通過(guò)寫(xiě)讀后感，可以將自己的感受與他人分享，并探討不同的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以引用書(shū)中的片段或例子，以增加文章的可信度和有說(shuō)服力。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
風(fēng)雨吟讀后感篇一
《風(fēng)雨哈佛路》這部電影我看了很受觸動(dòng)，女主人公經(jīng)歷了常人不敢想象的成長(zhǎng)道路，最終實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想，走進(jìn)了哈弗大學(xué)的殿堂。
她生活在一個(gè)十分不幸的家庭，父母酗酒，經(jīng)常爭(zhēng)吵，之后母親又染上了毒癮，生活幾經(jīng)崩潰。有一次她和她母親一起去餐館，那種久違了的感覺(jué)，以前的溫馨仿佛又圍繞在她身邊，“這一刻，我感覺(jué)母親又回到了身邊”是對(duì)她當(dāng)時(shí)心里感受的最好描述，可見(jiàn)她內(nèi)心對(duì)父母之愛(ài)的渴望。她只是個(gè)孩子，但是為什么要讓她承受那么多？然而時(shí)刻總是過(guò)得很快，不一會(huì)兒她母親毒癮又發(fā)，跑去酒吧喝酒抽煙，這一切她都看在眼里，她在吶喊，在深深的呼喚，可一切都是徒勞。
母親因吸毒而感染了艾滋病，不久去世了，她久久地躺在母親的棺材上，試圖尋找到那迷失的`母愛(ài)，兒時(shí)的記憶一幕幕浮此刻腦海。凄涼的家庭，頹廢的生活，無(wú)法撿拾的親情，同學(xué)的歧視和欺負(fù)，但是明天還是要繼續(xù)。拾起那殘碎的記憶，路還是要走，而此時(shí)，她是一個(gè)人，沒(méi)有任何的依靠，連感情歇息的地方都沒(méi)有，人海茫茫，而她孤苦伶仃，無(wú)依無(wú)靠，踽踽獨(dú)行。但是她還有夢(mèng)，她要改變生活的現(xiàn)狀，要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
“我堅(jiān)信我會(huì)成功，我僅僅只需要一個(gè)機(jī)會(huì)”，這能夠看出她的決心和意志。一個(gè)柔弱之軀，卻用發(fā)奮爭(zhēng)取了機(jī)會(huì)，用行動(dòng)詮釋了自己，她的付出超出我們所能想象的程度?！拔覑?ài)我的媽媽，不管她是個(gè)什么樣的人”，感動(dòng)了所有人，父母之愛(ài)比山高比海深，無(wú)論他們?cè)鯓訕?，我們依然要?ài)他們，他們一樣愛(ài)著我們。最后當(dāng)她站在哈弗大學(xué)的演講臺(tái)時(shí)，我們更多的是敬佩和感動(dòng)，她的成功讓所有人為之動(dòng)容。
人的命運(yùn)是能夠改變的，只要我們有夢(mèng)，有行動(dòng)，樂(lè)觀的應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，最終我們必須能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想。有志者事竟成，三千越甲可吞吳。自強(qiáng)愛(ài)人，方可被人所愛(ài)所尊重，不好抱怨此刻的不幸，要勇于應(yīng)對(duì)，要勇于去改變，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎見(jiàn)彩虹，未流過(guò)血的手指怎能彈出世間之絕唱。我們的命運(yùn)掌握在自己的手里，此刻的不幸將是對(duì)我們最大的歷練，堅(jiān)信自己，堅(jiān)信明天會(huì)更好。
《風(fēng)雨哈佛夢(mèng)》坎坷人生路，用樂(lè)觀、用心的生活態(tài)度和頑強(qiáng)不懈的意志詮釋生命，絕不放下，我們的夢(mèng)就在前方，完美的明天等著我們?nèi)?chuàng)造。無(wú)論此刻怎樣，請(qǐng)必須要堅(jiān)信通過(guò)發(fā)奮，明天定會(huì)很好。
風(fēng)雨吟讀后感篇二
暑假里，爸爸送給我一本書(shū)，我剛拿到手就被封面上的女孩吸引了：她留著金色的長(zhǎng)發(fā)，眼睛凝望著遠(yuǎn)方，目光深邃而又含有殷切希望，振奮人心！最迷人的是她那莞爾的微笑，她笑得那么甜蜜，那么歡暢，那么心醉，好像從來(lái)就沒(méi)有憂愁與煩惱。我立刻愛(ài)不釋手！這本書(shū)名為《風(fēng)雨哈佛路》，封面上的女孩便為主人公莉絲。
莉絲出生呢個(gè)在紐約的貧民窟里，盡管父母吸毒，但她仍然深?lèi)?ài)著他們。她在毒品、母親艾滋與饑餓中度過(guò)了童年。她因飽受同學(xué)嘲笑不愿上學(xué)被送進(jìn)了女童院。15歲時(shí)，莉絲拼盡全力維持家庭最終破碎，她開(kāi)始流落街頭，整夜只有在地鐵中才能溫暖入夢(mèng)。但在莉絲流落街頭時(shí)，母親因艾滋感染而死，莉絲深受觸動(dòng)，她決定改變生活，重返高中。莉絲在流浪之中學(xué)習(xí)，她用兩年的時(shí)間完成了四年的課程，最終考入哈佛大學(xué)。
讀完了此書(shū)，我心中久久不能平靜。我堅(jiān)信，莉絲早就知道，自己的生活之外，還有一個(gè)光鮮明亮而又精彩的世界，只是她與那世界幾乎永遠(yuǎn)隔絕了。我也相信，對(duì)于莉絲來(lái)說(shuō)，希望之光一旦熄滅了，生活剎那就變成了一片黑暗。
再鉆得深一點(diǎn)去想吧，莉絲是一個(gè)樂(lè)觀開(kāi)朗、忍辱負(fù)重、不屈不撓、敢于與命運(yùn)做抗?fàn)幍男∨?。在父母吸毒為了麻醉自己，忘記童年的悲慘遭遇時(shí)，她沒(méi)有說(shuō)什么，因?yàn)樗斫馑麄?，所以她選擇了微笑；在流落街頭，無(wú)衣無(wú)食時(shí)，她選擇了一笑置之；在上小學(xué)別人嘲笑她時(shí)，她還是選擇了微笑！
難道我們這些小學(xué)生、年輕人真的不應(yīng)該好好想想嗎？你生活得比她更糟嗎？你的努力和她相差多少呢？捫心自問(wèn)：你盡力了嗎？挫折和逆境不是用來(lái)看輕的，它們也是生活的一部分。其實(shí)只要信念不倒，只要夢(mèng)想尚在，我們就會(huì)有力量，我們就不會(huì)停下，一直向前。美國(guó)的諾曼、文森特、友爾說(shuō)：“逆境要么使人變得更偉大，要么使他變得更渺小。困難是從來(lái)不會(huì)讓人保持原樣的。”其實(shí)我們從來(lái)沒(méi)有像莉絲一樣無(wú)路可退過(guò)，所以，我們?nèi)狈τ職夂土α?。而莉絲靠著微笑，走出了困境，更確切地說(shuō)，她爬出了深淵，沐浴到了柔和的春光！而我們這些年輕人何曾真正努力過(guò)呢？我們都是平凡的人，卻可以讓自己的生活不平凡，所以，請(qǐng)向著陽(yáng)光，笑一笑，“殺”出一條屬于自己的人生道路吧！無(wú)論你的身份如何，只有我們賦予生命意義的時(shí)候，生命才真正有了意義。
說(shuō)到這里，我想起了我自己小時(shí)候。小時(shí)候，媽媽帶我去南郊玩平衡木吊橋，我看其他小朋友都玩得如魚(yú)得水，也跨上了吊橋，結(jié)果當(dāng)我剛跨上去，由于沒(méi)抓穩(wěn)，沒(méi)掌握技巧，摔了一個(gè)“狗啃泥”，我嚇壞了，坐在地上，哇哇大哭。如今回想起來(lái)，我覺(jué)得“生活真的就是這樣嚴(yán)峻，如果你不求戰(zhàn)勝困難，困難也就會(huì)吞沒(méi)你?！?/p>
命運(yùn)掌握在自己手中，跨越困難、微笑著去尋找心中的夢(mèng)想吧！
風(fēng)雨吟讀后感篇三
讀到今天，覺(jué)得《風(fēng)雨天一閣》，寫(xiě)得確實(shí)不錯(cuò)，給我印象尤深。
天一閣的開(kāi)辦者，是明朝的范欽，是我的本家。“天一”的名稱，在這里又有了新的解釋，本來(lái)我只以為它是“天人合一”的意思，在這里卻做如下解釋：天一生水，水能阻火，范欽用“天一閣”給自己的藏書(shū)樓命名，也就是說(shuō)希望藏書(shū)樓能夠避免遭到火災(zāi)，能夠永遠(yuǎn)保存下去，可謂用心良苦?？吹竭@里我很自然地想到了9班的學(xué)生谷天一，不知道她取名“天一”，是上面的哪一種緣由。
范欽窮其一生，藏書(shū)巨多，有很多是傳世孤本，盡收于天一閣，天一閣可謂書(shū)籍大海，我想，當(dāng)范欽每日徜徉于天一閣中，與那么多先賢智者的智慧之作在一起，應(yīng)該是非常愜意的吧，我想這甚至也是他長(zhǎng)壽的一個(gè)原因，在醫(yī)療條件那樣落后的封建時(shí)代，范欽能活到80而終，我想應(yīng)該有很大程度上是因?yàn)檎绽餅闀?shū)香所圍。
自古以來(lái)能夠進(jìn)入天一閣閱書(shū)的，盡是文化名人，比如清初的大儒黃宗羲，余秋雨先生在天一閣歷經(jīng)300多年風(fēng)雨之后也登樓參觀，是他與天一閣的緣，我想也顯示了天一閣在藏書(shū)界尊貴的地位，以余秋雨先生在文化界的聲望，登天一閣應(yīng)該是滿夠資格的了。
風(fēng)雨吟讀后感篇四
《風(fēng)雨天一閣》是余秋雨散文的長(zhǎng)篇力作。開(kāi)頭，作者在高屋建瓴闡述文化傳承需要的人格特征之后，用較強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)故事的方式讓范欽出場(chǎng)。緊接著，用“現(xiàn)代進(jìn)行時(shí)態(tài)”來(lái)描述“過(guò)去完成時(shí)態(tài)”的歷史，使人物和事件極具現(xiàn)場(chǎng)戲劇感。這是作者的第一種筆法。
其后，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，自然地將自己近年關(guān)注的“健全人格的文化良知”命題納入文中給予闡述，然后再用范欽的“頂撞皇親”、“嚴(yán)嵩不敢加害”等軼事作為佐證。適時(shí)介入所描寫(xiě)的事件之中進(jìn)行評(píng)述，這是作者的第二種筆法。博引及聯(lián)想式的評(píng)述，是作者的第三種筆法。將范欽與當(dāng)時(shí)也很有名的書(shū)法家、收藏家豐坊作了比較，和范欽的侄子范大澈作了比較。這樣的結(jié)果，從藝術(shù)角度講，使文章具有豐滿厚實(shí)之美。從主旨角度來(lái)說(shuō)，突出了“范欽身上所支撐的一種超越意氣、超越嗜好、超越才情，因此也超越時(shí)間的意志力”。范欽走到了生命的盡頭，作者的敘述也移到了天一閣傳人的身上。一個(gè)戲劇化的遺產(chǎn)分割場(chǎng)景出現(xiàn)了。這是用“現(xiàn)代進(jìn)行時(shí)態(tài)”描述的古代故事。
接著的是“錢(qián)繡蕓出嫁看書(shū)”的傳奇上演了。作者用“再現(xiàn)”、“點(diǎn)評(píng)”、“博引”等多種筆法，生動(dòng)深刻地傳達(dá)了文化承繼的悲愴與神圣。第五部分描述藏書(shū)樓的厄運(yùn)。作者描述的景象還是那么感性，聯(lián)想博引卻異常的沉郁。沉郁之極便轉(zhuǎn)為沉思。尾聲部分，通過(guò)作者的議論，天一閣具象提升為“古典文化事業(yè)”的象征，而它建造、傳承的過(guò)程中所遭逢到的種種坎坷和問(wèn)題，也就是“古老文化”產(chǎn)生、承繼過(guò)程的種種坎坷和問(wèn)題了。
這樣說(shuō)來(lái)，文章的主旨就不僅是一座文化遺跡和與之相關(guān)的人了，文章所采用的種種手法，其實(shí)也可看成作者本人對(duì)歷史文化的說(shuō)法。
風(fēng)雨吟讀后感篇五
這本書(shū)講的是作者麗絲的成長(zhǎng)歷程，前面很大一部分篇幅寫(xiě)的都是她頹廢、餓肚子、居無(wú)定所、沒(méi)有人生目標(biāo)、不知未來(lái)在哪里的日子。
所以書(shū)看到一半的時(shí)候，我有些猶豫，但最后還是堅(jiān)持看完了。
因?yàn)槲矣幸环N直覺(jué)，看完這本書(shū)或許能改變我什么；或許，我一直以來(lái)的難題和困惑，這本書(shū)能給我答案。
我在上完寂靜法師的課后，雖然再看書(shū)學(xué)習(xí)時(shí)有了較以往明顯的進(jìn)步，但我覺(jué)得有些根深蒂固的問(wèn)題還是存在。比如，我依然特別喜歡玩游戲；比如，看書(shū)看久了還是會(huì)困。
那么怎么解決這兩個(gè)問(wèn)題呢？一個(gè)是玩游戲，一個(gè)是睡覺(jué)。
《風(fēng)雨哈佛路》是個(gè)真實(shí)的故事，麗絲是真實(shí)存在著的人。她和我一樣是人，我們沒(méi)有什么不同。更何況，我和她相似的地方太多，這讓我看到了和她的共鳴。
所以，我要把這本書(shū)的主人公、這個(gè)真實(shí)存在著的麗絲當(dāng)做我的人生標(biāo)桿！
麗絲每次想蹺課和朋友出去玩時(shí)，靠的是動(dòng)力；麗絲每次起不來(lái)床時(shí)，靠的也是動(dòng)力；
我覺(jué)得我和麗絲一樣，我最需要的不是自控力，而是動(dòng)力。動(dòng)力才更適合我?。ㄔ趯?xiě)這句話的時(shí)候，我很清楚我的心里不是盲目跟從。）。
后來(lái)在把《風(fēng)雨哈佛路》快看完時(shí)，我下決心要戒掉游戲，每天花我盡可能多的時(shí)間看書(shū)寫(xiě)作，就像麗絲真正下定決心完成高中學(xué)業(yè)改變她的人生一樣。
麗絲的基礎(chǔ)很差，我的基礎(chǔ)也很差。麗絲要付出比別人多幾倍的努力，然后趕上別人的腳步，最終超過(guò)別人的腳步。我也要付出比別人多幾倍的努力，然后趕上別人的腳步，最終成就自己！
盡管我和我心中的目標(biāo)差距很多很多，但是麗絲不也同樣嗎？
我也要像麗絲一樣堅(jiān)持下來(lái)，她最終成功了。
然而在堅(jiān)持的道路上，并不是那么容易的。每當(dāng)午夜夢(mèng)回、每當(dāng)身心疲累、每當(dāng)心情不好的時(shí)候，我都盯著電腦，心中十分的想要玩游戲。我懷念游戲里熟悉的樓房建筑，地圖上或?qū)捇蛘鸟R路，山坡上被腳步濺起的塵土或草葉，還有隊(duì)友的歡笑聲、警惕聲，還有與他們的互動(dòng)……這些都讓我無(wú)比懷念。
但我知道游戲除了能帶給我短暫的歡樂(lè)以外，它的存在于我而言，并沒(méi)有任何真正意義上的價(jià)值，它只是在浪費(fèi)我的時(shí)間、我的人生。
如同毒癮一樣，明知道帶給不了我人生真正需要的東西，卻還是想要去做，然而又得克制自己不要去做。
所以這一次一次想玩游戲的沖動(dòng)，都被我難受的克制住了。至今為止已經(jīng)半個(gè)月了，我沒(méi)有登錄過(guò)一次游戲。堅(jiān)持的時(shí)間雖短，但只有我自己知道，克制這種毒癮般的欲望有多么讓人難受，就像麗絲在上課時(shí)被朋友們鼓動(dòng)逃課出去玩一樣。
麗絲經(jīng)受了理智與欲望的糾結(jié)，但她戰(zhàn)勝了自己，她拒絕了他們。
我也要像她一樣，堅(jiān)持自己的信念，戰(zhàn)勝自己，拒絕那些對(duì)我無(wú)意義的、浪費(fèi)時(shí)間的事情。
我要成功，我要早日成功。
麗絲能做到，我也一定能做到。因?yàn)槲液退粯?，我們都是人，我們沒(méi)有差別。
我不是想完全戒掉游戲，就像麗絲不是不再和她的朋友們出去玩一樣。而是此時(shí)此刻不適合做這樣的事情！我還沒(méi)有成功，我怎么能想著玩呢？我應(yīng)該抓緊一切時(shí)間加快我前進(jìn)的腳步，這樣我才能過(guò)我真正的、輕松而有意義的生活，像個(gè)我所希望成為的人那樣生活。
風(fēng)雨吟讀后感篇六
不知怎么回事，天一閣對(duì)于我，一直有一種奇怪的阻隔。照理，我是讀書(shū)人，它是藏書(shū)樓，我是寧波人，它在寧波城，早該頻頻往訪的了，然而卻一直不得其門(mén)而入。1976年春到寧波養(yǎng)病，住在我早年的老師盛鐘健先生家，盛先生一直有心設(shè)法把我弄到天一間里去看一段時(shí)間書(shū)，但按當(dāng)時(shí)的情景，手續(xù)頗煩人，我也沒(méi)有讀書(shū)的心緒，只得作罷。后來(lái)情況好了，寧波市文化藝術(shù)界的朋友們總要定期邀我去講點(diǎn)課，但我每次都是來(lái)去匆匆，始終沒(méi)有去過(guò)天一閣。
是啊，現(xiàn)在大批到寧波作幾日游的普通上海市民回來(lái)后都在大談天一閣，而我這個(gè)經(jīng)常鉆研天一閣藏本重印書(shū)籍、對(duì)天一閣的變遷歷史相當(dāng)熟悉的人卻從未進(jìn)過(guò)閣，實(shí)在說(shuō)不過(guò)去。直到1990年8月我再一次到寧波講課，終于在講完的那一天支支吾吾地向主人提出了這個(gè)要求。主人是文化局副局長(zhǎng)裴明海先生，天一閣正屬他管轄，在對(duì)我的這個(gè)可怕缺漏大吃一驚之余立即決定，明天由他親自陪同，進(jìn)天一閣。
但是。就在這天晚上，臺(tái)風(fēng)襲來(lái)，暴雨如注，整個(gè)城市都在柔弱地顫抖。第二天上午如約來(lái)到天一閣時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)內(nèi)的前后天井、整個(gè)院子全是一片汪洋。打落的樹(shù)葉在水面上翻卷，重重磚墻間透出濕冷冷的陰氣。
不錯(cuò)，它只是一個(gè)藏書(shū)樓，但它實(shí)際上已成為一種極端艱難、又極端悲槍的文化奇跡。
中華民族作為世界上最早進(jìn)入文明的人種之一，讓人驚嘆地創(chuàng)造了獨(dú)特而美麗的象形文字，創(chuàng)造了簡(jiǎn)帛，然后又順理成章地創(chuàng)造了紙和印刷術(shù)。這一切，本該迅速地催發(fā)出一個(gè)書(shū)籍的海洋，把壯闊的華夏文明播揚(yáng)翻騰。但是，野蠻的戰(zhàn)火幾乎不間斷地在焚燒著脆薄的紙頁(yè)，無(wú)邊的愚昧更是在時(shí)時(shí)吞食著易碎的智慧。一個(gè)為寫(xiě)書(shū)、印書(shū)創(chuàng)造好了一切條件的民族竟不能堂而皇之地?fù)碛泻捅４婧芏鄷?shū)，書(shū)籍在這塊土地上始終是一種珍罕而又陌生的怪物，于是，這個(gè)民族的精神天地長(zhǎng)期處于散亂狀態(tài)和自發(fā)狀態(tài)，它常常不知自己從哪里來(lái)，到哪里去，自己究竟是誰(shuí)，要干什么。
只要是智者，就會(huì)為這個(gè)民族產(chǎn)生一種對(duì)書(shū)的企盼。他們懂得，只有書(shū)籍，才能讓這么悠遠(yuǎn)的歷史連成纜索，才能讓這么龐大的人種產(chǎn)生凝聚，才能讓這么廣闊的土地長(zhǎng)存文明的火種。很有一些文人學(xué)士終年辛勞地以抄書(shū)、藏書(shū)為業(yè)，但清苦的讀書(shū)人到底能藏多少書(shū)，而這些書(shū)又何以保證歷幾代而不流散呢?“君子之澤，五世而斬”，功名資財(cái)、良田巍樓尚且如此，更逞論區(qū)區(qū)幾箱書(shū)?宮廷當(dāng)然有不少書(shū)，但在清代之前，大多構(gòu)不成整體文化意義上的藏書(shū)規(guī)格，又每每毀于改朝換代之際，是不能夠去指望的。鑒于這種種情況，歷史只能把藏書(shū)的事業(yè)托付給一些非常特殊的人物了。這種人必得長(zhǎng)期為官，有足夠的資財(cái)可以搜集書(shū)籍;這種人為官又最好各地遷移，使他們有可能搜集到散落四處的版本;這種人必須有極高的文化素養(yǎng)，對(duì)各種書(shū)籍的價(jià)值有迅捷的敏感;這種人必須有清晰的管理頭腦，從建藏書(shū)樓到設(shè)計(jì)書(shū)櫥都有精明的考慮，從借閱規(guī)則到防火措施都有周密的安排;這種人還必須有超越時(shí)間的深入謀劃，對(duì)如何使自己的后代把藏書(shū)保存下去有預(yù)先的構(gòu)想。當(dāng)這些苛刻的條件全都集于一身時(shí)，他才有可能成為古代中國(guó)的一名藏書(shū)家。
這樣的藏書(shū)家委實(shí)也是出過(guò)一些的，但沒(méi)過(guò)幾代，他們的事業(yè)都相繼萎謝。他們的名字可以寫(xiě)出長(zhǎng)長(zhǎng)一串，但他們的藏書(shū)卻早已流散得一本不剩了。那么，這些名字也就組合成了一種沒(méi)有成果的努力，一種似乎實(shí)現(xiàn)過(guò)而最終還是未能實(shí)現(xiàn)的悲劇性愿望。
能不能再出一個(gè)人呢，哪怕僅僅是一個(gè)，他可以把上述種種苛刻的條件提升得更加苛刻，他可以把管理、保存、繼承諸項(xiàng)關(guān)節(jié)琢磨到極端，讓偌大的中國(guó)留下一座藏書(shū)樓，一座，只是一座!上天，可憐可憐中國(guó)和中國(guó)文化吧。
這個(gè)人終于有了，他便是天一閣的創(chuàng)建人范欽。
清代乾嘉時(shí)期的學(xué)者阮元說(shuō)：“范氏天一閣，自明至今數(shù)百年，海內(nèi)藏書(shū)家，唯此巋然獨(dú)存。”
這就是說(shuō)，自明至清數(shù)百年廣闊的中國(guó)文化界所留下的一部分書(shū)籍文明，終于找到了一所可以稍加歸攏的房子。
明以前的漫長(zhǎng)歷史，不去說(shuō)它了，明以后沒(méi)有被歸攏的書(shū)籍，也不去說(shuō)它了，我們只向這座房子叩頭致謝吧，感謝它為我們民族斷殘零落的精神史，提供了一個(gè)小小的棲腳處。
范欽是明代嘉靖年間人，自27歲考中進(jìn)士后開(kāi)始在全國(guó)各地做官，到的地方很多，北至陜西、河南，南至兩廣、云南，東至福建、江西，都有他的宦跡。最后做到兵部右侍郎，官職不算小了。這就為他的藏書(shū)提供了充裕的財(cái)力基礎(chǔ)和搜羅空間。在文化資料十分散亂，又沒(méi)有在這方面建立起像樣的文化市場(chǎng)的當(dāng)時(shí)，官職本身也是搜集書(shū)籍的重要依憑。他每到一地做官，總是非常留意搜集當(dāng)?shù)氐墓娇瘫?，特別是搜集其他藏書(shū)家不甚重視、或無(wú)力獲得的各種地方志、政書(shū)、實(shí)錄以及歷科試士錄，明代各地位人刻印的詩(shī)文集，本是很容易成為過(guò)眼煙云的東西，他也搜得不少。這一切，光有搜集的熱心和資財(cái)就不夠了。乍一看，他是在公務(wù)之暇把玩書(shū)籍，而事實(shí)上他已經(jīng)把人生的第一要?jiǎng)?wù)看成是搜集圖書(shū)，做官倒成了業(yè)余，或者說(shuō)，成了他搜集圖書(shū)的必要手段。他內(nèi)心隱潛著的輕重判斷是這樣，歷史的宏觀裁斷也是這樣。好像歷史要當(dāng)時(shí)的中國(guó)出一個(gè)藏書(shū)家，于是把他放在一個(gè)顛簸九州的官位上來(lái)成全他。
一天公務(wù)，也許是審理了一宗大案，也許是彈劾了一名貪官，也許是調(diào)停了幾處官場(chǎng)恩怨，也許是理順了幾項(xiàng)財(cái)政關(guān)系，衙堂威儀，朝野聲譽(yù)，不一而足。然而他知道，這一切的.重量加在一起也比不過(guò)傍晚時(shí)分差役遞上的那個(gè)薄薄的藍(lán)布包袱，那里邊幾冊(cè)按他的意思搜集來(lái)的舊書(shū)，又要匯入行篋。他那小心翼翼翻動(dòng)書(shū)頁(yè)的聲音，比開(kāi)道的鳴鑼和吆喝都要響亮。
范欽的選擇，碰撞到了我近年來(lái)特別關(guān)心的一個(gè)命題：基于健全人格的文化良知，或者倒過(guò)來(lái)說(shuō)，基于文化良知的健全人格。沒(méi)有這種東西，他就不可能如此矢志不移，輕常人之所重，重常人之所輕。他曾毫不客氣地頂撞過(guò)當(dāng)時(shí)在朝廷權(quán)勢(shì)極盛的皇親郭勛，因而遭到延杖之罰，并下過(guò)監(jiān)獄。后來(lái)在仕途上仍然耿直不阿，公然冒犯權(quán)奸嚴(yán)氏家族，嚴(yán)世藩想加害于他，而其父嚴(yán)嵩卻說(shuō)：“范欽是連郭勛都敢頂撞的人，你參了他的官，反而會(huì)讓他更出名?！苯Y(jié)果嚴(yán)氏家族竟奈何范欽不得。我們從這些事情可以看到，一個(gè)成功的藏書(shū)家在人格上至少是一個(gè)強(qiáng)健的人。
這一點(diǎn)我們不妨把范欽和他身邊的其他藏書(shū)家作個(gè)比較。與范欽很要好的書(shū)法大師豐坊也是一個(gè)藏書(shū)家，他的字毫無(wú)疑問(wèn)要比范欽寫(xiě)得好，一代書(shū)家董其昌曾非常欽佩地把他與文徵明并列，說(shuō)他們兩人是“墨池董狐”，可見(jiàn)在整個(gè)中國(guó)古代書(shū)法史上，他也是一個(gè)耀眼的星座。他在其他不少方面的學(xué)問(wèn)也超過(guò)范欽，例如他的專著《五經(jīng)世學(xué)》，就未必是范欽寫(xiě)得出來(lái)的。但是，作為一個(gè)地道的學(xué)者藝術(shù)學(xué)，他太激動(dòng)，大天真，太脫世，太不考慮前后左右，太隨心所欲。起先他也曾狠下一條心變賣(mài)掉家里的千畝良田來(lái)?yè)Q取書(shū)法名帖和其他書(shū)籍，在范欽的天一閣還未建立的時(shí)候他已構(gòu)成了相當(dāng)?shù)牟貢?shū)規(guī)模，但他實(shí)在不懂人情世故，不懂口口聲聲尊他為師的門(mén)生們也可能是巧取豪奪之輩，更不懂得藏書(shū)樓防火的技術(shù)，結(jié)果他的全部藏書(shū)到他晚年已有十分之六被人拿走，又有一大部分毀于火災(zāi)，最后只得把剩余的書(shū)籍轉(zhuǎn)售給范欽。范欽既沒(méi)有豐坊的藝術(shù)才華，也沒(méi)有豐坊的人格缺陷，因此，他以一種冷峻的理性提煉了豐坊也會(huì)有的文化良知，使之變成一種清醒的社會(huì)行為。相比之下，他的社會(huì)人格比較強(qiáng)健，只有這種人才能把文化事業(yè)管理起來(lái)。太純粹的藝術(shù)家或?qū)W者在社會(huì)人格上大多缺少旋轉(zhuǎn)力，是辦不好這種事情的。
另一位可以與范欽構(gòu)成對(duì)比的藏書(shū)家正是他的侄子范大澈。范大澈從小受叔父影響，不少方面很像范欽，例如他為官很有能力，多次出使國(guó)外，而內(nèi)心又對(duì)書(shū)籍有一種強(qiáng)烈的癖好;他學(xué)問(wèn)不錯(cuò)，對(duì)書(shū)籍也有文化價(jià)值上的裁斷力，因此曾被他搜集到一些重要珍本。他藏書(shū)，既有叔父的正面感染，也有叔父的反面刺激。據(jù)說(shuō)有一次他向范欽借書(shū)而范欽不甚爽快，便立志自建藏書(shū)樓來(lái)悄悄與叔父爭(zhēng)勝，歷數(shù)年努力而樓成，他就經(jīng)常邀請(qǐng)叔父前去作客，還故意把一些珍貴秘本放在案上任叔父隨意取閱。遇到這種情況，范欽總是淡淡的一笑而已。在這里，叔侄兩位藏書(shū)家的差別就看出來(lái)了。侄子雖然把事情也搞得很有樣子，但背后卻隱藏著一個(gè)意氣性的動(dòng)力，這未免有點(diǎn)小家子氣了。在這種情況下，他的終極性目標(biāo)是很有限的，只要把樓建成，再搜集到叔父所沒(méi)有的版本，他就會(huì)欣然自慰。結(jié)果，這位作為后輩新建的藏書(shū)樓只延續(xù)幾代就合乎邏輯地流散了，而天一閣卻以一種怪異的力度屹立著。
實(shí)際上，這也就是范欽身上所支撐著的一種超越意氣、超越嗜好、超越才情，因此也超越時(shí)間的意志力。這種意志力在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)的表現(xiàn)常常讓人感到過(guò)于冷漠、嚴(yán)峻，甚至不近人情，但天一閣就是靠著它延續(xù)至今的。
藏書(shū)家遇到的真正麻煩大多是在身后，因此，范欽面臨的問(wèn)題是如何把自己的意志力變成一種不可動(dòng)搖的家族遺傳。不妨說(shuō)，天一間真正堪稱悲壯的歷史，開(kāi)始于范欽死后。我不知道保住這座樓的使命對(duì)范氏家族來(lái)說(shuō)算是一種榮幸，還是一場(chǎng)延綿數(shù)百年的苦役。
活到80高齡的范欽終于走到了生命盡頭，他把大兒子和二媳婦(二兒子已亡故)叫到跟前，安排遺產(chǎn)繼承事項(xiàng)。老人在彌留之際還給后代出了一個(gè)難題，他把遺產(chǎn)分成兩份，一份是萬(wàn)兩白銀，一份是一樓藏書(shū)，讓兩房挑選。
我堅(jiān)信這種遺產(chǎn)分割法老人已經(jīng)反復(fù)考慮了幾十年。實(shí)際上這是他自己給自己出的難題：要么后代中有人義無(wú)返顧、別無(wú)他求地承擔(dān)艱苦的藏書(shū)事業(yè)，要么只能讓這一切都隨自己的生命煙消云散!他故意讓遺囑變得不近情理，讓立志繼承藏書(shū)的一房完全無(wú)利可圖。因?yàn)樗肋@時(shí)候只要有一絲摻假，再隔幾代，假的成分會(huì)成倍地?cái)U(kuò)大，他也會(huì)重蹈其他藏書(shū)家的覆轍。他沒(méi)有絲毫意思想譏刺或鄙薄要繼承萬(wàn)兩白銀的那一房，誠(chéng)實(shí)地承認(rèn)自己沒(méi)有承接這項(xiàng)歷史性苦役的信心，總比在老人病榻前不太誠(chéng)實(shí)的信誓旦旦好得多。但是，毫無(wú)疑問(wèn)，范欽更希望在告別人世的最后一刻聽(tīng)到自己企盼了幾十年的聲音。他對(duì)死神并不恐懼，此刻卻不無(wú)恐懼地直視著后輩的眼睛。
大兒子范大沖立即開(kāi)口，他愿意繼承藏書(shū)樓，并決定撥出自己的部分良田，以田租充當(dāng)藏書(shū)樓的保養(yǎng)費(fèi)用。
就這樣，一場(chǎng)沒(méi)完沒(méi)了的接力賽開(kāi)始了。多少年后，范大沖也會(huì)有遺囑，范大沖的兒子又會(huì)有遺囑……，后一代的遺囑比前一代還要嚴(yán)格。藏書(shū)的原始動(dòng)機(jī)越來(lái)越遠(yuǎn)，而家族的繁衍卻越來(lái)越大，怎么能使后代眾多支脈的范氏世譜中每一家每一房都嚴(yán)格地恪守先祖范欽的規(guī)范呢?這實(shí)在是一個(gè)值得我們一再品味的艱難課題。在當(dāng)時(shí)，一切有歷史跨度的文化事業(yè)只能交付給家族傳代系列，但家族傳代本身卻是一種不斷分裂、異化、自立的生命過(guò)程。讓后代的后代接受一個(gè)需要終生投入的強(qiáng)硬指令，是十分違背生命的自在狀態(tài)的;讓幾百年之后的后裔不經(jīng)自身體驗(yàn)就來(lái)沿襲幾百年前某位祖先的生命沖動(dòng)，也難免有許多憋氣的地方。不難想象，天一閣藏書(shū)樓對(duì)于許多范氏后代來(lái)說(shuō)幾乎成了一個(gè)宗教式的朝拜對(duì)象，只知要誠(chéng)惶誠(chéng)恐地維護(hù)和保存，卻不知是為什么。按照今天的思維習(xí)慣，人們會(huì)在高度評(píng)價(jià)范氏家族的豐功偉績(jī)之余隨之揣想他們代代相傳的文化自覺(jué)，其實(shí)我可肯定此間埋藏著許多難以言狀的心理悲劇和家族紛爭(zhēng)，這個(gè)在藏書(shū)樓下生活了幾百年的家族非常值得同情。
范欽和他的繼承者們?cè)缇皖A(yù)料到這種可能，而且預(yù)料藏書(shū)樓就會(huì)因這種點(diǎn)滴可能而崩坍，因而已經(jīng)預(yù)防在先。他們給家族制定了一個(gè)嚴(yán)格的處罰規(guī)則，處罰內(nèi)容是當(dāng)時(shí)視為最大屈辱的不予參加祭祖大典，因?yàn)檫@種處罰意味著在家族血統(tǒng)關(guān)系上亮出了“黃牌”，比杖責(zé)鞭笞之類(lèi)還要嚴(yán)重。處罰規(guī)則標(biāo)明：子孫無(wú)故開(kāi)門(mén)入閣者，罰不與祭3次;私領(lǐng)親友入閣及擅開(kāi)書(shū)櫥者，罰不與祭1年;擅將藏書(shū)借出外房及他姓者，罰不與祭3年，因而典押事故者，除追懲外，永行擯逐，不得與祭。
在此，必須講到那個(gè)我每次想起都很難過(guò)的事件了。嘉慶年間，寧波知府丘鐵卿的內(nèi)侄女錢(qián)繡蕓是一個(gè)酷愛(ài)詩(shī)書(shū)的姑娘，一心想要登天一閣讀點(diǎn)書(shū)，竟要知府作媒嫁給了范家?，F(xiàn)代社會(huì)學(xué)家也許會(huì)責(zé)問(wèn)錢(qián)姑娘你究竟是嫁給書(shū)還是嫁給人，但在我看來(lái)，她在婚姻很不自由的時(shí)代既不看重錢(qián)也不看重勢(shì)，只想借著婚配來(lái)多看一點(diǎn)書(shū)，總還是非常令人感動(dòng)的。但她萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，當(dāng)自己成了范家媳婦之后還是不能登樓，一種說(shuō)法是族規(guī)禁止婦女登樓，另一種說(shuō)法是她所嫁的那一房范家后裔在當(dāng)時(shí)已屬于旁支。反正錢(qián)繡蕓沒(méi)有看到天一閣的任何一本書(shū)，郁郁而終。
今天，當(dāng)我抬起頭來(lái)仰望天一閣這棟樓的時(shí)候，首先想到的是錢(qián)繡蕓那憂郁的目光。我?guī)缀跤X(jué)得這里可出一個(gè)文學(xué)作品了，不是寫(xiě)一般的婚姻悲劇，而是寫(xiě)在那很少有人文主義氣息的中國(guó)封建社會(huì)里，一個(gè)姑娘的生命如何強(qiáng)韌而又脆弱地與自己的文化渴求周旋。
從范氏家族的立場(chǎng)來(lái)看，不準(zhǔn)登樓，不準(zhǔn)看書(shū)，委實(shí)也出于無(wú)奈。只要開(kāi)放一條小縫，終會(huì)裂成大隙。但是，永遠(yuǎn)地不準(zhǔn)登樓，不準(zhǔn)看書(shū)，這座藏書(shū)樓存在于世的意義又何在呢?這個(gè)問(wèn)題，每每使范氏家族陷入困惑。
就在這時(shí)，傳來(lái)消息，大學(xué)者黃宗羲先生要想登樓看書(shū)!這對(duì)范家各房無(wú)疑是一個(gè)巨大的震撼。黃宗羲是“吾鄉(xiāng)”余姚人，對(duì)范氏家族沒(méi)有任何血緣關(guān)系，照理是嚴(yán)禁登樓的，但無(wú)論如何他是靠自己的人品、氣節(jié)、學(xué)問(wèn)而受到全國(guó)思想學(xué)術(shù)界深深欽佩的巨人，范氏各房也早有所聞。盡管當(dāng)時(shí)的信息傳播手段非常落后，但由于黃宗羲的行為舉止實(shí)在是奇崛響亮，一次次在朝野之間造成非凡的轟動(dòng)效應(yīng)。他的父親本是明末東林黨重要人物，被魏忠賢宦官集團(tuán)所殺，后來(lái)宦官集團(tuán)受審，19歲的黃宗羲在廷一質(zhì)時(shí)竟義憤填膺地錐刺和痛毆漏網(wǎng)余黨，后又追殺兇手，警告阮大鋮，一時(shí)大快人心。清兵南下時(shí)他與兩個(gè)弟弟在家鄉(xiāng)組織數(shù)百人的子弟兵“世忠營(yíng)”英勇抗清，抗清失敗后便潛心學(xué)術(shù)，邊著述邊講學(xué)，把民族道義、人格道德溶化在學(xué)問(wèn)中啟世迪人，成為中國(guó)古代學(xué)術(shù)天域中第一流的思想家和歷史學(xué)家。他在治學(xué)過(guò)程中已經(jīng)到紹興鈕氏“世學(xué)樓”和祁氏“淡生堂”去讀過(guò)書(shū)，現(xiàn)在終于想來(lái)叩天一閣之門(mén)了。他深知范氏家族的森嚴(yán)規(guī)矩，但他還是來(lái)了，時(shí)間是康熙十二年，即1673年。
出乎意外，范氏家族的各房竟一致同意黃宗羲先生登樓，而且允許他細(xì)細(xì)地閱讀樓上的全部藏書(shū)。這件事，我一直看成是范氏家族文化品格的一個(gè)驗(yàn)證。他們是藏書(shū)家，本身在思想學(xué)術(shù)界和社會(huì)政治領(lǐng)域都沒(méi)有太高的地位，但他們畢竟為一個(gè)人而不是為其他人，交出了他們珍藏嚴(yán)守著的全部鑰匙。這里有選擇，有裁斷，有一個(gè)龐大的藏書(shū)世家的人格閃耀。黃宗羲先生長(zhǎng)衣布鞋，悄然登樓了。銅鎖在一具具打開(kāi)，1673年成為天一閣歷史上特別有光彩的一年。
黃宗羲在天一閣翻閱了全部藏書(shū)，把其中流通來(lái)廣者編為書(shū)目，并另撰《天一閣藏書(shū)記》留世。由此，這座藏書(shū)樓便與一位大學(xué)者的人格連結(jié)起來(lái)了。
從此以后，天一閣有了一條可以向真正的大學(xué)者開(kāi)放的新規(guī)矩，但這條規(guī)矩的執(zhí)行還是十分苛嚴(yán)，在此后近2的時(shí)間內(nèi)，獲準(zhǔn)登樓的大學(xué)者也僅有10余名，他們的名字，都是上得了中國(guó)文化史的。
這樣一來(lái)，天一閣終于顯現(xiàn)了本身的存在意義，盡管顯現(xiàn)的機(jī)會(huì)是那樣小。封建家族的血緣繼承關(guān)系和社會(huì)學(xué)術(shù)界的整體需求產(chǎn)生了尖銳的矛盾，藏書(shū)世家面臨著無(wú)可調(diào)和的兩難境地：要么深藏密裹使之留存，要么發(fā)揮社會(huì)價(jià)值而任之耗散?？磥?lái)像天一閣那樣經(jīng)過(guò)最嚴(yán)格的選擇作極有限的開(kāi)放是一個(gè)沒(méi)有辦法中的辦法。但是，如此嚴(yán)格地在全國(guó)學(xué)術(shù)界進(jìn)行選擇，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一個(gè)家族的職能范疇了。
直到乾隆決定編纂《四庫(kù)全書(shū)》，這個(gè)矛盾的解決才出現(xiàn)了一些新的走向。乾隆諭旨各省采訪遺書(shū)，要各藏書(shū)家，特別是江南的藏書(shū)家積極獻(xiàn)書(shū)。天一閣進(jìn)呈珍貴古籍600余種，其中有96種被收錄在《四庫(kù)全書(shū)》中，有370余種列入存目。乾隆非常感謝天一閣的貢獻(xiàn)，多次褒揚(yáng)獎(jiǎng)賜，并授意新建的南北主要藏書(shū)樓都仿照天一閣格局營(yíng)建。
天一閣因此而大出其名，盡管上獻(xiàn)的書(shū)籍大多數(shù)沒(méi)有發(fā)還，但在國(guó)家級(jí)的“百科全書(shū)”中，在欽定的藏書(shū)樓中，都有了它的生命。我曾看到好些著作文章中稱乾隆下今天一閣為《四庫(kù)全書(shū)》獻(xiàn)書(shū)是天一閣的一大浩劫，頗覺(jué)言之有過(guò)。藏書(shū)的意義最終還是要讓它廣泛流播，“藏”本身不應(yīng)成為終極目的。連堂堂皇家編書(shū)都不得不大幅度地動(dòng)用天一閣的珍藏，家族性的收藏變成了一種行政性的播楊，這證明天一閣獲得了大成功，范欽獲得了大成功。
天一閣終于走到了中國(guó)近代。什么事情一到中國(guó)近代總會(huì)變得怪異起來(lái)，這座古老的藏書(shū)樓開(kāi)始了自己新的歷險(xiǎn)。
先是太平軍進(jìn)攻寧波時(shí)當(dāng)?shù)匦⊥党脕y拆墻偷書(shū)，然后當(dāng)廢紙論斤賣(mài)給造紙作坊。曾有一人出高價(jià)從作坊買(mǎi)去一批，卻又遭大火焚毀。
這就成了天一閣此后命運(yùn)的先兆，它現(xiàn)在遇到的問(wèn)題已不是讓不讓某位學(xué)者上樓的問(wèn)題了，竟然是竊賊和偷兒成了它最大的對(duì)手。
19，一個(gè)叫薛繼渭的偷兒奇跡般地潛入書(shū)樓，白天無(wú)聲無(wú)息，晚上動(dòng)手偷書(shū)，每日只以所帶棗子充饑，東墻外的河上，有小船接運(yùn)所偷書(shū)籍。這一次幾乎把天一閣的一半珍貴書(shū)籍給偷走了，它們漸漸出現(xiàn)在上海的書(shū)鋪里。
薛繼渭的這次偷竊與太平天國(guó)時(shí)的那些小偷不同，不僅數(shù)量巨大、操作系統(tǒng)，而且最終與上海的書(shū)鋪掛上了鉤，顯然是受到書(shū)商的指使。近代都市的書(shū)商用這種辦法來(lái)侵吞一個(gè)古老的藏書(shū)樓，我總覺(jué)得其中蘊(yùn)含著某種象征意義。把保護(hù)藏書(shū)樓的種種措施都想到了家的范欽確實(shí)沒(méi)有在防盜的問(wèn)題上多動(dòng)腦筋，因?yàn)檫@對(duì)在當(dāng)時(shí)這樣一個(gè)家族的院落來(lái)說(shuō)構(gòu)不成一種重大威脅。但是，這正像范欽想象不到會(huì)有一個(gè)近代降臨，想象不到近代市場(chǎng)上那些商人在資本的原始積累時(shí)期會(huì)采取什么手段。一架架的書(shū)櫥空了，錢(qián)繡蕓小姐哀怨地仰望終身而未能上的樓板，黃宗羲先生小心翼翼地踩踏過(guò)的樓板，現(xiàn)在只留下偷兒吐出的一大堆棗核在上面。
當(dāng)時(shí)主持商務(wù)印書(shū)館的張?jiān)獫?jì)先生聽(tīng)說(shuō)天一閣遭此浩劫，并得知有些書(shū)商正準(zhǔn)備把天一閣藏本賣(mài)給外國(guó)人，便立即撥巨資搶救，保存于東方圖書(shū)館的“涵芬樓”里。涵芬樓因有天一閣藏書(shū)的潤(rùn)澤而享譽(yù)文化界，當(dāng)代不少文化大家都在那里汲取過(guò)營(yíng)養(yǎng)。但是，如所周知，它最終竟又全部焚毀于日本侵略軍的炸彈之下。
這當(dāng)然更不是數(shù)百年前的范欽先生所能預(yù)料的了。他“天一生水”的防火秘咒也終于失效。
然而毫無(wú)疑問(wèn)，范欽和他后代的文化良知在現(xiàn)代并沒(méi)有完全失去光亮。除了張?jiān)獫?jì)先生外，還有大量的熱心人想努力保護(hù)好天一閣這座“危樓”，使它不要全然成為廢墟。這在現(xiàn)代無(wú)疑已成為一個(gè)社會(huì)性的工程，靠著一家一族的力量已無(wú)濟(jì)于事。幸好，本世紀(jì)30年代、50年代、60年代直至80年代，天一閣一次次被大規(guī)模地修繕和充實(shí)著，現(xiàn)在已成為重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是人們游覽寧波時(shí)大多要去訪謁的一個(gè)處所。天一閣的藏書(shū)還有待于整理，但在文化信息密集、文化溝通便捷的現(xiàn)代，它的主要意義已不是以書(shū)籍的實(shí)際內(nèi)容給社會(huì)以知識(shí)，而是作為一種古典文化事業(yè)的象征存在著，讓人聯(lián)想到中國(guó)文化保存和流傳的艱辛歷程，聯(lián)想到一個(gè)古老民族對(duì)于文化的渴求是何等悲愴和神圣。
風(fēng)雨吟讀后感篇七
小魚(yú)喜歡大海，因?yàn)槊恳欢淅嘶ㄖ?，都講述了一個(gè)動(dòng)情的傳說(shuō)；小鳥(niǎo)喜歡天空，因?yàn)槊恳黄自评?，都流傳著一個(gè)美妙的故事；我，喜歡讀書(shū)，因?yàn)槊恳槐竞脮?shū)里，都蘊(yùn)涵著一個(gè)深刻的道理。在每一個(gè)安靜的夜晚，手捧一本書(shū)，便是我最快樂(lè)的生活。我曾經(jīng)讀過(guò)一本令我十分難忘的書(shū)，直到現(xiàn)在，也記憶猶新，它的名字叫《風(fēng)雨哈佛路》，這本書(shū)講述了一個(gè)女孩莉絲從社會(huì)的最底層——貧民窟，通過(guò)努力，踏入哈佛學(xué)府的故事。莉絲出生在紐約的平民窟，那里骯臟，混亂，她的童年，可謂艱辛。饑餓，毒品，艾滋病，充斥在她的童年中。她流浪，她偷東西，她整夜乘坐地鐵，這一切一直持續(xù)到她的媽媽去世的.那一天。那一天，她第一次意識(shí)到，她不應(yīng)該如此了，于是，她奮力讀書(shū)，只為爬出深谷，沐浴陽(yáng)光。她用各種零碎的時(shí)間來(lái)讀書(shū)，在短短的2年內(nèi)，完成了4年的學(xué)業(yè)，獲《紐約時(shí)報(bào)》一等獎(jiǎng)學(xué)金，考入哈佛?？蛇@一切的背后，她又付出了多少的努力？我，出生在不算富得流油，也不算窮的潦倒的家庭，但是我，并沒(méi)有像她那樣奮斗，我有更好的學(xué)習(xí)條件，理應(yīng)更努力的學(xué)習(xí)，但我卻在白白浪費(fèi)它，并沒(méi)有奮力拼搏，我感到萬(wàn)分羞愧。書(shū)中有這樣一句話令我感觸很深：“我沒(méi)有生活在社會(huì)的最底層，是因?yàn)槲乙恢痹谂?，現(xiàn)在夢(mèng)想并不是遙不可及，如果我更努力呢？每個(gè)人都在努力，你為什么還不趕快拯救你自己?！?/p>
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎見(jiàn)彩虹，未曾流過(guò)血的手指怎能彈出世間之絕唱。我們的命運(yùn)掌握在自己的手里，現(xiàn)在的不幸將是對(duì)我們最大的歷練，相信自己，相信明天會(huì)更好。沒(méi)有播種，何來(lái)收獲；沒(méi)有辛苦，何來(lái)成功；沒(méi)有磨難，何來(lái)榮耀；沒(méi)有挫折，何來(lái)輝煌！存鷹之心于高遠(yuǎn)，取鷹之志而凌云。習(xí)鷹之性以涉險(xiǎn)，融鷹之神在山巔。
風(fēng)雨吟讀后感篇八
《暴風(fēng)雨》是英國(guó)文豪莎士比亞的代表作，這本書(shū)很好看。
本書(shū)敘述了米蘭公爵普洛斯彼羅被弟弟安東尼奧奪去爵位，帶著女兒米蘭達(dá)和魔術(shù)書(shū)流亡到一座荒島，在那里調(diào)遣精靈，呼風(fēng)喚雨。一次，普洛斯彼羅喚來(lái)風(fēng)暴，將安東尼奧、那不勒斯國(guó)王和王子乘的船刮上荒島，憑借魔法，讓惡人受到教育。待安東尼奧痛改前非后，普洛斯彼羅饒恕了他，兄弟和解，結(jié)果普洛斯彼羅恢復(fù)爵位，米蘭達(dá)與費(fèi)迪南王子結(jié)婚，一同回到意大利。這個(gè)故事很是令人感動(dòng)。
剛剛打開(kāi)書(shū)，我就被它吸引住了。費(fèi)迪南被普洛斯碧落留在島上做苦工，我為他憤憤不平；那不勒斯王阿隆佐“死”了，我為費(fèi)迪南傷心；費(fèi)迪南恢復(fù)了自由，我非常興奮；那不勒斯王還健在，我很開(kāi)心；普洛斯彼羅和弟弟和解，重新獲得爵位，我欣喜異常；費(fèi)迪南與米蘭達(dá)結(jié)婚，成為了真正的'夫妻，我十分開(kāi)心，祝愿他們白頭偕老。這本書(shū)令我歡笑，令我悲傷，是一本不可多得的好書(shū)。
這出喜劇有很高的藝術(shù)性、玄妙的幻想、瑰麗的描繪、生動(dòng)的形象、詩(shī)意的背景彼此交融，達(dá)到了有機(jī)的統(tǒng)一。雖然這出戲只是詩(shī)人通過(guò)奇譎的夢(mèng)幻世界來(lái)表現(xiàn)出對(duì)人文主義及人類(lèi)前途的朦朧憧憬，但是體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)它的渴望。
這本書(shū)中隊(duì)人文主義的憧憬是無(wú)與倫比的，我愛(ài)這本書(shū)。
風(fēng)雨吟讀后感篇九
暴風(fēng)驟雨襲來(lái)，襲擊著本已多災(zāi)多難的小屋，小屋無(wú)力的飄搖，那樣子搖搖欲墜。
眾多微笑的眼，懷疑的臉，以及觀望的渴求分得那一份純凈美好的心之露的人們，無(wú)語(yǔ)靜默著，如壓下來(lái)的云。天，灰蒙蒙的又陰沉沉的，仿佛是冬雨將至。那將是一場(chǎng)寒。
誰(shuí)說(shuō)人窮志就要短？誰(shuí)說(shuō)苦難面前就該要埋怨？誰(shuí)說(shuō)暴風(fēng)驟雨中就要接受別人的——嗟，來(lái)食！是啊，心底的善良，不是做給別人看的，是源于內(nèi)心的無(wú)價(jià)。我贊賞《暴風(fēng)雨》中，挺起腰身依然說(shuō)拒絕的你，是的，上蒼絕不會(huì)令你山窮水盡，我的質(zhì)樸的朋友們，善良的朋友們，心如佛，則所見(jiàn)皆為佛；心無(wú)塵，則所見(jiàn)皆無(wú)染。
事事，人可不知，己可不自知。但，天可知，地可知，我佛陀知。我心無(wú)求，亦無(wú)所失。
每每到寺里，都會(huì)為煎熬中的朋友們祈福，禮拜佛陀不是為了自己，是為了那些在煎熬中辛苦的朋友們、人類(lèi)、和萬(wàn)物生靈祈福、脫苦。
如意是個(gè)幸運(yùn)之人，上蒼賜予我感恩的魔瓶，善良的.心智，只輕輕地就把苦就化作了甜。
感恩上蒼，讓我認(rèn)識(shí)了這么多的朋友，感恩我佛，讓我看清楚了自己的心和背影，我懷揣著感恩一路走，一路走。
別讓自己的心境，左右了自己的判斷；別讓自己的情感，遮蔽了你原本的善良。很多時(shí)候，人會(huì)有所思，會(huì)有所悟。人生苦短，別讓自己活在怨恨里煎熬。是心里話，真的是心里話，快樂(lè)與否總是由自己決定的。
把心境變淡，把心性至純，一切的一切都會(huì)自然，平和。
祈愿，真心祈愿，為每一位朋友用心祈愿，為萬(wàn)物生靈祈愿。
風(fēng)雨吟讀后感篇十
讀過(guò)《暴風(fēng)驟雨》的人都知道，在這充滿鏡頭感的語(yǔ)言背后，真實(shí)的歷史發(fā)生在1946年到1948年間。隨著中共中央東北局從各軍政機(jī)關(guān)抽調(diào)一萬(wàn)多名干部，奔赴東北平原和山地的各個(gè)村屯，一場(chǎng)新的戰(zhàn)斗打響了。正是暴風(fēng)驟雨式的土地改革使千千萬(wàn)赤貧的農(nóng)民走上了革命到底的義無(wú)反顧之路。正是農(nóng)民、工人、知識(shí)分子的全面革命化，成為中國(guó)革命的特點(diǎn)，也成為中國(guó)革命必勝的保證?！扒f家人翻身啦”一句，離開(kāi)了旋律調(diào)性，它是呼喊，是叫嚷，是霹靂電閃，它喚醒了階級(jí)，帶著拼卻一身熱血的決絕。周立波在里面描寫(xiě)的趙玉林、郭全海、白玉山夫婦還有老孫頭，形象都很鮮明，而且也寫(xiě)出了正面人物的成長(zhǎng)歷程，可以說(shuō)真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)年?yáng)|北的土改風(fēng)云。東北方言的大量使用也很不錯(cuò)，幽默含蓄，富有地方氣息，風(fēng)土味道，其中人物的心理刻畫(huà)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)甚為精湛，深入淺出，耐人尋味，令人拍案叫絕，當(dāng)初我就是因此而“走火入魔”的.。
文中的地主韓老六可謂是反面人物的代表，就像現(xiàn)在的富人，他擁有大面積的土地，富得流油，而租種他土地的佃戶卻過(guò)著吃不飽穿不暖的日子，最后勢(shì)必會(huì)引起人們?cè)旆?。假如韓老六讓他的佃戶繳少量的租子，佃戶吃的飽穿得暖，能過(guò)上富足而有余的日子，佃戶們?cè)趺磿?huì)起來(lái)造反呢？韓老六最后又怎么會(huì)走向滅亡呢？當(dāng)然當(dāng)時(shí)的中國(guó)不止一個(gè)韓老六，正如現(xiàn)在也不至一個(gè)富人?，F(xiàn)在富人們周游世界享盡人間榮華，窮人們卻在為生計(jì)拼命流血流汗。為了老百姓的生計(jì)，提高工資提高待遇應(yīng)該是刻不容緩。
最后，讓我們?yōu)橛羞@樣的社會(huì)國(guó)度而自豪，為這樣的國(guó)度中的英勇不屈的人們而驕傲！
風(fēng)雨吟讀后感篇十一
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功”。這首歌唱的多好啊，在人生的漫漫旅途中，沒(méi)有哪個(gè)人是一帆風(fēng)順的，每個(gè)人都要經(jīng)受許多的挫折，最后苦盡甘來(lái)，一定會(huì)品嘗到成功以后甜美的果實(shí)。
今天，我在網(wǎng)上看了一本書(shū)，名叫《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》，它是講述了一對(duì)雙胞胎姐妹，她們非常的可憐。兩個(gè)人的父母在她們六七歲的時(shí)候就去世了，姐姐含辛茹苦地把妹妹一手拉扯大。很不幸，在一次意外的'事件中，倆姐妹雙雙殘疾。因?yàn)槟_部骨折，現(xiàn)在只能用手做事，于是她們選擇了寫(xiě)作，可是，只有小學(xué)文化的姐妹倆，一次又一次地失敗了。幾次的嘗試都以失敗而告終，不但沒(méi)有讓她們放棄，反而提高了她們的經(jīng)驗(yàn)。最終他們出了一本書(shū)，里面記錄了姐妹倆走過(guò)的人生歲月，面對(duì)過(guò)的挫折與失敗。后來(lái)，這本書(shū)得到了社會(huì)的贊揚(yáng)與認(rèn)可，當(dāng)然，還有崇敬。我相信，倆姐妹只要堅(jiān)持不懈，就一定會(huì)成為作家，一定會(huì)成功！相信她們相信一定會(huì)創(chuàng)造明天的輝煌！我們身邊的殘疾人有很多，雖然他們身體是殘疾的，但是他們的心很堅(jiān)強(qiáng)。有時(shí)我們正常人碰到一點(diǎn)點(diǎn)傷害和困難就會(huì)放棄，但是殘疾人和我們不一樣，他們還會(huì)去反抗，去堅(jiān)持，所以，我們大家還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如那些殘疾人呢！比如說(shuō)，《達(dá)人秀》節(jié)目里的“斷臂鋼琴家”——?jiǎng)?，殘疾人作家——張海迪，他們都是殘疾人，可是他們?lè)觀面對(duì)生活，他們都是我們要學(xué)習(xí)的好榜樣！
其實(shí)，每一個(gè)生命，都是抱著很大的希望來(lái)到這個(gè)美妙的世界上，就算是一只小貓，一只小螞蟻，一朵小花也不例外。所以，我們哪怕遇到最難的困難，都要勇敢面對(duì)，努力克服。
有時(shí)你會(huì)覺(jué)得命運(yùn)對(duì)你很殘酷，對(duì)別人很仁愛(ài)，但是如果你站在別人的立場(chǎng)，換個(gè)角度去想的話，你肯定會(huì)覺(jué)得很公平，世界很美好，生活更美好，到處充滿著希望的光輝！
是啊!不經(jīng)風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹!經(jīng)歷了這一次次風(fēng)吹雨打讓人更加堅(jiān)信——陽(yáng)光總在風(fēng)雨后!成功一定會(huì)屬于堅(jiān)持不懈的人。
風(fēng)雨吟讀后感篇十二
雨前的天總是灰蒙蒙的，隨意地飄著幾朵藍(lán)紫色的云，偶爾有幾只灰色的麻雀低低地飛過(guò)，秋風(fēng)蕭瑟，萬(wàn)物凋零。那一片片枯黃略微帶有紋理的樹(shù)葉，倘然落在了大地上。大地瞬間就像映襯了一層淡淡的黃暈，朦朧又有些凄涼。
我走在大街上，任象征暴風(fēng)雨來(lái)臨的雨滴順著脖子滑下，任身體一陣瑟縮，未的臉出現(xiàn)在我面前，從未見(jiàn)過(guò)她那樣的神色：清澈的眸子變得通紅，眼淚大串大串涌出，死咬嘴唇，從我前面倔強(qiáng)的離開(kāi)。秋風(fēng)已經(jīng)停息了，枯草支支直立，有如銅絲。一絲嗚咽的聲音，在空氣中愈顫愈細(xì)，細(xì)到?jīng)]有，周?chē)闶潜╋L(fēng)雨前死一般的寂靜。是什么時(shí)候開(kāi)始，我漸漸疏遠(yuǎn)了未，我想不通?？赡苁撬翘鞜o(wú)意間的玩笑話，揭開(kāi)了我們的傷疤。傷口就像我一樣是個(gè)倔強(qiáng)的孩子，不肯愈合。傷口處溫暖潮濕的地方，生長(zhǎng)著腐爛氣味的情愫，日益嚴(yán)重。就像一個(gè)水瓶，總有會(huì)裝滿的一天，當(dāng)那天不知名情緒積累到一定程度，胸口就被充塞了，什么東西將要從那里噴涌而出。那天放學(xué)，我依舊躲開(kāi)未到，和寧一起回家，路上寧不斷抱怨未，我心中竟有一絲快意，當(dāng)寧說(shuō)到未今天搶了我的名額時(shí)，我先是驚愣，后便不假思索的相信了，一股怒氣在我心底燃燒著。路旁的樹(shù)枝切割著夕陽(yáng)，把光的碎屑不斷地灑向染金的地面。就在那棵我們親手種下的桂花樹(shù)下，我責(zé)問(wèn)、怒吼，全然沒(méi)注意到她的淚染濕了睫毛。當(dāng)她轉(zhuǎn)身離去后，我一個(gè)人伴著疲倦的.月光，站了許久許久。我想得入神，暴風(fēng)雨打斷了我的思緒，我抬起沉重的眼皮，街邊的商店口早已站滿了人，唯有我反應(yīng)遲鈍。大雨開(kāi)始傾盆了，我閉上眼，想任這雨洗刷愁云。許久，竟無(wú)冷意，我迷惑的抬頭，未的笑臉出現(xiàn)在眼前。傘下，我們擁抱了許久許久，微風(fēng)拂過(guò)，帶著愛(ài)吹過(guò)桂花花瓣，從花瓣中帶上花香飄到我們的身邊，在空氣中回旋著，飄進(jìn)我的心田。再繁華的落筆也不能盡數(shù)表達(dá)此刻似澎湃，似思志的心音。陽(yáng)光沖破烏云，一縷縷地灑滿了世間。
心有明燈，便不會(huì)迷路，便可拒絕黑暗，便可笑對(duì)風(fēng)雨……
風(fēng)雨吟讀后感篇十三
在假期中，我讀了老舍先生的代表作《駱駝祥子》。其中《烈日和暴風(fēng)雨下》這一章令我明白了舊時(shí)代勞動(dòng)人民的辛苦。
文章的內(nèi)容祥子在烈日和暴風(fēng)雨下拉車(chē)，表現(xiàn)了舊時(shí)代人們的痛苦生活，在這樣不好的環(huán)境下拉車(chē)，這是祥子的'什么精神呢？這是為了掙多幾分錢(qián)而不懈努力嗎？這是祥子的骨氣嗎？不，他的生活這樣痛苦，是舊社會(huì)的壓迫。舊社會(huì)舊生活使每一個(gè)老百姓都過(guò)得這樣悲慘。
這使我明白到：舊社會(huì)的生活是痛苦的，人民是以強(qiáng)欺弱的，強(qiáng)者往往是弱者眼里可恨的人。最后，最痛苦，最無(wú)奈的卻是弱者。
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