無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯旅媸切【帋痛蠹艺淼膬?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讓課堂煥發(fā)生命活力教學(xué)心得分享 讓課堂煥發(fā)出生命力篇一
在實(shí)際教學(xué)中，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：有時(shí)教師提出問(wèn)題后，學(xué)生一臉茫然，無(wú)從入手。有時(shí)教師雖全力引導(dǎo)，學(xué)生卻啟而不發(fā)。其根源是教師沒(méi)有從學(xué)生的思維現(xiàn)狀出發(fā)，以自己的思維代替了學(xué)生的思維。因此，教師只有在充分了解學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、年齡特征、情感需求的前提下，設(shè)計(jì)開(kāi)放、有趣、富有思維含量的問(wèn)題，才能促使學(xué)生進(jìn)行深入細(xì)致的思考，主動(dòng)地參與到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中來(lái)。在主動(dòng)而積極的探索中，學(xué)生就很容易生成富有智慧性的新的東西。
例如：一位教師在教學(xué)《小數(shù)大小的比較》時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的探究活動(dòng)。
師：（教師投影出示一張?zhí)h(yuǎn)成績(jī)記錄單）同學(xué)們，通過(guò)這張?zhí)h(yuǎn)成績(jī)記錄單你們能知道些什么？
生1：我知道a、b分別跳了幾米。
生2：我知道c跳了3米多。
生3：我知道第一名是b。
師：這里c到底跳了幾米幾還不知道，你怎么可以判斷出b是第一名呢？（組織學(xué)生開(kāi)展討論）
生：因?yàn)閍、c跳了3米多，而b跳了4米多。
師：這樣看來(lái)比較幾個(gè)小數(shù)的大小，我們首先看什么？比什么？
生：首先看整數(shù)部分，整數(shù)部分大的小數(shù)就大。
師：那誰(shuí)是第二名呢？
（師生接著先圍繞“假設(shè)c是第二名，c跳了幾米？”展開(kāi)討論，當(dāng)c跳3.99米時(shí)，引出比較3.99米和3.84米的大小……）
上述教學(xué)中，教師獨(dú)具匠心地提供一張不完整的跳遠(yuǎn)成績(jī)記錄單，圍繞學(xué)生熟悉的比賽排名這一現(xiàn)實(shí)情境展開(kāi)教學(xué)，在學(xué)生面前適當(dāng)展現(xiàn)源于已知而又發(fā)展于已知的“新的東西”，使學(xué)生始終置身于躍躍欲試的學(xué)習(xí)境地，展開(kāi)有效的數(shù)學(xué)思考。問(wèn)題的解決過(guò)程成了學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，師生在這樣的數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)施過(guò)程中同時(shí)獲得“精神的力量”和“生活的智慧”。
學(xué)生在課堂中出現(xiàn)這樣那樣的意外也是難免的，如果教師忽視了這些情況，學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)就會(huì)產(chǎn)生困難，甚至錯(cuò)誤。因此，在課堂教學(xué)中，這就需要教師“臨危不亂”，冷靜思考，盡可能地把學(xué)生的意外當(dāng)成一種有用的教學(xué)資源，去引領(lǐng)學(xué)生探究，促進(jìn)有效生成，使課堂教學(xué)演繹出不曾預(yù)約的精彩。
讓課堂煥發(fā)生命活力教學(xué)心得分享 讓課堂煥發(fā)出生命力篇二
很長(zhǎng)一段時(shí)間,我都覺(jué)得生命教育其實(shí)與美術(shù)課堂沒(méi)有任何的聯(lián)系。生命,關(guān)心的是人的生、老、病、死,就像一年有春、夏、秋、冬,花有盛開(kāi)與凋落。而這些好像與美術(shù)課堂沒(méi)有好大的關(guān)系,直到最近幾年雨花區(qū)以“生命教育”作為課題研究,生命化教育的話題多次被提及,還專門組織了生命化教育的`培訓(xùn)。慢慢的我才關(guān)注到什么是生命化教育,慢慢的我才真正的認(rèn)識(shí)到生命教育的真正內(nèi)涵及美術(shù)教育與生命教育息息相關(guān)。
這里想跟大家交流下我的想法。什么是生命化教育?其實(shí)就教育學(xué)生做一個(gè)人格健全的人。一個(gè)人如果受了十幾年教育都不知道:自己是什么樣的人?要做什么樣的人?我能為別人做什么?那么生命的意義何在教育的意義何在。生命化教育是教人認(rèn)識(shí)生命,保護(hù)生命,珍愛(ài)生命,欣賞生命,探索生命的意義,實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的活動(dòng)。而我們老師要做的是把對(duì)孩子的理解、關(guān)愛(ài)、信任、成全,在具體的教育過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái),“著眼于學(xué)生生命的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展”,幫助每一個(gè)孩子都認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、熱愛(ài)生命,提高生存技能,提升生命價(jià)值。
我反思了一下美術(shù)課,覺(jué)得有幾點(diǎn)做得不夠,談?wù)勎业捏w會(huì):
其實(shí)美術(shù)是一門人文學(xué)科,情感是美術(shù)最重要的特性之一。沒(méi)有感情投入是畫不畫好畫的。新課程改革將課程目標(biāo)定為“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度價(jià)值觀”三個(gè)方面。這三個(gè)目標(biāo)中最為重要、最為核心的當(dāng)屬“情感態(tài)度價(jià)值觀”,它與人的生命關(guān)系最為密切,關(guān)系到學(xué)生將來(lái)的發(fā)展、關(guān)系到他們完善人格的塑造。平時(shí)我們恰恰忽略了這點(diǎn),上課時(shí)總想著要突破重點(diǎn)難點(diǎn),生怕學(xué)生不會(huì)畫畫不好。講解的都是美術(shù)的基本知識(shí)和技能,評(píng)價(jià)時(shí)也是側(cè)重構(gòu)圖色彩形象特征這類。
美術(shù)課堂最終是使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想像力和創(chuàng)造力,提高審美意識(shí)和審美能力,增強(qiáng)對(duì)大自然和人類社會(huì)的熱愛(ài)及責(zé)任感,發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。比如二年級(jí)自畫像,應(yīng)該讓孩子觀察自己、欣賞自己,認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的,做好自己就是最棒的。還有三年級(jí)的風(fēng)來(lái)了,學(xué)會(huì)尊重大自然、善待大自然、好好利用自然條件。高年級(jí)的畫社區(qū),應(yīng)該是通過(guò)畫社區(qū)的景和人,了解關(guān)注共同的家園關(guān)愛(ài)身邊的人,感受生活細(xì)節(jié)中的美好之處。從生命化角度看很多美術(shù)教材內(nèi)容都有很深的寓意,課堂應(yīng)該進(jìn)一步提高思想升華。我以后在課堂中會(huì)側(cè)重這方面的引導(dǎo)。
課堂是生成的,而不是一場(chǎng)按照預(yù)定的劇本進(jìn)行的表演。但是我們現(xiàn)在上公開(kāi)課不管是語(yǔ)言還是時(shí)間都是精確又精確,學(xué)生和老師都高度緊張。我很喜歡聽(tīng)砂子塘的李靜老師上課,每一次聽(tīng)都是一種心靈的享受。她的教案只有簡(jiǎn)單的幾大點(diǎn),但是看得出經(jīng)過(guò)精心思考。她的語(yǔ)言很平實(shí),沒(méi)有表演性質(zhì)的高低起伏,像聊天一樣的娓娓道來(lái)。她的課魅力就在于以自己的生命體驗(yàn)與學(xué)生進(jìn)行“心與心的交流”。
教師在課堂教學(xué)中不要照本宣科地背教學(xué)大綱或教案,而是使得他們的頭腦得到解放,從而對(duì)美有更多的思考和想象;使得他們的手得到解放,以便能更多地創(chuàng)造和表現(xiàn)自己感興趣的事;使得他們的眼得到解放,更多地用自己的角度去觀察美;使得他們的嘴得到解放,說(shuō)出內(nèi)心對(duì)美的真正感受;使得他們的學(xué)習(xí)的空間得到解放,更廣泛地接觸自然美和社會(huì)美。意大利的瑞吉?dú)W—艾米利亞人在談到教師角色時(shí)常常提起這樣一句話:接住孩子拋過(guò)來(lái)的球。而不是我們?nèi)ゲ粩嗟膾伹?讓孩子疲于奔命的去接。
美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò):“人最本質(zhì)的需要是渴望被肯定?！币话阏n堂中老師評(píng)價(jià)學(xué)生就是:回答得很好。你很棒。真聰明。我覺(jué)得這樣的評(píng)價(jià)缺乏具體性比較生硬。我們應(yīng)該評(píng)價(jià)更豐富更生動(dòng)更能感染學(xué)生。比如用“好,大膽一些,教師和你一起畫!”“你畫得出乎我意料!”等欣賞性、激勵(lì)性的話語(yǔ),體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生成功的贊賞和對(duì)過(guò)失的寬容。誠(chéng)懇的態(tài)度,具有慈母般的人文性關(guān)懷,對(duì)學(xué)生的每一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià),就能使學(xué)生放松、愉快地學(xué)習(xí),大膽實(shí)踐,在美術(shù)課中找回自信,體驗(yàn)成功,感受美!
真正的美術(shù)課堂應(yīng)該是促進(jìn)生命逐漸的覺(jué)醒和顯現(xiàn),應(yīng)當(dāng)是學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的美術(shù)潛能的地方,應(yīng)該成為一個(gè)快樂(lè)幸福的藝術(shù)創(chuàng)造樂(lè)園。當(dāng)學(xué)生從課堂中走出來(lái)的時(shí)候,帶走的不僅僅是美術(shù)方面專業(yè)的知識(shí),更重要的是美術(shù)創(chuàng)造的能力、對(duì)自己藝術(shù)才華的信心和創(chuàng)造美好生活的理想,只有這樣,我們的課堂的才會(huì)煥發(fā)生命力的活力,永遠(yuǎn)顯示出來(lái)它的生命意義。
讓課堂煥發(fā)生命活力教學(xué)心得分享 讓課堂煥發(fā)出生命力篇三
“把課堂教學(xué)還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力”、“把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長(zhǎng)氣息”、“把創(chuàng)造還給老師，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)”、“把發(fā)展的主動(dòng)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)”的“四還”目標(biāo)，是我國(guó)著名教育學(xué)家葉瀾教授提出來(lái)的一個(gè)嶄新的理論。她認(rèn)為教育活動(dòng)是動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程：在教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要把學(xué)生看作“對(duì)象”、“主體”，還要看作是教學(xué)“資源”的重要構(gòu)成和生成者;教師在教學(xué)過(guò)程中，要把精力放在研究學(xué)生、傾聽(tīng)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生上，而不是把學(xué)生在課堂中的活動(dòng)、回答看作是一種對(duì)教師的配合，是看作對(duì)教學(xué)過(guò)程的積極參與和教學(xué)過(guò)程創(chuàng)生的不可缺少的重要組成部分。“沒(méi)有教師生命質(zhì)量的的提升，就很難有高的教育質(zhì)量;沒(méi)有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放;沒(méi)有教師的主動(dòng)發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展;沒(méi)有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神”，這是葉瀾教授在“新基礎(chǔ)教育”中對(duì)教師提出的要求。
教師在教學(xué)過(guò)程中的角色不僅是知識(shí)的“呈現(xiàn)者”、對(duì)話的“提問(wèn)者”、學(xué)習(xí)的“指導(dǎo)者”、學(xué)業(yè)的“評(píng)價(jià)者”、紀(jì)律的“管理者”，更重要的是課堂教學(xué)過(guò)程中呈現(xiàn)信息的“重組者”;沒(méi)有教師這個(gè)“重組者”角色起到的重要作用，就不可能有高質(zhì)量的、有效的師生互動(dòng)，學(xué)生將有可能變成散沙一團(tuán)，教學(xué)也會(huì)失去它的意義。所以，“新基礎(chǔ)教育”不是不關(guān)注教師作用的發(fā)揮，而是要求教師在新的水平上發(fā)揮教學(xué)過(guò)程“重組者”、動(dòng)態(tài)生成“推進(jìn)者”的重要角色。
從教師上課過(guò)程的表現(xiàn)看，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1、要關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是課程的主要組成部分，也是課程生成和發(fā)展的基礎(chǔ)。如在英語(yǔ)教學(xué)中，要把課本內(nèi)容和“研究性學(xué)習(xí)”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。在上課過(guò)程中，教師將學(xué)生置于現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題的情景之中，使教學(xué)活動(dòng)步入“創(chuàng)造一種學(xué)生容易接受的氣氛”的佳境。在這樣的課堂中占主要地位的不再是單純的知識(shí)和技能，而是教師組織指導(dǎo)下的學(xué)生活動(dòng)。
2、要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。葉瀾教授在闡述新教育觀念下的學(xué)生觀時(shí)，認(rèn)為新學(xué)生觀就是注重學(xué)生發(fā)展的潛在性、主動(dòng)性和差異性的學(xué)生觀。這是教師在教育中努力探索的最大可能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、讓學(xué)生逐漸成為自己發(fā)展的主人這一教育行為產(chǎn)生的觀念性前提。作為教師要運(yùn)用學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣性、差異性和選擇性：在接受式的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)主要是聆聽(tīng)、練習(xí)、回答問(wèn)題和記筆記，整個(gè)思路是跟著教師轉(zhuǎn)，活動(dòng)比較整齊劃一且呈現(xiàn)集體化的特征;而在主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生是在探究中學(xué)習(xí)，其個(gè)性特點(diǎn)表現(xiàn)較為突出，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注變得更為復(fù)雜和細(xì)微了。
3、要關(guān)注不同智力類型的學(xué)生。在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育環(huán)境下，學(xué)校和教師更為關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且一般來(lái)說(shuō)是用學(xué)業(yè)成績(jī)這把尺子去衡量和評(píng)價(jià)學(xué)生;“新基礎(chǔ)教育”則更多的是使用發(fā)展性評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)生狀態(tài)的變化。它吸收了美國(guó)哈佛大學(xué)加德納教授的多元智能理論，構(gòu)建了多元的課程智力結(jié)構(gòu)和多元的課程評(píng)價(jià)體系。學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)到多元智能開(kāi)發(fā)給自己發(fā)展帶來(lái)的益處，表現(xiàn)得更加自信了，多元評(píng)價(jià)的推行，改變了那種“清一色”的學(xué)生智力觀，一大批不同類型的學(xué)生會(huì)脫穎而出。
4、要關(guān)注學(xué)生所在班級(jí)的狀態(tài)?！靶禄A(chǔ)教育”非常重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)生在學(xué)校生活的質(zhì)量。教師要使學(xué)生有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氣氛、學(xué)習(xí)心境和人際關(guān)系，就必須努力搞好班級(jí)的建設(shè)。在班級(jí)建設(shè)中，學(xué)校更多研究的是如何“把班級(jí)還給學(xué)生”，具體做法包括：增設(shè)班級(jí)崗位，使班級(jí)的每個(gè)同學(xué)在班中都有自己的崗，都成為班級(jí)的主人;建立班級(jí)崗位輪換制，使不同的學(xué)生感受不同崗位的不同職責(zé)及做好本職工作的重要性，增強(qiáng)同學(xué)們的承受變化、挫折能力和自信心，從而鍛煉學(xué)生在未來(lái)社會(huì)中生存發(fā)展所必備的品質(zhì)和心理素質(zhì);豐富班內(nèi)評(píng)價(jià)，把評(píng)價(jià)的權(quán)利還給每個(gè)學(xué)生，逐步引導(dǎo)學(xué)生建立多元評(píng)價(jià)方法，學(xué)會(huì)規(guī)范評(píng)價(jià)及動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)，而且要求學(xué)生在評(píng)價(jià)別人時(shí)如何正確地評(píng)價(jià)自己;班主任老師要全面研究班級(jí)學(xué)生心理健康狀況;加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)，這樣，學(xué)生們對(duì)班級(jí)更加熱愛(ài)了，他們?cè)诎嗉?jí)里找到了自己的位置，能力可以得到了多方面的發(fā)展。這正如葉瀾教授所說(shuō)：“群體的個(gè)性不是靠教師塑造，而是由他們自己用心和行動(dòng)創(chuàng)造形成的?！?/p>
“新基礎(chǔ)教育”認(rèn)為：教學(xué)過(guò)程的基本任務(wù)是使學(xué)生學(xué)會(huì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)世界與社會(huì)共有的“精神文化世界”的溝通和富有個(gè)性化和創(chuàng)造性的占有;充分發(fā)揮人類創(chuàng)造的文化對(duì)學(xué)生“主動(dòng)、健康發(fā)展”的教育價(jià)值。教學(xué)過(guò)程中師生的內(nèi)在關(guān)系是教學(xué)過(guò)程創(chuàng)造性之間的交往(對(duì)話、合作、溝通)關(guān)系，這種關(guān)系是在教學(xué)過(guò)程的動(dòng)態(tài)生成中得以展開(kāi)和實(shí)現(xiàn)的，“多向互動(dòng)，動(dòng)態(tài)生成”是教學(xué)過(guò)程的內(nèi)在展開(kāi)邏輯。在新基礎(chǔ)教育條件下，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互助，共同發(fā)展，注重學(xué)生的獨(dú)立性和自主性;教師要的是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，信任學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，營(yíng)造一個(gè)輕松、寬容的課堂氣氛。
當(dāng)教師僅僅是個(gè)“知識(shí)傳授者”時(shí)，教師的職業(yè)是可以被同等學(xué)歷的人所代替的;而只有當(dāng)教師成為“學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者”時(shí)，教師的職業(yè)才具有了不可替代性。葉瀾教授指出，教師的專業(yè)教學(xué)主要包括以下幾個(gè)方面：首先，教師應(yīng)該具有與時(shí)代精神相通的教育觀念，并以此作為自己專業(yè)行為的基本支點(diǎn)。教育觀念是指教師在對(duì)教育工作本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。從“新基礎(chǔ)教育”的角度看，主要是在認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)教育的未來(lái)性、生命性和社會(huì)性的基礎(chǔ)上，形成新的教育觀、學(xué)生觀和教育活動(dòng)觀。其次，教師的專業(yè)教養(yǎng)在知識(shí)結(jié)構(gòu)上不再局限于“學(xué)科知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式，而是強(qiáng)調(diào)多層復(fù)合的結(jié)構(gòu)特征。再次，當(dāng)今社會(huì)賦予教師更多的責(zé)任和權(quán)利，提出更高的要求和期望;教師要具備三種基本的能力，即理解他人及與他人交往的能力、管理能力和教育研究能力。
具有教育智慧，是未來(lái)教師專業(yè)教養(yǎng)達(dá)到成熟水平的要求。教師的教育智慧集中表現(xiàn)在教育、教學(xué)實(shí)踐中，即具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動(dòng)過(guò)程中可能出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題的能力;具有根據(jù)對(duì)象實(shí)行和面臨的情境，及時(shí)作出決策及選擇，并調(diào)節(jié)教育行為的魄力;具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛(ài)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，愿意與他人進(jìn)行心靈對(duì)話的魅力。教師的教育智慧使他的工作進(jìn)入到科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界，充分展現(xiàn)出其獨(dú)特的個(gè)性;教育對(duì)于他而言，不僅是一種工作，也是一種享受。
“新基礎(chǔ)教育”使教師自身變得更加自主、自信、自尊和自豪。使學(xué)生得到全方位的發(fā)展，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、探討、研究與實(shí)踐。
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