
創(chuàng)意設(shè)計，是指突破常規(guī)的設(shè)計模式，即創(chuàng)新設(shè)計或曰技術(shù)創(chuàng)新。現(xiàn)代企業(yè)的競爭實質(zhì)上就是技術(shù)的競爭，手工玩具的生產(chǎn)制造廠家應(yīng)有意識的探求手工玩具的創(chuàng)意設(shè)計之路。對于玩具產(chǎn)品的生產(chǎn)而言，要考慮到其包裝、原材料材質(zhì)、娛樂性、賞鑒性、安全性、價格等多種因素。在手工玩具的產(chǎn)品包裝方面，要避免色彩的過分渲染導(dǎo)致消費(fèi)者產(chǎn)生對玩具產(chǎn)品的惡俗和流俗之感，應(yīng)以簡潔明快的色調(diào)表現(xiàn)玩具主題;在制作材質(zhì)方面，秉承綠色設(shè)計理念(greendesign)，以“易于回收、易于替換、節(jié)約能源、低公害或無公害、健康安全、使產(chǎn)品來自自然，又回歸自然”為設(shè)計主題;在娛樂性方面，要注重產(chǎn)品的愉悅功能開發(fā)，以面向兒童的手工玩具為例，家長作為購買者看重玩具的益智功能，而兒童作為玩具消費(fèi)者看重的確是玩具的自身愉悅功能，因此可以說愉悅功能是玩具的核心功能，同時，手工玩具對愉悅功能的開發(fā)也能使手工玩具在消費(fèi)者間產(chǎn)生同步心理需要，即使消費(fèi)者之間產(chǎn)生驅(qū)同性的消費(fèi)欲求;在鑒賞性設(shè)計方面，設(shè)計者在玩具設(shè)計時要考慮到消費(fèi)趨勢引導(dǎo)，將手工玩具以往的單純的把玩引導(dǎo)升級為賞玩結(jié)合模式;在安全性方面，設(shè)計者除要考慮材質(zhì)的安全綠色之外，還要對手工玩具需要組合游戲的特質(zhì)特別把握，要以國際標(biāo)準(zhǔn)和國家標(biāo)準(zhǔn)為參照，使手工玩具的組合零部件不致對兒童產(chǎn)生安全隱患;在價格方面，手工玩具設(shè)計者要考慮到價格是影響消費(fèi)者消費(fèi)的首要因素，因而要進(jìn)行成本控制，保證產(chǎn)品價格能夠為市場所接納。
(二)獨占性設(shè)計理念
手工玩具設(shè)計時，除了考慮自身的產(chǎn)品性能和定位之外，更要考慮整個外部市場的產(chǎn)品競爭情況，以“人無我有，人有我優(yōu)”的原則構(gòu)建獨占性設(shè)計理念，使手工玩具產(chǎn)品在同時期市場中具有新奇性，使產(chǎn)品在具有商業(yè)色彩的同時，又個性化鮮明，以滿足消費(fèi)者渴望被贊美和認(rèn)同的優(yōu)越心理需要。
此外，作為手工玩具的生產(chǎn)制造者，任何一個創(chuàng)意均凝結(jié)著設(shè)計者的智力成果投入，因而當(dāng)一項新技術(shù)或新產(chǎn)品開發(fā)出來之后，生產(chǎn)者應(yīng)以申請專利的方式使知識產(chǎn)權(quán)受到法律的保護(hù)。
設(shè)計心理學(xué)論文題目篇三
人體生理和心理的變化并不會是單獨進(jìn)行的，它們之間既相互聯(lián)系，又彼此產(chǎn)生一定的制約，一般來說，生理的變化和心理的變化的改變是先后進(jìn)行的，生理的變化必然產(chǎn)生一定的心理變化，而由于心理作用的影響，生理也會隨之產(chǎn)生不同的反應(yīng)。從客觀上來說，色彩是對人的一種刺激和象征，從主觀上來講，色彩又會使人產(chǎn)生一定的反應(yīng)和行為。色彩心理學(xué)即是對這種客觀和主觀上的因果關(guān)系進(jìn)行探討，明白當(dāng)人們受到什么樣的色彩刺激會產(chǎn)生什么樣的反應(yīng)。比如，通過研究發(fā)現(xiàn)，紅色能夠使脈搏加快，血壓升高，進(jìn)而導(dǎo)致心理上擁有溫暖的感覺。而將色彩心理學(xué)應(yīng)用到家居上，一定能夠更好的、更合理的搭配出家居的色彩，從而使居住者從生理和心理上更加舒適。
一、家裝設(shè)計中對色彩心理的基本要求
在進(jìn)行家裝設(shè)計時，家居本身的室內(nèi)環(huán)境和居住者自身的性格都被考慮在內(nèi)，居住者對不同色彩的不同受激反應(yīng)也會被考慮在內(nèi)。在不同的方位上，不同的時間上，室內(nèi)的色彩會因著自然光線的改變而不同，色調(diào)冷暖也不同，自然給人的感受也是不同的，有經(jīng)驗的家裝設(shè)計師會將空間和時間的影響相結(jié)合，極盡所能的去調(diào)整室內(nèi)的色彩，以期創(chuàng)造最好的居住環(huán)境。例如，使用空間的對象不同，他們對色彩的要求就會不同；根據(jù)居住者在室內(nèi)活動時間的長短不同，就會對視線條件的規(guī)格提出不同的要求；再者，色彩和環(huán)境的關(guān)系尤為密切，色彩的反射會影響其他顏色，從而對居住環(huán)境和居住者心理造成一定的影響。通過研究由色彩的變化引起的情感的變化，對于家居裝飾的設(shè)計有著及其重要的意義。
二、關(guān)于目前家裝設(shè)計中色彩運(yùn)用的思索
1.色彩的搭配問題。正如梵高所說：沒有不好的顏色，只有不好的搭配。家裝亦是如此。不同顏色之間的相互關(guān)系影響著色彩的效果，而同一顏色在不同的條件下也有可能呈現(xiàn)處不同的視覺效果。在家裝色彩的搭配中，色彩之間要有主次關(guān)系，特別是針對不同的房間布局，色彩的主色調(diào)也應(yīng)有所不同。色彩搭配時要考慮背景色、主題色以及強(qiáng)調(diào)色之間的'關(guān)系，一般來說背景色決定主體色，而主體色又決定了強(qiáng)調(diào)色。為了達(dá)到更好的裝飾效果，可以更好的利用色彩之間的相互關(guān)系，利用色彩的統(tǒng)一和變化，得到更適合居住者的家裝風(fēng)格與環(huán)境。
2.不同的場合應(yīng)該具有不同的色彩心理。對于居住者來說，不同的空間，例如客廳、餐廳、臥室及書房場合的不同，具備著不同的功能，在家居設(shè)計時，設(shè)計者應(yīng)該根據(jù)不同的功能，充分利用色彩對于人體生理和心理的影響。例如，客廳一般使會客和家庭聚會的場所，在設(shè)計時，最好采用暖色，帶給客人和主人以親切感?？蛷d色彩的色調(diào)應(yīng)該是以明亮而又舒適為主，并且具有較大的色彩跳躍度，將突出的重點放在裝飾部位，顯示主人高貴典雅的氣派。
3.色彩明暗度的對比要適中。在如今的家居裝飾設(shè)計中很容易產(chǎn)生的一個問題是明度和暗度之間的調(diào)和不合理，及色彩的明暗對比度沒有達(dá)到一個舒適的狀態(tài)，要么過強(qiáng)，要么過弱。設(shè)計師應(yīng)該明白，所有的色彩都可以歸納為不同的系列色，同一種系列色也會有不同的色彩上的深淺差異，而不同的系列色之間也會有不同的明暗上的差異，因此在室內(nèi)的色彩應(yīng)用上，應(yīng)該更加注重色彩明暗度的不同所帶來的視覺以及心理的變化，從而合理的利用色彩明暗度的不同空間關(guān)系更好的調(diào)和。
4.忽視了色彩的色性在家裝中的作用。色彩的冷暖屬性即為色彩的色性。不同的顏色都有自己不同的色性，色性不同，帶給人們的感受也是不同的，例如黃色色系和紅色色系能夠帶給人溫暖的感覺，這種能夠帶給人溫暖感受的色系屬于暖色系。而藍(lán)色色系屬于冷色系，一般帶給人冰冷的感覺?，F(xiàn)如今的家裝設(shè)計中，往往忽視了色彩帶給人的冷暖感受，而僅僅是追求視覺上的沖擊感，對色彩進(jìn)行隨意的搭配，卻忽視了彩色色性的重要作用，居住者通過家裝，期望得到的效果是自己的居住環(huán)境變得更加適合居住，更加令人心情舒暢，而不僅僅是色彩的渲染，僅僅追求視覺上的震撼，卻忽略了家裝原本的目的是“宜居”。
物質(zhì)基礎(chǔ)決定著上層建筑，隨著社會科技的進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對于精神生活的追求也在日益提升，對室內(nèi)環(huán)境的質(zhì)量和個性的要求也隨著人們生活品味的提升而增高。色彩心理學(xué)在家裝設(shè)計之中的應(yīng)用便應(yīng)運(yùn)而生。在將色彩心理學(xué)應(yīng)用在家裝設(shè)計時，我們需要考慮居住者的年齡層次、個性愛好、生活環(huán)境以及生活習(xí)慣的不同，不同的性格不同年齡的人對于色彩的審美也不盡相同。在進(jìn)行家裝設(shè)計時，我們還應(yīng)該考慮所服務(wù)對象的生理以及心理特性，以便搭配出更好的，更令人滿意的家居色彩。
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設(shè)計心理學(xué)論文題目篇四
1色彩
在互聯(lián)網(wǎng)電視界面設(shè)計中，色彩是超越文字與圖形的、給人留下第一印象的視覺要素。色彩對于界面的影響體現(xiàn)在明度、純度、色相等因素的對比與調(diào)和。通過不同層次色彩的搭配起到對界面空間層次的劃分，體現(xiàn)色彩對于界面整體性的控制與影響，從而賦予界面空間特定的情感。從色彩的視覺層次來講，色彩不同的色相、明度、純度等因素是造成視覺空間與影像空間層次的要素。暖色調(diào)使人感到溫和，有親近感，造成空間上的前進(jìn)；冷色調(diào)使人感到冷酷，有疏離感，造成空間上的后退。純度越高的色彩，越能引起人們視覺上的關(guān)注，因此圖標(biāo)往往使用純色系。純度越低，越適合做背景，因為背景需要能夠襯托前景醒目。在界面的.色彩搭配中，并不存在一定的規(guī)范，需要設(shè)計師根據(jù)界面整體風(fēng)格的要求來進(jìn)行搭配。如果想要清新活潑的視覺效果，那么就可以選擇多用純度較高的色彩。而如果想要低調(diào)奢華的質(zhì)感，那么選用無色相搭配少量紅或金則是常用的搭配。
2質(zhì)感
質(zhì)感是指在界面設(shè)計中通過對視覺元素的設(shè)計與處理制造出與現(xiàn)實世界中相似物體的感受，是在界面設(shè)計中制造獨特視覺語言的一種表現(xiàn)手法。對于質(zhì)感的表現(xiàn)其根源是擬物化的設(shè)計風(fēng)格。在電視界面的設(shè)計過程中經(jīng)常用到的材質(zhì)有透明玻璃、高光澤度金屬、輕盈的磨砂冰以及布紋、木紋等質(zhì)感。對于材質(zhì)的渲染可以提高界面視覺元素的真實性，使用戶產(chǎn)生現(xiàn)實場景的代入感。對于初次使用互聯(lián)網(wǎng)電視產(chǎn)品的用戶來說，這種感受可以增加用戶使用界面的趣味性與生動感。如果視覺效果創(chuàng)造得當(dāng)，還可以增加用戶對界面信息的捕捉速度。
3icon
icon是指數(shù)字媒體界面中的數(shù)字化圖形標(biāo)志，作為用戶圖形界面的核心要素，在界面中起到識別和引導(dǎo)操作的功能性作用。在互聯(lián)網(wǎng)電視的界面設(shè)計中，圖標(biāo)可以分為系統(tǒng)圖標(biāo)、程序圖標(biāo)、狀態(tài)圖標(biāo)等。對于互聯(lián)網(wǎng)電視界面圖標(biāo)而言，由于主要功能都與播放、觀看有關(guān)，因此需要將電視用戶在觀看電視節(jié)目過程中的視覺習(xí)慣考慮在內(nèi)。電視用戶由于天生具有的娛樂屬性，因此更加需要簡潔的視覺策略。一屏的圖標(biāo)數(shù)量不超過20個，一般在10到15個之間。在圖標(biāo)設(shè)計上一般會考慮以下幾個因素。
（1）可讀性：
圖標(biāo)信息傳達(dá)準(zhǔn)確，不會使人產(chǎn)生誤解、猜測或者無法理解的情況；
（2）易用性：
（3）個性：
（4）延展性：
圖標(biāo)在組成系列之后還需要考慮后期界面的維護(hù)與升級。因此，確定的圖標(biāo)風(fēng)格需要能夠便于后期延展。
4結(jié)語
當(dāng)今ott互聯(lián)網(wǎng)電視行業(yè)正處在激烈競爭的過程中，對于此類產(chǎn)品的界面設(shè)計理論總結(jié)還不夠完善。通過這段時間對用戶體驗及界面設(shè)計相關(guān)理論的分析與研究，結(jié)合hg680項目的實際設(shè)計工作，對ott互聯(lián)網(wǎng)電視界面設(shè)計有了較為全面的認(rèn)識。對于此類產(chǎn)品的界面，應(yīng)當(dāng)以用戶為中心，分析界面設(shè)計中的信息架構(gòu)、視覺風(fēng)格、視覺元素設(shè)計、動態(tài)視覺設(shè)計等。其目的是為了使產(chǎn)品在激烈競爭的市場環(huán)境中真正將用戶的實際需求與產(chǎn)品功能相結(jié)合，創(chuàng)造符合用戶審美習(xí)慣與操作習(xí)慣的界面。
設(shè)計心理學(xué)論文題目篇五
由于大眾的物質(zhì)生活水平逐漸提升，因此在追究基本需求的基礎(chǔ)上，更加重視精神文化追求。色彩設(shè)計能夠?qū)τ诖蟊姷母泄僖蛩禺a(chǎn)生直接性的影響，具有非常重要的意義。本文對于色彩心理學(xué)和藝術(shù)設(shè)計的有效融合進(jìn)行分析，探討了其在設(shè)計工作中的應(yīng)用，供相關(guān)人士進(jìn)行參考。
隨著社會精神文明的快速發(fā)展，人們追求提升，讓藝術(shù)設(shè)計工作變得更加重要。藝術(shù)設(shè)計離不開色彩的引用和配合，實踐環(huán)節(jié)中巧妙的進(jìn)行色彩調(diào)節(jié)，發(fā)揮色彩搭配技巧，將其和心理學(xué)有效結(jié)合，才能夠滿足當(dāng)下人類的精神和物質(zhì)兩方面需求。
1色彩
早期的時候，色彩指源自自然界中的光，形成的基本原因是物體表面光的發(fā)射。分析日光發(fā)現(xiàn)，其包括很多不可見以及可見波長的光，在日光的照射下，三棱鏡會反射出不同波長的光線，直接體現(xiàn)出對應(yīng)的色譜，人類眼睛能夠直接看到的七種顏色，具體包括紫色、靛色、藍(lán)色、綠色、黃色、橙色、紅色。生活環(huán)境中所能夠直接性接觸到的色彩受到色彩的色相以及色彩的亮度兩個方面影響，色彩的亮度強(qiáng)弱關(guān)鍵在于日光的強(qiáng)度以及物體自身具備的反射能力，物體表面上接受到的光照如果較強(qiáng)，那么對應(yīng)的色彩就較為明亮，如果接受的光照弱，那么亮度較差，光的類型對于色相產(chǎn)生影響，詳細(xì)分析來說需要看物體反射出來的波長，可以認(rèn)為世界上的一切物體由于色彩的裝點變得更加的美觀和多樣化。
2色彩心理學(xué)
色彩心理學(xué)研究的關(guān)鍵內(nèi)容是分析色彩對于人類心理造成的影響，經(jīng)過科學(xué)的判定和分析處理，有效的控制和避免色彩對于人類產(chǎn)生的不利作用影響，緩解人類的心理沖擊。每一個個體的性格可以通過不同的色彩直接性的反饋出來，從顏色方面能夠間接判定人的性格，具有大致的把握，未來想要加強(qiáng)研究水平需要關(guān)注色彩的角度。目前，色彩心理學(xué)已經(jīng)逐漸被應(yīng)用到各個行業(yè)和領(lǐng)域中，包括商家利用顏色搭配，提升產(chǎn)品的視覺效果，促進(jìn)銷售量的增長。很多的發(fā)達(dá)國家對于色彩心理學(xué)已經(jīng)具有較為透徹的.研究，歐美已經(jīng)建立具有自身特點的色彩理論體系。此外色彩對于人類的情緒具有直接性的影響，好的色彩搭配和控制能帶給不同主體良好的心理狀態(tài)，在醫(yī)療方面也具有積極的影響。
根據(jù)人類自身主觀體驗不同，將色彩劃分為冷色調(diào)和暖色調(diào)，從色彩自身方面來說其不具備溫度變化，冷暖區(qū)分主要是主體在和色彩發(fā)生接觸后所產(chǎn)生的不同感受，例如常見的色彩反饋效果，出現(xiàn)大面積藍(lán)色時容易聯(lián)想到大海，帶給主體清涼的感受，其被劃分為冷色調(diào)中，橙色以及紅色的出現(xiàn)，會讓人類感覺到太陽以及火，具有暖的反饋，因此被劃分為暖色調(diào)，此外冷暖色還會被明度的高低所影響，明度較高會給人一種冷的感受，低的明度讓人感覺溫暖舒適。一般狀況下，藝術(shù)設(shè)計要根據(jù)氣候的改變結(jié)合冷暖色的搭配，適當(dāng)調(diào)整室內(nèi)環(huán)境以及著裝的顏色變化，最終讓自身感覺到舒適。在不同的文化內(nèi)涵以及背景作用影響下，色彩的冷暖感受具有不同體驗。
設(shè)計心理學(xué)論文題目篇六
環(huán)境設(shè)計中生態(tài)心理的基本概念和立論基礎(chǔ)、生態(tài)心理的形成與發(fā)展、生態(tài)心理的文化內(nèi)涵及表現(xiàn)形態(tài)、生態(tài)心理在室內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)中的表達(dá)與運(yùn)用等，較系統(tǒng)地把人類發(fā)展歷史中生態(tài)心理的存在形式、表現(xiàn)形態(tài)與審美倫理結(jié)合起來，對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計具有開拓性的設(shè)計思考與借鑒意義。生態(tài)心理學(xué)是研究環(huán)境與人的心理和行為之間關(guān)系的一個應(yīng)用社會心理學(xué)領(lǐng)域，又稱人類生態(tài)學(xué)或環(huán)境心理學(xué)。這里所說的環(huán)境雖然也包括社會環(huán)境，但主要是指物理環(huán)境，包括噪音、擁擠、空氣質(zhì)量、溫度、建筑設(shè)計、個人空間等。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)心理學(xué)作為研究人與環(huán)境之間的學(xué)科，它之所以成為社會心理學(xué)的一個應(yīng)用研究領(lǐng)域，是因為社會心理學(xué)是研究社會環(huán)境中的人的行為，自然和社會環(huán)境都對行為發(fā)生重要影響。滿足生態(tài)心理學(xué)要求的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)考慮到周圍的自然環(huán)境，既要順應(yīng)環(huán)境，又要有節(jié)制地利用和改造環(huán)境，達(dá)到自然環(huán)境與人類生活的和諧統(tǒng)一。例如，我國的一些公共設(shè)施，就巧妙地利用自然環(huán)境進(jìn)行了人性化設(shè)計。那里到處都是開放式的城市公園；道路、建筑幾乎保留了歷史的原貌；公共座椅、電話亭、書報亭等公共設(shè)施的構(gòu)筑風(fēng)格古色古香，體現(xiàn)著我國深厚悠久的歷史文脈；道路標(biāo)志設(shè)置醒口；景觀雕塑雄偉壯觀；各種形態(tài)、色彩與環(huán)境既協(xié)調(diào)又富有個性。這些設(shè)計不但巧妙地利用了自然環(huán)境，而且也方便了人們使用。滿足生態(tài)心理學(xué)要求的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計還要考慮到氣候、地域的影響。不同的氣候條件，不同的地域，城市的公共設(shè)施應(yīng)該不同。如我國北方氣候干燥寒冷，因而北方的公共設(shè)施材料多采用具有溫暖質(zhì)感的木材，色彩鮮艷醒目，以調(diào)劑漫長冬季中單調(diào)的灰、藍(lán)色，這些元素能使人們在漫漫寒冬感受到心理上的'溫暖和視覺上的春天，使人們?nèi)菀滓钟舻男那樽兊幂p松愉快。我國有些地方潮濕多雨，因此在公共設(shè)施的選材上便十分注意防潮防銹，多為塑料制品或不銹鋼材料，色彩上也盡量使用一些明亮色調(diào)。
一個符合生態(tài)心理學(xué)的環(huán)境藝術(shù)作品的完成，并不是設(shè)計師個人創(chuàng)造活動的完結(jié)，而是另外一個創(chuàng)造性的、可持續(xù)發(fā)展過程的開始。因為它存在于自然生態(tài)的開放空間中，它可以通過不同的視覺藝術(shù)展示，來激活它所存在的環(huán)境中的其他創(chuàng)意元素。一個具有可持續(xù)性發(fā)展的環(huán)境設(shè)計作品將是一個帶動城市復(fù)興的新舉動。在我國，可持續(xù)性發(fā)展的觀念逐漸被植入到了應(yīng)對城市環(huán)境缺失的生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展策略當(dāng)中，并己被許多環(huán)境規(guī)劃和環(huán)境藝術(shù)工程項目所廣泛接受。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)心理學(xué)是一種思想和觀念的體現(xiàn)，它追求社會的意義，它希望在社會公眾的參與中進(jìn)入他們的生活、影響他們對某個問題的看法。一切看似很重要的藝術(shù)技巧、手法和材料、樣式等等問題，其實都是在為表達(dá)某種觀念服務(wù)。設(shè)計師們在充分研究了公眾的多種需求后，應(yīng)該以歷史與當(dāng)代的文化背景作為基本的框架，以便從中找出最合理的因素加以創(chuàng)造性的發(fā)揮，然后再使用各方面都能接受的藝術(shù)表達(dá)方案去積極地影響公眾。
因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中選擇文化精神生態(tài)的視野，從人類精神生活的高度，重新審視環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的特質(zhì)、屬性及價值意義成為了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的時代責(zé)任與使命。
設(shè)計心理學(xué)論文題目篇七
摘要：成長，我們共同經(jīng)歷；經(jīng)歷，我們不同感想。人間走過二十年，每一個人都在自我成長中，每一個人都擁有不一樣的領(lǐng)悟，不一樣的想法。以下是我的自我成長分析，望通過此文能對自己有新的認(rèn)識，更全面的對自己做出定位。
關(guān)鍵詞：自我成長分析經(jīng)歷目標(biāo)人生觀
成長是人都必須經(jīng)歷的，回顧自己的成長足跡，發(fā)現(xiàn)原來我一直在改變著。二十年來，我品嘗酸甜苦辣，感受悲傷歡喜，享受比賽勝利的喜悅，握拳對失敗的不氣餒·接下來，生活仍要繼續(xù)，我將繼續(xù)成長，繼續(xù)通往僅屬于我成功的殿堂！
一、自我成長分析
我來自一個較為繁華的小城市，在那里，幾乎見證了我所有的成長過程，在那里，看到了我歡呼、奔跑，在那里，也見到了我傷心、流淚。
爺種的葡萄園中摘葡萄吃；秋天，爬上桂花樹使勁倒騰、穿著單衣四處閑逛；冬天，武裝齊全跑雪地里堆雪人，爬上院墻摘臘梅·天真無邪的樣子，讓此時的我，無比想回到那個年紀(jì)！
在長大些，我便已入學(xué)堂，學(xué)習(xí)著加減乘除，記背著abcd，誦讀著之乎者也，念叨著天文地理。業(yè)余，還和同學(xué)開開玩笑，打打鬧鬧，找?guī)讉€伙伴一起踢毽子，跳牛皮筋，也沒有任何的憂慮。
之后，面臨中考、高考，我的生活便被許多的補(bǔ)習(xí)課程，各門課的考試試題所侵占。一天二十四小時，睡覺休息的時間漸漸壓縮，上課的時間變得越來越多，上課的頻率也愈加頻繁起來。水筆的筆芯一支接一支，空白的試卷漸漸被做題步驟和解題分析占滿，肩頭的負(fù)擔(dān)也愈加明顯！
尤其是在高三這年，最令人記憶猶新！兩天一小考，三天一大考，緊張的氣氛讓人無法喘息，每個人都不能停下來，生怕自己一不留神就被甩在身后。正在此時，我變得敢于擔(dān)當(dāng)，覺得自己需要為自己的未來著想，已經(jīng)成長了！勝不驕，敗不餒，考的不錯不會飄飄然的，考的不好也不會失落灰心，而是吸取教訓(xùn)，補(bǔ)習(xí)欠缺部分繼續(xù)努力。
我能奮進(jìn)，不頹廢，不斷充實自己，我定能取得滿意的結(jié)果，享受最終成功的果實。
一年前，我離鄉(xiāng)踏上了自己的大學(xué)之路，興奮，緊張，期待，還有些許小擔(dān)心。興奮是即將見到大學(xué)的真面目，緊張是在陌生的城市陌生的地點，期待是我即將再此度過四年，擔(dān)心是生怕對著陌生的環(huán)境我不能很好的適應(yīng)。但事實，老天還是挺眷顧我的，讓我在同學(xué)之間變成了“開心果”，在班級里成為骨干一員，在輔導(dǎo)員前成為助手一名。相信接下來的日子，我依能較為順利的做完本職之事，打成自己所擬定的目標(biāo)！
二、自我性格分析
說起我的性格，我的長輩無不夸我，說我性格脾氣很好，不會隨便亂發(fā)脾氣，不會沖著自己占著優(yōu)勢橫行霸道。而我，自己覺得，我是一個樂觀開朗的女孩，隨和、輕松，面對朋友會為她著想，面對挫折不氣餒不放棄，面對些許小事還有點兒小固執(zhí)。
從小到大，我所交的朋友已經(jīng)早已數(shù)不清了。而且，我交朋友不論她成績與否或是其余什么客觀的條件，只要與我性格和的來，我就能與其成為好朋友，并在一定的方面給予幫助，與其一同分享快樂時光。
都需要自己著手進(jìn)行，需要通過自己的努力達(dá)取。就在這其中，我覺得，我的膽量還需多加以鍛煉，不能臨場還有退縮的想法，不可以因為害怕自己會敗落就放棄爭取的機(jī)會。另外，我還需提高自己的克制力，不可以圖一時的享受就將事情先擱置，待到時間緊迫時，又臨時抱佛腳的開始猛干。
三、自我奮斗目標(biāo)
石看紋理山看脈，人看志氣樹看材。志之所向，金石為開，誰能御之？
過去的那段記憶如電影般總浮現(xiàn)在腦海，但回眸之后又讓我更好的認(rèn)清自己，讓自己再明確自己的目標(biāo)，并為之努力奮斗。認(rèn)真完成學(xué)業(yè)，盡量讓自己再此基礎(chǔ)上豐富課外生活，并獲取些許經(jīng)驗為以后工作所用。我相信自己，我定能成功，定能收獲以后幸福生活！加油！
設(shè)計心理學(xué)論文題目篇八
當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)是90后，家庭情況富裕，多數(shù)是獨生子女，是家里的“小皇帝”、“小公主”，性格上多以自己為中心，遇事不考慮別人，只考慮自己，生活在新時代，自尊意識極強(qiáng)，遇事不妥協(xié)，喜歡為自己辯護(hù)，針對這些情況，輔導(dǎo)員在日常教育中要善于運(yùn)用心理學(xué)的知識，使得學(xué)生自己認(rèn)識到自己的問題所在，自己去改正，這樣才能達(dá)到教育的目的。
當(dāng)代大學(xué)生多是家里的獨生子女，性格多以自我為中心，在學(xué)校住宿的環(huán)境下經(jīng)常會與同學(xué)產(chǎn)生各種問題，如人際交往問題、戀愛問題、自我同一性問題、職業(yè)生涯規(guī)劃迷茫等問題，但由于當(dāng)代學(xué)生自尊意識強(qiáng)，以往的說教可能并不能有效處理問題，因此輔導(dǎo)員也應(yīng)該與時俱進(jìn)，多用心理學(xué)的技術(shù)教育引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在溫暖的環(huán)境中不自覺地接受教育，達(dá)到潤物細(xì)無聲地效果。
一、大學(xué)生經(jīng)常會遇到的問題
(一)人際關(guān)系問題
當(dāng)代大學(xué)生多以自我為中心，在家里父母都依著自己，然而來到學(xué)校，進(jìn)入學(xué)校宿舍，宿舍里有來自各個地方的人，大家性格都不一，也不可能都依著某個人，所以經(jīng)常會出現(xiàn)各種人際關(guān)系問題，在出現(xiàn)問題時還經(jīng)常鉆牛角尖，想不開，出現(xiàn)要求調(diào)整宿舍或請假回家等逃避的現(xiàn)象，人際關(guān)系問題越來越成為大學(xué)生日常生活中的一大問題。
(二)情感問題
大學(xué)生一般會在進(jìn)入大學(xué)不久就在別人的影響下談戀愛，這時的學(xué)生多是思想不夠成熟，對于戀愛的真諦不明白，更多的同學(xué)是看到別人戀愛自己也去找對象談戀愛，但由于自己的個性問題，在相處時間久了之后就經(jīng)常出現(xiàn)各種戀愛的問題，兩人開始吵架，也有導(dǎo)致分手，在吵架和分手后，有些學(xué)生認(rèn)為自己失去了人生中最重要的感情，認(rèn)為分手后自己一文不值，因此會出現(xiàn)抑郁甚至有自殺輕生等想法，影響了正常的學(xué)習(xí)和生活。
(三)無職業(yè)生涯規(guī)劃，對未來迷茫
有很多同學(xué)在高中時目的就是考進(jìn)大學(xué)，在進(jìn)入大學(xué)后就失去了努力的方向，在受到周圍同學(xué)上網(wǎng)玩游戲等不良影響，有很多同學(xué)就隨著上網(wǎng)逃課，整日無所事事，對于未來不曾考慮，偶爾想起自己整天迷茫度日，會有焦灼感，但過后又開始沉迷于以前的生活中不能自拔，形成惡性循環(huán)，最終浪費(fèi)時間，荒廢自己的大學(xué)生活。
二、用心理學(xué)技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生
(一)及時與學(xué)生談心，建立好的師生關(guān)系
90后的學(xué)生多高傲，所以老師要積極地放低自己，站在和學(xué)生平等的位置上，以朋友的心態(tài)去相處，平時就要多開展一些教育，如人際交往教育、戀愛教育、職業(yè)生涯規(guī)劃等講座，讓學(xué)生起碼在意識上理解自己的問題，在出現(xiàn)問題時能夠知道自己要尋求幫助，這就要求學(xué)生與老師之間要建立好的師生關(guān)系。
(二)做好職業(yè)生涯規(guī)劃
開學(xué)初期對學(xué)生進(jìn)行了學(xué)習(xí)目標(biāo)認(rèn)識的班會教育，幫助學(xué)生分析了在畢業(yè)后面臨的現(xiàn)狀，讓學(xué)生認(rèn)真考慮了畢業(yè)后自己想要從事的工作，如考研繼續(xù)深造，考公務(wù)員，繼續(xù)招生留校，亦或走出校門找工作(考慮找什么樣的`工作，是技術(shù)性的還是銷售類的)，根據(jù)自己的意向考慮現(xiàn)在的自己應(yīng)該干些什么，如考研則要努力學(xué)習(xí)，特別是英語數(shù)學(xué)，如銷售類工作可以抓住學(xué)校的創(chuàng)業(yè)機(jī)會，在學(xué)校安排好自己學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)業(yè)或銷售的嘗試，并以今年暑假參加機(jī)電大賽的事情為契機(jī)，鼓勵學(xué)生自己組隊多參加大賽，獲得名次后不管對于找工作還是考研都有非常大的優(yōu)勢，提高學(xué)生積極性，達(dá)到學(xué)習(xí)氛圍良好的局面。
(三)創(chuàng)新思想政治教育形式，通過學(xué)習(xí)來培養(yǎng)大學(xué)生情緒智力
心理學(xué)家丹尼爾?戈爾曼博士在《情緒智力》中提出，情緒智力可以習(xí)得，學(xué)校應(yīng)當(dāng)對之進(jìn)行系統(tǒng)的教學(xué)。但學(xué)校往往會忽略了這一點，學(xué)生思想政治工作重點放在問題學(xué)生身上，以解決實際矛盾來疏導(dǎo)學(xué)生的情緒。
高?？梢蕴剿魉枷胝谓逃履Ｊ剑_設(shè)“社會情感學(xué)習(xí)”、“情緒選擇性團(tuán)體輔導(dǎo)”等活動，引導(dǎo)學(xué)生如何與他人合作、調(diào)節(jié)自己的情緒及建設(shè)性地解決問題，能夠幫助他們提升心理和行為健康水平，使他們以更好的姿態(tài)迎接包括學(xué)業(yè)在內(nèi)的種種挑戰(zhàn)，營造更加積極、和諧的校園環(huán)境[1]。
(四)理解和信任是解決問題的基礎(chǔ)
理解和信任是初級共情技巧的運(yùn)用，是將談話重點放在學(xué)生個人身上，是尊重學(xué)生個體的情感體驗，以平等的關(guān)系相待，以真誠的面孔相對，關(guān)注學(xué)生情緒變化，讓學(xué)生體會到輔導(dǎo)員的真心，建立信任關(guān)系[2]。
(五)加大普及教育，引導(dǎo)學(xué)生主動關(guān)注自己的心理問題
同時在迎新期間、考試周、畢業(yè)季、求職就業(yè)等關(guān)鍵節(jié)點，開設(shè)專門的講座，開展針對性強(qiáng)的心理輔導(dǎo);宣傳內(nèi)容的設(shè)計應(yīng)更加貼近學(xué)生心理需求，避免呆板、生硬[3]。
設(shè)計心理學(xué)論文題目篇九
環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的心理和行為之間關(guān)系的一個應(yīng)用社會心理學(xué)領(lǐng)域，影響著風(fēng)景園林設(shè)計者對于環(huán)境的設(shè)計與評價，是高校風(fēng)景園林設(shè)計專業(yè)的重要輔助課程之一。本文通過總結(jié)風(fēng)景園林專業(yè)環(huán)境心理學(xué)的特殊性，試圖探索適合該專業(yè)的環(huán)境心理學(xué)教學(xué)方式和方法。
環(huán)境作為人類生存和活動的場所，在很大程度上影響著人的心理認(rèn)知，而心理影響著設(shè)計的表達(dá)。因此，有什么樣的環(huán)境就會產(chǎn)生什么樣的設(shè)計，環(huán)境的設(shè)計必須建立在環(huán)境心理學(xué)的基礎(chǔ)之上。風(fēng)景園林涉及城市規(guī)劃、美學(xué)、建筑學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)等多方面的知識，多專業(yè)融合是其顯著的特點。作為風(fēng)景園林的學(xué)生和從業(yè)人員，園林設(shè)計與工程固然重要，但是任何設(shè)計都是為人服務(wù)的，沒有將環(huán)境使用者的心理研究透徹，其職業(yè)生涯也無法走的更遠(yuǎn)。因而，環(huán)境心理學(xué)已成為很多高校風(fēng)景園林設(shè)計專業(yè)的重要輔助課程，在掌握風(fēng)景園林設(shè)計相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，通過該課程的學(xué)習(xí)，能夠?qū)⒕坝^設(shè)計與人緊密結(jié)合在一起，解決人在場所中的各種需求。
筆者根據(jù)風(fēng)景園林專業(yè)的教學(xué)特點，結(jié)合五年的環(huán)境心理學(xué)課程教學(xué)實踐，試圖探索出適合該專業(yè)課程的教學(xué)模式。
1、風(fēng)景園林專業(yè)環(huán)境心理學(xué)教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問題
1.1風(fēng)景園林專業(yè)學(xué)生心理學(xué)理論知識薄弱
但環(huán)境心理學(xué)知識同時也具有易感性和易操作性。[3]本學(xué)科很多知識是在日常生活中可觀察和總結(jié)的，同學(xué)們通過身邊的實例進(jìn)行分析和總結(jié)，會發(fā)現(xiàn)枯燥的理論即是生活中實例的總結(jié)和凝練;由于環(huán)境心理學(xué)研究的是人在特定環(huán)境中的行為模式，許多實例方便操作，容易驗證。在講授時，可以用小實驗提高學(xué)生對知識點的理解，同時也能調(diào)動課堂氛圍。
1.2缺乏針對風(fēng)景園林設(shè)計的環(huán)境心理學(xué)研究
環(huán)境心理學(xué)，又常稱為環(huán)境建筑心理學(xué)，從20世紀(jì)60年代末在北美興起至今，其研究主要針對建筑設(shè)計和城市規(guī)劃展開，而對風(fēng)景園林的相關(guān)性理論研究甚少。各大環(huán)境心理學(xué)的教材中，針對理論的案例分析也主要是建筑或城市規(guī)劃方面，風(fēng)景園林的案例不多，因此可供學(xué)生學(xué)習(xí)的典型的、具有代表性的案例少，無法將學(xué)生帶入特定的實例場景中進(jìn)行案例分析，不能將抽象的理論知識形象化，使學(xué)生理解起來比較困難。
2、針對風(fēng)景園林專業(yè)環(huán)境心理學(xué)教學(xué)的方法總結(jié)
針對風(fēng)景園林專業(yè)環(huán)境心理學(xué)教學(xué)中存在問題，總結(jié)出適合該課程的教學(xué)方法，加強(qiáng)學(xué)生對于環(huán)境心理學(xué)知識的理解與吸收效果，使得學(xué)生將環(huán)境心理學(xué)相關(guān)理論與風(fēng)景園林設(shè)計中緊密結(jié)合。
2.1凸顯風(fēng)景園林專業(yè)特色的教學(xué)方式與方法
針對風(fēng)景園林領(lǐng)域的心理學(xué)原理和原則進(jìn)行系統(tǒng)的歸納和總結(jié)，依托于現(xiàn)有環(huán)境心理學(xué)的基本框架，形成更貼近、更適合風(fēng)景園林專業(yè)學(xué)生的環(huán)境心理學(xué)教學(xué)體系，以指導(dǎo)學(xué)生完成風(fēng)景園林課程設(shè)計。課堂上可通過大量案例講解，引導(dǎo)學(xué)生將環(huán)境心理學(xué)與風(fēng)景園林設(shè)計理論緊密結(jié)合，如在舊城更新中，不重點以整個城市為著眼點，而是縮小尺度，以中山岐江公園和天津萬科水晶城等為例，向同學(xué)們講解更新中有選擇性的保留場地上的設(shè)施對于居民心理上的積極作用;引導(dǎo)學(xué)生重點掌握外部公共空間景觀營造、植物配植、園林色彩、園林照明中的心理學(xué)應(yīng)用規(guī)律等。
2.2設(shè)置“調(diào)研”環(huán)節(jié)，強(qiáng)化課程理論
要求學(xué)生進(jìn)行課后調(diào)研，使得學(xué)生在逐漸獲取知識的同時，能夠不斷地參與實踐，在實踐中檢驗和鞏固心理學(xué)相關(guān)理論，嘗試從心理學(xué)的角度思考設(shè)計問題，為今后的設(shè)計提供更廣闊的視野和更深層次的維度。
學(xué)生可根據(jù)課堂內(nèi)容選擇自己感興趣的理論作為調(diào)研的主題，如人的行為習(xí)性、城市外部公共空間活動研究，博物館的展品尋址、參觀模式、博物館疲勞及其應(yīng)對策略的研究，老齡化社會的居住問題，社區(qū)中的人際交往問題等;針對主題，選擇典型的場所、適宜的調(diào)研方式、合理的調(diào)研人群、適當(dāng)?shù)臅r間進(jìn)行調(diào)研。可選擇觀察、提問、問卷、測驗、模擬等方式，盡可能將過程作科學(xué)的設(shè)計。要求最后提交調(diào)研報告，包括問題的提出、調(diào)研方法的設(shè)定、過程簡述、數(shù)據(jù)統(tǒng)計結(jié)果(附調(diào)查問卷、簡圖等原始資料)和必要的分析，并得出結(jié)論。同時制作ppt，進(jìn)行匯報。
2.3授課形式多種多樣，不拘一格
環(huán)境心理學(xué)理論陌生、枯燥，不易于理解是風(fēng)景園林專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中普遍存在的問題，針對于此，環(huán)境心理學(xué)課程授課形式可多種多樣，不拘一格，旨在激發(fā)學(xué)生設(shè)計的興趣和靈感。比如在講構(gòu)造論時，為了讓學(xué)生了解“認(rèn)為是先前經(jīng)驗的記憶痕跡加到感覺中去，構(gòu)造出一個知覺形象”，可通過多媒體教學(xué)手段將少女與老婦系列圖片進(jìn)行對比展示，讓同學(xué)們對枯燥的理論有非常形象的認(rèn)知，從而記憶深刻;在認(rèn)知地圖和評價地圖的環(huán)節(jié)，采取讓同學(xué)們手繪青島農(nóng)業(yè)大學(xué)、青島市城陽區(qū)認(rèn)知地圖并制作評價地圖，從而發(fā)現(xiàn)并討論設(shè)計的利與弊;在學(xué)習(xí)人的行為習(xí)性，如左轉(zhuǎn)彎習(xí)性、抄近路習(xí)性、距離保持等時，可以設(shè)計一些小實驗，在課堂上實地驗證(如靜立時人躲避方向的特點)，不但能提高學(xué)生課堂參與度，豐富課堂氣氛，還能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，從而積極的投入到分析學(xué)習(xí)之中，亦可帶同學(xué)們走出課堂，進(jìn)行實地的觀察;課堂上根據(jù)調(diào)研的內(nèi)容，讓同學(xué)們進(jìn)行ppt講解，擺脫被動學(xué)習(xí)的模式，變成老師講亦可以學(xué)生講，學(xué)生調(diào)研匯報、老師提問、大家討論的方式。經(jīng)過幾年的循環(huán)教學(xué)發(fā)現(xiàn)，早期學(xué)生的發(fā)現(xiàn)一般較為淺顯，總結(jié)出的知識也不豐富，但通過師生交流與討論，后期能得到很好的補(bǔ)充與提高，理論知識也得到加強(qiáng)。
在靈活的教學(xué)方式下，可最大限度的發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)性，師生互動在教學(xué)中往返交替，學(xué)生和教師通過不斷探索、完善欠缺、教學(xué)相長，能夠完善知識結(jié)構(gòu)，建構(gòu)知識體系，將枯燥的心理學(xué)理論變得更有趣味性、更易理解。
設(shè)計心理學(xué)論文題目篇十
一、居住區(qū)園林設(shè)計存在的問題
1.1園林設(shè)計復(fù)制問題嚴(yán)重
在居住區(qū)園林設(shè)計過程中，一些設(shè)計人員因為急功近利、崇洋媚外的心理因素和開發(fā)商等的影響。使得所設(shè)計出來的園林作品，創(chuàng)新力度不足，盲目復(fù)制，造成相似的居住區(qū)園林設(shè)計作品較多。這就要求在實際的設(shè)計過程中，設(shè)計人員需要根據(jù)居住區(qū)的主體、品味的不同等實際情況，設(shè)計、規(guī)劃出具有創(chuàng)新性的園林作品，保障園林設(shè)計作品的獨特風(fēng)格。此外，設(shè)計人員還需要具備獨特的個性。
1.2現(xiàn)場施工管理和園林設(shè)計相脫節(jié)
園林設(shè)計是將圖紙設(shè)計構(gòu)建成現(xiàn)實作品的核心。但是實際的施工難以將設(shè)計圖紙上的內(nèi)容構(gòu)建出來，難以達(dá)到預(yù)期的設(shè)計效果。此外，施工過程中使用的原材料并不屬于標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)品，施工管理存在諸多不確定性因素，設(shè)計師和施工管理工作人員之間交流溝通不足等都導(dǎo)致了施工現(xiàn)場管理和園林實際相脫節(jié)。這就要求設(shè)計人員要深入了解設(shè)計對象的具體環(huán)境。
1.3片面追求設(shè)計成品的檔次
檔次一直是設(shè)計人員注重的設(shè)計基本理念，但是設(shè)計師對于“檔次”存在錯誤的理解，認(rèn)為“檔次”設(shè)計就是追求園林產(chǎn)品的豪華和氣派。一些項目的決策人員忽視居民的群體特性和居住區(qū)的風(fēng)格、品味，設(shè)計人員忽視園林設(shè)計和實際情況的有機(jī)結(jié)合。例如：居住區(qū)門口的空間形態(tài)需要保持開敞，從而保障居住區(qū)整體建筑的協(xié)調(diào)性，但是設(shè)計人員過于講究氣派和豪華，大面積的仿照古園林的入口形態(tài)。此外，在實際的設(shè)計過程中，一些設(shè)計人員未能將平鋪草、植樹、種花等園林景物設(shè)計視為一項綜合性、科學(xué)性、技術(shù)性較高的設(shè)計。
二、居住區(qū)園林設(shè)計的`兩點意見
2.1在實際的園林實際過程中高度關(guān)注園林環(huán)境的生態(tài)性設(shè)計
生態(tài)環(huán)境作為居民維護(hù)的對象和追求的周邊生活環(huán)境。在實際的居住區(qū)園林設(shè)計過程中，要求高度重視園林環(huán)境的生態(tài)性設(shè)計，充分考慮居住區(qū)的地形地貌等實際情況，結(jié)合實際的地貌環(huán)境規(guī)劃和設(shè)計園林；強(qiáng)化居住區(qū)的綠化布局空間設(shè)計。綠化作為環(huán)保的有效措施，在園林設(shè)計中設(shè)計人員必須最大限度地擴(kuò)大綠化的空間范圍；充分考慮花、草、樹木等植物配置的多樣性原則，有效地調(diào)整居住區(qū)的濕度。因此設(shè)計人員要努力實現(xiàn)居住區(qū)園林設(shè)計中植物配置的生態(tài)性、景觀性和功能性的提高，從而實現(xiàn)美化園林環(huán)境的目的。
2.2園林設(shè)計要注重創(chuàng)新設(shè)計
創(chuàng)新作為居住園林設(shè)計的關(guān)鍵內(nèi)容，是園林設(shè)計作品得到認(rèn)可和發(fā)展的必要選擇。居住區(qū)園林設(shè)計和普通的園林設(shè)計存在著明顯區(qū)別，居民園林設(shè)計以自然景點紐帶，在設(shè)計中大量應(yīng)用文化品味和情感等因素。在居住區(qū)園林設(shè)計過程中，最大限度地擴(kuò)展居民和親近自然的生活環(huán)境空間，讓居民在園林中可以感受到身心的愉悅、放松。這就要求設(shè)計人員具備豐富的設(shè)計專業(yè)知識和實踐設(shè)計經(jīng)驗，提高創(chuàng)新設(shè)計能力，并能將理論和經(jīng)驗有機(jī)融合到園林設(shè)計中。此外，園林設(shè)計應(yīng)該強(qiáng)化以人為本的設(shè)計理念，綜合考慮老年人和兒童的生活娛樂要求，保障園林設(shè)計可以營造出充滿人情氛圍和現(xiàn)代化生活氣息的居住區(qū)環(huán)境。
三、結(jié)語
綜上所述，在居住區(qū)園林設(shè)計過程中，還存在著復(fù)制問題嚴(yán)重、現(xiàn)場施工管理和園林設(shè)計相脫節(jié)、片面追求設(shè)計成品的檔次等問題。因此，設(shè)計人員在實際的園林實際過程中高度關(guān)注園林環(huán)境的生態(tài)性設(shè)計，高度重視創(chuàng)新設(shè)計。
設(shè)計心理學(xué)論文題目篇十一
摘要：廣告設(shè)計是設(shè)計者對商品或理念的宣傳過程，設(shè)計師在設(shè)計中應(yīng)充分把握觀眾的心理，通過多種方式和方法，激發(fā)和豐富觀眾的心理體驗，使他們自然、愉悅地接受信息的傳遞。本文從心理學(xué)和廣告設(shè)計結(jié)合的必要性談起，就心理學(xué)視角下廣告設(shè)計的策略進(jìn)行具體分析，旨在為廣大設(shè)計師提供一些有益參考。
關(guān)鍵詞：心理學(xué)；廣告設(shè)計；策略
一、心理學(xué)和廣告設(shè)計結(jié)合的必要性
廣告設(shè)計是利用圖象、文字、色彩、版面、圖形等元素，對某種商品或理念所進(jìn)行的宣傳。然而，很多時候宣傳方花費(fèi)了巨資，設(shè)計者也竭盡了全力，卻沒有獲得理想的宣傳效果，甚至是事與愿違。之所以會出現(xiàn)這種情況，其中的一個重要原因就是設(shè)計師沒有進(jìn)行換位思考，以觀眾的心理來審視整個設(shè)計。20世紀(jì)初，著名傳播學(xué)者劉易斯曾把觀眾接受廣告的心理歷程概括為注意—興趣—認(rèn)同—行動四個過程，也就是著名的aida理論。從這一理論可以看出，廣告設(shè)計其實是一個說服性的溝通過程，要先引起觀眾的注意，讓觀眾饒有興趣地觀看下去，并對商品或理念產(chǎn)生認(rèn)同，以最終轉(zhuǎn)化為實際的行動。反之，如果不考慮觀眾的心理，一味從設(shè)計者的主觀意愿出發(fā)，僅在表面形式上做文章，最多給觀眾帶來瞬間的視覺刺激，后續(xù)的認(rèn)同和行動無從談起。所以說，廣告設(shè)計應(yīng)該是一個揣摩、迎合觀眾心理的過程，也只有通過這種心理上的溝通，才能獲得良好的設(shè)計效果。
二、心理學(xué)視角下廣告設(shè)計的策略研究
（一）提升廣告的吸引力
注意力是指觀眾的主觀意識對特定對象的指向和集中。廣告界曾有過這樣一句名言，“讓人注意到你的廣告，這個廣告也就成功了一半?！弊阋娖鋵υO(shè)計效果的重要影響。只有提升廣告的吸引力，才能集中觀眾的注意力，使興趣—認(rèn)同—行動整個接受過程順利進(jìn)行下去。具體來說，可以從設(shè)計要素和周邊環(huán)境兩個方面入手。
1.對設(shè)計要素的選擇和搭配。廣告設(shè)計包含色彩、圖形、文字、版式等多個要素，設(shè)計師要結(jié)合設(shè)計對象的特點，通過合理的選擇和搭配，使廣告獲得直觀、簡潔的視覺效果，從而抓住觀眾的眼球。比如以圖形為主的廣告，要少用或不用文字，直觀、清晰地展示出圖形即可；以文字為主的廣告，要注意文字的字號、字體等，并以此來突出一種主次和輕重的變化；以色彩為主的廣告，則要明確表現(xiàn)對象的特點，選擇最準(zhǔn)確的色彩，并予以一定的夸張表現(xiàn)。
2.對設(shè)計周邊環(huán)境的巧妙運(yùn)用。廣告設(shè)計并不是孤立存在的，而是與周邊環(huán)境有機(jī)融為一體的，通過對周邊環(huán)境的巧妙運(yùn)用，往往能夠獲得出其不意的效果。如某健身器材的廣告，只是將一個透明的胸部輪廓圖貼在了一面磚墻上，磚墻上的紋理效果看起來就像是這個胸部上強(qiáng)壯的肌肉，可謂是既貼切又幽默。國外的一則吸塵器廣告，將放置點選在了熱氣球之都——澳大利亞的凱恩斯，巨幅廣告牌上的吸塵器氣口向上，直對天空，每當(dāng)有熱球降落時，就像是吸塵器強(qiáng)大的吸力將它們吸下來一樣。觀眾明明知道這是一種夸張，但又不得不嘆服設(shè)計者環(huán)境選擇的精準(zhǔn)和巧妙。
（二）增強(qiáng)廣告的記憶度
作為廣告設(shè)計來說，吸引住觀眾的注意力，僅僅是完成了第一步，更重要的是能夠讓觀眾形成一種記憶，日后在進(jìn)行相關(guān)的思考、選擇時，能夠在腦海中迅速回憶起這則廣告。所以說，增強(qiáng)廣告的記憶度，使其給觀眾留下深刻的印象，也是設(shè)計中的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。具體來說，可以采用適當(dāng)重復(fù)和信息簡潔化兩種方式。
1.適當(dāng)重復(fù)。重復(fù)是最簡單的記憶強(qiáng)化法，但是這種重復(fù)并不是盲目的過度重復(fù)，而是一種合理而巧妙的重復(fù)，不會給人以厭煩感。比如南京市123路公交路線，這是南京的旅游公交專線，每一個候車亭幾乎都是旅游景點的廣告。雖然廣告主題和設(shè)計方式大致相同，但因為車輛是不斷行進(jìn)的，觀眾每看到一次廣告，就等于到了一個新的景點，且跟著車輛跑完了全程，也就對南京的風(fēng)景名勝有了全面的了解。這種結(jié)合實際而又略顯創(chuàng)新的重復(fù)策略，能夠讓觀眾在自然的狀態(tài)下形成全面和長時間的記憶。
2.追求信息傳達(dá)的簡潔化。記憶一句話自然要比記憶一段話更加容易。在廣告信息的表達(dá)上，要力求簡潔和恰當(dāng)，讓廣告信息能夠在瞬間作用于觀眾的內(nèi)心，而不是片面追求信息表達(dá)的面面俱到，以至于讓觀眾望而生畏。這一點上，很多耳熟能詳?shù)膹V告詞就是最經(jīng)典的范例，如“燕舞燕舞，一片歌來一片情”“大寶天天見”“德芙，縱享絲滑”等，都簡明扼要地表現(xiàn)出了自身性質(zhì)和特點，讓觀眾在從事相關(guān)活動時腦海中能夠自然浮現(xiàn)出這些品牌。這既有效避免了觀眾的聽覺和視覺疲勞，又能夠讓觀眾在短時間內(nèi)迅速記住廣告，可謂是一舉兩得。
（三）激發(fā)觀眾的聯(lián)想和想象
無論何種形式的廣告設(shè)計，其時間、空間都是有限的，所以各種信息只能在一定的條件下才能得到傳播。但信息一旦傳遞出來后，觀眾的聯(lián)想和想象卻是無限的。所以設(shè)計者應(yīng)該結(jié)合表現(xiàn)對象的實際特點，讓作品能夠有效激發(fā)起觀眾的聯(lián)想和想象，從而使廣告效果得到無限的延展。具體來說，主要包含聯(lián)覺和再造想象兩個方面。
1.巧妙利用聯(lián)覺。聯(lián)覺是各種感覺之間產(chǎn)生相互作用的心理現(xiàn)象，通俗的說就是由一種感覺引發(fā)另一種感覺。廣告設(shè)計是靠視覺來傳遞信息的，為了激起觀眾的興趣，并使他們形成記憶，就要以視覺為出發(fā)點，來引發(fā)觀眾的其他感覺。比如一些食品類廣告，就經(jīng)常運(yùn)用色彩來引發(fā)人們的聯(lián)覺。雪碧飲料的廣告中，多以綠色為主題色調(diào)，就是因為綠色能夠給人以清涼之感，不但實現(xiàn)了和雪碧包裝色彩的一致，更讓人們對那句“透心涼心飛揚(yáng)”的廣告詞有了更為深刻的體驗。德芙巧克力中，經(jīng)常采用和巧克力一致的棕褐色，畫面中經(jīng)常出現(xiàn)一些飛舞的棕褐色帷幔和年輕女性的棕褐色秀發(fā)，讓觀眾迅速聯(lián)想到了巧克力那入口即化的絲滑感。這種以視覺為基點而產(chǎn)生的聯(lián)覺，無疑讓作品和觀眾之間獲得了一個新的溝通渠道。
2.激發(fā)觀眾的再造想象。再造想象是指觀眾在現(xiàn)有的感官條件下，通過對感性材料的運(yùn)用，在腦海中再造出新形象、新想法的心理活動，是一種積極主動的心理活動。設(shè)計者應(yīng)該多給觀眾以條件和機(jī)會，讓他們實現(xiàn)這種再造想象。如中國人壽保險的.一則戶外廣告中，特意將巨大的廣告牌進(jìn)行了傾斜處理，好像隨時都會掉下來一樣，這就引導(dǎo)著觀眾產(chǎn)生了這樣的再造想象：人生是充滿意外的，理應(yīng)買一份保險防患于未然?？偠灾?，無論是對聯(lián)覺的巧妙運(yùn)用，還是引導(dǎo)觀眾進(jìn)行再造想象，從本質(zhì)上來說都是對現(xiàn)有視覺感知的擴(kuò)展，其關(guān)鍵在于設(shè)計者能夠找到一個合適的基點，讓觀眾在自然和愉悅的狀態(tài)下主動進(jìn)行想象和聯(lián)想，實現(xiàn)廣告效果的豐富和擴(kuò)展。
（四）豐富觀眾的心理體驗
當(dāng)代的廣告設(shè)計，早已不是單純的信息傳達(dá)，而是設(shè)計者與觀眾交流和溝通的過程。在這個過程中，如果設(shè)計者能夠觸發(fā)觀眾的某一種心理體驗，那么觀眾自然就會對信息持肯定和支持的態(tài)度。所以，設(shè)計者應(yīng)該高度重視作品給觀眾帶來的心理體驗，這種體驗一旦生成，整個設(shè)計也就成功了一大半。具體來說，主要包含幽默體驗、認(rèn)同體驗、互動體驗等。
1.幽默體驗。當(dāng)今社會的飛速發(fā)展，讓人們產(chǎn)生了極大的精神壓力，他們樂于看到那些能讓自己會心一笑的作品。如某健身中心的廣告，廣告牌特意采用了傾斜放置的形式，仔細(xì)一看，原來是右下方的一個肥胖男士，把整個廣告牌子翹了起來。其廣告詞寫到“是時候去健身中心了”，每一個觀眾看到后都會會心一笑。特別是正要考慮健身的觀眾，或許廣告中的這家健身中心就成了自己的第一選擇。
2.認(rèn)同體驗。如果作品所表現(xiàn)出來的某種感覺正是觀眾曾經(jīng)有過或是正在經(jīng)歷的，那么觀眾就會在第一時間產(chǎn)生對信息的認(rèn)同。如桂林西瓜霜的一則廣告，畫面中男士的喉嚨部位正在起火，每一個曾經(jīng)或正在遭遇這種疾病的觀眾都會對這種火燒火燎的感覺感同身受。西瓜霜含片則像是一個滅火器，其噴過的地方不但沒有半點火星，反而是一片綠地。觀眾認(rèn)同了這種由疼痛到舒適的體驗，也就自然認(rèn)同了該產(chǎn)品。
3.互動體驗。傳統(tǒng)的廣告設(shè)計都是一種單方的表達(dá)，盡管表達(dá)的方式多種多樣，但還是會給人以說教和灌輸?shù)母杏X。所以很多設(shè)計者都希望觀眾能夠通過親身參與，和作品產(chǎn)生互動，并獲得愉快的互動體驗。比如麥當(dāng)勞的候車亭廣告就別出心裁地采用了拼圖的方式，觀眾要通過手動操作，才能將原本凌亂的畫面拼接成一個完整畫面，即一個手拿漢堡開懷大笑的小男孩形象。當(dāng)觀眾看到自己的得意之作后，設(shè)計者也就達(dá)到了自己的目的。
綜上所述，近年來，伴隨著視覺傳達(dá)藝術(shù)的不斷發(fā)展，各種廣告設(shè)計早已讓人們目不暇接。在這種情況下，要想真正實現(xiàn)設(shè)計的初衷，就必須要從心理學(xué)角度對設(shè)計進(jìn)行全面的審視，通過對觀眾心理體驗的激發(fā)、引導(dǎo)和豐富，讓作品給觀眾留下深刻的印象，繼而為認(rèn)同作品的信息打下良好的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
[1]王茜.《淺談廣告設(shè)計與銷售心理》.濰坊教育學(xué)院學(xué)報，（04）.
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設(shè)計心理學(xué)論文題目篇十二
一、我國教育現(xiàn)狀的表現(xiàn)
1.教學(xué)思想的局限性
思想是領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)方向的核心表現(xiàn)，雖然我國的教育制度進(jìn)行了大力的改革和創(chuàng)新，使得教學(xué)安排和計劃更加人性化、靈活化，但是有很多教師受到傳統(tǒng)教學(xué)理念影響太深，雖然教育制度進(jìn)行了改革，但是古板老舊的教學(xué)思想?yún)s在腦海里根深蒂固，以至于在新的制度下用舊的教學(xué)思想去思考，導(dǎo)致教學(xué)效率低下。
2.教師身份的狹義性
現(xiàn)在的教育制度已經(jīng)呼吁廣大教師“以學(xué)生為教學(xué)基本”，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，由于過去教育將教師的身份定位過高，從而導(dǎo)致教師與學(xué)生不能達(dá)到一種亦師亦友，默契合作的關(guān)系，這也是由于教師對自身的身份定位過于狹義，即教師就是教學(xué)過程的主導(dǎo)人，學(xué)生必須要聽從教師的命令。
3.教學(xué)手段的單一性
現(xiàn)代很多學(xué)校的教學(xué)手段過于單一，基本是照本宣科，書本概念，死記硬背，而學(xué)生無論如何必須要記住這些概念，而是否會用，有怎么用，完全看學(xué)生自己體悟能力。部分教師覺得教學(xué)應(yīng)該是“師父領(lǐng)進(jìn)門修行在個人”的一個過程。而對自身的教學(xué)手段沒有進(jìn)行反思和修正，最終導(dǎo)致教學(xué)效果不大，學(xué)生也沒有學(xué)習(xí)的欲望。
4.教學(xué)目標(biāo)的主觀性
人在看待與自身有關(guān)的事物，通常會把事物引發(fā)的不利問題歸咎于事物本身，而不會想到是自身對事物的影響造成的。而有些教師教學(xué)也是如此，根據(jù)成績以及學(xué)生表現(xiàn)主觀判斷將學(xué)生分為三六九等，而被定為“九等”的學(xué)生將會對自己感到自卑，對學(xué)習(xí)喪失興趣和熱情，甚至還會引發(fā)自卑、自閉等心理問題，嚴(yán)重影響他們的健康成長。這是教師對教學(xué)目標(biāo)過于主觀化看待導(dǎo)致的。
二、以教育心理學(xué)提高教學(xué)效果的途徑
1.了解學(xué)生心理，為教學(xué)打好基礎(chǔ)
學(xué)生心理是學(xué)生行為和思考動向的一個參考，而當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)異常行為或心理問題時，可以根據(jù)學(xué)生的心理動向分析，對癥下藥。為了解學(xué)生的心理，教師主要可以通過以下幾個方面入手觀察：思想方面，學(xué)生的思想是學(xué)生價值觀的體現(xiàn)，也是關(guān)注自身發(fā)展、對個人目標(biāo)的選擇趨于理性和務(wù)實的體現(xiàn)。而對學(xué)生思想的觀察主要包含學(xué)生是否對近期國家大事有充足的了解、是否懂得禮貌和傳統(tǒng)美德，價值取向和生活追求是什么，是否染上惡習(xí)等；情緒，學(xué)生的情緒是學(xué)生心理特點的直接表現(xiàn)，例如有些學(xué)生膽子較小，上課害怕回答問題，這是缺乏自信的表現(xiàn)；有的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)計劃，但是行為懶惰，結(jié)果只是紙上談兵，這是缺乏自律的表現(xiàn)；有的學(xué)生受不起挫折，遇到困難就猶豫、逃避甚至放棄，這是缺乏自勵的表現(xiàn)；學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果是反應(yīng)學(xué)生進(jìn)取心和能力的重要因素，有的學(xué)生滿腦袋記著概念、理論，但是考試時用不出來，不會用，這是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的體現(xiàn)，而有的學(xué)生學(xué)不進(jìn)去，注意力難以集中，學(xué)習(xí)意志薄弱，不能圍繞一個目標(biāo)作長期不懈的努力，淺嘗則止半途而廢。即使勉強(qiáng)學(xué)習(xí)學(xué)不會、學(xué)不好，這是沒有學(xué)習(xí)興趣的體現(xiàn)。教師通過以上三個方面了解學(xué)生的心理，將為后期教育提供正確的參考方向。
2.教授學(xué)習(xí)方法，鼓勵學(xué)生探索學(xué)習(xí)
教師要明白“授之以魚不如授之以漁”的道理，教學(xué)并非知識理論的.死記，公式定律的灌輸，而是要教會學(xué)生如何去學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)怎樣探索創(chuàng)新；學(xué)習(xí)怎樣為人處事，學(xué)習(xí)怎樣自我提升等。教師要在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中多給予鼓勵和支持，這也是學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)的源泉，而學(xué)生也能由此產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望和興趣，面對挫折不懼怕，面對困難不退縮，成為一個具有強(qiáng)大內(nèi)心的人，這也是心理學(xué)教育的最終目標(biāo)。
3.保證平等教學(xué)，建立良好的師生關(guān)系
平等教學(xué)是教師對職業(yè)的尊重，對學(xué)生的負(fù)責(zé)態(tài)度，相比傳統(tǒng)教學(xué)的等級分化，平等教學(xué)是一種值得提倡的教學(xué)方法，即對優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行褒獎和肯定，對于能力較差的學(xué)生進(jìn)行幫助和鼓勵。平等教學(xué)過程需要教師在教學(xué)過程中將學(xué)生看作客觀的個體，根據(jù)學(xué)生的個體差異以心理教學(xué)為手段對學(xué)生進(jìn)行因材施教的過程，與此同時，由于教學(xué)的平等性、和諧性，讓學(xué)生的心理能夠朝著健康的方向發(fā)展，在學(xué)生心目中的形象更加親切，從“良師”轉(zhuǎn)向“益友”。
三、結(jié)語
將教育心理學(xué)運(yùn)用到現(xiàn)代教育體系中將是我國教育行業(yè)由“以教為主”向“以育為主”的一個重大轉(zhuǎn)變，而合理利用教育心理學(xué)進(jìn)行教學(xué)將對學(xué)生的學(xué)習(xí)成效、心理發(fā)展和人格塑造都帶來巨大影響，我國教育發(fā)展還有很長的路要走，而將教育心理學(xué)成功轉(zhuǎn)化成一種教學(xué)過程也是一項任重而道遠(yuǎn)的任務(wù)，需要每個教師繼續(xù)探索研究下去。
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