通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以分享自己的閱讀體驗(yàn)，與他人進(jìn)行深入交流。讀后感應(yīng)該具備一定的邏輯性和連貫性，要有明確的主題和觀點(diǎn)，并通過(guò)事實(shí)、細(xì)節(jié)和論證來(lái)支持。讀后感是對(duì)讀完一本書(shū)或某篇文章后的個(gè)人感受和思考的文字表達(dá)，通過(guò)寫(xiě)讀后感可以更好地理解和消化所讀內(nèi)容，同時(shí)也可以記錄自己的成長(zhǎng)和變化。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感需要我們認(rèn)真閱讀并理解書(shū)中內(nèi)容，大家可以一起來(lái)看看以下這些優(yōu)秀的讀后感范文，相互學(xué)習(xí)和借鑒。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)，希望對(duì)大家有所幫助。
風(fēng)雨吟讀后感篇一
這是一本關(guān)于愛(ài)和成長(zhǎng)的書(shū)，這是一本在你陰郁時(shí)能讓你提起對(duì)生活宣戰(zhàn)的勇氣的書(shū)，這是一本每個(gè)對(duì)生活有美好向往的人可以從中汲取力量的書(shū)。
當(dāng)然這只是一個(gè)對(duì)莉絲·默里從出生到考入哈佛一個(gè)簡(jiǎn)要概括，電影風(fēng)雨哈佛路也只是選取了莉絲·默里童年回憶中的一部分，還有努力讀書(shū)的那部分。我閱讀了原著中文翻譯版我才知道，她是一個(gè)有許多我們難以想象的故事的人堅(jiān)強(qiáng)女子，她的內(nèi)心自始至終充滿著對(duì)她的家人的愛(ài)。她擅長(zhǎng)交朋友，盡管在學(xué)校的時(shí)候不被人待見(jiàn)，她也能在學(xué)校外得到真摯的友情。但在書(shū)文字中你卻感受不到莉絲·默里對(duì)生活的抱怨悲憤或是冷漠無(wú)情，貫穿整部書(shū)的有的只是對(duì)家人的愛(ài)，還有對(duì)朋友的感謝，以及對(duì)生活的美好憧憬。書(shū)中的文字有很多是她的內(nèi)心獨(dú)白，還有對(duì)生活的向往。這是關(guān)于親情、愛(ài)情、友情的故事，這是能讓我們瞥見(jiàn)生活不易的一本關(guān)于成長(zhǎng)的書(shū)。更多發(fā)生在她身邊的事我就不一一概括了（其實(shí)是人物名字我都記不住了，但這并不妨礙什么），相較于我們平常人家的生活，痛苦和不幸成了她的家常便飯；流浪寄宿是她童年生活的主旋律;努力讀書(shū)是她在歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦后最后一搏。書(shū)中大部分內(nèi)容沒(méi)有集中在“哈佛”而是集中在“風(fēng)雨”和“路”上。一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，讀莉絲·默里童年的不幸故事，讓我感覺(jué)有些陰郁，而她對(duì)母親的愛(ài)卻讓我感到她和她的家人生活得無(wú)比溫馨。她時(shí)不時(shí)的'幻想又讓我覺(jué)得她是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女孩，最讓我感動(dòng)的是她在一無(wú)所有后還是選擇努力讀書(shū)并最終得到了名額不多的獎(jiǎng)學(xué)金，這份勇毅實(shí)在令人動(dòng)容。
我想象著莉絲那時(shí)的模樣，雖飽經(jīng)風(fēng)雨但光芒四射，雖身材矮小但堅(jiān)實(shí)挺拔，雖一無(wú)所有但笑容滿面。
這本書(shū)給我?guī)?lái)的是對(duì)成熟的感悟，對(duì)生命的熱愛(ài)。讀這篇文章的人你是不是有了閱讀原著的沖動(dòng)呢，我建議你們先看電影再看原著，這樣的話你們可以深刻體會(huì)主人公的情感。
總結(jié)，認(rèn)清生活的真相后依然熱愛(ài)生活，才是真的英雄。一個(gè)逆襲人生的真實(shí)故事，莉絲·默里，一個(gè)小人物卻光芒萬(wàn)丈。風(fēng)雨哈佛路——對(duì)生存的驚險(xiǎn)記載，相信你讀完以后會(huì)有所改變！
風(fēng)雨吟讀后感篇二
這本書(shū)講的是作者麗絲的成長(zhǎng)歷程，前面很大一部分篇幅寫(xiě)的都是她頹廢、餓肚子、居無(wú)定所、沒(méi)有人生目標(biāo)、不知未來(lái)在哪里的日子。
所以書(shū)看到一半的時(shí)候，我有些猶豫，但最后還是堅(jiān)持看完了。
因?yàn)槲矣幸环N直覺(jué)，看完這本書(shū)或許能改變我什么；或許，我一直以來(lái)的難題和困惑，這本書(shū)能給我答案。
我在上完寂靜法師的課后，雖然再看書(shū)學(xué)習(xí)時(shí)有了較以往明顯的進(jìn)步，但我覺(jué)得有些根深蒂固的問(wèn)題還是存在。比如，我依然特別喜歡玩游戲；比如，看書(shū)看久了還是會(huì)困。
那么怎么解決這兩個(gè)問(wèn)題呢？一個(gè)是玩游戲，一個(gè)是睡覺(jué)。
《風(fēng)雨哈佛路》是個(gè)真實(shí)的故事，麗絲是真實(shí)存在著的人。她和我一樣是人，我們沒(méi)有什么不同。更何況，我和她相似的地方太多，這讓我看到了和她的共鳴。
所以，我要把這本書(shū)的主人公、這個(gè)真實(shí)存在著的麗絲當(dāng)做我的人生標(biāo)桿！
麗絲每次想蹺課和朋友出去玩時(shí)，靠的是動(dòng)力；麗絲每次起不來(lái)床時(shí)，靠的也是動(dòng)力；
我覺(jué)得我和麗絲一樣，我最需要的不是自控力，而是動(dòng)力。動(dòng)力才更適合我?。ㄔ趯?xiě)這句話的時(shí)候，我很清楚我的心里不是盲目跟從。）。
后來(lái)在把《風(fēng)雨哈佛路》快看完時(shí)，我下決心要戒掉游戲，每天花我盡可能多的時(shí)間看書(shū)寫(xiě)作，就像麗絲真正下定決心完成高中學(xué)業(yè)改變她的人生一樣。
麗絲的基礎(chǔ)很差，我的基礎(chǔ)也很差。麗絲要付出比別人多幾倍的努力，然后趕上別人的腳步，最終超過(guò)別人的腳步。我也要付出比別人多幾倍的努力，然后趕上別人的腳步，最終成就自己！
盡管我和我心中的目標(biāo)差距很多很多，但是麗絲不也同樣嗎？
我也要像麗絲一樣堅(jiān)持下來(lái)，她最終成功了。
然而在堅(jiān)持的道路上，并不是那么容易的。每當(dāng)午夜夢(mèng)回、每當(dāng)身心疲累、每當(dāng)心情不好的時(shí)候，我都盯著電腦，心中十分的想要玩游戲。我懷念游戲里熟悉的樓房建筑，地圖上或?qū)捇蛘鸟R路，山坡上被腳步濺起的塵土或草葉，還有隊(duì)友的歡笑聲、警惕聲，還有與他們的互動(dòng)……這些都讓我無(wú)比懷念。
但我知道游戲除了能帶給我短暫的歡樂(lè)以外，它的存在于我而言，并沒(méi)有任何真正意義上的價(jià)值，它只是在浪費(fèi)我的時(shí)間、我的人生。
如同毒癮一樣，明知道帶給不了我人生真正需要的東西，卻還是想要去做，然而又得克制自己不要去做。
所以這一次一次想玩游戲的沖動(dòng)，都被我難受的克制住了。至今為止已經(jīng)半個(gè)月了，我沒(méi)有登錄過(guò)一次游戲。堅(jiān)持的時(shí)間雖短，但只有我自己知道，克制這種毒癮般的欲望有多么讓人難受，就像麗絲在上課時(shí)被朋友們鼓動(dòng)逃課出去玩一樣。
麗絲經(jīng)受了理智與欲望的糾結(jié)，但她戰(zhàn)勝了自己，她拒絕了他們。
我也要像她一樣，堅(jiān)持自己的信念，戰(zhàn)勝自己，拒絕那些對(duì)我無(wú)意義的、浪費(fèi)時(shí)間的事情。
我要成功，我要早日成功。
麗絲能做到，我也一定能做到。因?yàn)槲液退粯?，我們都是人，我們沒(méi)有差別。
我不是想完全戒掉游戲，就像麗絲不是不再和她的朋友們出去玩一樣。而是此時(shí)此刻不適合做這樣的事情！我還沒(méi)有成功，我怎么能想著玩呢？我應(yīng)該抓緊一切時(shí)間加快我前進(jìn)的腳步，這樣我才能過(guò)我真正的、輕松而有意義的生活，像個(gè)我所希望成為的人那樣生活。
風(fēng)雨吟讀后感篇三
不知怎么回事，天一閣對(duì)于我，一直有一種奇怪的阻隔。照理，我是讀書(shū)人，它是藏書(shū)樓，我是寧波人，它在寧波城，早該頻頻往訪的了，然而卻一直不得其門(mén)而入。1976年春到寧波養(yǎng)病，住在我早年的老師盛鐘健先生家，盛先生一直有心設(shè)法把我弄到天一間里去看一段時(shí)間書(shū)，但按當(dāng)時(shí)的情景，手續(xù)頗煩人，我也沒(méi)有讀書(shū)的心緒，只得作罷。后來(lái)情況好了，寧波市文化藝術(shù)界的朋友們總要定期邀我去講點(diǎn)課，但我每次都是來(lái)去匆匆，始終沒(méi)有去過(guò)天一閣。
是啊，現(xiàn)在大批到寧波作幾日游的普通上海市民回來(lái)后都在大談天一閣，而我這個(gè)經(jīng)常鉆研天一閣藏本重印書(shū)籍、對(duì)天一閣的變遷歷史相當(dāng)熟悉的人卻從未進(jìn)過(guò)閣，實(shí)在說(shuō)不過(guò)去。直到1990年8月我再一次到寧波講課，終于在講完的那一天支支吾吾地向主人提出了這個(gè)要求。主人是文化局副局長(zhǎng)裴明海先生，天一閣正屬他管轄，在對(duì)我的這個(gè)可怕缺漏大吃一驚之余立即決定，明天由他親自陪同，進(jìn)天一閣。
但是。就在這天晚上，臺(tái)風(fēng)襲來(lái)，暴雨如注，整個(gè)城市都在柔弱地顫抖。第二天上午如約來(lái)到天一閣時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)內(nèi)的前后天井、整個(gè)院子全是一片汪洋。打落的樹(shù)葉在水面上翻卷，重重磚墻間透出濕冷冷的陰氣。
不錯(cuò)，它只是一個(gè)藏書(shū)樓，但它實(shí)際上已成為一種極端艱難、又極端悲槍的文化奇跡。
中華民族作為世界上最早進(jìn)入文明的人種之一，讓人驚嘆地創(chuàng)造了獨(dú)特而美麗的象形文字，創(chuàng)造了簡(jiǎn)帛，然后又順理成章地創(chuàng)造了紙和印刷術(shù)。這一切，本該迅速地催發(fā)出一個(gè)書(shū)籍的海洋，把壯闊的華夏文明播揚(yáng)翻騰。但是，野蠻的戰(zhàn)火幾乎不間斷地在焚燒著脆薄的紙頁(yè)，無(wú)邊的愚昧更是在時(shí)時(shí)吞食著易碎的智慧。一個(gè)為寫(xiě)書(shū)、印書(shū)創(chuàng)造好了一切條件的民族竟不能堂而皇之地?fù)碛泻捅４婧芏鄷?shū)，書(shū)籍在這塊土地上始終是一種珍罕而又陌生的怪物，于是，這個(gè)民族的精神天地長(zhǎng)期處于散亂狀態(tài)和自發(fā)狀態(tài)，它常常不知自己從哪里來(lái)，到哪里去，自己究竟是誰(shuí)，要干什么。
只要是智者，就會(huì)為這個(gè)民族產(chǎn)生一種對(duì)書(shū)的企盼。他們懂得，只有書(shū)籍，才能讓這么悠遠(yuǎn)的歷史連成纜索，才能讓這么龐大的人種產(chǎn)生凝聚，才能讓這么廣闊的土地長(zhǎng)存文明的火種。很有一些文人學(xué)士終年辛勞地以抄書(shū)、藏書(shū)為業(yè)，但清苦的讀書(shū)人到底能藏多少書(shū)，而這些書(shū)又何以保證歷幾代而不流散呢?“君子之澤，五世而斬”，功名資財(cái)、良田巍樓尚且如此，更逞論區(qū)區(qū)幾箱書(shū)?宮廷當(dāng)然有不少書(shū)，但在清代之前，大多構(gòu)不成整體文化意義上的藏書(shū)規(guī)格，又每每毀于改朝換代之際，是不能夠去指望的。鑒于這種種情況，歷史只能把藏書(shū)的事業(yè)托付給一些非常特殊的人物了。這種人必得長(zhǎng)期為官，有足夠的資財(cái)可以搜集書(shū)籍;這種人為官又最好各地遷移，使他們有可能搜集到散落四處的版本;這種人必須有極高的文化素養(yǎng)，對(duì)各種書(shū)籍的價(jià)值有迅捷的敏感;這種人必須有清晰的管理頭腦，從建藏書(shū)樓到設(shè)計(jì)書(shū)櫥都有精明的考慮，從借閱規(guī)則到防火措施都有周密的安排;這種人還必須有超越時(shí)間的深入謀劃，對(duì)如何使自己的后代把藏書(shū)保存下去有預(yù)先的構(gòu)想。當(dāng)這些苛刻的條件全都集于一身時(shí)，他才有可能成為古代中國(guó)的一名藏書(shū)家。
這樣的藏書(shū)家委實(shí)也是出過(guò)一些的，但沒(méi)過(guò)幾代，他們的事業(yè)都相繼萎謝。他們的名字可以寫(xiě)出長(zhǎng)長(zhǎng)一串，但他們的藏書(shū)卻早已流散得一本不剩了。那么，這些名字也就組合成了一種沒(méi)有成果的努力，一種似乎實(shí)現(xiàn)過(guò)而最終還是未能實(shí)現(xiàn)的悲劇性愿望。
能不能再出一個(gè)人呢，哪怕僅僅是一個(gè)，他可以把上述種種苛刻的條件提升得更加苛刻，他可以把管理、保存、繼承諸項(xiàng)關(guān)節(jié)琢磨到極端，讓偌大的中國(guó)留下一座藏書(shū)樓，一座，只是一座!上天，可憐可憐中國(guó)和中國(guó)文化吧。
這個(gè)人終于有了，他便是天一閣的創(chuàng)建人范欽。
清代乾嘉時(shí)期的學(xué)者阮元說(shuō)：“范氏天一閣，自明至今數(shù)百年，海內(nèi)藏書(shū)家，唯此巋然獨(dú)存?！?/p>
這就是說(shuō)，自明至清數(shù)百年廣闊的中國(guó)文化界所留下的一部分書(shū)籍文明，終于找到了一所可以稍加歸攏的房子。
明以前的漫長(zhǎng)歷史，不去說(shuō)它了，明以后沒(méi)有被歸攏的書(shū)籍，也不去說(shuō)它了，我們只向這座房子叩頭致謝吧，感謝它為我們民族斷殘零落的精神史，提供了一個(gè)小小的棲腳處。
范欽是明代嘉靖年間人，自27歲考中進(jìn)士后開(kāi)始在全國(guó)各地做官，到的地方很多，北至陜西、河南，南至兩廣、云南，東至福建、江西，都有他的宦跡。最后做到兵部右侍郎，官職不算小了。這就為他的藏書(shū)提供了充裕的財(cái)力基礎(chǔ)和搜羅空間。在文化資料十分散亂，又沒(méi)有在這方面建立起像樣的文化市場(chǎng)的當(dāng)時(shí)，官職本身也是搜集書(shū)籍的重要依憑。他每到一地做官，總是非常留意搜集當(dāng)?shù)氐墓娇瘫?，特別是搜集其他藏書(shū)家不甚重視、或無(wú)力獲得的各種地方志、政書(shū)、實(shí)錄以及歷科試士錄，明代各地位人刻印的詩(shī)文集，本是很容易成為過(guò)眼煙云的東西，他也搜得不少。這一切，光有搜集的熱心和資財(cái)就不夠了。乍一看，他是在公務(wù)之暇把玩書(shū)籍，而事實(shí)上他已經(jīng)把人生的第一要?jiǎng)?wù)看成是搜集圖書(shū)，做官倒成了業(yè)余，或者說(shuō)，成了他搜集圖書(shū)的必要手段。他內(nèi)心隱潛著的輕重判斷是這樣，歷史的宏觀裁斷也是這樣。好像歷史要當(dāng)時(shí)的中國(guó)出一個(gè)藏書(shū)家，于是把他放在一個(gè)顛簸九州的官位上來(lái)成全他。
一天公務(wù)，也許是審理了一宗大案，也許是彈劾了一名貪官，也許是調(diào)停了幾處官場(chǎng)恩怨，也許是理順了幾項(xiàng)財(cái)政關(guān)系，衙堂威儀，朝野聲譽(yù)，不一而足。然而他知道，這一切的.重量加在一起也比不過(guò)傍晚時(shí)分差役遞上的那個(gè)薄薄的藍(lán)布包袱，那里邊幾冊(cè)按他的意思搜集來(lái)的舊書(shū)，又要匯入行篋。他那小心翼翼翻動(dòng)書(shū)頁(yè)的聲音，比開(kāi)道的鳴鑼和吆喝都要響亮。
范欽的選擇，碰撞到了我近年來(lái)特別關(guān)心的一個(gè)命題：基于健全人格的文化良知，或者倒過(guò)來(lái)說(shuō)，基于文化良知的健全人格。沒(méi)有這種東西，他就不可能如此矢志不移，輕常人之所重，重常人之所輕。他曾毫不客氣地頂撞過(guò)當(dāng)時(shí)在朝廷權(quán)勢(shì)極盛的皇親郭勛，因而遭到延杖之罰，并下過(guò)監(jiān)獄。后來(lái)在仕途上仍然耿直不阿，公然冒犯權(quán)奸嚴(yán)氏家族，嚴(yán)世藩想加害于他，而其父嚴(yán)嵩卻說(shuō)：“范欽是連郭勛都敢頂撞的人，你參了他的官，反而會(huì)讓他更出名?！苯Y(jié)果嚴(yán)氏家族竟奈何范欽不得。我們從這些事情可以看到，一個(gè)成功的藏書(shū)家在人格上至少是一個(gè)強(qiáng)健的人。
這一點(diǎn)我們不妨把范欽和他身邊的其他藏書(shū)家作個(gè)比較。與范欽很要好的書(shū)法大師豐坊也是一個(gè)藏書(shū)家，他的字毫無(wú)疑問(wèn)要比范欽寫(xiě)得好，一代書(shū)家董其昌曾非常欽佩地把他與文徵明并列，說(shuō)他們兩人是“墨池董狐”，可見(jiàn)在整個(gè)中國(guó)古代書(shū)法史上，他也是一個(gè)耀眼的星座。他在其他不少方面的學(xué)問(wèn)也超過(guò)范欽，例如他的專著《五經(jīng)世學(xué)》，就未必是范欽寫(xiě)得出來(lái)的。但是，作為一個(gè)地道的學(xué)者藝術(shù)學(xué)，他太激動(dòng)，大天真，太脫世，太不考慮前后左右，太隨心所欲。起先他也曾狠下一條心變賣掉家里的千畝良田來(lái)?yè)Q取書(shū)法名帖和其他書(shū)籍，在范欽的天一閣還未建立的時(shí)候他已構(gòu)成了相當(dāng)?shù)牟貢?shū)規(guī)模，但他實(shí)在不懂人情世故，不懂口口聲聲尊他為師的門(mén)生們也可能是巧取豪奪之輩，更不懂得藏書(shū)樓防火的技術(shù)，結(jié)果他的全部藏書(shū)到他晚年已有十分之六被人拿走，又有一大部分毀于火災(zāi)，最后只得把剩余的書(shū)籍轉(zhuǎn)售給范欽。范欽既沒(méi)有豐坊的藝術(shù)才華，也沒(méi)有豐坊的人格缺陷，因此，他以一種冷峻的理性提煉了豐坊也會(huì)有的文化良知，使之變成一種清醒的社會(huì)行為。相比之下，他的社會(huì)人格比較強(qiáng)健，只有這種人才能把文化事業(yè)管理起來(lái)。太純粹的藝術(shù)家或?qū)W者在社會(huì)人格上大多缺少旋轉(zhuǎn)力，是辦不好這種事情的。
另一位可以與范欽構(gòu)成對(duì)比的藏書(shū)家正是他的侄子范大澈。范大澈從小受叔父影響，不少方面很像范欽，例如他為官很有能力，多次出使國(guó)外，而內(nèi)心又對(duì)書(shū)籍有一種強(qiáng)烈的癖好;他學(xué)問(wèn)不錯(cuò)，對(duì)書(shū)籍也有文化價(jià)值上的裁斷力，因此曾被他搜集到一些重要珍本。他藏書(shū)，既有叔父的正面感染，也有叔父的反面刺激。據(jù)說(shuō)有一次他向范欽借書(shū)而范欽不甚爽快，便立志自建藏書(shū)樓來(lái)悄悄與叔父爭(zhēng)勝，歷數(shù)年努力而樓成，他就經(jīng)常邀請(qǐng)叔父前去作客，還故意把一些珍貴秘本放在案上任叔父隨意取閱。遇到這種情況，范欽總是淡淡的一笑而已。在這里，叔侄兩位藏書(shū)家的差別就看出來(lái)了。侄子雖然把事情也搞得很有樣子，但背后卻隱藏著一個(gè)意氣性的動(dòng)力，這未免有點(diǎn)小家子氣了。在這種情況下，他的終極性目標(biāo)是很有限的，只要把樓建成，再搜集到叔父所沒(méi)有的版本，他就會(huì)欣然自慰。結(jié)果，這位作為后輩新建的藏書(shū)樓只延續(xù)幾代就合乎邏輯地流散了，而天一閣卻以一種怪異的力度屹立著。
實(shí)際上，這也就是范欽身上所支撐著的一種超越意氣、超越嗜好、超越才情，因此也超越時(shí)間的意志力。這種意志力在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)的表現(xiàn)常常讓人感到過(guò)于冷漠、嚴(yán)峻，甚至不近人情，但天一閣就是靠著它延續(xù)至今的。
藏書(shū)家遇到的真正麻煩大多是在身后，因此，范欽面臨的問(wèn)題是如何把自己的意志力變成一種不可動(dòng)搖的家族遺傳。不妨說(shuō)，天一間真正堪稱悲壯的歷史，開(kāi)始于范欽死后。我不知道保住這座樓的使命對(duì)范氏家族來(lái)說(shuō)算是一種榮幸，還是一場(chǎng)延綿數(shù)百年的苦役。
活到80高齡的范欽終于走到了生命盡頭，他把大兒子和二媳婦(二兒子已亡故)叫到跟前，安排遺產(chǎn)繼承事項(xiàng)。老人在彌留之際還給后代出了一個(gè)難題，他把遺產(chǎn)分成兩份，一份是萬(wàn)兩白銀，一份是一樓藏書(shū)，讓兩房挑選。
我堅(jiān)信這種遺產(chǎn)分割法老人已經(jīng)反復(fù)考慮了幾十年。實(shí)際上這是他自己給自己出的難題：要么后代中有人義無(wú)返顧、別無(wú)他求地承擔(dān)艱苦的藏書(shū)事業(yè)，要么只能讓這一切都隨自己的生命煙消云散!他故意讓遺囑變得不近情理，讓立志繼承藏書(shū)的一房完全無(wú)利可圖。因?yàn)樗肋@時(shí)候只要有一絲摻假，再隔幾代，假的成分會(huì)成倍地?cái)U(kuò)大，他也會(huì)重蹈其他藏書(shū)家的覆轍。他沒(méi)有絲毫意思想譏刺或鄙薄要繼承萬(wàn)兩白銀的那一房，誠(chéng)實(shí)地承認(rèn)自己沒(méi)有承接這項(xiàng)歷史性苦役的信心，總比在老人病榻前不太誠(chéng)實(shí)的信誓旦旦好得多。但是，毫無(wú)疑問(wèn)，范欽更希望在告別人世的最后一刻聽(tīng)到自己企盼了幾十年的聲音。他對(duì)死神并不恐懼，此刻卻不無(wú)恐懼地直視著后輩的眼睛。
大兒子范大沖立即開(kāi)口，他愿意繼承藏書(shū)樓，并決定撥出自己的部分良田，以田租充當(dāng)藏書(shū)樓的保養(yǎng)費(fèi)用。
就這樣，一場(chǎng)沒(méi)完沒(méi)了的接力賽開(kāi)始了。多少年后，范大沖也會(huì)有遺囑，范大沖的兒子又會(huì)有遺囑……，后一代的遺囑比前一代還要嚴(yán)格。藏書(shū)的原始動(dòng)機(jī)越來(lái)越遠(yuǎn)，而家族的繁衍卻越來(lái)越大，怎么能使后代眾多支脈的范氏世譜中每一家每一房都嚴(yán)格地恪守先祖范欽的規(guī)范呢?這實(shí)在是一個(gè)值得我們一再品味的艱難課題。在當(dāng)時(shí)，一切有歷史跨度的文化事業(yè)只能交付給家族傳代系列，但家族傳代本身卻是一種不斷分裂、異化、自立的生命過(guò)程。讓后代的后代接受一個(gè)需要終生投入的強(qiáng)硬指令，是十分違背生命的自在狀態(tài)的;讓幾百年之后的后裔不經(jīng)自身體驗(yàn)就來(lái)沿襲幾百年前某位祖先的生命沖動(dòng)，也難免有許多憋氣的地方。不難想象，天一閣藏書(shū)樓對(duì)于許多范氏后代來(lái)說(shuō)幾乎成了一個(gè)宗教式的朝拜對(duì)象，只知要誠(chéng)惶誠(chéng)恐地維護(hù)和保存，卻不知是為什么。按照今天的思維習(xí)慣，人們會(huì)在高度評(píng)價(jià)范氏家族的豐功偉績(jī)之余隨之揣想他們代代相傳的文化自覺(jué)，其實(shí)我可肯定此間埋藏著許多難以言狀的心理悲劇和家族紛爭(zhēng)，這個(gè)在藏書(shū)樓下生活了幾百年的家族非常值得同情。
范欽和他的繼承者們?cè)缇皖A(yù)料到這種可能，而且預(yù)料藏書(shū)樓就會(huì)因這種點(diǎn)滴可能而崩坍，因而已經(jīng)預(yù)防在先。他們給家族制定了一個(gè)嚴(yán)格的處罰規(guī)則，處罰內(nèi)容是當(dāng)時(shí)視為最大屈辱的不予參加祭祖大典，因?yàn)檫@種處罰意味著在家族血統(tǒng)關(guān)系上亮出了“黃牌”，比杖責(zé)鞭笞之類還要嚴(yán)重。處罰規(guī)則標(biāo)明：子孫無(wú)故開(kāi)門(mén)入閣者，罰不與祭3次;私領(lǐng)親友入閣及擅開(kāi)書(shū)櫥者，罰不與祭1年;擅將藏書(shū)借出外房及他姓者，罰不與祭3年，因而典押事故者，除追懲外，永行擯逐，不得與祭。
在此，必須講到那個(gè)我每次想起都很難過(guò)的事件了。嘉慶年間，寧波知府丘鐵卿的內(nèi)侄女錢(qián)繡蕓是一個(gè)酷愛(ài)詩(shī)書(shū)的姑娘，一心想要登天一閣讀點(diǎn)書(shū)，竟要知府作媒嫁給了范家。現(xiàn)代社會(huì)學(xué)家也許會(huì)責(zé)問(wèn)錢(qián)姑娘你究竟是嫁給書(shū)還是嫁給人，但在我看來(lái)，她在婚姻很不自由的時(shí)代既不看重錢(qián)也不看重勢(shì)，只想借著婚配來(lái)多看一點(diǎn)書(shū)，總還是非常令人感動(dòng)的。但她萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，當(dāng)自己成了范家媳婦之后還是不能登樓，一種說(shuō)法是族規(guī)禁止婦女登樓，另一種說(shuō)法是她所嫁的那一房范家后裔在當(dāng)時(shí)已屬于旁支。反正錢(qián)繡蕓沒(méi)有看到天一閣的任何一本書(shū)，郁郁而終。
今天，當(dāng)我抬起頭來(lái)仰望天一閣這棟樓的時(shí)候，首先想到的是錢(qián)繡蕓那憂郁的目光。我?guī)缀跤X(jué)得這里可出一個(gè)文學(xué)作品了，不是寫(xiě)一般的婚姻悲劇，而是寫(xiě)在那很少有人文主義氣息的中國(guó)封建社會(huì)里，一個(gè)姑娘的生命如何強(qiáng)韌而又脆弱地與自己的文化渴求周旋。
從范氏家族的立場(chǎng)來(lái)看，不準(zhǔn)登樓，不準(zhǔn)看書(shū)，委實(shí)也出于無(wú)奈。只要開(kāi)放一條小縫，終會(huì)裂成大隙。但是，永遠(yuǎn)地不準(zhǔn)登樓，不準(zhǔn)看書(shū)，這座藏書(shū)樓存在于世的意義又何在呢?這個(gè)問(wèn)題，每每使范氏家族陷入困惑。
就在這時(shí)，傳來(lái)消息，大學(xué)者黃宗羲先生要想登樓看書(shū)!這對(duì)范家各房無(wú)疑是一個(gè)巨大的震撼。黃宗羲是“吾鄉(xiāng)”余姚人，對(duì)范氏家族沒(méi)有任何血緣關(guān)系，照理是嚴(yán)禁登樓的，但無(wú)論如何他是靠自己的人品、氣節(jié)、學(xué)問(wèn)而受到全國(guó)思想學(xué)術(shù)界深深欽佩的巨人，范氏各房也早有所聞。盡管當(dāng)時(shí)的信息傳播手段非常落后，但由于黃宗羲的行為舉止實(shí)在是奇崛響亮，一次次在朝野之間造成非凡的轟動(dòng)效應(yīng)。他的父親本是明末東林黨重要人物，被魏忠賢宦官集團(tuán)所殺，后來(lái)宦官集團(tuán)受審，19歲的黃宗羲在廷一質(zhì)時(shí)竟義憤填膺地錐刺和痛毆漏網(wǎng)余黨，后又追殺兇手，警告阮大鋮，一時(shí)大快人心。清兵南下時(shí)他與兩個(gè)弟弟在家鄉(xiāng)組織數(shù)百人的子弟兵“世忠營(yíng)”英勇抗清，抗清失敗后便潛心學(xué)術(shù)，邊著述邊講學(xué)，把民族道義、人格道德溶化在學(xué)問(wèn)中啟世迪人，成為中國(guó)古代學(xué)術(shù)天域中第一流的思想家和歷史學(xué)家。他在治學(xué)過(guò)程中已經(jīng)到紹興鈕氏“世學(xué)樓”和祁氏“淡生堂”去讀過(guò)書(shū)，現(xiàn)在終于想來(lái)叩天一閣之門(mén)了。他深知范氏家族的森嚴(yán)規(guī)矩，但他還是來(lái)了，時(shí)間是康熙十二年，即1673年。
出乎意外，范氏家族的各房竟一致同意黃宗羲先生登樓，而且允許他細(xì)細(xì)地閱讀樓上的全部藏書(shū)。這件事，我一直看成是范氏家族文化品格的一個(gè)驗(yàn)證。他們是藏書(shū)家，本身在思想學(xué)術(shù)界和社會(huì)政治領(lǐng)域都沒(méi)有太高的地位，但他們畢竟為一個(gè)人而不是為其他人，交出了他們珍藏嚴(yán)守著的全部鑰匙。這里有選擇，有裁斷，有一個(gè)龐大的藏書(shū)世家的人格閃耀。黃宗羲先生長(zhǎng)衣布鞋，悄然登樓了。銅鎖在一具具打開(kāi)，1673年成為天一閣歷史上特別有光彩的一年。
黃宗羲在天一閣翻閱了全部藏書(shū)，把其中流通來(lái)廣者編為書(shū)目，并另撰《天一閣藏書(shū)記》留世。由此，這座藏書(shū)樓便與一位大學(xué)者的人格連結(jié)起來(lái)了。
從此以后，天一閣有了一條可以向真正的大學(xué)者開(kāi)放的新規(guī)矩，但這條規(guī)矩的執(zhí)行還是十分苛嚴(yán)，在此后近2的時(shí)間內(nèi)，獲準(zhǔn)登樓的大學(xué)者也僅有10余名，他們的名字，都是上得了中國(guó)文化史的。
這樣一來(lái)，天一閣終于顯現(xiàn)了本身的存在意義，盡管顯現(xiàn)的機(jī)會(huì)是那樣小。封建家族的血緣繼承關(guān)系和社會(huì)學(xué)術(shù)界的整體需求產(chǎn)生了尖銳的矛盾，藏書(shū)世家面臨著無(wú)可調(diào)和的兩難境地：要么深藏密裹使之留存，要么發(fā)揮社會(huì)價(jià)值而任之耗散。看來(lái)像天一閣那樣經(jīng)過(guò)最嚴(yán)格的選擇作極有限的開(kāi)放是一個(gè)沒(méi)有辦法中的辦法。但是，如此嚴(yán)格地在全國(guó)學(xué)術(shù)界進(jìn)行選擇，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一個(gè)家族的職能范疇了。
直到乾隆決定編纂《四庫(kù)全書(shū)》，這個(gè)矛盾的解決才出現(xiàn)了一些新的走向。乾隆諭旨各省采訪遺書(shū)，要各藏書(shū)家，特別是江南的藏書(shū)家積極獻(xiàn)書(shū)。天一閣進(jìn)呈珍貴古籍600余種，其中有96種被收錄在《四庫(kù)全書(shū)》中，有370余種列入存目。乾隆非常感謝天一閣的貢獻(xiàn)，多次褒揚(yáng)獎(jiǎng)賜，并授意新建的南北主要藏書(shū)樓都仿照天一閣格局營(yíng)建。
天一閣因此而大出其名，盡管上獻(xiàn)的書(shū)籍大多數(shù)沒(méi)有發(fā)還，但在國(guó)家級(jí)的“百科全書(shū)”中，在欽定的藏書(shū)樓中，都有了它的生命。我曾看到好些著作文章中稱乾隆下今天一閣為《四庫(kù)全書(shū)》獻(xiàn)書(shū)是天一閣的一大浩劫，頗覺(jué)言之有過(guò)。藏書(shū)的意義最終還是要讓它廣泛流播，“藏”本身不應(yīng)成為終極目的。連堂堂皇家編書(shū)都不得不大幅度地動(dòng)用天一閣的珍藏，家族性的收藏變成了一種行政性的播楊，這證明天一閣獲得了大成功，范欽獲得了大成功。
天一閣終于走到了中國(guó)近代。什么事情一到中國(guó)近代總會(huì)變得怪異起來(lái)，這座古老的藏書(shū)樓開(kāi)始了自己新的歷險(xiǎn)。
先是太平軍進(jìn)攻寧波時(shí)當(dāng)?shù)匦⊥党脕y拆墻偷書(shū)，然后當(dāng)廢紙論斤賣給造紙作坊。曾有一人出高價(jià)從作坊買去一批，卻又遭大火焚毀。
這就成了天一閣此后命運(yùn)的先兆，它現(xiàn)在遇到的問(wèn)題已不是讓不讓某位學(xué)者上樓的問(wèn)題了，竟然是竊賊和偷兒成了它最大的對(duì)手。
19，一個(gè)叫薛繼渭的偷兒奇跡般地潛入書(shū)樓，白天無(wú)聲無(wú)息，晚上動(dòng)手偷書(shū)，每日只以所帶棗子充饑，東墻外的河上，有小船接運(yùn)所偷書(shū)籍。這一次幾乎把天一閣的一半珍貴書(shū)籍給偷走了，它們漸漸出現(xiàn)在上海的書(shū)鋪里。
薛繼渭的這次偷竊與太平天國(guó)時(shí)的那些小偷不同，不僅數(shù)量巨大、操作系統(tǒng)，而且最終與上海的書(shū)鋪掛上了鉤，顯然是受到書(shū)商的指使。近代都市的書(shū)商用這種辦法來(lái)侵吞一個(gè)古老的藏書(shū)樓，我總覺(jué)得其中蘊(yùn)含著某種象征意義。把保護(hù)藏書(shū)樓的種種措施都想到了家的范欽確實(shí)沒(méi)有在防盜的問(wèn)題上多動(dòng)腦筋，因?yàn)檫@對(duì)在當(dāng)時(shí)這樣一個(gè)家族的院落來(lái)說(shuō)構(gòu)不成一種重大威脅。但是，這正像范欽想象不到會(huì)有一個(gè)近代降臨，想象不到近代市場(chǎng)上那些商人在資本的原始積累時(shí)期會(huì)采取什么手段。一架架的書(shū)櫥空了，錢(qián)繡蕓小姐哀怨地仰望終身而未能上的樓板，黃宗羲先生小心翼翼地踩踏過(guò)的樓板，現(xiàn)在只留下偷兒吐出的一大堆棗核在上面。
當(dāng)時(shí)主持商務(wù)印書(shū)館的張?jiān)獫?jì)先生聽(tīng)說(shuō)天一閣遭此浩劫，并得知有些書(shū)商正準(zhǔn)備把天一閣藏本賣給外國(guó)人，便立即撥巨資搶救，保存于東方圖書(shū)館的“涵芬樓”里。涵芬樓因有天一閣藏書(shū)的潤(rùn)澤而享譽(yù)文化界，當(dāng)代不少文化大家都在那里汲取過(guò)營(yíng)養(yǎng)。但是，如所周知，它最終竟又全部焚毀于日本侵略軍的炸彈之下。
這當(dāng)然更不是數(shù)百年前的范欽先生所能預(yù)料的了。他“天一生水”的防火秘咒也終于失效。
然而毫無(wú)疑問(wèn)，范欽和他后代的文化良知在現(xiàn)代并沒(méi)有完全失去光亮。除了張?jiān)獫?jì)先生外，還有大量的熱心人想努力保護(hù)好天一閣這座“危樓”，使它不要全然成為廢墟。這在現(xiàn)代無(wú)疑已成為一個(gè)社會(huì)性的工程，靠著一家一族的力量已無(wú)濟(jì)于事。幸好，本世紀(jì)30年代、50年代、60年代直至80年代，天一閣一次次被大規(guī)模地修繕和充實(shí)著，現(xiàn)在已成為重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是人們游覽寧波時(shí)大多要去訪謁的一個(gè)處所。天一閣的藏書(shū)還有待于整理，但在文化信息密集、文化溝通便捷的現(xiàn)代，它的主要意義已不是以書(shū)籍的實(shí)際內(nèi)容給社會(huì)以知識(shí)，而是作為一種古典文化事業(yè)的象征存在著，讓人聯(lián)想到中國(guó)文化保存和流傳的艱辛歷程，聯(lián)想到一個(gè)古老民族對(duì)于文化的渴求是何等悲愴和神圣。
風(fēng)雨吟讀后感篇四
正如余秋雨先生說(shuō)的，我心底中的山水并不完全是自然山水而是一種“人文山水”。雖然沒(méi)仔細(xì)去揣摩但確實(shí)讓我感觸很深，尤其是《風(fēng)雨天一閣》。
小時(shí)候，知道寧波有一座藏書(shū)樓——天一閣，感到無(wú)比驕傲，因?yàn)樗驮谖宜诘某鞘小獙幉?。上完初中，到寧波讀書(shū)，感覺(jué)離天一閣近了許多，但卻從未走近過(guò)它。記得讀師范的時(shí)候，我們的語(yǔ)文老師也曾向我們介紹過(guò)天一閣，當(dāng)時(shí)的我聽(tīng)的特入迷?？戳擞嗲镉晗壬鹊娘L(fēng)雨天一閣，更是記憶猶新。
天一閣之所以叫天一閣，是創(chuàng)辦人取《易經(jīng)》中“天一生水”之義，想借水防火，來(lái)免去歷來(lái)藏書(shū)者最大的憂患火災(zāi)。文中的這段文字，“只要是智者，就會(huì)為這個(gè)民族產(chǎn)生一種對(duì)書(shū)的企盼。他們懂得，只有書(shū)籍，才能讓這么悠遠(yuǎn)的歷史連成纜索，才能讓這么龐大的人種產(chǎn)生凝聚，才能讓這么廣闊的土地長(zhǎng)存文明的火種?！睂?duì)我有極大的震動(dòng)。范欽不僅是一個(gè)真正的文化智者，而且還是一個(gè)人格健全之人，是他將我們斷殘零落的精神史攢聚起來(lái)，為我們建構(gòu)了一個(gè)精神的家園，雖然，不是很大，但已經(jīng)足夠了！
文中也提及了書(shū)法大師豐坊和他的侄子范大澈，他們也是藏書(shū)家，卻并未傳承下去。藏書(shū)僅憑一人之力，是不能久遠(yuǎn)的。范欽不僅僅把藏書(shū)作為愛(ài)好，更把藏書(shū)看成是一種使命，而且是整個(gè)家族的使命。這也是天一閣自明至今數(shù)百年，巋然獨(dú)存的原因了。
天一閣只是一個(gè)藏書(shū)樓，但它實(shí)際上已成為一種極端艱難、又極端悲愴的文化遺跡。那一種精神，堅(jiān)持不懈的精神，是值得我們深思的。就我自己而言，做事都是只有3分鐘熱度?？赐瑢W(xué)天天寫(xiě)日記，覺(jué)得是個(gè)不錯(cuò)的習(xí)慣，也嘗試著每天寫(xiě)點(diǎn)什么。結(jié)果寫(xiě)了一個(gè)禮拜，沒(méi)有堅(jiān)持下去。我對(duì)寫(xiě)作缺乏興趣是一原因，感覺(jué)象在給自己找借口。但最重要的是堅(jiān)持的決心不夠。
想看天一閣藏書(shū)而不得的錢(qián)繡蕓姑娘，惋惜之余令人敬佩。在婚姻很不自由的時(shí)代，既不看重錢(qián)也不看重勢(shì)，只想借著婚配來(lái)多看一點(diǎn)書(shū)，很是令人感動(dòng)。由于家族的規(guī)定，她還是沒(méi)能踏入藏書(shū)樓中看書(shū)。曾經(jīng)的我想，藏書(shū)樓，藏了那么多書(shū)，卻不準(zhǔn)人看，連家人都不能看，藏了這么多書(shū)是做什么用？現(xiàn)在的我，終于明白，不對(duì)外開(kāi)放是為了更好地傳承下去，只是，這些規(guī)矩只能防君子，卻不能防小人。
余秋雨先生在最后寫(xiě)道：什么時(shí)候能把范氏家族和其他許多家族數(shù)百年來(lái)的靈魂史袒示給現(xiàn)代世界呢？現(xiàn)在，他們的靈魂和精神已深深的印刻在我的心中。
風(fēng)雨吟讀后感篇五
讀書(shū)可以經(jīng)歷一千種人生，不讀書(shū)你就只能活一次!
哈佛大學(xué)一直是我夢(mèng)寐以求的學(xué)校，甚至是無(wú)數(shù)人可望不可求的學(xué)校，一直認(rèn)為能上哈佛大學(xué)的人必然天資聰穎，有著極高的天賦，非常人所能進(jìn)也?？墒怯羞@么一個(gè)女孩兒，不僅考上了哈佛大學(xué)，還拿到了《紐約時(shí)報(bào)》一等獎(jiǎng)學(xué)金。
她出生于紐約的貧民窟，父母吸毒，15歲無(wú)家可歸，母親患艾滋病去世，父親因無(wú)錢(qián)支付房租被收容所收容，可憐的她到處漂泊，經(jīng)常借宿同學(xué)朋友家，頹廢度日，只為填飽肚子，因經(jīng)常逃課高中只得一學(xué)分，只能進(jìn)非傳統(tǒng)性高中，幸運(yùn)地進(jìn)入了預(yù)備人文學(xué)院，偶然的機(jī)會(huì)老師帶她和同學(xué)參觀哈佛大學(xué)，讓她對(duì)哈佛大學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍有了深深的向往，對(duì)生活重燃了希望與渴望。她用兩年時(shí)間完成了高中四年的學(xué)業(yè)，并以全優(yōu)考入哈佛大學(xué)，并獲得《紐約時(shí)報(bào)》一等獎(jiǎng)學(xué)金12000美元，解決了學(xué)費(fèi)問(wèn)題。如今，在全球各地發(fā)表演說(shuō)，以激勵(lì)人們跨越困境去追尋心中的夢(mèng)想。
她曾因家里沒(méi)法洗澡頭發(fā)長(zhǎng)滿虱子遭同學(xué)厭棄，曾因?yàn)閹瑢W(xué)借宿繼父家被趕出家門(mén)流浪街頭，曾因母親的去世倍感無(wú)所希冀。“我經(jīng)常靜靜地穿梭在他們的家中，從沒(méi)好好地休息過(guò)一次，因?yàn)槲也恢雷约好刻斓臍w宿在何處”，是那段漂泊無(wú)依的內(nèi)心獨(dú)白，讓我不禁心痛不已。
然而，想唱歌的人總能找到歌唱，從她對(duì)生活重燃渴望的那刻起，她堅(jiān)信絕不要讓不能做的事妨礙能做的事，她對(duì)自己說(shuō)，你認(rèn)為對(duì)你好的東西，你盡管向前沖去努力爭(zhēng)取，不用管他們?cè)诒澈蠛f(shuō)些什么。
上帝賦予我平靜，讓我接受無(wú)法改變的事情，賦予我勇氣，讓我改變能改變的事情，賦予我智慧，讓我發(fā)現(xiàn)事物的不同。這是戒毒的硬幣背后寫(xiě)著的文字，讓我記憶深刻，也是女孩兒時(shí)刻去想著的文字。
對(duì)生活的渴望和對(duì)命運(yùn)的反抗，足以改變自己的命運(yùn)，完成所謂不能完成的事情，倘若沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，說(shuō)明沒(méi)那么渴望，獻(xiàn)給所有為夢(mèng)想正在奮斗的人，你總能看見(jiàn)自己辛路掙扎的身影，也會(huì)明白自己的渴望是否足夠強(qiáng)烈。
風(fēng)雨吟讀后感篇六
自從離開(kāi)市文聯(lián)擠身商海，接觸的不是營(yíng)銷策劃，就是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理。很久都不曾專注的看文學(xué)稿件了，昨日戴周麟先生帶來(lái)他即將出版的書(shū)稿《風(fēng)雨人生》要我為之寫(xiě)序，我受寵若驚，一來(lái)我非名人名家，二來(lái)才疏學(xué)淺，只是彈花匠的女會(huì)彈不會(huì)紡，豈敢在眾多行家面前舞文弄墨，但由于曾經(jīng)與戴周鱗先生共事幾年，對(duì)他略為有些知了，只好勉為其難對(duì)其人其文談一點(diǎn)讀后感罷了。
戴周麟先生的《風(fēng)雨人生》與其說(shuō)是他的文學(xué)作品集粹，還不如說(shuō)是他對(duì)人生閱歷的價(jià)值收藏?！讹L(fēng)雨人生》共分為五小輯從紅衛(wèi)兵滋味難言的故事，知青艱難困苦的生活，到對(duì)婚姻家庭的理解和折射社會(huì)的觀察與反思，約計(jì)25萬(wàn)余字。作為文友我有幸先睹為快，從十幾年前文學(xué)熱潮時(shí)期，我們就曾經(jīng)在全國(guó)的報(bào)刊雜志多次會(huì)晤，只是見(jiàn)文不見(jiàn)其人罷了，對(duì)他的文風(fēng)有一些了解。我和他真是有緣，很多年后卻變成了同事，然后又天各一方，唯一相通的還是文學(xué)。《風(fēng)雨人生》里收編的是他很多年的辛勤創(chuàng)作，其中不乏精品佳作，他關(guān)注人生、關(guān)注生活、更關(guān)注社會(huì)各個(gè)階層面，創(chuàng)作了不少觀察和思考的作品，取得了豐碩成果。他的散文文筆流暢、清新自然，小說(shuō)構(gòu)思靈巧、簡(jiǎn)潔凝重，雜文詼諧幽默、獨(dú)具匠心，既有感而發(fā)，又注重文化的責(zé)任感，具有厚重的生活底蘊(yùn)，對(duì)生活和社會(huì)的洞察力很敏銳。
戴周麟先生對(duì)人很真誠(chéng)，是個(gè)很熱誠(chéng)、健康、常帶笑容的人，雖然年齡五十有余，心態(tài)卻很年輕，喜歡和年青人交朋友，同事們都稱他為老頑童，我們從他的《女布爾喬亞prettybourgeoisie》即小資白領(lǐng)麗人和《男波西米亞bohemian》即bobo一族的文章就能感受到他的思想，感受到他對(duì)大都市時(shí)尚語(yǔ)言的理解。從《公交車詠嘆調(diào)》到《正在發(fā)生的新同事關(guān)系》就能發(fā)現(xiàn)他對(duì)現(xiàn)代生活的關(guān)注。他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)創(chuàng)作并對(duì)社會(huì)有一種使命感，我們透過(guò)《禍起b超》以及《懷孕以后》不難感覺(jué)到作者的內(nèi)心世界。特別是《禍起b超》“雖然他們并無(wú)害死媳婦之心，但為了打掉媳婦懷的女?huà)耄瑸榱诵旒业南慊鹚麄兂闪耸聦?shí)上的殺人犯！待到徐子強(qiáng)從縣城回來(lái)趕到醫(yī)院，金草的心臟已停止了跳動(dòng)——可憐的一對(duì)恩愛(ài)夫妻，連一句訣別的話也沒(méi)機(jī)會(huì)說(shuō)……善良賢惠的二十五歲妻子和那未出世的女兒悲慘的死了。投案自首的父母被公安機(jī)關(guān)收監(jiān)候?qū)?。徐子?qiáng)因突然的巨大打擊而精神失?！弊屓俗x后辛酸惆悵。
戴周麟先生對(duì)創(chuàng)作是個(gè)很勤奮的人，在工作之余經(jīng)常挑燈夜讀，鼻梁上架著一幅老花眼鏡，穿著一個(gè)白背心坐在床沿，左手搖著一把扇子，右手端書(shū)儼然是一副老學(xué)者的模樣，精彩之處高興得手舞足稻。上班時(shí)又像許多年輕人一樣充滿朝氣，時(shí)不時(shí)冒出許多流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，讓人目瞪口呆。他是一個(gè)熱心的人，記得有一次他為了給我想買二本書(shū)，大熱天他騎車穿大街，過(guò)小巷找遍幾家書(shū)店才給我買到，我說(shuō)不用那么麻煩你，他說(shuō)只要是買書(shū)，他就愿意，這件事讓我感動(dòng)了好多天。他喜歡讀書(shū)、藏書(shū)，寫(xiě)作使我和他之間交流有共同的語(yǔ)言，我很喜歡他這個(gè)人。
文學(xué)即人學(xué)，創(chuàng)作是個(gè)人情感的一種渲泄，是個(gè)人風(fēng)格的一種表現(xiàn)。戴周麟先生是個(gè)重情的人，為了一個(gè)“情”字，可以不顧一切。他的作品大多來(lái)源于他自己的生活，從寫(xiě)作手法上大多是以第一人稱進(jìn)入的，特別是他的小說(shuō)，他經(jīng)常說(shuō)：我的故事都是那幾年當(dāng)知青時(shí)發(fā)生的真實(shí)的'寫(xiě)照，我很懷念那段日子，那一種磨練是永生難忘的。當(dāng)那段塵封的記憶打開(kāi)時(shí)，他創(chuàng)作的靈感就格外活躍，他是1969年1月下鄉(xiāng)到廣漢向陽(yáng)公社當(dāng)知青的，在那段日子他愛(ài)過(guò)恨過(guò)迷茫過(guò)，作為山村教師的他朦朧的愛(ài)過(guò)《有個(gè)姑娘叫小芳》，還有他英雄救美的《盧小雪抗婚記》“彼時(shí)，盧家院壩已有十人圍觀，卻誰(shuí)也不開(kāi)腔，仿佛是一截木樁栽在那里。胡二氣勢(shì)洶洶的手舞字據(jù)，狂吼著要盧家交人，不交人就把房子撤了抵債……我于是快步進(jìn)入場(chǎng)中如雷般吼道：媽的個(gè)！都給老子住手！……。胡二！你蝦子枉自活了幾十歲，半條命的知哥是啥樣子，今天讓你開(kāi)開(kāi)眼界！我邊說(shuō)邊上去，待走到近前，猛的將衣服扯開(kāi)，露出了綁著的兩顆手榴彈，迅速將兩根線套在手上：媽的！誰(shuí)敢動(dòng)！……?！比宋锟坍?huà)栩栩如生，場(chǎng)景描寫(xiě)干凈利落。很多年以后，當(dāng)談到盧小雪時(shí)他的眼睛里還發(fā)出一道青春的亮光。
戴周麟先生在描寫(xiě)語(yǔ)境上很注重地方特色，通過(guò)很地方語(yǔ)的對(duì)話，使讀者感覺(jué)真實(shí)親切，而且故事結(jié)果出人預(yù)料，讓人蕩氣回腸。如《滋味難言的拋尸案》、《“紅五類”知青與“黑五類”農(nóng)民》。創(chuàng)作離不開(kāi)生活，而生活離不開(kāi)自己獨(dú)特的情感，從戴周鱗先生所有的文稿中我們不僅可感受到他的生活積累豐富多彩，更重要的是他那一份濃郁的情感和真實(shí)的人生，我由衷的希望《風(fēng)雨人生》能順利出版并能看到戴周鱗先生更多更好的作品。
風(fēng)雨吟讀后感篇七
《風(fēng)雨天一閣》是余秋雨散文的長(zhǎng)篇力作。開(kāi)頭，作者在高屋建瓴闡述文化傳承需要的人格特征之后，用較強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)故事的方式讓范欽出場(chǎng)。緊接著，用“現(xiàn)代進(jìn)行時(shí)態(tài)”來(lái)描述“過(guò)去完成時(shí)態(tài)”的歷史，使人物和事件極具現(xiàn)場(chǎng)戲劇感。這是作者的第一種筆法。
其后，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，自然地將自己近年關(guān)注的“健全人格的文化良知”命題納入文中給予闡述，然后再用范欽的“頂撞皇親”、“嚴(yán)嵩不敢加害”等軼事作為佐證。適時(shí)介入所描寫(xiě)的事件之中進(jìn)行評(píng)述，這是作者的第二種筆法。博引及聯(lián)想式的評(píng)述，是作者的第三種筆法。將范欽與當(dāng)時(shí)也很有名的書(shū)法家、收藏家豐坊作了比較，和范欽的侄子范大澈作了比較。這樣的結(jié)果，從藝術(shù)角度講，使文章具有豐滿厚實(shí)之美。從主旨角度來(lái)說(shuō)，突出了“范欽身上所支撐的一種超越意氣、超越嗜好、超越才情，因此也超越時(shí)間的意志力”。范欽走到了生命的盡頭，作者的敘述也移到了天一閣傳人的身上。一個(gè)戲劇化的遺產(chǎn)分割場(chǎng)景出現(xiàn)了。這是用“現(xiàn)代進(jìn)行時(shí)態(tài)”描述的古代故事。
接著的是“錢(qián)繡蕓出嫁看書(shū)”的傳奇上演了。作者用“再現(xiàn)”、“點(diǎn)評(píng)”、“博引”等多種筆法，生動(dòng)深刻地傳達(dá)了文化承繼的悲愴與神圣。第五部分描述藏書(shū)樓的厄運(yùn)。作者描述的景象還是那么感性，聯(lián)想博引卻異常的沉郁。沉郁之極便轉(zhuǎn)為沉思。尾聲部分，通過(guò)作者的議論，天一閣具象提升為“古典文化事業(yè)”的象征，而它建造、傳承的過(guò)程中所遭逢到的種種坎坷和問(wèn)題，也就是“古老文化”產(chǎn)生、承繼過(guò)程的種種坎坷和問(wèn)題了。
這樣說(shuō)來(lái)，文章的主旨就不僅是一座文化遺跡和與之相關(guān)的人了，文章所采用的種種手法，其實(shí)也可看成作者本人對(duì)歷史文化的說(shuō)法。
風(fēng)雨吟讀后感篇八
最近我從學(xué)校圖書(shū)館借了一本好書(shū)：《風(fēng)雨哈佛路》，回家后我迫不及待地看了起來(lái)。
這本書(shū)的主人公莉絲，她出生在紐約，出身貧寒。她的父母因?yàn)榛加邪滩。扯酒?，所以莉絲只能在毒品，艾滋、饑餓充斥的環(huán)境中度過(guò)童年。家里的經(jīng)濟(jì)條件非常有限，在學(xué)校莉絲穿著骯臟的衣服，一頭藏著虱子的頭發(fā)，這樣一來(lái)她經(jīng)常讓同學(xué)們嘲笑愚弄。最終她選擇逃課被送進(jìn)女童院。15歲的時(shí)候，莉絲拼盡全力護(hù)住與維持家庭最終破碎，她開(kāi)始流浪街頭，拾撿垃圾，偷東西，整夜乘坐地鐵，只有這里才能溫暖入夢(mèng)。當(dāng)她在流浪街頭的`同時(shí)，母親因艾滋病發(fā)作而死。此時(shí)的莉絲深受觸動(dòng)，她決定不再過(guò)這樣的生活。她用努力奮斗來(lái)改變自己的命運(yùn)，重新回到學(xué)校繼續(xù)就讀高中。當(dāng)然，她經(jīng)常在熟悉的車站，走廓里學(xué)習(xí)、睡覺(jué)，她付出的比其他人多得多。她用了兩年的時(shí)間完成了四年的課程，并獲得《紐約時(shí)報(bào)》一等獎(jiǎng)學(xué)金，以優(yōu)異的成績(jī)進(jìn)入了哈佛大學(xué)。
她是一個(gè)獨(dú)立勇敢，自強(qiáng)不息的女孩。現(xiàn)在，我生活在幸福和睦的家庭，我更應(yīng)該去好好珍惜，發(fā)奮學(xué)習(xí)。
風(fēng)雨吟讀后感篇九
世界是公平的，你敗落，走上不正之道，會(huì)變成令人討厭的角色例如：小偷、強(qiáng)盜、殺人犯，但如果你光明磊落、出泥不染，那你也能事業(yè)、學(xué)業(yè)成功。
這電影主要講了一個(gè)叫麗斯·瑪利亞的女學(xué)生，她和她的一個(gè)同學(xué)是好朋友，但由于某種原因，兩個(gè)好朋友成了超市里的小偷。在親人們的勸說(shuō)下，他她們痛改前非，認(rèn)真上課。終于麗斯·瑪利亞不但克服了偷竊，還多次在各地演講，演講的內(nèi)容是她從小偷到她痛改前非的中間故事。
更讓我大吃一驚的是：她每一次偷東西是為了她那吸毒、奄奄一息的母親，可母親還是死了，她趴在棺材上，在館材上批上了她心中的難過(guò)和不偷東西的誓言。
在故事中，她的媽媽吸毒過(guò)度而死，他決定努力考上大學(xué)，經(jīng)過(guò)一番痛苦的'努力后，終于考上了哈佛大學(xué)。
從中我明白了：只要努力，只要發(fā)下決心，并努力去實(shí)現(xiàn)就一定會(huì)成功。
記得之前媽媽給我布置了一個(gè)任務(wù)：寫(xiě)完老師布置的作業(yè)，還要寫(xiě)語(yǔ)文書(shū)上的三十個(gè)詞語(yǔ)。有一天寫(xiě)完作業(yè)，已經(jīng)9：30了，睡意涌上我的心頭，我的眼皮已經(jīng)向我抗議了，可……三十個(gè)詞語(yǔ)還沒(méi)抄完呢，到底寫(xiě)不寫(xiě)呢？媽媽也不驗(yàn)查，我……算了，被炒了，于是我去睡了。
現(xiàn)在想起來(lái)，真是后悔莫及，因?yàn)槲曳艞壛恕?/p>
風(fēng)雨吟讀后感篇十
翻到余秋雨的短文――《風(fēng)雨天一閣》，忽然想起我曾經(jīng)看過(guò)、體驗(yàn)過(guò)。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我走進(jìn)了天一閣，一個(gè)以藏書(shū)著稱于世的藏書(shū)樓。
那天，吃過(guò)午飯，短暫的休息之后，一位朋友說(shuō)：“走，我?guī)銈內(nèi)ヌ煲婚w感受一下。”我們都響應(yīng)，因?yàn)橄挛绲臅r(shí)光不知道怎么樣打發(fā)。去感悟一下藏書(shū)樓的書(shū)香與文化的歷史底蘊(yùn)，也未嘗不是一件好事。
乘車去天一閣。朋友也并不熟悉天一閣的具體位置，只知道一個(gè)大概的方向。于是，我們跟著他走，反正都不熟悉，錯(cuò)了，也不算什么失誤，瀏覽寧波的自然和人文景觀也是一種收獲，有收獲總比無(wú)聊地打發(fā)時(shí)間要好過(guò)，心里總會(huì)舒坦一點(diǎn)，不至于因?yàn)榛膹U了美好的時(shí)光而懊惱。
那天，天氣也是陰沉沉的，陽(yáng)光不知道躲到哪里去了。也許老天也讓我們體驗(yàn)一下余秋雨筆下的天一閣，風(fēng)雨中的天一閣也許就另有一種味道。
古代的藏書(shū)樓最大隱患或者說(shuō)藏書(shū)樓最大危險(xiǎn)就是火災(zāi)。木制的樓閣，再加上脆弱的紙頁(yè)，都是怕火的。一把火，就能把幾代人的心血、甚至幾代的'歷史都付之一炬，在那殘余的灰燼中，再也難尋歷史的蹤跡。只能是一生的嘆息與遺憾。而創(chuàng)始人之所以取名“天一閣”，是因?yàn)槿ト兑捉?jīng)》中“天一生水”之義，想借水防火，以免除歷來(lái)藏書(shū)者最大的憂患火災(zāi)。而天一閣在歷史的洪流中就真的按照創(chuàng)造者的意圖，演繹得淋漓盡致，依舊保持著原來(lái)的風(fēng)貌，只不過(guò)多了些歷史的滄桑與厚重。這不，今天又老天又飄起了雨絲！
面對(duì)選擇，我們很難立刻就能做出無(wú)悔的抉擇；而歷史中的抉擇就更是難了！歷史的抉擇如何，是遺臭萬(wàn)年，還是流芳百世，誰(shuí)也不能站在歷史的洪流中去評(píng)說(shuō)，只有后人才能做出公正的評(píng)判！
范欽，一個(gè)真正的文化智者！是他將我們斷殘零落的精神史攢聚起來(lái)，為我們的建構(gòu)了一個(gè)精神的家園，雖然，不是很大，但已經(jīng)足夠了！如果說(shuō)大，那么，屈指算來(lái)，又有幾個(gè)呢？恐怕如果有，那么也都被湮沒(méi)在歷史的海洋中。在歷史中他能輕常人之所重，而重常人之所輕，在別人迷戀仕途之時(shí)，而他卻在那個(gè)年齡將搜羅藏書(shū)融進(jìn)了生命。
歷史中和他同時(shí)代的人中也不乏藏書(shū)者，而殘存下來(lái)的，流傳至今仍然為我們所景仰的、瞻仰的則只有范欽所建立的天一閣這所藏書(shū)樓，其他的都隨著歷史而退出了舞臺(tái)。為什么惟獨(dú)范欽能永久地立在歷史的洪流中呢？這和范欽的為人、氣度是分不開(kāi)的。也正因?yàn)榉稓J有一種超越意氣、超越嗜好、超越才情，才有了他藏書(shū)樓超越時(shí)間的意志力！
歷史就是一場(chǎng)沒(méi)完沒(méi)了的接力賽。而范欽所創(chuàng)造的歷史該怎樣繼承呢？能不能將自己的一生的心血就在自己駕鶴西游之后也灰飛煙滅呢？“君子之澤，五世而斬”，況且這也并不是什么恩澤，他留下的是責(zé)任，沉重的歷史的責(zé)任！范欽的長(zhǎng)子范大沖從父親的肩上接下了這個(gè)重?fù)?dān)。沒(méi)有信誓旦旦，但卻比信誓旦旦更能打動(dòng)人心。責(zé)任就是接力棒，一代代傳下來(lái)?！白由鷮O，孫生子，子子孫孫無(wú)窮盡也！”就這樣，天一閣就在這個(gè)家族的繁衍生息的歷史中巋然不動(dòng)。
“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”。要真正地把藏書(shū)樓保存下來(lái)，并且不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而褪色，沒(méi)有一定的規(guī)定是不行的。俗語(yǔ)說(shuō)“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)?！狈都乙膊焕?，也許他們的規(guī)矩比別家更苛刻，更嚴(yán)格。但是也正因?yàn)閲?yán)格、苛刻，藏書(shū)樓在沒(méi)有在子孫后代的手中被葬送。雖然后來(lái)也有被偷，被盜，但是飽經(jīng)風(fēng)雨的天一閣依舊搖曳在風(fēng)雨中，形成一道風(fēng)雨中獨(dú)特的風(fēng)景，閃耀著歷史文化的光輝，深邃而厚重！
走進(jìn)淡褪了紅色的大門(mén)，就是一個(gè)小小的庭院，原子很小，四棵飽經(jīng)滄桑的不知道什么名字的樹(shù)被欄桿圍著，范欽的銅像就在樹(shù)的中間。陰沉沉的天氣就加重了歷史的濃重感，順著狹窄的小路，也就是走廊，走廊兩旁排列的是藏書(shū)房間，介紹為范家藏書(shū)做出貢獻(xiàn)的范家子孫。古色古香的簡(jiǎn)裝或者精裝的書(shū)都擺在書(shū)櫥中，昏黃的燈光更讓人覺(jué)得走進(jìn)了歷史的隧道，沐浴著歷史的文化光輝。
風(fēng)雨吟讀后感篇十一
小魚(yú)喜歡大海，因?yàn)槊恳欢淅嘶ㄖ?，都講述了一個(gè)動(dòng)情的傳說(shuō)；小鳥(niǎo)喜歡天空，因?yàn)槊恳黄自评铮剂鱾髦粋€(gè)美妙的故事；我，喜歡讀書(shū)，因?yàn)槊恳槐竞脮?shū)里，都蘊(yùn)涵著一個(gè)深刻的道理。在每一個(gè)安靜的夜晚，手捧一本書(shū)，便是我最快樂(lè)的生活。我曾經(jīng)讀過(guò)一本令我十分難忘的書(shū)，直到現(xiàn)在，也記憶猶新，它的名字叫《風(fēng)雨哈佛路》，這本書(shū)講述了一個(gè)女孩莉絲從社會(huì)的最底層——貧民窟，通過(guò)努力，踏入哈佛學(xué)府的故事。莉絲出生在紐約的平民窟，那里骯臟，混亂，她的童年，可謂艱辛。饑餓，毒品，艾滋病，充斥在她的童年中。她流浪，她偷東西，她整夜乘坐地鐵，這一切一直持續(xù)到她的媽媽去世的.那一天。那一天，她第一次意識(shí)到，她不應(yīng)該如此了，于是，她奮力讀書(shū)，只為爬出深谷，沐浴陽(yáng)光。她用各種零碎的時(shí)間來(lái)讀書(shū)，在短短的2年內(nèi)，完成了4年的學(xué)業(yè)，獲《紐約時(shí)報(bào)》一等獎(jiǎng)學(xué)金，考入哈佛?？蛇@一切的背后，她又付出了多少的努力？我，出生在不算富得流油，也不算窮的潦倒的家庭，但是我，并沒(méi)有像她那樣奮斗，我有更好的學(xué)習(xí)條件，理應(yīng)更努力的學(xué)習(xí)，但我卻在白白浪費(fèi)它，并沒(méi)有奮力拼搏，我感到萬(wàn)分羞愧。書(shū)中有這樣一句話令我感觸很深：“我沒(méi)有生活在社會(huì)的最底層，是因?yàn)槲乙恢痹谂?，現(xiàn)在夢(mèng)想并不是遙不可及，如果我更努力呢？每個(gè)人都在努力，你為什么還不趕快拯救你自己?！?/p>
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎見(jiàn)彩虹，未曾流過(guò)血的手指怎能彈出世間之絕唱。我們的命運(yùn)掌握在自己的手里，現(xiàn)在的不幸將是對(duì)我們最大的歷練，相信自己，相信明天會(huì)更好。沒(méi)有播種，何來(lái)收獲；沒(méi)有辛苦，何來(lái)成功；沒(méi)有磨難，何來(lái)榮耀；沒(méi)有挫折，何來(lái)輝煌！存鷹之心于高遠(yuǎn)，取鷹之志而凌云。習(xí)鷹之性以涉險(xiǎn)，融鷹之神在山巔。
風(fēng)雨吟讀后感篇十二
生活像一條曲折蜿蜒的山路，在這條山路上行駛久了，就會(huì)遇到各種各樣的天氣，有時(shí)陽(yáng)光明媚，有時(shí)陰雨連綿，甚至?xí)龅奖╋L(fēng)雨。幸運(yùn)時(shí)你會(huì)找到一間小屋避雨，但更多的時(shí)候總是被暴風(fēng)雨淋得遍體鱗傷。
小時(shí)候，我總以為自己是最幸福最快樂(lè)的，因?yàn)槲也坏懈改附o予的愛(ài)，還有爺爺、奶奶、外公、外婆給予的愛(ài)。我像生活在蜜罐里一樣，每天都覺(jué)得天非常藍(lán)，陽(yáng)光非常明媚。我從來(lái)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)暴風(fēng)雨，更沒(méi)有體會(huì)過(guò)那種暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)的感受。
晴朗的日子在慢慢減少，我卻沒(méi)有意識(shí)到這是暴風(fēng)雨來(lái)臨前的預(yù)兆。
爺爺住院了，因?yàn)楦斡不郧耙灿羞^(guò)類似的事情，不過(guò)是輸幾天液體就好轉(zhuǎn)了。但是這一次不一樣，非常長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有好轉(zhuǎn)，一種不祥的預(yù)感籠罩了全家。
最后一次見(jiàn)爺爺，是在一間祖屋，爺爺非常安詳、非常安詳。他靜靜地躺在那里。不過(guò)，爺爺臉上不見(jiàn)了昔日的神采，平時(shí)偏胖的身材，這時(shí)只能用瘦骨嶙峋來(lái)形容了。“爺爺，我來(lái)看你了?！睜敔斘⑽⒈犻_(kāi)眼睛，只是非常虛弱地看了我一眼，然后又閉上了。這是最后一眼，雖然只有幾秒鐘，但是卻永遠(yuǎn)刻在了我的腦海中。在那個(gè)眼神中，包含著許多無(wú)以言表的感情。
爺爺去世后，有許多人來(lái)祭拜他，來(lái)祭拜的人，個(gè)個(gè)地表情都非常悲哀。而我，我比他們每個(gè)人更加的悲傷，因?yàn)槲沂チ艘粋€(gè)疼愛(ài)我的人。
如今我走到那間祖屋里，一切都是那么熟悉。瞧，爺爺下巴那些短短地胡須，那時(shí)，我總是喜歡摸一摸，臉挨著臉，纏著爺爺給我講他小時(shí)候地故事，給我買好吃的。
在我腦海里有許多關(guān)于爺爺?shù)挠洃?，現(xiàn)在再也不會(huì)有新的記憶出現(xiàn)了，只剩下回味了。對(duì)爺爺?shù)挠洃浿袛嗍窃?年前，最后的一個(gè)片段定格在了那個(gè)冰冷的夜晚。爺爺去世后，我塵封了一切回憶，直到姥爺去世6年后，我才再次打開(kāi)這些塵封的記憶，但每次心中都會(huì)滑過(guò)隱隱的一絲疼痛。
我最大的心愿就是希望爺爺再給我講一段故事，給我買我最喜歡吃的東西，再讓我摸一下那一臉扎扎的胡子。但我知道，一切都過(guò)去了，不會(huì)再來(lái)。
風(fēng)雨吟讀后感篇十三
讀完《余純順風(fēng)雨人生日記》，很受了些打動(dòng)，他真不簡(jiǎn)樸，獨(dú)自徒步中國(guó)，足跡四萬(wàn)余公里。尤其令人感嘆的是，五條入躲的公路，他竟逐一徒步征服了。是不是后有來(lái)者不好說(shuō)，但他的豪舉確是前無(wú)古人的。
艱苦的行程與閱歷磨礪了他，以他自己的話來(lái)說(shuō)，由浮躁、功利趨于渾樸寬闊，我很賞識(shí)書(shū)中的一句話：“鳥(niǎo)兒已經(jīng)飛過(guò)，空中不留痕跡”，當(dāng)然，余純順不可能不留下痕跡，但氣量氣度達(dá)于此，人的.心靈確有一種升華之感。我欽佩他的勇氣、聰明與能力，良多令人神去的地方他都往了，如夢(mèng)的賽里湖、遼闊的呼倫貝爾、巍巍祁連山、茫茫興安嶺……余純順，大天然的兒子，他終極倒在了大天然的懷抱中，只是太年青了些，令人扼腕。
純順日記總的來(lái)說(shuō)還可以，能在艱苦跋涉中寫(xiě)下那樣的文字甚是不易，各地山川景物，人情風(fēng)采能管窺一豹，不能苛求作者。但我認(rèn)為，他不能算是一位文化歷史知識(shí)豐碩的作者，他在河南登封對(duì)嵩山言，此地少林寺名氣大了些，風(fēng)景一般，語(yǔ)言過(guò)于武中斷。登封的三皇寨與嵩門(mén)一帶的風(fēng)光都是夠當(dāng)次的，余沒(méi)有往過(guò)，可能也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，這不能怪他。登封還有一個(gè)極大的特色，此地是三教會(huì)粹之地，嵩陽(yáng)書(shū)院、中岳廟、少林寺都有極深摯的文化涵蘊(yùn)，余沒(méi)有提及。我想，他作為旅行家，可能珍惜時(shí)間，更望重自己走過(guò)那些地方，而不在于刻意尋求各地的歷史文化淵源吧。
今后會(huì)不會(huì)有一個(gè)徒步走完中華大地同時(shí)又有豐碩的文化歷史知識(shí)的人，他的壯行不僅是足跡所至，不僅是感人奮起，而且能使我們望到祖國(guó)錦繡的山川與燦爛的文化呢？我期待著。
余純順比徐霞客走的遙，走的辛勞，徐霞客比余純順寫(xiě)的雋永，寫(xiě)的有歷史價(jià)值。
風(fēng)雨吟讀后感篇十四
讀過(guò)《暴風(fēng)驟雨》的人都知道，在這充滿鏡頭感的語(yǔ)言背后，真實(shí)的歷史發(fā)生在1946年到1948年間。隨著中共中央東北局從各軍政機(jī)關(guān)抽調(diào)一萬(wàn)多名干部，奔赴東北平原和山地的各個(gè)村屯，一場(chǎng)新的戰(zhàn)斗打響了。正是暴風(fēng)驟雨式的土地改革使千千萬(wàn)赤貧的農(nóng)民走上了革命到底的義無(wú)反顧之路。正是農(nóng)民、工人、知識(shí)分子的全面革命化，成為中國(guó)革命的特點(diǎn)，也成為中國(guó)革命必勝的保證?！扒f家人翻身啦”一句，離開(kāi)了旋律調(diào)性，它是呼喊，是叫嚷，是霹靂電閃，它喚醒了階級(jí)，帶著拼卻一身熱血的決絕。周立波在里面描寫(xiě)的趙玉林、郭全海、白玉山夫婦還有老孫頭，形象都很鮮明，而且也寫(xiě)出了正面人物的成長(zhǎng)歷程，可以說(shuō)真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)年?yáng)|北的土改風(fēng)云。東北方言的大量使用也很不錯(cuò)，幽默含蓄，富有地方氣息，風(fēng)土味道，其中人物的心理刻畫(huà)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)甚為精湛，深入淺出，耐人尋味，令人拍案叫絕，當(dāng)初我就是因此而“走火入魔”的.。
文中的地主韓老六可謂是反面人物的代表，就像現(xiàn)在的富人，他擁有大面積的土地，富得流油，而租種他土地的佃戶卻過(guò)著吃不飽穿不暖的日子，最后勢(shì)必會(huì)引起人們?cè)旆?。假如韓老六讓他的佃戶繳少量的租子，佃戶吃的飽穿得暖，能過(guò)上富足而有余的日子，佃戶們?cè)趺磿?huì)起來(lái)造反呢？韓老六最后又怎么會(huì)走向滅亡呢？當(dāng)然當(dāng)時(shí)的中國(guó)不止一個(gè)韓老六，正如現(xiàn)在也不至一個(gè)富人?，F(xiàn)在富人們周游世界享盡人間榮華，窮人們卻在為生計(jì)拼命流血流汗。為了老百姓的生計(jì)，提高工資提高待遇應(yīng)該是刻不容緩。
最后，讓我們?yōu)橛羞@樣的社會(huì)國(guó)度而自豪，為這樣的國(guó)度中的英勇不屈的人們而驕傲！
風(fēng)雨吟讀后感篇十五
《暴風(fēng)雨》是英國(guó)文豪莎士比亞的代表作，這本書(shū)很好看。
本書(shū)敘述了米蘭公爵普洛斯彼羅被弟弟安東尼奧奪去爵位，帶著女兒米蘭達(dá)和魔術(shù)書(shū)流亡到一座荒島，在那里調(diào)遣精靈，呼風(fēng)喚雨。一次，普洛斯彼羅喚來(lái)風(fēng)暴，將安東尼奧、那不勒斯國(guó)王和王子乘的船刮上荒島，憑借魔法，讓惡人受到教育。待安東尼奧痛改前非后，普洛斯彼羅饒恕了他，兄弟和解，結(jié)果普洛斯彼羅恢復(fù)爵位，米蘭達(dá)與費(fèi)迪南王子結(jié)婚，一同回到意大利。這個(gè)故事很是令人感動(dòng)。
剛剛打開(kāi)書(shū)，我就被它吸引住了。費(fèi)迪南被普洛斯碧落留在島上做苦工，我為他憤憤不平；那不勒斯王阿隆佐“死”了，我為費(fèi)迪南傷心；費(fèi)迪南恢復(fù)了自由，我非常興奮；那不勒斯王還健在，我很開(kāi)心；普洛斯彼羅和弟弟和解，重新獲得爵位，我欣喜異常；費(fèi)迪南與米蘭達(dá)結(jié)婚，成為了真正的'夫妻，我十分開(kāi)心，祝愿他們白頭偕老。這本書(shū)令我歡笑，令我悲傷，是一本不可多得的好書(shū)。
這出喜劇有很高的藝術(shù)性、玄妙的幻想、瑰麗的描繪、生動(dòng)的形象、詩(shī)意的背景彼此交融，達(dá)到了有機(jī)的統(tǒng)一。雖然這出戲只是詩(shī)人通過(guò)奇譎的夢(mèng)幻世界來(lái)表現(xiàn)出對(duì)人文主義及人類前途的朦朧憧憬，但是體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)它的渴望。
這本書(shū)中隊(duì)人文主義的憧憬是無(wú)與倫比的，我愛(ài)這本書(shū)。
風(fēng)雨吟讀后感篇十六
《風(fēng)雨哈佛路》說(shuō)的并不是哈佛大學(xué)里面大學(xué)生們的愛(ài)恨情愁，不是紀(jì)念他們終將逝去的青春。而是一個(gè)女孩考上哈佛大學(xué)一路上的風(fēng)風(fēng)雨雨。真是佩服某些人，總是能想出那么優(yōu)美的言辭去裝點(diǎn)世界的一切。
標(biāo)題雖然優(yōu)美，但是電影內(nèi)容還是很真實(shí)的。生活總是無(wú)情，我們不能夠有一個(gè)高帥富或白富美，沒(méi)人會(huì)為我們指出一條可以一帆風(fēng)順的路。我們一直被生活推著向前走，不知道自己的方向，總期待會(huì)有什么事情或奇跡會(huì)發(fā)生在自己身上，從而改變自己的命運(yùn)。像主角麗絲一樣，雖然擁有一個(gè)完整的家庭，但父母都有吸毒最后還染上了艾滋病。自己缺乏父母的照顧，上學(xué)的時(shí)候卻因自己的不同被同學(xué)歧視。自己一直渴望著父母能夠?qū)ψ约憾帱c(diǎn)關(guān)愛(ài)，能夠像其他的孩子一樣被父母照料著自己的生活，但父母總是不瞅不睬。8歲的那年父母分開(kāi)了，自己因不愿意上學(xué)被社工送進(jìn)了女童院。到了15歲那年和一個(gè)有著同樣問(wèn)題的女孩一起開(kāi)始了流浪生活，一起乞討、盜竊。到了16歲的那年，自己唯一的退路——母親，也因?yàn)榧膊《x開(kāi)了人世。這時(shí)候麗絲才發(fā)現(xiàn)自己一直所期待的事情不但沒(méi)有發(fā)生，反而變得更加糟糕。終于明白到自己如果不去伸手往上爬的話，就只能夠一直停留在底層，沒(méi)天圍著毒品、性或者活命而煩惱，自己可能以后只能夠做一個(gè)撿垃圾的，或者一名妓女。最后憑著自己的天賦，麗絲還是成功的逆襲了。獲得了紐約時(shí)報(bào)的獎(jiǎng)學(xué)金，在哈佛大學(xué)上學(xué)有自己的公寓，不用再為生活而奔波。
是不是我們明白了一些道理，就可以成功呢?肯定不是，除非你又一個(gè)足夠強(qiáng)大的背景讓你不斷去挑戰(zhàn)。我們總是害怕失敗，因?yàn)槭×耸裁炊紱](méi)有了。但有時(shí)候我們對(duì)自己所擁有的是否過(guò)分期待，路還是我們自己去創(chuàng)造的。我們現(xiàn)在會(huì)覺(jué)得生活并不是那么理想，這并不是我們想要的。很多時(shí)候我們也明白到生活中遇到的困難是對(duì)自己的挑戰(zhàn)，但我們卻又總是選擇了從側(cè)面繞過(guò)，而不敢正面去面對(duì)。為什么我們看到別人的經(jīng)歷總是那么深刻、實(shí)在，那是因?yàn)槲覀兛偸窃谝鈩e人，卻從來(lái)沒(méi)有為自己腳下走著的路去矚目一眼。好好的生活，珍惜自己經(jīng)歷的一切，好的壞的結(jié)合在一起才是生活。到我們老的時(shí)候，可以跟我們的孩子傳授自己一路走來(lái)的經(jīng)歷，雖然我們不能活在世人的心中，至少還有人記得我們?cè)?jīng)活在這個(gè)世上。
好像有點(diǎn)跑題了，回到正題。
一路走來(lái)還需要心中有愛(ài)，不要讓期待我們的人等得太久。麗絲生活的環(huán)境和遭遇都不算好，但她卻一直沒(méi)為此沮喪，而是一直沒(méi)有忘記過(guò)父母對(duì)自己的關(guān)愛(ài)。哪怕只是曾經(jīng)為她做過(guò)的一、二件事，縱然她父母并沒(méi)有給予多少關(guān)愛(ài)，甚至還拋棄了她，但麗絲依然還是那么愛(ài)著自己的父母。到成功之后，問(wèn)起她最想挽回的是什么?她還是回答希望能夠有一個(gè)完整的家。這也是她一路走來(lái)最大的力量。
如果你有夢(mèng)想，你就得捍衛(wèi)它，那些無(wú)所作為的人總是想打擊你。像麗絲的朋友都覺(jué)得像他們這樣底層的人，一生也只能夠庸庸碌碌，讀大學(xué)簡(jiǎn)直就是一個(gè)笑話。但是麗絲還是堅(jiān)定自己的方向，最后考上了哈佛。所以說(shuō)在關(guān)鍵時(shí)刻站在你的角度去思考的才是真正的好朋友啊。
總的來(lái)說(shuō)《風(fēng)雨哈佛路》還是一部很好的電影，她說(shuō)的不是教我們做人的道理。而是要我們學(xué)會(huì)去突破，很多東西知道了還是要靠實(shí)踐去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)，而絕非說(shuō)說(shuō)而已。
風(fēng)雨吟讀后感篇十七
雨前的天總是灰蒙蒙的，隨意地飄著幾朵藍(lán)紫色的云，偶爾有幾只灰色的麻雀低低地飛過(guò)，秋風(fēng)蕭瑟，萬(wàn)物凋零。那一片片枯黃略微帶有紋理的樹(shù)葉，倘然落在了大地上。大地瞬間就像映襯了一層淡淡的黃暈，朦朧又有些凄涼。
我走在大街上，任象征暴風(fēng)雨來(lái)臨的雨滴順著脖子滑下，任身體一陣瑟縮，未的臉出現(xiàn)在我面前，從未見(jiàn)過(guò)她那樣的神色：清澈的眸子變得通紅，眼淚大串大串涌出，死咬嘴唇，從我前面倔強(qiáng)的離開(kāi)。秋風(fēng)已經(jīng)停息了，枯草支支直立，有如銅絲。一絲嗚咽的聲音，在空氣中愈顫愈細(xì)，細(xì)到?jīng)]有，周圍便是暴風(fēng)雨前死一般的寂靜。是什么時(shí)候開(kāi)始，我漸漸疏遠(yuǎn)了未，我想不通?？赡苁撬翘鞜o(wú)意間的玩笑話，揭開(kāi)了我們的傷疤。傷口就像我一樣是個(gè)倔強(qiáng)的孩子，不肯愈合。傷口處溫暖潮濕的地方，生長(zhǎng)著腐爛氣味的情愫，日益嚴(yán)重。就像一個(gè)水瓶，總有會(huì)裝滿的一天，當(dāng)那天不知名情緒積累到一定程度，胸口就被充塞了，什么東西將要從那里噴涌而出。那天放學(xué)，我依舊躲開(kāi)未到，和寧一起回家，路上寧不斷抱怨未，我心中竟有一絲快意，當(dāng)寧說(shuō)到未今天搶了我的名額時(shí)，我先是驚愣，后便不假思索的相信了，一股怒氣在我心底燃燒著。路旁的樹(shù)枝切割著夕陽(yáng)，把光的碎屑不斷地灑向染金的地面。就在那棵我們親手種下的桂花樹(shù)下，我責(zé)問(wèn)、怒吼，全然沒(méi)注意到她的淚染濕了睫毛。當(dāng)她轉(zhuǎn)身離去后，我一個(gè)人伴著疲倦的.月光，站了許久許久。我想得入神，暴風(fēng)雨打斷了我的思緒，我抬起沉重的眼皮，街邊的商店口早已站滿了人，唯有我反應(yīng)遲鈍。大雨開(kāi)始傾盆了，我閉上眼，想任這雨洗刷愁云。許久，竟無(wú)冷意，我迷惑的抬頭，未的笑臉出現(xiàn)在眼前。傘下，我們擁抱了許久許久，微風(fēng)拂過(guò)，帶著愛(ài)吹過(guò)桂花花瓣，從花瓣中帶上花香飄到我們的身邊，在空氣中回旋著，飄進(jìn)我的心田。再繁華的落筆也不能盡數(shù)表達(dá)此刻似澎湃，似思志的心音。陽(yáng)光沖破烏云，一縷縷地灑滿了世間。
心有明燈，便不會(huì)迷路，便可拒絕黑暗，便可笑對(duì)風(fēng)雨……
風(fēng)雨吟讀后感篇十八
在假期中，我讀了老舍先生的代表作《駱駝祥子》。其中《烈日和暴風(fēng)雨下》這一章令我明白了舊時(shí)代勞動(dòng)人民的辛苦。
文章的內(nèi)容祥子在烈日和暴風(fēng)雨下拉車，表現(xiàn)了舊時(shí)代人們的痛苦生活，在這樣不好的環(huán)境下拉車，這是祥子的'什么精神呢？這是為了掙多幾分錢(qián)而不懈努力嗎？這是祥子的骨氣嗎？不，他的生活這樣痛苦，是舊社會(huì)的壓迫。舊社會(huì)舊生活使每一個(gè)老百姓都過(guò)得這樣悲慘。
這使我明白到：舊社會(huì)的生活是痛苦的，人民是以強(qiáng)欺弱的，強(qiáng)者往往是弱者眼里可恨的人。最后，最痛苦，最無(wú)奈的卻是弱者。
風(fēng)雨吟讀后感篇十九
洪戰(zhàn)輝是個(gè)懂事的孩子，即使家里那么地一貧如洗，但他從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要放棄。漸漸地，洪戰(zhàn)輝長(zhǎng)大了，考上了一所大學(xué)。因?yàn)榧彝サ呢毨?，他只能靠做小本生意賺取學(xué)費(fèi)。開(kāi)學(xué)后，他又利用課余時(shí)間建立了一個(gè)電話卡經(jīng)銷網(wǎng)絡(luò)來(lái)維持生存。最終，他每個(gè)月都有600元的收入，能夠維持全家人的生活了。
愛(ài)迪生出身低微，生活貧困，他的“學(xué)歷”是一生只上過(guò)3個(gè)月的小學(xué)，老師因?yàn)榭偙凰殴值膯?wèn)題問(wèn)得張口結(jié)舌，竟然當(dāng)他母親的面說(shuō)他是一個(gè)傻瓜，將來(lái)不會(huì)有什么出息。愛(ài)迪生雖未受過(guò)良好的學(xué)校教育，但憑個(gè)人奮斗和非凡才智、自信、自強(qiáng)、自立獲得巨大的成功。他自學(xué)成才，以堅(jiān)韌不拔的毅力，罕有的熱情和精力從千萬(wàn)次的.失敗中站了起來(lái)，克服了數(shù)不清的困難，成為美國(guó)發(fā)明家，企業(yè)家。
海倫·凱勒雙目失明，雙耳失聰，卻努力的從一個(gè)讓人同情默默無(wú)聞的小女孩變成讓全世界尊重的女強(qiáng)人。如果生活真的不公平，那么，生活對(duì)她的不公平可謂到了極致。她完全可以放棄她的夢(mèng)想躲在陰暗的角落里放聲痛哭，沒(méi)有人會(huì)責(zé)怪他，她也完全可以躺在床上或坐在椅上，像一個(gè)植物人一樣由人服侍。可是這一切，她都沒(méi)有做，她只是吃力的在老師的幫助下學(xué)習(xí)盲語(yǔ)，觸摸著事物，僅僅憑著她永不言敗的信念和堅(jiān)持不懈的意志，就把理想的天空涂上了人生最亮的色彩。
西漢司馬遷少年時(shí)就涉獵群書(shū)，立志繼承父業(yè)。正當(dāng)他撰寫(xiě)的《史記》進(jìn)展順利的時(shí)候，“李陵事件”的牽聯(lián)，使他遭受宮刑。面對(duì)這奇恥大辱，他不是嘆息、沉淪，而是銳意進(jìn)取，“幽而發(fā)憤”，他含冤蒙垢數(shù)十年，終于寫(xiě)出了“通古今之變，成一家言”的《史記》，流芳后世。
生活中不可能都是平靜與安寧，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨、遭遇挫折，這是生活中難以避免的事。面對(duì)這些，我們應(yīng)該去打敗它、戰(zhàn)勝它。我們應(yīng)該相信，只有走過(guò)挫折，未來(lái)才會(huì)向你綻開(kāi)燦爛的笑容。
風(fēng)雨吟讀后感篇二十
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功”。這首歌唱的多好啊，在人生的漫漫旅途中，沒(méi)有哪個(gè)人是一帆風(fēng)順的，每個(gè)人都要經(jīng)受許多的挫折，最后苦盡甘來(lái)，一定會(huì)品嘗到成功以后甜美的果實(shí)。
今天，我在網(wǎng)上看了一本書(shū)，名叫《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》，它是講述了一對(duì)雙胞胎姐妹，她們非常的可憐。兩個(gè)人的父母在她們六七歲的時(shí)候就去世了，姐姐含辛茹苦地把妹妹一手拉扯大。很不幸，在一次意外的'事件中，倆姐妹雙雙殘疾。因?yàn)槟_部骨折，現(xiàn)在只能用手做事，于是她們選擇了寫(xiě)作，可是，只有小學(xué)文化的姐妹倆，一次又一次地失敗了。幾次的嘗試都以失敗而告終，不但沒(méi)有讓她們放棄，反而提高了她們的經(jīng)驗(yàn)。最終他們出了一本書(shū)，里面記錄了姐妹倆走過(guò)的人生歲月，面對(duì)過(guò)的挫折與失敗。后來(lái)，這本書(shū)得到了社會(huì)的贊揚(yáng)與認(rèn)可，當(dāng)然，還有崇敬。我相信，倆姐妹只要堅(jiān)持不懈，就一定會(huì)成為作家，一定會(huì)成功！相信她們相信一定會(huì)創(chuàng)造明天的輝煌！我們身邊的殘疾人有很多，雖然他們身體是殘疾的，但是他們的心很堅(jiān)強(qiáng)。有時(shí)我們正常人碰到一點(diǎn)點(diǎn)傷害和困難就會(huì)放棄，但是殘疾人和我們不一樣，他們還會(huì)去反抗，去堅(jiān)持，所以，我們大家還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如那些殘疾人呢！比如說(shuō)，《達(dá)人秀》節(jié)目里的“斷臂鋼琴家”——?jiǎng)?，殘疾人作家——張海迪，他們都是殘疾人，可是他們?lè)觀面對(duì)生活，他們都是我們要學(xué)習(xí)的好榜樣！
其實(shí)，每一個(gè)生命，都是抱著很大的希望來(lái)到這個(gè)美妙的世界上，就算是一只小貓，一只小螞蟻，一朵小花也不例外。所以，我們哪怕遇到最難的困難，都要勇敢面對(duì)，努力克服。
有時(shí)你會(huì)覺(jué)得命運(yùn)對(duì)你很殘酷，對(duì)別人很仁愛(ài)，但是如果你站在別人的立場(chǎng)，換個(gè)角度去想的話，你肯定會(huì)覺(jué)得很公平，世界很美好，生活更美好，到處充滿著希望的光輝！
是啊!不經(jīng)風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹!經(jīng)歷了這一次次風(fēng)吹雨打讓人更加堅(jiān)信——陽(yáng)光總在風(fēng)雨后!成功一定會(huì)屬于堅(jiān)持不懈的人。
風(fēng)雨吟讀后感篇二十一
讀完《余純順風(fēng)雨人生日記》，很受了些感動(dòng)，他真不簡(jiǎn)單，獨(dú)自徒步中國(guó)，足跡四萬(wàn)余公里。尤其令人感嘆的是，五條進(jìn)藏的公路，他竟一一徒步征服了。是不是后有來(lái)者不好說(shuō)，但他的壯舉確是前無(wú)古人的。
艱苦的行程與閱歷磨礪了他，以他自己的話來(lái)說(shuō)，由浮躁、功利趨于渾厚寬廣，我很欣賞書(shū)中的一句話：鳥(niǎo)兒已經(jīng)飛過(guò)，空中不留痕跡，當(dāng)然，余純順不可能不留下痕跡，但心胸達(dá)于此，人的心靈確有一種升華之感。我欽佩他的勇氣、智慧與能力，很多令人神往的地方他都去了，如夢(mèng)的賽里湖、遼闊的呼倫貝爾、巍巍祁連山、茫茫興安嶺余純順，大自然的兒子，他最終倒在了大自然的懷抱中，只是太年輕了些，令人扼腕。
純順日記總的'來(lái)說(shuō)還可以，能在艱苦跋涉中寫(xiě)下那樣的文字甚是不易，各地山川景物，人情風(fēng)貌能管窺一豹，不能苛求作者。但我以為，他不能算是一位文化歷史知識(shí)豐富的作者，他在河南登封對(duì)嵩山言，此地少林寺名氣大了些，風(fēng)景一般，語(yǔ)言過(guò)于武斷。登封的三皇寨與嵩門(mén)一帶的風(fēng)光都是夠當(dāng)次的，余沒(méi)有去過(guò)，可能也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，這不能怪他。登封還有一個(gè)極大的特色，此地是三教會(huì)粹之地，嵩陽(yáng)書(shū)院、中岳廟、少林寺都有極深厚的文化涵蘊(yùn)，余沒(méi)有提及。我想，他作為旅行家，可能珍惜時(shí)間，更看重自己走過(guò)那些地方，而不在于刻意尋求各地的歷史文化淵源吧。
今后會(huì)不會(huì)有一個(gè)徒步走完中華大地同時(shí)又有豐富的文化歷史知識(shí)的人，他的壯行不僅是足跡所至，不僅是感人奮起，而且能使我們看到祖國(guó)美麗的山川與燦爛的文化呢？我期待著。
余純順比徐霞客走的遠(yuǎn)，走的辛苦，徐霞客比余純順寫(xiě)的雋永，寫(xiě)的有歷史價(jià)值。
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