總結(jié)是人類思維能力的重要體現(xiàn)之一。寫總結(jié)時(shí)要借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和成功，不斷提升自己的寫作水平。以下是我為大家收集整理的一些總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
電影藝術(shù)心得篇一
電影藝術(shù)已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。它是一門頗具吸引力的藝術(shù)形式，具有強(qiáng)大的影響力，喚起我們內(nèi)心深處的情感和印象。我個(gè)人十分喜歡電影，也對(duì)電影藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，通過觀影和學(xué)習(xí)，更深刻地領(lǐng)會(huì)到電影藝術(shù)的精髓，對(duì)此展開了更深入的思考和探索。
第二段：電影是一門視覺藝術(shù)
正如其名，電影是一門“移動(dòng)的圖像“藝術(shù)。視覺上的刺激對(duì)于電影的影響至關(guān)重要，不僅是電影的基本元素之一，也是最為直接和強(qiáng)烈的傳遞方式。電影中的影像不僅具有藝術(shù)價(jià)值，還可以表達(dá)情感，傳遞信息。影像不僅可以給觀眾留下深刻印象，還可以產(chǎn)生情感共鳴，引發(fā)思考，甚至改變觀眾的觀念。因此，對(duì)于電影制片人來說，如何通過影像來傳遞他們想要表達(dá)的信息，是電影制作的很重要的一環(huán)。
第三段：電影是一門聲音藝術(shù)
電影的聲音設(shè)計(jì)也是非常重要的。音樂、音效、對(duì)白等聲音元素可以搭配影像場(chǎng)景，構(gòu)成一種完整的視聽體驗(yàn)。聲音元素可以讓人更深入地了解電影中的人物情感和內(nèi)心世界，增強(qiáng)影片的情感深度和藝術(shù)印象。好的聲音設(shè)計(jì)可以讓電影更豐富地表現(xiàn)情感，讓觀眾感受到影片的情感力量，在影片中沉浸。
第四段：電影是一門敘事藝術(shù)
電影不僅是視聽組合，更是人物情感與事件的敘述。電影中的故事情節(jié)和人物關(guān)系決定了電影的敘事方式。電影通過各種方式向觀眾傳遞信息，在光線、音響和鏡頭等元素融合下，不僅可以講述好看的故事，還可以傳達(dá)電影制作者的價(jià)值觀念和生活態(tài)度。良好的敘事方式往往需要制片人有更為敏銳的眼光和獨(dú)特的角度，以確保故事的連貫性和邏輯性。
第五段：結(jié)論
總之，電影藝術(shù)有著深遠(yuǎn)的影響力和感染力。電影藝術(shù)是一個(gè)融合視覺、聲音和敘事的復(fù)雜系統(tǒng)，需要電影人投入大量汗水和精力去創(chuàng)作。同時(shí)，電影藝術(shù)也向我們展示了許多賞心悅目的視聽盛宴，受到觀眾的歡迎和喜愛。希望在未來能看到更多稟受電影藝術(shù)獨(dú)特魅力的優(yōu)秀作品。
電影藝術(shù)心得篇二
電影作為一種藝術(shù)形式，通過聲音、畫面、劇情等元素，將觀眾帶入一個(gè)虛擬的世界，讓人們流連忘返。而對(duì)于觀眾來說，如何進(jìn)行藝術(shù)鑒賞更能夠讓他們?nèi)谌腚娪暗那榫持校惺芷渲械拿缹W(xué)和情感。在多次觀看電影后，我深感藝術(shù)鑒賞不僅僅是為了愉悅自己，更是一種思考和體會(huì)的過程。下面我將從劇情、畫面、演技和音樂四個(gè)方面，談一下我個(gè)人對(duì)電影藝術(shù)鑒賞的體會(huì)。
第二段：劇情
劇情是電影的靈魂，也是觀眾最直接接觸到的部分。好的劇情能夠吸引觀眾的注意力，并且讓人們沉浸其中。在我觀看的一部科幻電影中，劇情引人入勝，它通過對(duì)未來世界的設(shè)定和描述，讓觀眾感受到一種前所未有的奇妙和驚喜。電影中的人物形象和情節(jié)運(yùn)轉(zhuǎn)都與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，讓觀眾如同穿越時(shí)空，與電影角色共同經(jīng)歷冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，這樣的劇情布局讓我沉浸其中，回味無窮。
第三段：畫面
畫面是電影藝術(shù)的重要組成部分，它通過色彩、構(gòu)圖、攝影等手法，將故事情節(jié)展現(xiàn)在觀眾面前。在一部經(jīng)典的愛情片中，畫面的處理出色，使用了大量的美麗風(fēng)景和唯美的色彩，讓觀眾仿佛進(jìn)入了一個(gè)水墨畫般的世界。電影中的每一幕都美到讓人心醉，每一張畫面都像是一幅活生生的畫作，讓人們既享受到了美，又感受到了故事的情感。
第四段：演技
演技是電影藝術(shù)中最為重要的因素之一，好的演員能夠?qū)⒔巧珒?nèi)心世界展現(xiàn)得淋漓盡致，令人信服。在我觀看的一部歷史片中，主演的出色演技讓我印象深刻。演員通過細(xì)膩的表情、聲音和動(dòng)作，刻畫出了復(fù)雜而動(dòng)人的角色形象，讓觀眾在感受到歷史的同時(shí)，也感受到了角色的人性和情感。因此，好的演技不僅讓觀眾信服，更能讓他們與角色產(chǎn)生共鳴。
第五段：音樂
音樂是電影藝術(shù)中不可忽視的部分，它能夠增強(qiáng)電影的氛圍和節(jié)奏，讓觀眾更好地融入電影。在我觀看的一部動(dòng)作電影中，音樂的運(yùn)用給電影增添了力量和激情。當(dāng)動(dòng)作場(chǎng)景出現(xiàn)時(shí)，音樂的強(qiáng)大節(jié)奏和音調(diào)帶給觀眾緊張和刺激；而在悲傷的場(chǎng)景中，音樂的緩慢旋律和柔和音調(diào)令人感到心碎。音樂的恰到好處的運(yùn)用讓觀眾更好地感受到電影的情感和意義。
總結(jié)
藝術(shù)鑒賞電影是一種讓觀眾在觀看電影的同時(shí)思考與體會(huì)的過程。通過對(duì)劇情、畫面、演技和音樂等方面的鑒賞，觀眾可以更好地融入電影世界，感受其中的美學(xué)和情感。每一部電影都是一次新的藝術(shù)鑒賞的機(jī)會(huì)，讓觀眾在欣賞中沉浸，體驗(yàn)其中的樂趣和思考。希望未來能有更多好的電影作品，讓觀眾能夠在觀看中不斷提高藝術(shù)鑒賞能力，享受到電影藝術(shù)帶來的無盡魅力。
電影藝術(shù)心得篇三
第一段：引言（200字）
藝術(shù)鑒賞電影是一種對(duì)電影作品進(jìn)行全面分析和評(píng)價(jià)的過程，它不僅僅局限于對(duì)劇情的理解和欣賞，更關(guān)注電影的表現(xiàn)形式、主題、藝術(shù)手法等方面。近年來，越來越多的電影愛好者開始關(guān)注藝術(shù)鑒賞電影，以提高自己的審美水平和欣賞能力。在觀看了許多電影后，我深感藝術(shù)鑒賞電影的重要性，并對(duì)它帶給我深刻的心得體會(huì)。
第二段：劇情與主題（200字）
在電影中，劇情往往是構(gòu)建整個(gè)故事的基石。但光有一個(gè)好的劇情并不足以使電影成為一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)鑒賞電影作品，關(guān)鍵在于劇情與主題的統(tǒng)一性。電影的主題起著承載和引導(dǎo)劇情的作用，通過細(xì)膩的藝術(shù)手法將思想、情感、社會(huì)問題等融入到劇情中。只有在主題的引領(lǐng)下，劇情才會(huì)更加有力地觸動(dòng)觀眾的內(nèi)心，讓人產(chǎn)生共鳴和反思。
第三段：視聽效果與藝術(shù)手法（200字）
優(yōu)秀的藝術(shù)鑒賞電影通過出色的視聽效果和獨(dú)特的藝術(shù)手法，將故事生動(dòng)地呈現(xiàn)在觀眾面前。視聽效果包括畫面的構(gòu)圖、攝影技巧以及音效的運(yùn)用等方面。藝術(shù)手法則體現(xiàn)在鏡頭運(yùn)用、導(dǎo)演技巧、剪輯處理等方面。這些都為電影賦予了獨(dú)特的藝術(shù)感染力。通過觀察和欣賞電影中的視聽效果和藝術(shù)手法，我學(xué)會(huì)了更加細(xì)致入微地感受電影所帶來的情感和思想沖擊。
第四段：演員表演與人物塑造（200字）
電影的演員表演是情感真摯、形象逼真的重要環(huán)節(jié)。演員通過精湛的表演技巧，將劇本中的人物形象栩栩如生地呈現(xiàn)在觀眾面前。一個(gè)優(yōu)秀的演員能夠?qū)⑶楦袃?nèi)斂地表達(dá)出來，使人物更具有說服力和感染力。在觀看電影時(shí)，我會(huì)特別關(guān)注演員的表演，理解和欣賞演員為角色所做的努力和創(chuàng)造。
第五段：情感體驗(yàn)與思想啟迪（200字）
藝術(shù)鑒賞電影不僅僅是欣賞和理解，更是一種情感體驗(yàn)和思想啟迪。每一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)鑒賞電影都有自己獨(dú)特的價(jià)值和意義，觀眾在觀影過程中，會(huì)受到情感的沖擊和思想的啟發(fā)。電影中的矛盾沖突、情感交織、人物命運(yùn)等元素，都會(huì)引發(fā)觀眾強(qiáng)烈的共鳴和反思。通過對(duì)藝術(shù)鑒賞電影的觀看和思考，我提升了自己的審美情趣，也對(duì)世界有了更加深入的認(rèn)識(shí)。
結(jié)尾（100字）
通過藝術(shù)鑒賞電影，我受到了更深的情感熏陶和思想洗禮。藝術(shù)鑒賞電影不僅是欣賞和審美的過程，更是為我們打開新的思維窗口和感受世界的途徑。在未來的生活中，我將繼續(xù)關(guān)注藝術(shù)鑒賞電影，以充實(shí)自己的內(nèi)在世界，同時(shí)也期待更多優(yōu)秀的藝術(shù)鑒賞電影作品能夠呈現(xiàn)在觀眾面前，為我們帶來更多思考和感動(dòng)。
電影藝術(shù)心得篇四
電影藝術(shù)作為一種受到廣大觀眾喜愛的藝術(shù)形式，深受人們的歡迎。近年來，我對(duì)電影藝術(shù)進(jìn)行了較為深入的研究和賞析，從中獲得了很多心得體會(huì)。接下來，我將就電影的音樂、攝影、劇本、演技等方面進(jìn)行分析，探討電影藝術(shù)的魅力所在。
音樂是電影中不可或缺的重要元素。首先，音樂可以幫助觀眾進(jìn)入電影的情境。當(dāng)觀眾聽到悲傷的音樂時(shí)，就會(huì)感受到電影中的悲傷情緒，產(chǎn)生共鳴。其次，在電影的高潮或緊張場(chǎng)面中，激昂的音樂可以增強(qiáng)觀眾的緊迫感和情緒體驗(yàn)。例如，電影《泰坦尼克號(hào)》中的主題曲《我的心將去》以其深情款款的旋律，讓觀眾沉浸在電影的浪漫氛圍中，一起來體驗(yàn)?zāi)嵌胃腥说膼矍椤?/p>
攝影是將導(dǎo)演所要表達(dá)的情感和思想通過圖像的形式展現(xiàn)給觀眾的重要手段。通過色彩、光影等攝影手法的運(yùn)用，電影可以給觀眾帶來獨(dú)特的視覺體驗(yàn)。電影《阿凡達(dá)》中利用3D攝影技術(shù)，將華美的植物世界呈現(xiàn)在觀眾眼前，令人仿佛身臨其境。此外，在情感表達(dá)上，利用攝影手法也可以通過視覺上的細(xì)節(jié)展示角色內(nèi)心的情感變化。例如，在電影《霸王別姬》中，影片開頭的紅顏舞臺(tái)，通過舞臺(tái)的繁華與角色的痛苦形成鮮明對(duì)比，展現(xiàn)出主人公的內(nèi)心痛苦和無奈。
劇本是電影創(chuàng)作中最基礎(chǔ)、最核心的元素。一個(gè)好的劇本是編導(dǎo)和演員的基礎(chǔ)，也是電影作品成功的關(guān)鍵。在劇本中，合理的情節(jié)安排和精彩對(duì)白可以讓觀眾更好地理解故事情節(jié)，增強(qiáng)故事的吸引力。例如，在電影《放牛班的春天》中，劇本通過精心的鋪墊和布局，讓觀眾逐漸了解主人公的成長(zhǎng)過程，并在結(jié)尾時(shí)給觀眾留下深刻的印象。另外，劇本中人物形象的刻畫也很重要，一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象可以吸引觀眾的目光并留下深刻的印象。
演技是電影藝術(shù)中的重要組成部分，好的演技可以讓角色形象更加真實(shí)。通過準(zhǔn)確把握角色的心理、情感和動(dòng)作，演員可以將角色的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。在電影《肖申克的救贖》中，主演摩根·弗里曼和蒂姆·羅賓斯的出色演技，將主人公的人生經(jīng)歷展現(xiàn)得恰到好處，使觀眾為之動(dòng)容。此外，演員之間的默契配合也是重要因素之一。當(dāng)演員之間的配合默契時(shí)，可以讓觀眾更加投入地感受到電影中的情感沖突和互動(dòng)關(guān)系。
總之，電影藝術(shù)的賞析需要我們對(duì)電影進(jìn)行全面的分析，體會(huì)其中的音樂、攝影、劇本、演技等各個(gè)方面。只有這樣，我們才能更加深入地理解電影，并從中獲得滿足。無論是在感受電影的音樂旋律、獨(dú)特畫面中的美，還是在角色塑造和情感表達(dá)中的真實(shí)感受，電影藝術(shù)都有著無窮的魅力，而電影藝術(shù)賞析心得體會(huì)則是我們深入理解電影的重要途徑。
電影藝術(shù)心得篇五
電影藝術(shù)是一種以視覺影像為核心的藝術(shù)形式，通過影像的運(yùn)動(dòng)與變化，將故事、情感和思想傳遞給觀眾。電影藝術(shù)不僅是一種娛樂形式，更是一種傳遞思想和藝術(shù)表達(dá)的途徑。在觀賞電影的過程中，我有著許多關(guān)于電影藝術(shù)的體會(huì)和感悟。
首先，電影作為一種視覺藝術(shù)，通過畫面的構(gòu)圖和攝影的運(yùn)用，能夠直觀地傳達(dá)電影導(dǎo)演的觀點(diǎn)和情感。例如，在《霸王別姬》這部影片中，導(dǎo)演陳凱歌通過細(xì)膩的畫面和精心的構(gòu)圖，展現(xiàn)了一段深厚的友誼和愛情。每一幕畫面都如詩(shī)如畫，讓觀眾不禁沉浸其中。通過觀看這樣的電影，我深刻認(rèn)識(shí)到畫面的美和情感的傳達(dá)是電影藝術(shù)中不可或缺的一部分。
其次，電影藝術(shù)也有著與社會(huì)和現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)的一面。很多電影作品都以真實(shí)社會(huì)問題為背景，通過展示社會(huì)的黑暗面和人性的復(fù)雜性，引發(fā)觀眾對(duì)于社會(huì)、人性和道德的思考。例如，在《戰(zhàn)狼2》這部影片中，導(dǎo)演吳京通過講述一個(gè)中國(guó)士兵保護(hù)國(guó)家利益的故事，傳達(dá)出了愛國(guó)情懷和對(duì)和平的向往。觀看這樣的電影，不僅能夠帶給觀眾視覺上的享受，還能夠引發(fā)對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的思考。
再次，電影藝術(shù)是一種多元的藝術(shù)表達(dá)形式。在電影中，不僅包含著視覺藝術(shù)，還有音樂、導(dǎo)演的構(gòu)思以及演員的表演。這些元素結(jié)合在一起，賦予了電影獨(dú)特的魅力。例如，在《愛麗絲夢(mèng)游仙境》這部影片中，導(dǎo)演蒂姆·波頓通過奇幻的畫面、夢(mèng)幻的音樂和演員精湛的表演，創(chuàng)造了一個(gè)全新的世界。通過觀看這樣的電影，我深刻體會(huì)到電影藝術(shù)的多樣性和無限可能。
此外，在電影藝術(shù)中，一部好的電影不僅要有精彩的故事和畫面，還需要有深刻的思想和情感共鳴。觀看電影時(shí)，我常常被一些電影中的對(duì)白和情節(jié)所觸動(dòng)。例如，在《肖申克的救贖》中，主人公安迪說過一句讓我深思的話：“希望是一種好事，也許是最好的，好事從來不會(huì)死?！边@句話無論是在電影中，還是在生活中，都給人以勇氣和希望。這些細(xì)節(jié)和對(duì)白，使得電影不僅僅是一個(gè)故事的娛樂，更是一種思想的啟發(fā)和情感的觸動(dòng)。
通過這些觀影體會(huì)，我意識(shí)到電影藝術(shù)不僅是一種娛樂方式，更是一種文化和思想的傳遞方式。觀看電影讓我更加了解了社會(huì)、人性和藝術(shù)。電影的藝術(shù)性、多樣性和思想性都深深地吸引著我，讓我對(duì)電影藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和欣賞。我相信，通過繼續(xù)觀看電影，并學(xué)習(xí)電影的相關(guān)知識(shí)，我一定能夠更加深入地理解電影藝術(shù)，并從中獲取更多的思想啟示和藝術(shù)享受。
電影藝術(shù)心得篇六
藝術(shù)電影是一種獨(dú)特的電影類型，它不僅關(guān)注故事情節(jié)的表達(dá)，更注重影像的表現(xiàn)和藝術(shù)性的表達(dá)?？赐暌徊?jī)?yōu)秀的藝術(shù)電影，我深深感受到其中的藝術(shù)魅力和思想價(jià)值，從中獲得了許多啟示與體會(huì)。
首先，藝術(shù)電影的影像表現(xiàn)和畫面構(gòu)圖非常精致。如電影《少年的你》中，導(dǎo)演通過視角和色彩的運(yùn)用，將文藝清新和暴力血腥的元素融合在一起，呈現(xiàn)了一幅生動(dòng)的城市青春圖景。整部電影的畫面設(shè)計(jì)讓人印象深刻，也使影片更具觀賞性和藝術(shù)性。
其次，藝術(shù)電影可以給人帶來強(qiáng)烈的情感共鳴。例如我非常喜歡的電影《擺渡人》。影片通過雄渾的音樂和細(xì)膩的表演，將鐵路工人和其家人的故事表達(dá)得淋漓盡致，引發(fā)我對(duì)愛的思考?？赐觌娪?，我不禁為影片中的日夜操勞的鐵路工人而感到欽佩，也為他們之間執(zhí)著的愛情而感到感動(dòng)，更深刻地感受到了人性中精神上的因素。
藝術(shù)電影在文化、創(chuàng)意及信息方面也有著豐富的內(nèi)涵，給觀眾帶來的思考和啟示更是深遠(yuǎn)。例如，電影《活著》通過描述貧苦農(nóng)民隨著歷史的變遷不斷經(jīng)歷磨難的故事表達(dá)社會(huì)主題，在觀影過程中，豁然開朗?？赐觌娪?，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到人性堅(jiān)韌的生命力和對(duì)自由、幸福的追求，更加思考文化和歷史對(duì)人類的影響。
最后，從另一個(gè)角度來看，藝術(shù)電影是一種高度專業(yè)的藝術(shù)品，具備較高的審美價(jià)值，也讓人產(chǎn)生了追求卓越和完美的愿望。影片《我不是藥神》展現(xiàn)了人類生死的崇高之處和社會(huì)醫(yī)療體系的問題，同時(shí)，影片的表演，鏡頭的運(yùn)動(dòng)，場(chǎng)地的選擇都是非常精致高雅的，給我產(chǎn)生了更高的審美要求，也讓我感受到藝術(shù)的卓越和極致的完美呈現(xiàn)。
總的來說，觀看藝術(shù)電影是一種高端精神享受，在欣賞觀影的同時(shí)，增長(zhǎng)見識(shí)，感受生命，理解人性。因此，我們應(yīng)該多關(guān)注藝術(shù)電影，做一個(gè)具有藝術(shù)鑒賞力的人，去欣賞電影的藝術(shù)美、思想價(jià)值和文化內(nèi)涵。
電影藝術(shù)心得篇七
藝術(shù)電影是一種獨(dú)特的電影類型，它通常不是為了商業(yè)成功和票房收入而制作的。相反，它意在通過電影的語(yǔ)言和藝術(shù)形式表達(dá)創(chuàng)作者的審美和對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思。我在欣賞藝術(shù)電影時(shí)深深被它的藝術(shù)表現(xiàn)力所吸引，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了許多有關(guān)人類的簡(jiǎn)單和復(fù)雜的情感和情緒。在這份文章中，我想分享一些我欣賞藝術(shù)電影所得到的心得和體會(huì)。
第二段：心靈震撼
我的第一個(gè)體會(huì)是藝術(shù)電影的強(qiáng)大震撼力。它可以觸及人們內(nèi)心深處的情感和情緒，讓我們產(chǎn)生共鳴。比如，法國(guó)導(dǎo)演讓-皮埃爾·杰內(nèi)《三色三部曲之《紅色》》中的場(chǎng)景，在主角在電話亭等待兒子的出現(xiàn)，無人接聽最終陷入崩潰，這一場(chǎng)景給我留下了深刻的心理歷程。藝術(shù)電影可以挑戰(zhàn)人類的思維和隱約的感情。
第三段：?jiǎn)拘阉伎?/p>
從我的觀察中發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)電影的另一個(gè)重要意義在于幫助我們深入思考和探索世界的真實(shí)面貌，從而擴(kuò)展我們的視野和認(rèn)識(shí)范圍。例如，德國(guó)導(dǎo)演弗朗茨·馮·帕內(nèi)齊《柏林天使》中的場(chǎng)景，我看到了戰(zhàn)爭(zhēng)后柏林人在考驗(yàn)中勇敢奮斗的故事。電影中通過女主角、男主角和勞斯老人的行為，人們可以體會(huì)這種勇氣和對(duì)未來的希望。藝術(shù)電影的這種獨(dú)特的貢獻(xiàn)對(duì)于我們的思考和人類社會(huì)的發(fā)展非常有影響。
第四段：高品質(zhì)的電影制作
藝術(shù)電影在電影制作領(lǐng)域有很高的品質(zhì)。它們傾向于更多地關(guān)注攝影、剪輯和音樂等技術(shù)方面的創(chuàng)新。比如伊朗導(dǎo)演阿斯哈·法哈蒂的電影《廊橋遺夢(mèng)》非常注重畫面和音效的完美呈現(xiàn)，甚至把取景地的天氣狀況作為影片的基礎(chǔ)選擇標(biāo)準(zhǔn)。這樣的關(guān)注點(diǎn)帶來了更高的觀賞價(jià)值和藝術(shù)性，具有長(zhǎng)期的影響。
第五段：結(jié)束
總的來說，藝術(shù)電影在精神層面有很多的實(shí)際價(jià)值; 幫助我們了解和認(rèn)識(shí)我們自己和社會(huì)，挑戰(zhàn)并喚醒我們的思考。其中每個(gè)場(chǎng)景和角色都與人類情感和情緒息息相關(guān)，電影通過把我們帶入美好和沖突的故事中，展示了人性中復(fù)雜和簡(jiǎn)單的兩面，為我們提供了新的視角和思考。我深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)電影在這個(gè)世界中的重要地位，每一個(gè)人都應(yīng)該嘗試發(fā)現(xiàn)它的神秘之處。
電影藝術(shù)心得篇八
電影藝術(shù)作為一種重要的現(xiàn)代藝術(shù)形式，既能給觀眾帶來娛樂和震撼，同時(shí)也能傳達(dá)思想和情感。通過電影的賞析，我們不僅能夠欣賞到不同類型的影片，還能從中獲得對(duì)生活和人性的獨(dú)特體驗(yàn)。在觀影過程中，我深刻感受到了電影藝術(shù)的無限魅力，也有了一些深入的思考。
首先，電影的創(chuàng)作和表達(dá)方式給我留下了深刻的印象。電影的藝術(shù)性體現(xiàn)在劇情、畫面、聲音和演員的表演等方面。每一幀畫面都經(jīng)過精心構(gòu)思，每個(gè)角色都具有獨(dú)特的性格和個(gè)性。例如，在一部經(jīng)典的愛情片中，電影通過細(xì)膩的畫面和音樂，讓觀眾感受到了戀愛時(shí)甜蜜的感覺，并引發(fā)了觀眾內(nèi)心深處對(duì)喜悅和失落的共鳴。這種表達(dá)方式讓我對(duì)電影藝術(shù)贊嘆不已，也讓我明白到電影作為一種藝術(shù)形式，能夠通過視覺和聽覺的感受，引發(fā)觀眾的情感反應(yīng)。
其次，電影藝術(shù)給我?guī)砹藢?duì)生活和人性的思考。通過觀看不同題材的電影，我能夠更加深入地理解人性的復(fù)雜性和生活的多樣性。例如，在一部反映社會(huì)問題的電影中，觀眾能夠感受到人與人之間存在的矛盾和沖突，這讓我反思了社會(huì)的不公和人們的困境。此外，在一部描繪人物成長(zhǎng)的電影中，觀眾可以看到人物在不同的環(huán)境下經(jīng)歷了各種考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，從而成長(zhǎng)為更加成熟和理智的人。這讓我深入思考到人性的可塑性和成長(zhǎng)的重要性。電影藝術(shù)通過故事和形象所傳達(dá)的信息，讓我對(duì)生活和人性有了更加深刻的理解。
另外，電影藝術(shù)也給予了我對(duì)他人的尊重和理解。通過觀影，我得以了解不同國(guó)家和文化背景下的人們是怎樣生活和思考的。世界上有各種各樣的電影類型，如歐洲文藝片、美國(guó)商業(yè)片、亞洲動(dòng)作片等，每一種類型都有其獨(dú)特的表現(xiàn)方式和創(chuàng)作風(fēng)格。通過欣賞這些不同類型的電影，我能夠更好地理解其他文化和藝術(shù)的特點(diǎn)，也能夠?qū)ζ渌麌?guó)家和人民有更多的尊重和理解。這種跨文化的體驗(yàn)讓我意識(shí)到電影藝術(shù)可以促進(jìn)不同文化之間的交流和理解，增強(qiáng)人們的全球意識(shí)。
最后，電影藝術(shù)還可以給我?guī)韸蕵泛头潘?。在緊張忙碌的生活中，觀看一部好的電影可以讓我暫時(shí)忘記壓力和疲勞，進(jìn)入到一個(gè)虛構(gòu)的世界中。無論是喜劇片、動(dòng)作片還是愛情片，電影可以通過獨(dú)特的劇情和懸疑的發(fā)展讓我對(duì)故事情節(jié)產(chǎn)生興趣和好奇心。電影的情節(jié)和結(jié)局也常常給我驚喜和滿足感。通過欣賞電影，我能夠在忙碌的生活中找到一片寧?kù)o的角落，放松自己，同時(shí)也獲得了觀影過程中的快樂和享受。
總的來說，電影藝術(shù)作為一種重要的藝術(shù)形式，給觀眾帶來了極大的快樂和思考。通過觀影，我不僅能夠欣賞到電影的藝術(shù)性，還能夠深入思考生活和人性的問題。同時(shí)，電影藝術(shù)也讓我對(duì)其他國(guó)家和文化有更多的了解和尊重。無論是作為一種娛樂形式還是一種思想傳遞的方式，電影藝術(shù)都在不斷地豐富著我們的生活和想象力。作為觀眾，我們應(yīng)該珍惜并學(xué)會(huì)欣賞電影藝術(shù)，從中汲取給我們帶來的啟發(fā)和樂趣。
電影藝術(shù)心得篇九
國(guó)粹藝術(shù)電影作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的審美特點(diǎn)。這一類電影以豐富的藝術(shù)形式和獨(dú)特的表現(xiàn)手法，將中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代電影結(jié)合，既傳承了中國(guó)古典藝術(shù)的精髓，又能自覺地回應(yīng)當(dāng)代觀眾的需求。國(guó)粹藝術(shù)電影的推出對(duì)于提升中國(guó)電影的品質(zhì)和文化底蘊(yùn)具有重要的意義。
第二段：國(guó)粹藝術(shù)電影的審美特點(diǎn)和表現(xiàn)手法
國(guó)粹藝術(shù)電影以中國(guó)傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)戲劇為基礎(chǔ)，注重藝術(shù)形式的創(chuàng)新與傳承。在表現(xiàn)手法上，它采用了多種表演藝術(shù)形式，如京劇、雜技、舞蹈等，并融入了現(xiàn)代的電影技術(shù)手段，使觀眾在欣賞電影的同時(shí)，也能體驗(yàn)到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。此外，國(guó)粹藝術(shù)電影還通過細(xì)膩的畫面和音樂，展現(xiàn)了中國(guó)文化獨(dú)特的哲學(xué)思想、審美理念和社會(huì)關(guān)懷。
第三段：國(guó)粹藝術(shù)電影的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)影響
國(guó)粹藝術(shù)電影以其獨(dú)特的審美形式和豐富的文化內(nèi)涵，獲得了廣大觀眾和專業(yè)人士的贊譽(yù)。這類電影不僅為觀眾帶來了藝術(shù)享受，還通過深入的人物塑造和情節(jié)表達(dá)，反映了當(dāng)今社會(huì)的問題和價(jià)值觀念，并引發(fā)觀眾對(duì)于歷史和傳統(tǒng)文化的思考。同時(shí)，國(guó)粹藝術(shù)電影也為中國(guó)電影的國(guó)際傳播做出了積極貢獻(xiàn)，使中國(guó)的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀獲得了更廣泛的關(guān)注和認(rèn)可。
第四段：觀看國(guó)粹藝術(shù)電影的個(gè)人感受和體會(huì)
在電影《紅高粱》中，我被其深入刻畫的人物形象和情感描繪所打動(dòng)。導(dǎo)演巧妙地將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入電影中，通過劇情和音樂，展現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村的生活和變遷。在電影的最后，主人公堅(jiān)持傳統(tǒng)價(jià)值觀的選擇，使我深受觸動(dòng)，思考到一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和尊重。因此，觀看國(guó)粹藝術(shù)電影不僅讓我欣賞到了藝術(shù)之美，也加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。
第五段：未來展望和總結(jié)
國(guó)粹藝術(shù)電影作為中國(guó)電影保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的一種重要方式，將在未來繼續(xù)發(fā)展壯大。通過電影創(chuàng)作的獨(dú)特視角和藝術(shù)表現(xiàn)手法，國(guó)粹藝術(shù)電影能夠以更好的形式向觀眾傳遞中國(guó)文化的精髓和豐富內(nèi)涵。同時(shí)，還需要政府和觀眾的共同支持和關(guān)注，為國(guó)粹藝術(shù)電影的創(chuàng)作和推廣提供良好的環(huán)境。相信隨著時(shí)間的推移，國(guó)粹藝術(shù)電影將在中國(guó)乃至世界電影界上獲得更大的影響力和認(rèn)可，為中華民族的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大做出更大的貢獻(xiàn)。
通過觀看和思考國(guó)粹藝術(shù)電影，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和與現(xiàn)代社會(huì)的和諧共生。國(guó)粹藝術(shù)電影的推出不僅豐富了中國(guó)電影的類型和題材，也為觀眾帶來了新的藝術(shù)體驗(yàn)和文化反思的空間。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該自覺地保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化，并通過國(guó)粹藝術(shù)電影的傳播，讓世界更好地了解和理解中國(guó)。
電影藝術(shù)心得篇十
編寫人員：
說明：
鏡號(hào)：每個(gè)鏡頭按順序的編號(hào)
景別：一般分為全景、中景、近景、特寫和顯微等
技巧：包括鏡頭的運(yùn)用—推、拉、搖、移、跟等，鏡頭的組合—淡出談入、切換、疊化等。
畫面：詳細(xì)寫出畫面里場(chǎng)景的內(nèi)容和變化，簡(jiǎn)單的構(gòu)圖等。
解說：按照分鏡頭畫面的內(nèi)容，以文字稿本的解說為依據(jù)，把它寫得更加具體、形象。
音樂；使用什么音樂，應(yīng)標(biāo)明起始位置。
音響：也稱為效果，它是用來創(chuàng)造畫面身臨其境的真實(shí)感，如現(xiàn)場(chǎng)的環(huán)境聲、雷聲、雨聲、 動(dòng)物叫聲等。
長(zhǎng)度：每個(gè)鏡頭的拍攝時(shí)間，以秒為單位。
片名：
鏡號(hào)：每個(gè)鏡頭按順序的'編號(hào)
景別：一般分為全景、中景、近景、特寫和顯微等
技巧：包括鏡頭的運(yùn)用—推、拉、搖、移、跟等，鏡頭的組合—淡出談入、切換、疊化等。 畫面：詳細(xì)寫出畫面里場(chǎng)景的內(nèi)容和變化，簡(jiǎn)單的構(gòu)圖等。
解說：按照分鏡頭畫面的內(nèi)容，以文字稿本的解說為依據(jù)，把它寫得更加具體、形象。 音樂；使用什么音樂，應(yīng)標(biāo)明起始位置。
音響：也稱為效果，它是用來創(chuàng)造畫面身臨其境的真實(shí)感，如現(xiàn)場(chǎng)的環(huán)境聲、雷聲、雨聲、動(dòng)物叫聲等。
長(zhǎng)度：每個(gè)鏡頭的拍攝時(shí)間，以秒為單位。
例：片名：《三讓一樹花常開》
二、專題片素材文稿報(bào)送格式
片名：
說明： 鏡號(hào)：每個(gè)鏡頭按編輯順序的編號(hào)
長(zhǎng)度：該鏡頭的起、止時(shí)間
畫面：詳細(xì)寫出畫面里的場(chǎng)景的內(nèi)容和變化，簡(jiǎn)單的構(gòu)圖等
音效：包括音樂和音響
例：片名：《大山的女兒》
電影藝術(shù)心得篇十一
昨日發(fā)布的《2015中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)研究報(bào)告》中詳細(xì)列舉了我國(guó)故事片產(chǎn)量、全年總票房、全國(guó)銀幕總數(shù)、全年城市影院觀影人次、全國(guó)放映總場(chǎng)次等關(guān)鍵數(shù)據(jù)。各項(xiàng)數(shù)據(jù)相比，都有30%左右的大幅增長(zhǎng)。
出席《報(bào)告》的與會(huì)專家認(rèn)為，作為全球第二大電影市場(chǎng)一年才公映300多部影片，跟美國(guó)、日韓等國(guó)相比還相當(dāng)有限。以目前的韓國(guó)為例，每年公映的新片數(shù)量多達(dá)千部上下，約為中國(guó)市場(chǎng)的3倍;可他們的銀幕總數(shù)只有中國(guó)的1/10。
據(jù)中國(guó)電影家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)饒曙光透露，截至目前，內(nèi)地的銀幕總量已經(jīng)突破27000塊，接近了美國(guó)市場(chǎng)的70%，“已經(jīng)過去了4個(gè)多月，我們僅僅用了不到100天時(shí)間，就使電影票房戰(zhàn)勝了百億大關(guān)，昨天看數(shù)據(jù)，我們的電影票房達(dá)到118億，銀幕數(shù)量達(dá)到27000塊?！?/p>
而按照目前平均每天10多塊的增長(zhǎng)速度，中國(guó)的銀幕總量有望在年內(nèi)突破30000大關(guān)。
電影大數(shù)據(jù)
影片產(chǎn)量
618部
公映數(shù)量
259部
全年總票房
296.39億
國(guó)產(chǎn)影片票房占有率
54.51%
銀幕總數(shù)
近2.36萬(wàn)塊
銀幕數(shù)增長(zhǎng)率
29.67%
全年觀影人次(城市影院)
8.3億
觀影人次增長(zhǎng)
34.52%
全年放映總場(chǎng)次
3875.58萬(wàn)場(chǎng)
放映場(chǎng)次增長(zhǎng)
37.81%
電影藝術(shù)心得篇十二
［摘要］人們看電影，是源于內(nèi)心需求和精神渴望。正因?yàn)檫@樣，電影最本質(zhì)的流行元素是其精神性。在中國(guó)電影市場(chǎng)之下，我們所能感受的電影精神的元素在日漸消融，一些電影過度追求娛樂至上，搞笑為王，只追求票房收益，只講刺激眼球；一些電影急功近利，內(nèi)容膚淺，以惡搞、戲說、低俗、媚俗為噱頭。中國(guó)電影市場(chǎng)虛浮下，到底是經(jīng)濟(jì)磨損了電影，還是市場(chǎng)決定了意識(shí)。
［關(guān)鍵詞］精神；中國(guó)電影；商品價(jià)值；電影市場(chǎng)
電影，是再現(xiàn)和反映生活的一門藝術(shù)，而生活，在很多時(shí)候給予我們濃厚的創(chuàng)作欲望與靈感，但有些時(shí)候，也會(huì)在不經(jīng)意間成為模式化的負(fù)擔(dān)。中國(guó)電影從誕生至今，經(jīng)歷了無數(shù)次的發(fā)展與演變，隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展，各時(shí)期的中國(guó)電影都呈現(xiàn)出各自的模樣。然而，回望我們所能窺見的中國(guó)電影市場(chǎng)，每一年層出不窮的各類國(guó)產(chǎn)影片充斥著眼球，各色導(dǎo)演也顯露神通般的將某些題材疊來折去，仿佛不折騰個(gè)十萬(wàn)八千里就對(duì)不起中國(guó)的電影市場(chǎng)?？僧?dāng)我們?cè)谡曋袊?guó)電影時(shí)，依然需要感嘆的是中國(guó)電影不應(yīng)該失去一些精神的東西。看電影，有時(shí)就像是在看一個(gè)時(shí)期、一個(gè)社會(huì)，甚至于說，更像是能觸探到一些人文心態(tài)的媒介體，你能從中感受到的不僅僅是一時(shí)的市場(chǎng)需求、文藝價(jià)值，或多或少的，還能感受到社會(huì)群體的心態(tài)情感。所以說，電影在中國(guó)的市場(chǎng)占據(jù)的不僅僅是消費(fèi)空間，更多的是精神層面的衍射?？上У氖?，這樣的市場(chǎng)環(huán)境下，更多人看重的卻是商業(yè)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)效益。不可否定，電影原本就是作為一種生產(chǎn)體系，一次性文化商品的制作，在影片的商業(yè)操作系統(tǒng)中，它便要遵從大眾化、通俗化、商業(yè)化的操作規(guī)則，不能過多地片面地強(qiáng)調(diào)主體個(gè)人的藝術(shù)愛好和追求，相反，倒需要將主體的藝術(shù)愛好和追求服從于大眾的商業(yè)文化的創(chuàng)制規(guī)則與要求。然而，這卻讓我想到了韓小磊先生所提到的當(dāng)下影視創(chuàng)作中的流俗心態(tài)，《電影導(dǎo)演藝術(shù)教程》中有這樣的描述：“流俗心態(tài)在其影視創(chuàng)作中呈現(xiàn)為：作品思想的膚淺、粗俗、僵化和老化；對(duì)低下的世俗文化需求的曲意迎合；賣力地圖解權(quán)力話語(yǔ)符號(hào)等。”中國(guó)電影市場(chǎng)中，這種流俗心態(tài)雖不是整體狀貌，卻仿佛有了一種時(shí)代性的趨勢(shì)，就像一種潛意識(shí)中的蔓延。我們不禁要問：“中國(guó)電影市場(chǎng)除了票房、經(jīng)濟(jì)收益，還需要看重些什么？”
有資料顯示，，中國(guó)電影總票房26.2億元，按平均票價(jià)30元計(jì)算，共計(jì)8700萬(wàn)電影觀眾。而20世紀(jì)80年代初，電影票的平均票價(jià)是0.1元，全國(guó)每年有297億觀影人次，票房收入近30億元。20多年的時(shí)間里，電影票價(jià)上漲300倍，票房卻縮水近1／3。北京平均每人每年的觀影次數(shù)是0.78次，這個(gè)遠(yuǎn)高于全國(guó)平均水平的數(shù)字與美國(guó)（平均每人每年5.5次）、韓國(guó)（平均每人每年2次）相比，差距實(shí)在太大?？措娪暗娜颂?，看電影的頻率太低，這是中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)面臨的一大困境。而導(dǎo)致看電影的人太少的一個(gè)重要原因是：能被觀眾喜愛和接受的國(guó)產(chǎn)電影太少。全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)電影文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王興東認(rèn)為，中國(guó)電影必須走出“原創(chuàng)疲軟、形象匱乏、精神潰瘍、侵權(quán)盜版”四大困境。而我則認(rèn)為，這些困境最為根本的原因則是：中國(guó)的電影市場(chǎng)需要擺脫經(jīng)濟(jì)利益營(yíng)造出的虛浮感，打破票房數(shù)值所帶來的虛假滿足空間，中國(guó)電影人應(yīng)該認(rèn)真反思自己所創(chuàng)作出的電影作品到底能夠給觀眾帶來些什么？如何能夠從中國(guó)本土找到更為值得借鑒和推崇的電影題材。這樣的市場(chǎng)能夠孕育的是真正的電影，而非那種片面迎合的視覺影像。觀眾的價(jià)值取向，在某些時(shí)候也是中國(guó)電影目前狀況所造就的，所以說市場(chǎng)、電影、觀眾群體本身就是相互牽引與制約的。時(shí)代在變化，觀眾與市場(chǎng)的需求同樣也在變，面對(duì)海外各類電影作品的沖擊，如若沒有對(duì)中國(guó)電影的遠(yuǎn)瞻與開拓，中國(guó)的電影市場(chǎng)將會(huì)停滯不前，甚至盲從。，票房過億元的國(guó)產(chǎn)影片有17部，但是，在超過100億元的城市票房中，進(jìn)口影片就占了44.38%的份額。如今，縱觀中國(guó)電影市場(chǎng)，我們從中不難看出，一些電影過度追求娛樂至上，搞笑為王，只追求票房收益、只講刺激眼球；一些電影急功近利，內(nèi)容浮淺，以惡搞、戲說、低俗、媚俗為噱頭。試想，中國(guó)如此龐大的電影市場(chǎng)，在巨資的轟炸之下，竟然找不到幾部讓觀眾側(cè)目的好電影，實(shí)在是一種諷刺味極重的幽默。我們不難發(fā)現(xiàn)票房霧障之下，中國(guó)電影匱乏著：精神。
好萊塢電影有他們的商業(yè)精神，歐洲電影具有他們的藝術(shù)精神，日本電影具有他們獨(dú)立的情感精神，香港電影具有地域精神，哪怕是韓國(guó)電影都具有他們上進(jìn)的一種精神。每一個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，每一部電影也都是獨(dú)立的個(gè)體，好萊塢有好萊塢的特色，它似乎更關(guān)注人性，它以美國(guó)——這樣一個(gè)全球經(jīng)濟(jì)大國(guó)的眼光關(guān)系著人類的生存，就像華語(yǔ)電影宣揚(yáng)民族精神一樣。日本電影有日本電影的特色，熟悉日本動(dòng)漫電影的朋友很容易發(fā)現(xiàn)，日本人熱衷于宣揚(yáng)一種堅(jiān)持，僅從這一點(diǎn)來說，是可貴的。影視作品很大程度上反映一個(gè)民族的價(jià)值取向，只是彼此的方式有所不同罷了?！熬瘛币辉~可能是我們從小就在學(xué)習(xí)的一個(gè)詞匯，也是在各種報(bào)道輿論中使用率比較高的一個(gè)詞匯，然而在我們的環(huán)境之中仿佛越是見得到、聽得多的詞，越是最快地被人遺忘！正因?yàn)楹芏嗳硕歼z忘了什么是精神，所以我們的社會(huì)才渴望和諧，恐怕現(xiàn)在要牽連到的就不僅僅是電影這一個(gè)行當(dāng)，因?yàn)榇竺娣e的人群忘卻了精神，所以才誕生了我們今天看到的琳瑯滿目的精彩的跟不精彩的社會(huì)新聞。庸俗本身并不可怕，相反，大眾喜聞樂見的文化娛樂都屬此列，可怕的是以庸俗為美，做著庸俗之事業(yè)，卻大言不慚地辯稱高雅，這就成為惡俗。就拿廣告而言，廣告的終極目的并非宣傳品牌，更主要的是構(gòu)造商品特質(zhì)和升華品牌精神。電影亦然，即便它僅僅是娛樂產(chǎn)品，快速消費(fèi)品，也須得擁有些許的精神訴求。一部電影不一定能夠百分之百地具有厚重感，但是它一定會(huì)有屬于自己的特色和精神，這些特色和精神讓電影飽滿，有血有肉，讓觀眾能夠從多個(gè)角度品味出不同的東西。
布努艾爾曾說過：“電影是表現(xiàn)夢(mèng)、情緒、本能的最好的工具?！币恢币詠恚娪耙槕?yīng)社會(huì)大眾的文化心理需求，其實(shí)也是電影的本質(zhì)使然，并不單是商業(yè)利益驅(qū)動(dòng)下的`文化操作。在各門類藝術(shù)中，惟有電影能最真實(shí)、及時(shí)地再現(xiàn)人類現(xiàn)實(shí)生活的狀貌，能最準(zhǔn)確地反饋當(dāng)下的日常生活與社會(huì)心理愿望，當(dāng)代人更愿意看到自己的存在，電影人的意識(shí)與社會(huì)職責(zé)，讓電影理所當(dāng)然地要關(guān)注著社會(huì)現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中人的存在、人的現(xiàn)狀、人的心理及精神的渴求。對(duì)大多數(shù)人來說，看電影不外乎一個(gè)目的：逃避，逃避不完美的現(xiàn)實(shí)，逃避缺憾的人生，暫時(shí)遠(yuǎn)離或平淡無奇，或孤獨(dú)寂寞，或緊張繁忙的生活。逃避分消極和積極兩種：沉溺于虛幻的世界的電影屬于消極逃避——娛樂，藝術(shù)和科幻電影多屬于此類;沉浸于一個(gè)虛擬現(xiàn)實(shí)世界的屬于積極逃避。而這個(gè)虛擬現(xiàn)實(shí)世界又分兩種，一種是用白描的手法真實(shí)反映出的，無奈和殘酷盡收眼底，沁人心脾，寒徹心扉的現(xiàn)實(shí)世界，一種是用藝術(shù)的手法再現(xiàn)出的，使觀眾在感慨現(xiàn)實(shí)的無奈和丑陋的同時(shí)經(jīng)歷心靈洗禮和精神升華的現(xiàn)實(shí)世界。在眾多人看來，如同所有其他的藝術(shù)形式一樣，電影的最高境界是能給人以情緒上的感動(dòng)和思想上的震撼。電影應(yīng)該在不斷的形式變幻中試圖宣揚(yáng)著精神，一種能給人以某種啟示和支撐的精神。例如，“執(zhí)著”是現(xiàn)實(shí)中稀缺的眾多精神之一?，F(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏太快，現(xiàn)階段的中國(guó)變化太多太大，人們有些手足無措，無所適從，慌忙調(diào)集所有的精力來應(yīng)付。他們不敢再執(zhí)著，因?yàn)椴蛔龀杀臼找娣治龅膱?zhí)著太奢侈。在做人上執(zhí)著意味著受損失，在感情上執(zhí)著意味著受傷害。具有諷刺意味的是，人們?cè)谛⌒囊硪恚幮姆e慮地算計(jì)后，似乎也總是不一定能做到收支平衡。那種惶惶不安，如履薄冰的感覺似乎是一種太大的代價(jià)，雖然人們還沒有意識(shí)到，或者說不愿意承認(rèn)。他們下意識(shí)里其實(shí)希望生活中有一種不變的東西指導(dǎo)和支撐。他們希望自己能忠于一個(gè)原則，一種理想，或是一個(gè)愛人。無奈生命苦短，生命屬于我們只有一次，我們每走出一步，都無法再回頭。所以我們不敢執(zhí)著，生怕在堅(jiān)持的時(shí)候會(huì)錯(cuò)過很多。于是我們?nèi)ル娪袄镞^這種執(zhí)著的生活。
在一個(gè)商業(yè)化的時(shí)代，電影業(yè)以商品價(jià)值最大化為目標(biāo)，追求著速度、規(guī)模的膨脹。中國(guó)電影在創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)票房新高的同時(shí)，也在上演著一幕又一幕這樣的荒誕和矛盾——人們已然習(xí)慣于以一部電影投入資金的多少、場(chǎng)面是否宏大、有無明星陣容、是否搞笑等作為自己選片的標(biāo)準(zhǔn)。剝?nèi)テ狈可裨挼耐鈿ぃ瑹o法掩飾的卻是中國(guó)電影精神層面體驗(yàn)的不足以及藝術(shù)追求的日益墮落。電影把生活中的故事賦予了藝術(shù)價(jià)值，也再現(xiàn)了生活中原本就存在的間隙脈絡(luò)，近的中國(guó)電影，無論是大片還是藝術(shù)片，都和現(xiàn)實(shí)越來越遠(yuǎn)。中國(guó)電影在畫面日益精美化的同時(shí)，正在失去關(guān)注現(xiàn)實(shí)的能力。南開大學(xué)的周志強(qiáng)教授曾說：“這種景觀化的趨勢(shì)，暗示人們用旅游的方式看電影，不過是看看電影當(dāng)中的奇異景觀，而不關(guān)心電影當(dāng)中的批判精神和文化，這是在市場(chǎng)化之后中國(guó)電影可能面臨第一次危機(jī)?！彪娪芭c人的精神生存緊密聯(lián)系著。人們看電影，是源于內(nèi)心需求和精神渴望。正因?yàn)檫@樣，電影最本質(zhì)的流行元素是其精神性。失去精神性的影片，不管它多么華麗炫目，它的商業(yè)配方多么精到，它都傳不開，留不住，只能是一次性的快餐。精神性的東西絕非虛無縹緲，它與食物和空氣一樣，是我們生存的必需品。我們活著，就會(huì)渴求公正平等，生命不管怎么卑微，都需要尊重；就要表達(dá)愛心和愛意，需要在施愛中確立自己的存在；就要叩問人性的復(fù)雜，從而呼喚那種純粹單純的人生；就要觀照個(gè)體的生存境遇，抒寫內(nèi)心的不平和憤懣，等等，這些精神性訴求，是一切藝術(shù)也包括電影生成的動(dòng)力和源泉。娛樂即使至死，也無法替代這些精神性問題，更何況，當(dāng)今人們的精神性問題比以往更尖銳，更突出。謝晉導(dǎo)演曾說：“一個(gè)真正的藝術(shù)家，同時(shí)也應(yīng)該是一個(gè)思想家，應(yīng)該通過他的影片對(duì)一些社會(huì)問題發(fā)言。”而縱觀當(dāng)下，那些忙著在影院呼風(fēng)喚雨的導(dǎo)演里，又有幾個(gè)能夠擔(dān)負(fù)得起對(duì)時(shí)代的反思呢？其實(shí)，中國(guó)人應(yīng)該有中國(guó)人自己的審美和精神，流沙河的詩(shī)說得好：中國(guó)人有中國(guó)人的心態(tài)，中國(guó)人有中國(guó)人的耳朵。人類文化學(xué)表明，文化發(fā)展不能脫離人的社會(huì)生存方式以及由此產(chǎn)生的相應(yīng)的思維方式。只有主體在所處的那個(gè)待定的社會(huì)生活方式與思維方式中，而不是逃避它、流亡出去或拒絕它，才有可能創(chuàng)造出不同于別國(guó)、別民族不同于以往歷史的文化，電影作為現(xiàn)代新型文化，更是如此。中國(guó)電影人需要清醒地正視現(xiàn)實(shí)，尊重現(xiàn)實(shí)，深刻地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才會(huì)善于同現(xiàn)實(shí)相處，善于在文化逆境中發(fā)現(xiàn)電影文化、創(chuàng)造電影文化、保護(hù)電影文化。不能忘記的是，電影是藝術(shù)，更是一種大眾文化，電影是一種文化商品，更是一種創(chuàng)作。但愿中國(guó)的電影企業(yè)和電影人時(shí)刻不忘“精神”二字，真正的雙贏是社會(huì)責(zé)任與道義和電影人基業(yè)長(zhǎng)青兩者之間的雙贏，這樣的雙贏更令人尊重。
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電影藝術(shù)心得篇十三
摘要：電影是一種融合了聽覺、視覺的現(xiàn)代藝術(shù)形式，其中融合了幻燈放映技術(shù)、活動(dòng)照相技術(shù)，是一種連續(xù)的影像畫面。在現(xiàn)代電影當(dāng)中，聲音是一個(gè)至關(guān)重要的元素，電影中的臺(tái)詞、音樂等，對(duì)于電影故事情節(jié)的發(fā)展和情感的襯托，都具有重要的意義。因此，在電影創(chuàng)作當(dāng)中，后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作是一項(xiàng)重要工作，對(duì)于整部電影成功與否，會(huì)產(chǎn)生直接的影響?；诖?，本文對(duì)以聲音元素的選擇與組合為視角，對(duì)電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作的思路進(jìn)行了探索。
關(guān)鍵詞：電影后期；聲音藝術(shù)創(chuàng)作；聲音元素；選擇與組合
電影藝術(shù)是當(dāng)前一種十分常見的視聽藝術(shù)，融合了聲、光、影等多種元素。在現(xiàn)代電影中，傳統(tǒng)意義上的錄音概念，經(jīng)過不斷的延伸和發(fā)展，已經(jīng)形成了電影聲音藝術(shù)創(chuàng)作。電影聲音具有十分廣泛的內(nèi)涵，包括了客觀的物理特性，以及欣賞主體在心理、生理上的感覺。其中，聲音設(shè)計(jì)和技術(shù)制作都是重要的工作。相比于一些電影技術(shù)較為發(fā)達(dá)的國(guó)家，我國(guó)在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作方面，由于發(fā)展起步較晚，因而仍具有較大的發(fā)展空間。聲音元素的選擇與組合，使電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作的重要途徑，對(duì)于電影的整體藝術(shù)性也有著重要的影響。
一、電影的主要聲音元素
人聲、音樂、音效，是現(xiàn)代電影中最主要的聲音元素，在聲音藝術(shù)表現(xiàn)當(dāng)中，三種元素相互交錯(cuò)，共同構(gòu)成了電影的聽覺藝術(shù)，在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中，對(duì)這三種元素進(jìn)行主觀化選擇，并進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，共同形成電影聲音藝術(shù)。
（一）人聲
在現(xiàn)代電影當(dāng)中，人聲是最主要的聲音元素之一，主要包括了獨(dú)白、旁白、對(duì)白，以及表達(dá)人物情感的各種聲響。從概念性的方面理解，人聲指的是演員通過發(fā)聲器官，發(fā)出包含感情信息、描述意義的聲音，除了具有表意功能之外，也能夠?qū)θ宋锏膫€(gè)性特征進(jìn)行塑造。具體來說，獨(dú)白通常是畫外音的形式，以第一人稱的口吻，對(duì)劇情進(jìn)行敘述，能夠?qū)巧珴撛谒枷牖顒?dòng)進(jìn)行過主觀表達(dá)。旁白也是采取畫外音的形式，以第一人稱或第三人稱，對(duì)劇情進(jìn)行敘述，主要是以理性、冷靜的角度，表達(dá)對(duì)人物、事件的態(tài)度。對(duì)白是最主要的人聲表現(xiàn)形式，通過人物之間的對(duì)話，對(duì)劇情、思想進(jìn)行表達(dá)，推動(dòng)劇情發(fā)展。
（二）音樂
在電影畫面中，音樂的存在形式可以是無源音樂，也可以是有源音樂。其中，無源音樂，指的是在畫面中無法找到聲音來源，通常是在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中，由作曲家原創(chuàng)的音樂，是一種直觀化的聲音元素，主要作用在于對(duì)人物內(nèi)心進(jìn)行刻畫，對(duì)情緒情感進(jìn)行渲染，對(duì)場(chǎng)景分為進(jìn)行烘托。例如在經(jīng)典電影《角斗士》、《紅河谷》、《天堂電影院》、《教父》等影片中，就大量運(yùn)用了無源音樂，在觀眾腦海中留下了深刻的印象。有源音樂指的是能夠在電影畫面中找到來源，例如電影中的酒吧、戲院、電視、留聲機(jī)等演奏或播放的音樂。例如，在《肖申克的救贖》中，用監(jiān)獄廣場(chǎng)喇叭播放莫扎特的《費(fèi)加羅婚禮序曲》，襯托人性的可貴。
（三）音效
電影中的音效主要包括了擬音效、動(dòng)效、環(huán)境音效等類型。其中，擬音效、動(dòng)效等，通常在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中，對(duì)聲音進(jìn)行自然采集或人為添加，再進(jìn)行變形處理，得到需要的音效，能夠?qū)β曇舻乃囆g(shù)真實(shí)進(jìn)行體現(xiàn)。環(huán)境音效則是在電影背景層面上，社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境發(fā)出的聲音，能夠?qū)Φ赜蛱卣?、時(shí)代特點(diǎn)、時(shí)空關(guān)系進(jìn)行表達(dá)，帶給電影更高的真實(shí)感和現(xiàn)實(shí)感。電影中的音效，具有可感、具體等特點(diǎn)，通過合理的選擇和應(yīng)用，在影片敘事中進(jìn)行納入，讓觀眾感受到更加真實(shí)、自然。
二、電影聲音的主要特性
電影聲音具有較為廣闊的涉及范圍，同時(shí)也具有明顯的特征，其中主要的包括了物理反特性、心理特性等。物理屬性是電影聲音自身具備的特征，合理的進(jìn)行運(yùn)用，對(duì)于電影藝術(shù)效果有著良好的烘托和營(yíng)造作用。觀眾在觀看電影的過程中，通過接受不同的聲音，會(huì)產(chǎn)生不同的心理反應(yīng)，進(jìn)而更好的進(jìn)入和理解電影劇情。
（一）物理特性
從物理學(xué)的角度來說，電影是由聲波、光波相互交織形成的。聲音實(shí)質(zhì)上是聲波，是一種機(jī)械波，由振動(dòng)所產(chǎn)生，聲波的性質(zhì)，則是由振動(dòng)的周期、幅度、頻率所確定的。在介質(zhì)當(dāng)中，聲音的能量傳遞形式是波，在單位時(shí)間內(nèi)，聲波通過垂直方向單位面積的聲能越大，就會(huì)產(chǎn)生越高的聲強(qiáng)，傳遞能量對(duì)聲音強(qiáng)度具有決定性作用。在介質(zhì)當(dāng)中，聲音的傳播具有獨(dú)立性、方向性。在一定條件下，還會(huì)發(fā)生衍射、干涉、反射等變化。因此，從物理學(xué)的角度分析，聲音不同的振動(dòng)頻率、頻率組合，是以波的形式向人傳遞，人們感受到聲音的.音色、音調(diào)等，都是有聲波振動(dòng)的傳播特性、頻譜特性、頻率大小等決定的。因此，在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，對(duì)聲音元素的這些傳播規(guī)律、物理特性進(jìn)行理解和掌握，并進(jìn)行合理的選擇和運(yùn)用，能夠進(jìn)一步提升電影的藝術(shù)效果。
（二）心理特性
人通過耳朵接收聲音，進(jìn)而會(huì)引起人們相應(yīng)的心理變化，因此可以認(rèn)為，電影聲音也具有一定的心理特性。不同的觀眾由于具有不同的經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)，同時(shí)在傳播條件、傳播客觀規(guī)律的影響下，人們可以產(chǎn)生不同的心理效應(yīng)。對(duì)聲音的心理特性進(jìn)行了解，對(duì)于電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作具有重要的意義。錄音師通過對(duì)各種聲音元素進(jìn)行主觀的創(chuàng)作，對(duì)觀眾的情緒需求進(jìn)行滿足。在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，需要了解和熟悉雞尾酒會(huì)效應(yīng)、掩蔽效應(yīng)、多普勒效應(yīng)等聲音常見的心理效應(yīng)。人們?cè)谌粘Ｉ钪?，?dāng)同時(shí)存在多種生源的時(shí)候，人們會(huì)有意識(shí)的聽某個(gè)特定生源，從而對(duì)其它聲音進(jìn)行忽略。有時(shí)人們由于一種聲音的存在，另一種聲音會(huì)變得模糊或消失。當(dāng)觀察者靜止不動(dòng)的情況下，聲波從聲源向觀察者靠近或原理，音調(diào)也會(huì)相應(yīng)的變高和變低。如果聲源靜止不動(dòng)，觀察者移動(dòng)，也會(huì)產(chǎn)生相同的效果。在電影后期音樂藝術(shù)創(chuàng)作中，對(duì)這些心理效應(yīng)加以運(yùn)用，能夠有效的提升電影效果。
三、電影聲音藝術(shù)創(chuàng)作的階段
在電影聲音藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，主要包括了前期階段、同期階段、后期階段等不同階段。其中前期階段主要是抽象的構(gòu)思與設(shè)計(jì)，同期階段主要是客觀的記錄與還原，后期階段則是主觀的選擇與創(chuàng)造。后期階段是電影聲音藝術(shù)創(chuàng)作的重要階段，也被稱為組合階段，在這一階段，聲音、影響通過良好的組合，共同形成了電影完整的藝術(shù)形態(tài)。
（一）前期階段
前期階段主要是一個(gè)準(zhǔn)備過程，以抽象的構(gòu)思為主。錄音師和導(dǎo)演開始對(duì)聲音藝術(shù)進(jìn)行構(gòu)思，并進(jìn)行記錄。從總體上把握聲音設(shè)計(jì)的線索和影片故事背景相符合。部分類型影片的聲音創(chuàng)作從前期準(zhǔn)備階段就已經(jīng)開始，例如很多影片中所使用的非語(yǔ)言聲音，在人物設(shè)定成型之前，聲音的創(chuàng)作就已經(jīng)開始。
（二）同期階段
同期階段主要是拾音的過程，以客觀的記錄為主。錄音師選擇相應(yīng)的麥克風(fēng)，通過合理的角度、方式、麥克風(fēng)數(shù)量等，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)聲音進(jìn)行真實(shí)、客觀的記錄，確保得到最優(yōu)的收音質(zhì)量，為后期的聲音制作提供依據(jù)和基礎(chǔ)。同期階段的主要特點(diǎn)是通過客觀的記錄，對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行還原，在這一階段，對(duì)電影錄音技術(shù)性含量具有很高的要求。
（三）后期階段
后期階段是電影聲音藝術(shù)創(chuàng)作中最為重要的一個(gè)階段，要對(duì)同期階段獲取的聲音素材進(jìn)行選擇和加工，同時(shí)需要主觀的選擇非同期的人聲、音樂、音效等聲音，并巧妙的進(jìn)行組織。對(duì)于一些電影的制作來說，后期聲音創(chuàng)作階段，甚至要比拍攝階段更長(zhǎng)。后期聲音創(chuàng)作，通常在粗剪階段就已經(jīng)開始，后期人員對(duì)聲音進(jìn)行收集和錄制，從聲音數(shù)據(jù)庫(kù)中選擇相應(yīng)的聲音素材，或是針對(duì)電影創(chuàng)造獨(dú)特的聲音。在將要完成剪輯的時(shí)候，錄音師、導(dǎo)演、作曲家針對(duì)畫面對(duì)音軌進(jìn)行建立，對(duì)聲音元素進(jìn)行組織。在電影聲音制作當(dāng)中，后期聲音創(chuàng)作階段是最終的環(huán)節(jié)和步驟。在這一階段，需要錄音師、作曲家、導(dǎo)演之間實(shí)現(xiàn)良好的配合與合作，通過聲音元素的合理選擇與組合，創(chuàng)造理想的聲音藝術(shù)，從而對(duì)電影的氣氛進(jìn)行營(yíng)造，對(duì)情緒進(jìn)行渲染，對(duì)人物刻畫，推動(dòng)電影敘事進(jìn)展。
四、電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中聲音元素的選擇與組合
在電影后期聲音藝術(shù)的創(chuàng)作當(dāng)中，聲音元素的選擇與組合，是一個(gè)十分重要的手段和方式。通過對(duì)各類聲音元素特性的充分了解，根據(jù)電影情節(jié)發(fā)展，對(duì)不同的聲音元素，進(jìn)行科學(xué)、合理的選擇與組合，從而使電影達(dá)到更好的藝術(shù)效果。
（一）聲音元素的選擇組織方法
人們?cè)诳措娪暗倪^程中，生理及心理活動(dòng)與電影之間具有實(shí)時(shí)的聯(lián)系，在電影主觀化設(shè)計(jì)的藝術(shù)真實(shí)刺激下，又會(huì)發(fā)生動(dòng)態(tài)變化，與觀眾自身主觀性的認(rèn)同、感受、選擇相關(guān)。在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中，通過創(chuàng)造處的藝術(shù)真實(shí)，帶給觀眾真實(shí)感，具有重要的意義。在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中，聲音元素的選擇組織是一項(xiàng)重要工作，主要包括了聲音特寫、聲音變形、聲音喻示、聲音轉(zhuǎn)場(chǎng)、聲音靜默等。在聲音特寫中，主要是對(duì)人聲、音效進(jìn)行處理，例如在《殺死比爾》的片頭黑畫面中，利用女人哀鳴、連續(xù)、急促的喘息聲，體現(xiàn)出女主角憤怒、痛苦、頑強(qiáng)的情感。在音效特寫中，選擇相應(yīng)的音效進(jìn)行突出強(qiáng)調(diào)，體現(xiàn)電影故事規(guī)定情景和人物心理動(dòng)作。在聲音變形處理中，根據(jù)人們對(duì)觀影經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，遵循類似律的聽覺趨向原理。通過主觀化的合理變形處理，使畫面時(shí)空關(guān)系更加活躍，主要包括了對(duì)人聲、音效的變形。聲音喻示，通過運(yùn)用技術(shù)與創(chuàng)意，對(duì)某一段音樂、人聲、音效進(jìn)行選擇或創(chuàng)造，對(duì)電影劇情的發(fā)展或劇情內(nèi)涵進(jìn)行暗示，同時(shí)體現(xiàn)出人物思想、性格的變化。對(duì)聲源進(jìn)行合理的取舍，和人物的動(dòng)作、情感之間建立聯(lián)系，對(duì)觀眾的聽覺感知進(jìn)行引導(dǎo)，讓觀眾能夠?qū)∏榈纳羁毯x進(jìn)行體會(huì)。聲音轉(zhuǎn)場(chǎng)是對(duì)人聲、音樂、音效的自身剪輯，和電影畫面的剪輯形成同步或異步的關(guān)系，主要的方式包括聲音疊化、聲音延留、聲音先現(xiàn)等方法。聲音靜默也是一種重要的聲音元素選擇組合方法，根據(jù)電影劇情的需要，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行聲音缺失處理，引導(dǎo)觀眾對(duì)電影故事情節(jié)的內(nèi)涵進(jìn)行深刻的體驗(yàn)和感知，對(duì)情緒情感的進(jìn)展進(jìn)行促進(jìn)，對(duì)電影當(dāng)中人物的內(nèi)心世界、主觀思想進(jìn)行融入，常用的聲音靜默包括聲音停頓，靜默無聲，相對(duì)靜默等。
（二）聲音元素的綜合組合運(yùn)用
電影藝術(shù)融合了聲、光、影等元素，是一個(gè)三維立體空間，在電影試聽表意系統(tǒng)中，聲音是一個(gè)十分重要的子系統(tǒng)，在橫向、縱向上，由各種聲音元素相互綜合組合運(yùn)用，形成聲音總譜。各類型的聲音元素相互疊置，但具有一定的規(guī)律。從理論上來說，聲音是可以無限循環(huán)、疊加的，能夠使聲音藝術(shù)更具藝術(shù)表現(xiàn)力。對(duì)此，在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中，要對(duì)聲音元素進(jìn)行合理的綜合組合運(yùn)用。在水平方向，隨著時(shí)間的運(yùn)動(dòng)，聲音、畫面相互交織，對(duì)電影發(fā)展進(jìn)行推進(jìn)。在垂直方向，聲音、畫面處于相同時(shí)空，利用不同組合模式，對(duì)場(chǎng)景進(jìn)行展現(xiàn)。根據(jù)數(shù)學(xué)模型能夠得出，聲音元素的組合模式可以有8種，包括了單個(gè)聲音元素、兩個(gè)聲音元素、三個(gè)聲音元素的組合，此外還有靜默這種特殊的聲音元素呈現(xiàn)方式。對(duì)于人聲、音樂、音效的聲音元素，可以分別在不同層級(jí)進(jìn)行分析，主要包括情緒渲染、意情提示、情節(jié)描述等層級(jí)。情緒渲染層級(jí)，主要是聲音元素與事件敘述空間相脫離，利用聲音元素的自身特質(zhì)，對(duì)任務(wù)情緒情感、心理活動(dòng)等進(jìn)行表達(dá)，為特定場(chǎng)景，進(jìn)行特別氣氛的烘托。意情提示層級(jí)所指的是聲音元素和畫面事件不再相同時(shí)空，利用聲音元素自身表意功能，對(duì)畫面無法展現(xiàn)的感性思維、理性思考進(jìn)行挖掘。情節(jié)描述層級(jí)，主要是在電影聲音架構(gòu)中，從敘事時(shí)空獲取聲音元素，和畫面事件之間，具有同步的關(guān)系，在電影敘事聲音層次中直接參與。在聲音元素的綜合組合運(yùn)用當(dāng)中，常常具有一定的規(guī)律，因此在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，要對(duì)聲景律、置換律、承續(xù)律、等規(guī)律進(jìn)行遵循，從而確保聲音元素綜合組合運(yùn)用的有效性。電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)造中，對(duì)聲音元素的選擇與組合具有一定的復(fù)雜性，因此，需要對(duì)聲音元素的組合模式、架構(gòu)、規(guī)律等進(jìn)行細(xì)致的分析，從而取得更為理想的藝術(shù)效果。
五、結(jié)論
在現(xiàn)代電影當(dāng)中，聲音是一個(gè)非常重要的組成部分，對(duì)于電影的人物、情節(jié)等，都有著重要的影響。電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作，是電影制作當(dāng)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，直接關(guān)系到電影的成敗。對(duì)此，在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中，要對(duì)人聲、音樂、音效等聲音元素進(jìn)行合理的選擇與組合，根據(jù)電影需求達(dá)到相應(yīng)的藝術(shù)效果。
參考文獻(xiàn)：
電影藝術(shù)心得篇十四
沒看到海之前，我對(duì)海的認(rèn)識(shí)是模糊的，它僅僅是由洶涌、澎湃、壯闊、浩瀚、深邃、蔚藍(lán)一些詞匯組成的模糊而簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)。即使在看到海時(shí)，也覺得他平淡、枯燥，以至于失望。
然而，當(dāng)我靜下心來，拋開一切成見、偏見和顧慮。但是站在海本身的角度和位置，再一次仔細(xì)地思考和認(rèn)識(shí)眼前的海時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，我誤會(huì)了海，從某個(gè)角度說，我犯了這樣一個(gè)錯(cuò)誤：我站在海邊，吹拂著海風(fēng),沐浴著海浪,聆聽著海聲，卻忽略了海本身所有的存在。
由此引發(fā)開來，作為一個(gè)藝術(shù)的崇拜和追隨者，作為一個(gè)新時(shí)代的電影人，我想到這樣一個(gè)問題：我們是不是在高舉藝術(shù)大旗大聲疾呼的同時(shí)，卻忽略了藝術(shù)的根本。或許，我們都只是站在自己為自己雕塑的象牙塔里，用自己主觀甚至武斷的眼光和思維，定義著電影，定義著我們信誓旦旦要為之奉獻(xiàn)一生的藝術(shù)。
大海的干涸，原因只有一個(gè)，那就是源泉的干涸。當(dāng)我們?yōu)殡y得的素材而歡呼的時(shí)候，當(dāng)我們驚嘆阿巴斯的精美藝術(shù)時(shí)候，當(dāng)我們感嘆韓流的來勢(shì)兇猛的時(shí)候，當(dāng)我們驚呼好萊塢電影咄咄逼人的時(shí)候，我們?cè)跒閯e人歡呼的同時(shí)，在因?yàn)樽约旱呢毞Χ鄲馈Ｎ覀兪欠裣脒^，我們自己是不是忽略了什么?而且是至關(guān)重要的一種什么?是否真正認(rèn)真地探討過什么是藝術(shù)的根本?又是不是忽略了在中國(guó)這塊土地上電影藝術(shù)最為重要最為根本的東西——那就是我們的生活，已經(jīng)煙塵散去塵埃落定的過去的生活，和我們現(xiàn)在正生龍活虎風(fēng)風(fēng)火火的生活，屬于自己的生活。
生活是一切藝術(shù)的唯一源泉。這不僅是開國(guó)元?jiǎng)讓?duì)藝術(shù)的真知灼見，更是藝術(shù)規(guī)律和本質(zhì)的精練概括。不走近大海，我們無法了解大海的廣闊。在飛機(jī)上鳥瞰大海，會(huì)覺得大海也不過就是一片大點(diǎn)的水域，在宇宙飛船上看大海，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，眼前的大海不過就是那么小小的一片藍(lán)色。然而，當(dāng)我們駐足大海之濱，尤其是處身于大海之中時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是那么渺小，就連滄海一粟也不足以形容，而大海是那樣的廣闊無垠。同樣，如果我們把生活比喻成海。那么，我們是雙手抱胸冷眼相看，甚至還是吹毛求疵挑肥揀瘦的對(duì)待它，還是應(yīng)該讓自己與之更加接近更加親密呢?需要從母親那兒吸取乳汁，但又總是對(duì)母親敬而遠(yuǎn)之，甚至因?yàn)槟赣H樸實(shí)無華就不愿意與之接近，我們能吮吸到甘甜的乳汁嗎?而脫離了母親的乳汁，我們小心呵護(hù)的藝術(shù)的雛兒能茁壯地成長(zhǎng)嗎?所以，我們只有瀕臨大海，才能真正發(fā)現(xiàn)大海的遼闊。只有親近母體，才有嬰兒的生存和成長(zhǎng)。我們應(yīng)該做水手，為了電影藝術(shù)尤其是中國(guó)電影藝術(shù)的新的高潮和發(fā)展，我們應(yīng)該把自己的生命之舟和藝術(shù)之船放進(jìn)生活的海洋。
海是立體的，而不是平面的。它淺，淺得肉眼也能看見它的底；它深，深達(dá)一萬(wàn)三千多米。要徹底全面地感受大海的神奇，目光停在表層是局限的。大海深處的寶藏、大海深處的絢麗神秘，只有時(shí)刻游弋在深水里的魚兒最先知道和了解。生活的海洋同樣是豐富多彩、魅力無窮的。也許它被枯燥、單調(diào)的表面所掩蓋，但我們?yōu)槭裁床蛔屪约褐蒙砗Ｑ笊踔脸寥牒５?，去觸摸每一株海草，欣賞每一棵珊瑚，撫摸每一塊石頭呢?攝影者知道，即使一個(gè)破爛的窗筐，只要我們?nèi)フJ(rèn)真地體會(huì)，合理地利用，巧妙地把握，就能創(chuàng)造出良好的藝術(shù)效果。藝術(shù)其實(shí)就是對(duì)生活的提煉，而提煉需要原料，原料依靠積累，積累在于采集。沒有一個(gè)一鋤就能采掘到大塊黃金的淘金者，也沒有一接觸就能邂逅到藝術(shù)的鉆石。更何況，我們的責(zé)任不是為了一次兩次成功。海是有層次的，下潛一百米所能得到的收獲與下潛兩百米所得到的收獲就截然不同。做敢于不斷深潛的潛水員吧，潛入生活的大海中去，多層次、更深刻地認(rèn)識(shí)生活、體驗(yàn)生活、感悟生活。
海有自己的規(guī)律，也許一段時(shí)間里它就是那么風(fēng)平浪靜，樸實(shí)無華，但往往就在你厭煩失望的一刻，它就有了喑唔叱咤、氣吞山河的豪邁。這就需要耐心和毅力。對(duì)于生活也是一樣，我們要充分全面地領(lǐng)悟它的所有風(fēng)采，就應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這必然是一個(gè)過程，就應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這個(gè)過程的持續(xù)性和長(zhǎng)期性。只有長(zhǎng)期而深入的接觸生活積累各種素材。我們才有可能展現(xiàn)生活的美好。
電影是藝術(shù)，同樣離不開生活這個(gè)唯一的源泉，而歷史的經(jīng)驗(yàn)和積累的根深蒂固源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尤其是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)生活影響的無所不在無孔不入，使得我們所面對(duì)的生活富有虛假性、廣泛性、層次性、復(fù)雜性和多面性，這就要求我們面對(duì)生活是必須具備準(zhǔn)確性、持續(xù)性、全面性、深刻性、思辯性。由于生活容易被各種假象所淹沒，還需要我們具有明察秋毫的判斷力。
在生活中真實(shí)自我，讓藝術(shù)在生活中真實(shí)。熱愛生活，并把自己置身于最廣大的人民群眾的生活中間，講述老百姓的故事，抒發(fā)最廣大人民的情感，表達(dá)最廣大人民的意愿，就能在生活的海洋里汲取生存與發(fā)展所需的營(yíng)養(yǎng)，就能為電影藝術(shù)創(chuàng)造經(jīng)久不衰的魅力。
電影藝術(shù)心得篇十五
第一段：引入
藝術(shù)是人類表達(dá)思想和情感的媒介，是一種源于內(nèi)心的創(chuàng)造力的產(chǎn)物。在藝術(shù)導(dǎo)論課程中，作為一位學(xué)習(xí)藝術(shù)的學(xué)生，我通過學(xué)習(xí)和思考，對(duì)藝術(shù)家的心得體會(huì)逐漸加深。在此，我將分享我的一些思考和體驗(yàn)，以便更好地理解藝術(shù)的本質(zhì)和藝術(shù)家的心態(tài)。
第二段：藝術(shù)家的靈感來源
藝術(shù)家創(chuàng)作的靈感來源豐富多樣。一方面，他們可能受到自然景觀、人類生活、歷史事件等外部事物的啟發(fā)。例如，弗朗西斯科·戈雅的作品《第三五月》描繪了1628年馬德里饑荒的情景，表達(dá)了他對(duì)社會(huì)不公和人們苦難的關(guān)注。另一方面，藝術(shù)家也可能受到內(nèi)心世界的驅(qū)動(dòng)，通過直覺和感覺來創(chuàng)作。文藝復(fù)興時(shí)期的畫家米開朗基羅通過思考和想象塑造了他的作品《大衛(wèi)像》，并賦予了它一種超越現(xiàn)實(shí)的氣息。這些例子表明，藝術(shù)家的靈感可以來自外部世界，也可以來自內(nèi)在的思考和感受。
第三段：藝術(shù)家的感知和表現(xiàn)能力
藝術(shù)家有一種特殊的感知和表現(xiàn)能力，他們能夠用各種形式和媒介表達(dá)他們的創(chuàng)造力和情感。這就是為什么有時(shí)我們會(huì)被某幅畫所吸引，或是會(huì)為一首音樂而感動(dòng)。藝術(shù)家通過顏色、線條、音符等元素來創(chuàng)造出作品的美和情感。在創(chuàng)作過程中，他們也可能會(huì)面對(duì)挑戰(zhàn)和難以克服的困境，但通過不斷思考和嘗試，他們可以將自己的創(chuàng)作表達(dá)得淋漓盡致。例如，梵高的繪畫作品《向日葵》以其豐富的色彩和強(qiáng)烈的筆觸展現(xiàn)了他內(nèi)心的激情和不安。藝術(shù)家通過他們獨(dú)特的感知和表現(xiàn)能力，將抽象的思想和情感轉(zhuǎn)化為具體的形式。
第四段：藝術(shù)家的價(jià)值觀和思維方式
藝術(shù)家的創(chuàng)作不僅受到他們的感知和表現(xiàn)能力的影響，還受到他們的價(jià)值觀和思維方式的影響。藝術(shù)家可能會(huì)通過作品來表達(dá)他們對(duì)社會(huì)問題、人類生活和道德價(jià)值的思考。例如，畢加索的作品《格爾尼卡》反映了他對(duì)西班牙內(nèi)戰(zhàn)的悲痛和憤怒。同時(shí)，藝術(shù)家的思維方式也會(huì)影響他們的創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作方法。一些藝術(shù)家可能更偏向于傳統(tǒng)的技巧和形式，而另一些可能更注重實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新。例如，杰克遜·波洛克以他的滴畫技法創(chuàng)造了抽象表達(dá)主義的新風(fēng)格。藝術(shù)家通過他們的價(jià)值觀和思維方式，以及對(duì)不同風(fēng)格和技巧的運(yùn)用，塑造了藝術(shù)的多樣性和豐富性。
第五段：對(duì)藝術(shù)家心得的總結(jié)
通過學(xué)習(xí)藝術(shù)導(dǎo)論和思考藝術(shù)家的心得，我深刻地理解到藝術(shù)是一種源于內(nèi)心的創(chuàng)造性表達(dá)。藝術(shù)家通過他們獨(dú)特的靈感、感知和表現(xiàn)能力，以及價(jià)值觀和思維方式，將他們的創(chuàng)造力和情感轉(zhuǎn)化為具體的形式。藝術(shù)不僅僅是一個(gè)物質(zhì)對(duì)象，更是一種思想和情感的傳達(dá)。通過欣賞和理解藝術(shù)，我們可以從藝術(shù)家的視角去思考和感受世界。無論我們是創(chuàng)作藝術(shù)還是欣賞藝術(shù)，都可以從藝術(shù)家的心得中不斷探索和學(xué)習(xí)，從而更好地理解藝術(shù)的魅力和意義。
電影藝術(shù)心得篇十六
影視藝術(shù)技術(shù)專業(yè)是將視覺藝術(shù)與聽覺藝術(shù)、時(shí)間藝術(shù)與空間藝術(shù)、紀(jì)實(shí)藝術(shù)與表演藝術(shù)、再現(xiàn)藝術(shù)與表現(xiàn)藝術(shù)有機(jī)地綜合到一起。
特別是電影藝術(shù)綜合吸收了各門藝術(shù)的長(zhǎng)處和特點(diǎn)，大大豐富了自己的藝術(shù)表現(xiàn)力。這種綜合性，使得影視藝術(shù)成為一種集體創(chuàng)作的藝術(shù)，將編、導(dǎo)、演、攝、美、錄、音、道、服、化等多個(gè)職能部門集合在一起，在導(dǎo)演的總體構(gòu)思和制片人的宏觀策劃下來共同完成攝制任務(wù)。
其三，它是美學(xué)層次上的綜合。
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